Jau sen esam sapratuši, ka, ja Dievs Jehova Harmagedonā iznīcina kādu cilvēku, nav cerību uz augšāmcelšanos. Šī mācība daļēji balstās uz pāris tekstu interpretāciju un daļēji uz deduktīvu pamatojumu. Attiecīgie Raksti ir 2. Tesaloniķiešiem 1: 6–10 un Mateja 25: 31–46. Kas attiecas uz deduktīvo pamatojumu, tad jau sen tika saprasts, ka, ja Jehova kādu nogalina, tad augšāmcelšanās būtu pretrunā ar Dieva taisnīgo spriedumu. Nešķita loģiski, ka Dievs kādu tieši iznīcinās tikai tāpēc, lai viņu vēlāk atdzīvinātu. Tomēr, ņemot vērā mūsu izpratni par Korahas iznīcināšanas pārskatu, šis pamatojums ir klusi pamests. Korahu nogalināja Jehova, tomēr viņš nonāca Šeolā, no kura visi tiks augšāmcelti. (w05 5/1 15. lpp. 10. punkts; Jāņa 5:28)
Fakts ir tāds, ka neviena deduktīvā pamatojuma līnija neatkarīgi no tā, vai tā liek mums nosodīt mūžīgu nāvi visiem tiem, kas mirst Armagedonā, vai ļauj mums domāt, ka daži varētu būt augšāmcēlušies, nav pamats citam kā spekulācijai. Mēs nevaram veidot ne teoriju, ne ticību šādam teorētiskam pamatam; jo kā mēs varam pieņemt, ka mēs zinām Dieva prātu šajā jautājumā? Mūsu ierobežotajā izpratnē par cilvēka būtību un dievišķo taisnīgumu ir tikai pārāk daudz mainīgo, lai mēs būtu pārliecināti par kaut ko attiecībā uz Dieva tiesu.
Tāpēc mēs kategoriski varam runāt par šo tēmu tikai tad, ja mums ir kāda skaidra instrukcija no Dieva iedvesmotā vārda. Šeit it kā ienāk 2. Tesaloniķiešiem 1: 6–10 un Mateja 25: 31–46.
2 Thessalonians 1: 6-10
Tas šķiet diezgan pārliecinoši, ja mēs mēģinām pierādīt, ka Armagedonā nogalinātie nekad netiks augšāmcelti, jo teikts:
(2. Tesaloniķiešiem 1: 9) “. . Tieši šiem tiks pakļauts tiesas sods par mūžīgo iznīcību no Tā Kunga priekšā un no viņa spēka slavas. ”
No šī teksta ir skaidrs, ka būs arī tie, kas Armagedonā mirs otrajā nāvē, “mūžīgajā iznīcībā”. Tomēr vai tas nozīmē, ka visi, kas nomirst Armagedonā, saņem šo sodu?
Kas ir šie “paši”? 6. pantā teikts:
(2 Tesalonieši 1: 6-8) . . .Tajā tiek ņemts vērā, ka no Dieva puses ir taisnīgi atmaksāt bēdas tie, kas izjūt ciešanas JŪSU labā, 7 bet jums, kas cieš ciešanas, atvieglojums kopā ar mums Kunga Jēzus atklāsmē no debesīm ar saviem spēcīgajiem eņģeļiem 8 liesmojošā ugunī, jo viņš atriebjas tiem, kas nepazīst Dievu un tie, kas nepaklausa labajām ziņām par mūsu Kungu Jēzu.
Lai palīdzētu mums noskaidrot, kas tie ir, kontekstā ir vēl viens pavediens.
(2. Tesaloniķiešiem 2: 9-12.) 9 Bet bez likumpārkāpēja klātbūtne ir saskaņā ar sātana darbību ar katru spēcīgu darbu un melīgām zīmēm un zīmēm 10 un ar katru netaisnu maldināšanu tiem, kas iet bojā, kā atlīdzību, jo viņi to nedarīja. pieņem mīlestību pret patiesību, ka viņi varētu tikt izglābti. 11 Tāpēc Dievs ļauj viņiem pieļaut kļūdu, lai viņi ticētu meliem, 12 lai viņus visus tiesātu, jo viņi neticēja patiesībai, bet priecājās par netaisnību.
No tā - un mūsu publikācijas piekrīt - ir skaidrs, ka beztiesīgais ir radies draudzē. Pirmajā gadsimtā lielu daļu vajāšanu izraisīja ebreji. Pāvila vēstules to skaidri parāda. Ebreji bija Jehovas ganāmpulks. Mūsdienās tas galvenokārt nāk no kristietības. Kristietība, tāpat kā atkritusi Jeruzaleme, joprojām ir Jehovas ganāmpulks. (Mēs sakām “vairs ne”, jo viņi tika vērtēti tālajā 1918. gadā un tika noraidīti, taču mēs nevaram pierādīt, ka toreiz noticis, ne no vēsturiskām liecībām, ne no Svētajiem Rakstiem.) Tas izriet no tā, ko Pāvils rakstīja Tesalonikiešiem. jo tie, kas saņem šo dievišķo atlīdzību, nepakļaujas “labajai vēsts par Kristu”. Cilvēkam jāatrodas Dieva draudzē, lai vispirms zinātu labo vēsti. Nevar apsūdzēt par nepakļaušanos komandai, kuru nekad neesat dzirdējis vai saņēmis. Kādu nabadzīgu ganu Tibetā diez vai var apsūdzēt par labo vēstu neievērošanu un tāpēc notiesātu uz mūžīgo nāvi, vai ne? Ir tik daudz sabiedrības segmentu, kuri nekad pat nav dzirdējuši labās ziņas.
Turklāt šis nāves spriedums ir attaisnota atriebība tiem, kas mūs sagaida bēdās. Tā ir samaksa natūrā. Ja vien Tibetas gans nebūtu mūs sagrāvis, būtu tik netaisni viņu mūžīgi nogalināt kā atlīdzību.
Mēs esam izdomājuši “sabiedrības atbildības” ideju, lai palīdzētu izskaidrot to, kas citādi tiktu uzskatīts par netaisnību, taču tas nav palīdzējis. Kāpēc? Jo tas ir cilvēka pamatojums, nevis Dieva.
Tāpēc šķiet, ka šajā tekstā ir atsauce uz cilvēces apakškopu, nevis visiem miljardiem, kas šobrīd staigā pa zemi.
Mateja 25: 31-46
Šī ir līdzība par aitām un kazām. Tā kā ir minētas tikai divas grupas, ir viegli pieņemt, ka šeit runā par visiem dzīvajiem uz zemes Armagedonā. Tomēr, iespējams, problēma tiek aplūkota vienkāršoti.
Apsveriet, līdzība ir par ganu, kas šķir viņa ganāmpulks. Kāpēc Jēzus izmantotu šo līdzību, ja viņš vēlas kaut ko izskaidrot par visas pasaules tiesu? Vai hinduisti, šintos, budisti vai musulmaņi ir viņa saime?
Līdzībā kazas tiek nosodītas mūžīgai iznīcībai, jo viņiem neizdevās piedāvāt nekādu atbalstu “vismazākajiem no Jēzus brāļiem”.
(Mateja 25:46). . . Un tie nonāks mūžīgā atdalījumā, bet taisnīgie - mūžīgajā dzīvē. ”
Sākotnēji viņš nosoda viņus par nespēju nākt viņam palīgā, bet viņi iebilst pret iebildumu, ka nekad nav redzējuši viņu vajadzīgu, liekot saprast, ka viņa spriedums ir netaisns, jo tas prasa kaut ko no viņiem, kuru viņiem nekad nav dota iespēja sniegt. Viņš iebilst pret domu, ka brāļu vajadzība bija viņa vajadzība. Derīgs skaitītājs, kamēr viņi nevar atgriezties pie viņa un teikt to pašu par viņa brāļiem. Ko darīt, ja viņi nekad neredzēja nevienu no viņiem vajadzībā? Vai viņš joprojām varētu viņus pamatoti saukt pie atbildības par to, ka viņi nepalīdz? Protams, nē. Tāpēc mēs atgriežamies pie sava Tibetas gana, kurš nekad dzīvē nav redzējis pat vienu no Jēzus brāļiem. Vai viņam būtu jāmirst mūžīgi - nav cerības uz augšāmcelšanos, jo viņš nejauši piedzima nepareizā vietā? No cilvēciskā viedokļa mums viņš būtu jāuzskata par pieņemamu zaudējumu - papildu zaudējumiem, ja vēlaties. Bet Jehovas spēks nav tāds kā mums. Viņa žēlastība ir pār visiem viņa darbiem. (Ps 145: 9)
Līdzībā par aitām un kazām ir vēl viena lieta. Kad tas tiek piemērots? Mēs sakām tieši pirms Armagedona. Varbūt tā ir taisnība. Bet mēs arī saprotam, ka ir tūkstoš gadu ilga tiesas diena. Jēzus ir šīs dienas tiesnesis. Vai viņš savā līdzībā atsaucas uz Tiesas dienu vai laika periodu tieši pirms Armagedona?
Lietas nav pietiekami skaidras, lai mēs par to iegūtu dogmatiku. Varētu domāt, ka, ja mūžīgā iznīcība būtu izraisījusi nāvi Armagedonā, Bībele par to būtu bijusi skaidra. Galu galā tas ir dzīvības un nāves jautājums; tad kāpēc atstāt mūs tumsā par to?
Vai netaisnīgie nomirs Armagedonā? Jā, Bībele par to ir skaidra. Vai taisnīgie izdzīvos? Atkal jā, jo arī šajā jautājumā Bībele ir skaidra. Vai notiks netaisnīgo augšāmcelšanās? Jā, Bībele to skaidri saka. Vai Armagedonā nogalinātie būs daļa no šīs augšāmcelšanās? Šeit Raksti ir neskaidri. Tam tam jābūt iemesla dēļ. Kaut ko darītu ar cilvēka trauslumu, ko es varētu iedomāties, bet tas ir tikai minējums.
Īsāk sakot, rūpēsimies tikai par sludināšanas darbu veikšanu un rūpēšanos par tuvu un dārgu cilvēku garīgumu, un neizliksimies, ka zinātu par lietām, kuras Jehova ir saglabājis savā jurisdikcijā.
Ja kā bijušais JW Ja joprojām redzat vajadzību panākt sludināšanas darbu, kā to varētu sasniegt visā pasaulē, ja tas nebūtu organizēts un zināmā mērā kontrolēts?
Es to strādāju pie Mateja 24. videoklipa, lai to izskaidrotu. Pārbaudiet Beroean Pickets kanālu vietnē YouTube.
Dārgais Ēriks, Harmagedons ir lielais ciešanas Atklāsmes 3: 10, ko izraisīja islāma džihādisti kopš “viltus pravieša” Muhameda laikiem. Atkl.13 Tā jau ir kļuvusi par vēsturi. Nekad nebūs “tūkstoš gadu karaļvalsts”, jo tā ir Debesīs kopš XI gadsimta. 2.Kor.5: 10 Ja netaisnīgie pēc tūkstoš gadiem nonāks “otrajā Nāvē”, nebūtu vajadzības tos vispirms augšāmcelt. Otrā Nāve nozīmē; visi, kas nav izglābti Debesu galma priekšā, tiks izmesti uz Zemes, ezerā, kurā dega... Lasīt vairāk "
Organizācijas iemācītā izpirkuma maksa ir pretruna ... Jēzus atdeva savu dzīvi kā “izpirkuma maksu visiem” vai “daudziem”, kas nozīmē, ka VISI skat. Romiešiem 5:15, 19… 1) Izpirkums bija bezmaksas dāvana žēlastības vai nepelnītas laipnības dēļ. . 2) Izpirkšanai nebija vajadzīga ticība vai darbi, bet gan visi cilvēki tiek izglābti no nāves Ādamā un augšāmcelšanās Kristū (Rom 5:18, 1Tim 2: 4-6). 3) Izpirkšana tikās ar Jehovas taisnīgo taisnīgumu, jo tā bija nevainojama dzīve nevainojamai dzīvei un tāpēc aptver visus visu laiku Ādamsa pēcnācējus. Ja Jehova noņem izpirkumu no jebkura grēcīga Ādama pēcnācēja... Lasīt vairāk "
Vai “Otrā nāve” ir iespējama šajā laikmetā? Visi cilvēki saņem augšāmcelšanos un tiesu “Izpirkšanas par visiem” dēļ. 1Ko 15:21 Jo, tā kā caur cilvēku nāca nāve, ar cilvēku nāca arī mirušo augšāmcelšanās. 22 Jo kā visi Ādams mirst, tāpat Kristū visi tiks dzīvi. Šeit ir tas, ka “VISI” tiks padarīti dzīvi. Romiešiem 5:18 Pāvils izvirza to pašu domu, ka “VISI cilvēki saņem dzīves attaisnojumu. Ievērojiet Benjaminu Vilsonu Diaglotu Romiešiem 5:18. Tāpēc, tāpat kā ar vienu apvainojumu, visiem cilvēkiem tika piespriests sods; tā arī... Lasīt vairāk "
Šis raksts ir balstīts uz pāris viltus apstākļiem. Pirmkārt, brāļiem vajadzētu atgriezties un apsvērt, ko Rasels un agrīnie Bībeles studenti mācīja par Harmagedonu, īsto Harmagedonu ... Daniēla 2:44 neko nesaka par ļauno iznīcināšanu, bet tā tomēr ir norāda pasaules valdnieku, gan valdības, gan baznīcas atņemšanu. Rasela sējumā par “Izpirkšanu” viņš skaidri norādīja, ka izpratni par “izpirkumu visiem”, nevis “visu veidu”. Rasels arī izskaidro 2. Tes 1: 6–10 pantus, norādot, ka tas attiecas uz mellīniju, nevis Armegedonu ... Vispirms par ko runāja Pāvils? Tie... Lasīt vairāk "
jūs sakāt, ka kristīgā pasaule tika tiesāta 1918. gadā, bet tiesa vispirms ir Dieva namā ... 1918. gads ir datums, kad pārvaldes iestāde apgalvoja, ka tas bija tad, kad Bībeles studenti tika pārbaudīti un padarīti pieņemami Dievam
Sveika Irēna!
Laipni lūdzam un paldies par komentāru. Jums ir pilnīga taisnība, un pat 2012. gadā es neticēju, ka kristīgā pasaule tika tiesāta 1918. gadā. Es atzinu, ka Jehovas liecinieki to saka, taču to nevar pierādīt ne vēsturiski, ne svēti.
No raksta:
(Es atvainojos par drukas kļūdu iepriekšējā komentāra beigās - lūdzu, neņemiet vērā) Es iesniedzu alternatīvu pieteikumu 2. Tes. 1: 6–10. Man personīgi nav skaidrs, vai 6. pantā minētās vajāšanas un grūtības nāk no draudzes iekšpuses vai ārpus tās. Neskatoties uz to, ka Pāvila vēstule tika rakstīta konkrētai auditorijai (lai arī to noteikti var plašāk pielietot) un par konkrētu problēmu, kas pastāv Saloniku draudzē (aptuveni 50. gadā pēc mūsu ēras), jo īpaši interesants ir laiks, kad ( ) ticīgajiem tiek sniegts atvieglojums un (b) kad šie vajātāji saņems galīgo... Lasīt vairāk "
Labs raksts. Es gribēju izmest vēl vienu iespēju saskaņā ar 2. Tes 1: 6-8. Šķiet, ka šis stāstījums ir vienāds ar Jēzus vārdiem Mateja 24. nodaļā un tamlīdzīgos stāstos. Viņš nāks pēc ciešanām, lai glābtu savus izredzētos un iznīcinātu ļaundarus, proti, tos, kas pakļāva viņa izredzētajiem bēdas. 19. rev. Runā par šo karu, un tajā nogalinātie saņem otro nāvi. Tomēr 20. nodaļā mēs redzam, ka “nācijas” joprojām pastāv tieši pēc šī kara. Sātans ir nogrimts, lai viņš vairs nevarētu maldināt tautas. Vai šīs tautas ir netaisnīgas?... Lasīt vairāk "
Man jāpiekrīt jums Meleti un Urbanus pēdējā komentārā. Mēs vienkārši nevaram zināt, kurš tiks augšāmcelts. Personīgi es uzskatu, ka ir loģiski, ka Gehenna neeksistēja līdz brīdim, kad Jēzus Kristus atdeva savu dzīvību. Nevienam pirms tam nebija iespējas pieņemt lēmumu, pamatojoties uz šo upuri, kamēr tas nebija izdarīts. Tāpēc es uzskatu, ka grieķu rakstos ir runāts par diviem galamērķiem, bet ebreju rakstos - tikai par vienu. ti hades = sheol, bet gehenna nebija ebreju ekvivalenta. Arī nepiedodams grēks nebija... Lasīt vairāk "
Mēs varam pievienot tūkstoš minējumus par to, ko Bībele vēl skaidri neatklāj. Nedzimuši bērni, ekstremitātes vai ķermeņa daļas, kas nekad nav izveidojušās dzemdē, uzticīgi brāļi, kas mirst pēdējo dienu haosā utt. Bet “Jehovas dienai” ir skaidrs mērķis. Tā kā Svētajos Rakstos ir teikts, ka Sātans un viņa ļaunie dēmoni atkal tiks atbrīvoti, lai ciestu cilvēci, (Atkl. 20: 7–9), kas un kā 1000 gadu tiesas diena pieļauj dzīvību ar augšāmcelšanos, vēl nav jāatklāj. Jūsu viedoklis ir labi izmantots.
Punkts, ko es mēģināju izteikt, izmantojot Korah kontu, bija tāds, ka mūsu vecais arguments nebija derīgs. Šis pamatojums bija tāds, ka tie, kas tika iznīcināti Armagedonā, neapmeklē piemiņas kapus (ti, Šeolu) un tāpēc nevar gaidīt augšāmcelšanos, jo tos iznīcina Dievs tieši. Dievs Korahu iznīcināja tieši, tomēr viņš iegāja Šeolā, piemiņas kapenēs. Es tiešām nemēģināju noteikt, vai Korahs tiks augšāmcēlies. Tāpat es nesaku, ka daži no Armageddonā iznīcinātajiem tiks augšāmcelti. Mans vienīgais viedoklis ir tāds, ka, ņemot vērā trūkumu... Lasīt vairāk "
Korahs un 250 nemiernieki, kas kopā ar viņu dzīvo dzīvībā Šeolā, saskaņā ar Svēto Rakstu izklāstu 16. Mozus 29,30: XNUMX: “... zemei ir jāatver mute un jānorij viņi un viss, kas viņiem pieder, un viņiem jāiet lejā. dzīvs Šeolā ... ”
Vai ir iespējams, ka jūs to pārdomājat? Saskaņā ar Jēzus vārdiem Jāņa 5:28: „Visi piemiņas kapos esošie dzirdēs viņa balsi (29) un nāks ārā, tie, kas darīja labu dzīves augšāmcelšanai, tie, kas ļaunu darīja tiesas augšāmcelšanai. .