Izvairieties pārbaudīt Jehovu savā sirdī

Kaut kas ārkārtīgi satraucošs notika vakar šī gada rajona konvencijas piektdienas sesijās.
Tagad es apmeklēju rajona kongresus vairāk nekā 60 gadus. Lielākā daļa no maniem labākajiem lēmumiem, kas maina dzīvi, - pionieru darbs, kalpošana tur, kur vajadzība ir lielāka - ir radušies garīgā stimula rezultātā, ko cilvēks saņem, apmeklējot rajona kongresu. Līdz 1970. gadu beigām šīs ikgadējās sanāksmes bija aizraujošas lietas. Tie bija pilni ar pravietojumu daļām un bija galvenais forums jaunu Svēto Rakstu izpratnes izplatīšanai. Tad nāca vienlaicīga Skatu torņi visās tās valodās. Kopš tā brīža šķita piemērotāk, ka jauna gaisma pasaules brālībai jāpiešķir tās lappusēs, nevis no kongresa platformas.[I]  Rajona kongresi pārstāja būt aizraujoši un kļuva nedaudz atkārtoti. Pēdējo 30 gadu laikā saturs nav daudz mainījies, un pravietojumu atklāsmei tagad tiek pievērsta maz uzmanības. Mūsdienās dominējošā tēma ir kristīgās personības attīstība un mūsu rīcības kodeksa ievērošana. Svēto Rakstu studēšana nav ļoti dziļa, un, lai gan daži no mums, vecāka gadagājuma cilvēkiem, pietrūkst dziļo pētījumu „vecajiem labajiem laikiem”, mēs esam apmierināti, lai gūtu labumu no pacilātās atmosfēras, kas veidojas trīs dienu iegremdēšanas rezultātā kristīgajā sadraudzībā un garīgajā dzīvē. barošana.
Tas ir tāpat kā doties uz ikgadējo draudzes pikniku. Marija atnes viņai pašmāju kafijas kūku un Džoanu, savus firmas kartupeļu salātus, un jūs spēlējat tās pašas spēles un runājat par vienām un tām pašām lietām, un tomēr jūs to nepalaistu garām, jo ​​tā ir paredzama un mierinoša, un jā, atjaunojoša.
Es nesaku, ka mūsu kongresos nav bijuši gaidīti uzlabojumi. Garu diskursu izslēgšana par labu īsākām simpozija daļām ir palīdzējusi uzņemt tempu. Darbība drāmās liecina par ievērojamu uzlabošanos; vismaz manā pasaules daļā. Gone ir pārspīlēta žestikulācija, kas mazināja tēmu. Pat aplamie runas modeļi, kas bija raksturīgi rajona kongresa sarunām, ir pazuduši.
Vakardienas sesijas varētu būt aprakstītas kā patīkams, ja neiedvesmots, orķestra sastāvs, ja tas nebūtu bijis par atšķirīgo pārtraukumu, ko uzrādīja pēcpusdienas daļa “Izvairieties pārbaudīt Jehovu savā sirdī”.
Esmu atnācis no rajona kongresa, izjūtot daudzas lietas, taču nekad neesmu juties satraukts. Es nekad neesmu juties satraukts savā garā. Es to vairs nevarēšu pateikt.
Sarunā tika apskatīti trīs galvenie jautājumi.
Pirmkārt, šķiet, ka ir tādi, kuriem ir apnicis tās pašas vecās garīgās cenas un kuri vēlētos bagātīgāku ēdienkarti. Taisnības labad man jāsaka, ka sevi pieskaita viņu skaitam. Gaļas plācenis nedēļu pēc nedēļas joprojām ir barojošs, taču tas ir grūti sajūsmināties, neatkarīgi no tā, cik labi tas garšo.
Otrkārt, ir daži, kas nepiekrīt dažām Svēto Rakstu interpretācijām, kuras pārvaldes iestāde ir publicējusi. Tika apspriesta mūsu pašreizējā nostāja par atkāpšanos no amata un, kaut arī es neatceros, ka tā būtu īpaši pieminēta, sastādot šo izklāstu, viņu prātā noteikti bija tādas interpretācijas kā mūsu pašreizējā nostāja par “šīs paaudzes” nozīmi.
Visbeidzot, ir daži, kas paši nodarbojas ar Bībeles studijām. Tika īpaši pieminētas tīmekļa vietņu izpētes grupas.
Šķiet, ka sarunu tēma ir atvasināta no Ps. 78: 18,

Un viņi turpināja pārbaudīt Dievu savā sirdī
Lūdzot kaut ko ēst viņu dvēselei. ”

Daļēji sākumā tika lasīti Jēzus vārdi pie Lūkas 11: 11: “Patiešām, kurš tēvs ir starp jums, kurš, ja viņa dēls prasa zivi, iespējams, nodos viņam čūsku, nevis zivi?”
Jēzus izmanto šo ilustrāciju, lai iemācītu mums kaut ko par to, kā Jehova atbild uz mūsu lūgšanām, taču Svētie Raksti tika nepareizi piemēroti uzticamās vergu klases jaunās gaismas izplatīšanai. Mums teica, ka domājot, ka pārvaldes institūcija[Ii] bija pieļāvis kļūdu, tas bija līdzvērtīgi domām, ka Jehova mums bija pasniedzis čūsku, nevis zivi. Pat ja mēs klusējām un vienkārši savā sirdī ticējām, ka kaut kas mums mācīts ir nepareizs, mēs esam līdzīgi dumpīgajiem izraēliešiem, kuri ”pārbaudīja Jehovu savā sirdī”.
To sakot, viņi liek Jehovam atbildēt par visiem interpretācijas kļūdām, ko viņi jebkad ir izdarījuši. Ja katra mācība no vadības orgāna ir kā Dieva zivs, tad kā ir ar 1925. un 1975. gadu? Kā ir ar daudzkārtējām izmaiņām Mt. 24:34? Zivis no Jehovas, visas? Kad 90. gadu vidū mēs pilnībā atteicāmies no mācīšanas par “šīs paaudzes” nozīmi, kas tad notiks? Ja ēdiens būtu no Jehovas, kāpēc mēs to pamestu? Ja šīs pamestās pārliecības nebūtu no Dieva - kurš nemāk melot - kā tad mēs varam tās pielīdzināt ēdienam no Dieva? Vēsturiskie fakti liecina, ka tie ir kļūdainu cilvēku spekulāciju rezultāts. Kā mēs tagad varam pagriezties un ignorēt šo realitāti, paziņojot, ka katrs ēdiena kumosiņš, kas nāk no pārvaldes iestādes, ir Jehovas ēdiens, kuru mēs pat domās nedrīkstam apšaubīt, baidoties pārbaudīt Visuvareno.
Kā šāds Jēzus vārdu pielietojums godina mūsu Dievu, Jehovu? Un vai šie vārdi nāk no konvencijas platformas? Vārdi mani pievīla.
Turpinot runātāju, tika risināta problēma, kas, šķiet, ir pieaugoša problēma pārvaldes struktūrai, brāļiem, kuri vēlas labāku garīgo ēdienu. Noguruši no vārda piena, viņi gribētu gaļu. No konteksta es pieņemu, ka šiem ir apnicis dzirdēt par materiālismu, pasaulīgo asociāciju, pornogrāfiju, ģērbšanos un kopšanu, paklausību, veidiem, kā uzlabot mūsu sludināšanu utt. Nav tā, ka viņi saka, ka ir nepareizi, ja mēs aptveram šīs tēmas, pat tikpat atkārtoti kā mēs. Vienkārši viņiem gribētos kaut ko citu, kaut ko dziļāku. Kaut kas gaļīgs.
Šādiem, un mūsu vārds ir leģions, viņi vēlreiz nepareizi pielieto Rakstus. Viņi atsaucas uz izraēliešiem, kuri sūdzējās par mannu. Atvainojiet!? Padomāsim to cauri!
Izraēlieši bija sacēlušies pret Jehovas izteikto pavēli. Rezultātā viņi tika notiesāti 40 gadus staigāt pa tuksnesi, līdz visi, kas vecāki par 20 gadiem, nomira. Tas bija vienkāršs un vienkāršs nāves gājiens. Mana bija cena cietumā, un viņiem vajadzēja ar to apmierināties, jo tā bija vairāk nekā pelnījusi.
Kas ir pārvaldes iestāde? ... salīdzinot mūs ar dumpiniekiem izraēliešiem, kurus Jehova ir nolēmis mirt? Vai prasīšana pēc nedaudz garīgas gaļas liecina par nenovērtējumu? Vai mēs esam nelojāli pret Jehovu? "pārbaudīt viņu mūsu sirdī", lai pat domātu šādi?
Kā mēs uzdrošināmies lūgt vairāk pārtikas! Kas tie par Dikeniem ?!

- Lūdzu, kungs, es vēlos vēl kādu.

Meistars bija resns, veselīgs cilvēks; bet viņš kļuva ļoti bāls. Viņš dažas sekundes skatījās apstulbtā izbrīnā uz mazo nemiernieku un tad ķērās pie atbalsta pie vara. Palīgi tika pārsteigti par pārsteigumu; zēni ar bailēm.

'Kas!' - meistars gari sacīja vājā balsī.

- Lūdzu, kungs, - atbildēja Olivers, - es gribu vēl.

Meistars ar kausu mērķēja triecienu Oliveram uz galvas; piespieda viņu rokā; un skaļi iekliedzās pēc pērles.

Valde sēdēja svinīgā konklāvā, kad Bumble kungs lielā sajūsmā metās istabā un, uzrunājot kungu, kas atrodas augstajā krēslā, sacīja:

"Mr. Limbkins, es atvainojos, kungs! Olivers Tvists ir prasījis vairāk! '

Bija vispārējs starts. Šausmas tika attēlotas katrā laukā.

'Vairāk!' teica Limbkinsa kungs. 'Saliec sevi, Bumble, un skaidri atbildi man. Vai es saprotu, ka viņš lūdza vairāk pēc tam, kad bija ēdis vakariņas, ko piešķīra diēta?

"Viņš darīja, kungs," atbildēja Bumble.

"Tas zēns tiks pakārts," sacīja kungs baltā vestē. "Es zinu, ka zēns tiks pakārts."

(Olivers Tvists - Čārlzs Dikenss)

Mannu Bībelē neizmanto, lai attēlotu ēdienu, ko izsniedz uzticīgais un apdomīgais vergs. Jēzus to ilustratīvi izmantoja, lai attēlotu maizi, kas ir viņa pilnīgā miesa cilvēces izpirkšanai. Tāpat kā manna, kas izglāba nosodītos pieaugušos izraēliešus no bada nāves, arī viņa miesa ir īstā maize, no kuras mēs iegūstam mūžīgo dzīvību no Dieva.
Šīs Svēto Rakstu piemērošana ir vēl viens gadījums, kad arvien biežāk tiek izmantoti nepareizi pielietoti gadījumi, kad mēs izmantojam jebkuru veco Rakstu vietu un piemērojam to attiecīgajai tēmai tā, it kā tās piemērošana būtu pietiekams pierādījums. Šī konkrētā saruna viņiem bija izplatīta.
Varbūt visgrūtākais punkts bija pēdējais. Šķiet, ka arvien vairāk tīmekļa vietņu tiek izmantotas, lai brāļi padziļinātu izpratni par Rakstiem. Viņi īpaši pieminēja mācību vietas un vietas, kur brāļi mācās grieķu un ebreju valodu, lai labāk izprastu Bībeli; it kā NWT nebūtu viss, kas mums jebkad būtu vajadzīgs. Iepriekš par to runāja Karalistes ministrija.

Tādējādi “uzticīgais un diskrētais vergs” neatbalsta nevienu literatūru, sanāksmes vai tīmekļa vietnes, kas netiek ražotas vai organizētas tā uzraudzībā. (km 9 / 07. lpp. 3 jautājumu lodziņš)

Lieliski. Nekādu problēmu. Šķita, ka neviens nekādā gadījumā neprasa viņu apstiprinājumu, tāpēc tas nebija liels zaudējums. Acīmredzot tas nebija ziņojums, ar kuru viņi mēģināja iepazīties. Tāpēc šīs sarunas skaidri parādīja, ka atsevišķi liecinieki, kas iesaistās šādās mācību grupās, ir ”savtīgi un nepateicīgi” par Jehovas nodrošinājumu, izmantojot uzticīgo vergu klasi. Tika pieminēts Korahs un nemiernieki, kuri pretojās Mozum un kurus norija zeme. Ja mēs kopā ar citiem draudzes locekļiem veicam jebkāda veida ārpusstundu mācības, kas nav mūsu draudzes vienošanās sastāvdaļa, mēs esam „nelojāli pret Jehovu” un „pārbaudām Jehovu savā sirdī”.
Huh? Vai viņi tiešām nosoda sirsnīgu Bībeles studēšanu tāpēc, ka viņi to nav organizējuši? Tā šķiet.
Gadījumā, ja jūs domājat, ka viņi atsaucas uz atkritējiem, sarunas laikā bija pilnīgi skaidrs, ka viņi tā nav. Viņi runā par lojāliem Jehovas lieciniekiem, kuri nav apmierināti ar savas Bībeles izglītības ierobežošanu ar organizācijas noteiktajiem ierobežojumiem. Piemēram, es labprāt vēlētos, lai būtu laiks iemācīties ebreju un grieķu valodu, lai es varētu lasīt Bībeli tās oriģinālvalodās. Tomēr, ja es to darītu, saskaņā ar šo runu es “pārbaudītu Jehovu savā sirdī”. Cik ievērojams apgalvojums.
Faktiski, saskaņā ar pārvaldes institūciju, kā mūsu Bībeles pētījumu un Bībeles lietošanas sekas Beroean piketi vietni, mēs esam uz ceļa, kuru devās Korah. Mēs demonstrējam egoistisku un nepateicīgu attieksmi pret Jehovas noteikumiem un faktiski pārbaudām viņa pacietību. Šķiet, ka mūsu grēks ir tāds, ka mēs esam “rūpīgi pārbaudījuši Rakstus, vai šīs lietas tā ir”. (Apustuļu darbi 17:11.) Ļoti dīvaina sajūta, ka mani tik ļoti nosoda tie, kurus es tik augstu vērtēju visu mūžu.
Kādus Svēto Rakstu pierādījumus viņi izvirzīja, lai nosodītu kristiešus, kuri pulcējas kopā, lai pētītu Dieva vārdu? Mt. 24: 45-47. Izlasiet to un pastāstiet man, vai šim pētījumam ir reāls pielietojums, kas ļautu nosodīt personas, kuras vēlas studēt Bībeli patstāvīgi ārpus sapulces vai sanāksmes sagatavošanas laikā?
Bija reliģiska organizācija, kas tik dedzīgi sargāja savus rīkojumus, ka aizliedza lasīt Bībeli un izpildīja tās aizliegumu, nosodot šādus ķecerus, lai tie dedzinātu ugunīgā ellē. Protams, tas nav mēs. Ak nē, tas nekad nevarētu būt mēs.
Tagad jūs varat redzēt, kāpēc tas man ir tik satraucošs. Es neesmu emocionāls vīrietis. Noteikti ne viens, kas nodots asarām. Tomēr, kad es tur sēdēju un klausījos šīs sarunas, es jutos kā raudāt. Tīrākā, skaistākā lieta, ko esmu zinājis, ir patiesība, ko man mācīja Jehovas ļaudis. Organizācija ir bijusi spoža zvaigzne manā dzīvē; brālība, mans patvērums. Pārliecība par to, ka mums ir patiesība un ka mēs baudām Jehovas mīlestību un svētību, ir klints, pie kuras es turos nemierīgajā jūrā, kas ir šī vecā pasaule.
Šīs sarunas draudēja to atņemt man.
Rajona konvencijā tam ir apmēram tikpat liela vieta kā vārīšanās porcelāna ādai.

Meleti Vivlons

Meleti Vivlona raksti.