1914 - pieņēmumu litānija

[Sākotnējam traktātam par to, vai 1914 bija
Kristus klātbūtnes sākumu, skat šis post.]

Pirms pāris dienām es sarunājos ar ilggadēju draugu, kurš daudzus gadus kopā ar mani kalpoja ārzemju komandējumā. Viņa lojalitāte Jehovam un viņa organizācijai man ir labi zināma. Sarunas gaitā viņš atzina, ka īsti neticēja mūsu jaunākajai izpratnei par “šo paaudzi”. Tas iedrošināja mani izklāstīt daudzo ar datumu saistīto pravietisko piepildījumu tēmu, kas, mūsuprāt, ir notikuši gados pēc 1914. gada. Es biju diezgan pārsteigts, uzzinot, ka arī viņš nepieņēma lielāko daļu šo interpretāciju. Viņa vienīgā izstāde bija 1914. Viņš patiešām ticēja, ka 1914. gads iezīmē pēdējo dienu sākumu. Pirmā pasaules kara sākuma piekrišana bija pārāk vilinoša, lai viņu varētu atlaist.
Es atzīšos, ka man bija vajadzīgs laiks, lai pārvarētu šo neobjektivitāti. Nepatīk ticēt sagadīšanās gadījumiem, pieņemot, ka tas pat bija sakritība. Fakts ir tāds, ka mēs pastāvīgi tiekam bombardēti ar domu, ka 1914. gads ir pravietiski nozīmīgs; iezīmējot, kā mēs uzskatām, Cilvēka Dēla klātbūtnes sākumu. Tāpēc es domāju, ka ir prātīgi pārskatīt mūsu nostāju attiecībā uz 1914. gadu, šoreiz no nedaudz cita viedokļa. Es izdomāju, ka varētu būt noderīgi uzskaitīt visus pieņēmumus, kas mums jāizdara, pirms mēs varam pieņemt savu interpretāciju, kas saistīta ar 1914. gadu, kā patiesu. Kā izrādās, viņu ir diezgan litānija.
1. pieņēmums: Nebukadnecara sapnis no Daniēla 4. nodaļas piepildās ārpus viņa dienas.
Daniēla grāmatā nav pieminēts neviens piepildījums, kas pārsniedz viņa dienu. Nav norāžu, ka tas, kas notika ar Nebukadnecāru, ir kāda veida pravietiska drāma vai neliela piepildījums galvenajam nākotnes antipam.
Pieņēmums 2: septiņi sapņa laiki ir domāti katra 360 gadu attēlošanai.
Ja šī formula ir piemērojama citur Bībelē, vienmēr ir skaidri norādīts gada attiecība pret dienu. Šeit mēs pieņemam, ka tas attiecas.
3 pieņēmums: Šis pareģojums attiecas uz Jēzus Kristus iestiprināšanu.
Šī sapņa un tā turpmākā piepildījuma mērķis bija sniegt objektīvu mācību karalim un cilvēcei kopumā, ka valdība un valdnieka iecelšana ir vienīgā Dieva Jehovas prerogatīva. Nekas neliecina, ka šeit ir norādīts Mesijas tronī. Pat ja tā ir, nekas neliecina, ka tas ir aprēķins, kas mums tiek parādīts, kad šī tronēšana notiek.
4 pieņēmums: Šis pareģojums tika dots, lai noteiktu tautu noteikto laiku hronoloģisko apmēru.
Bībelē ir tikai viena atsauce uz tautu noteikto laiku. Lūkas 21 laikā: 24 Jēzus iepazīstināja ar šo izteicienu, bet nenorādīja ne to, kad tas sāksies, ne arī kad tas beigsies. Viņš arī nekādi nesaistīja šo frāzi ar visu, kas atrodas Daniēla grāmatā.
5 pieņēmums: Tautu ieceltie laiki sākās, kad tika iznīcināta Jeruzaleme un visi ebreji tika aizvesti trimdā Babilonā.
Bībelē nekas neliecina par to, kad sākās tautu noteiktie laiki, tāpēc tās ir tīras spekulācijas. Tās varēja sākties, kad Ādams grēkoja vai kad Nimrovs uzcēla savu torni.
Pieņēmums 6: 70 kalpošanas gadi attiecas uz 70 gadiem, kuros visi ebreji būtu trimdā Babilonijā.
Balstoties uz Bībeles formulējumu, 70 gadi varētu attiekties uz gadiem, kuros ebreji atradās Babilonijas valdībā. Tas ietvers servitūtu, kad augstmaņus, ieskaitot pašu Danielu, aizveda uz Babilonu, bet pārējiem ļāva palikt un godināt Babilonijas karali. (Jer. 25:11, 12)
Pieņēmums 7: 607 BC ir gads, kurā sākās tautu ieceltie laiki.
Pieņemot, ka 5. pieņēmums ir pareizs, mums nav iespēju droši zināt, ka 607. gadsimtā pirms mūsu ēras ebrejus aizveda trimdā. Zinātnieki vienojas par diviem gadiem: 587. gadsimtā pirms mūsu ēras un trimdā - 539. gadā pirms Babilonas krišanas. Nav vairs pamata uzskatīt, ka 539. gadsimtā pirms mūsu ēras ir derīgs, tad ir jānoraida 587. gadsimtā pirms mūsu ēras. Bībelē nekas neliecina par trimdas sākuma vai beigu gadu, tāpēc mums jāpieņem viens pasaules varas pārstāvju viedoklis un jānoraida cits.
8 pieņēmums: 1914 apzīmē Jeruzalemes tramšanas beigas un līdz ar to arī tautu noteikto laiku beigām.
Nav pierādījumu tam, ka tautu Jeruzalemes mīdīšana beidzās 1914. gadā. Vai Garīgā Izraēla mīdīšana tajā gadā beidzās? Ne pēc mums. Tas beidzās 1919. gadā saskaņā ar Atklāsmes kulminācija grāmatas lpp. 162. par. 7.-9. Protams, mīdīšana turpinājusies cauri 20^th Gadsimts un tieši līdz mūsu dienām. Tāpēc nekas neliecina par to, ka tautas būtu pārstājušas mīdīt Jehovas tautu, kā arī to, ka viņu laiks ir beidzies.
9 pieņēmums: Sātans un viņa dēmoni tika nolaisti 1914.
Mēs apgalvojam, ka Sātans Pirmā pasaules kara dēļ izraisa dusmas par to, ka tiek nolaists. Tomēr pēc mūsu interpretācijas viņš tika nomests 1914. gada oktobrī, un tomēr karš sākās tā gada augustā, un kara sagatavošanās pirms tam bija turpinājusies krietnu laiku, jau 1911. gadā. Tas nozīmētu, ka viņš nācās sadusmoties, pirms viņš tika nomests, un bēdas zemei ​​sākās, pirms viņš tika nomests. Tas ir pretrunā ar Bībeles teikto.
10 pieņēmums: Jēzus Kristus klātbūtne nav redzama un ir nodalīta no viņa nākšanas Armagedonā.
Bībelē ir pārliecinoši pierādījumi, ka Kristus klātbūtne un viņa ierašanās Armagedonā ir viena un tā pati. Nav nekādu pierādījumu, kas liecinātu par to, ka Jēzus 100 gadus nemanāmi valdītu no debesīm, pirms viņš acīmredzami manifestētos pirms šīs vecās lietu sistēmas iznīcināšanas.
11 pieņēmums: Rīkojums pret Jēzus sekotājiem uzzināt par viņa kā karaļa uzstādīšanu, kā teikts Apustuļu darbos 1: 6, 7 mūsu dienās tika atcelts kristiešiem.
Šis Jēzus paziņojums nozīmētu, ka viņa laika apustuļiem nebija tiesību zināt, kad viņš tiks tronēts kā Israēla ķēniņš - garīgs vai citāds. Domājams, ka no viņiem tika slēpta Daniēla septiņu reižu pareģojumu nozīme. Tomēr nozīmīgums 2,520 gadi tika atklāti Viljamam Milleram, Septītās dienas adventistu dibinātājs 19. gadsimta sākumā? Tas nozīmētu, ka mūsdienās kristiešiem tika atcelts rīkojums. Kur Bībelē tas norāda, ka Jehova ir mainījis šo nostāju un devis priekšzināšanu par šādiem laikiem un gadalaikiem?

Summējot

Lai pravietiskā piepildījuma interpretāciju pamatotu pat ar vienu pieņēmumu, paveras vilšanās iespējas. Ja šis viens pieņēmums ir nepareizs, tad interpretācijai jāpaliek malā. Šeit mums ir 11 pieņēmumi! Kādas ir izredzes, ka visi 11 ir patiesi? Ja pat viens ir nepareizs, viss mainās.
Es jums saku, ka, ja mūsu sākuma gads 607. gadā pirms mūsu ēras būtu bijis 606. vai 608. gads, dodot mums 1913. vai 1915. gadu, šī gada pasaules interpretācija (kas vēlāk pārvērtās par Kristus neredzamo klātbūtni) būtu bijusi pievienojās visām pārējām mūsu neveiksmīgajām datumam raksturīgajām interpretācijām par vēstures putekļu kaudzi. Fakts, ka tajā gadā izcēlās viens, kaut arī liels karš, nevajadzētu likt mums zaudēt saprātu un balstīt tik daudz pravietiskās izpratnes uz interpretāciju, kas balstīta uz tik daudzu pieņēmumu smiltīm.

Meleti Vivlons

Meleti Vivlona raksti.