[Noklikšķiniet šeit, lai skatītu 3 daļu]
“Kas patiesībā ir uzticīgais un diskrētais vergs…?” (Mt. 24: 45)
Iedomājieties, ka jūs pirmo reizi lasāt šo pantu. Jūs to sastopat bez aizspriedumiem, bez aizspriedumiem un bez darba kārtības. Jūs zināt, protams. Vergam, par kuru runā Jēzus, tiek piešķirta vislielākā iespējamā atlīdzība - iecelšana par visām saimnieka mantām. Jūs varētu just tūlītēju vēlmi būt tam vergam. Vismaz jūs vēlēsities uzzināt, kas ir vergs. Tātad, kā jūs rīkotos?
Pirmais, ko jūs varētu darīt, būtu meklēt paralēlus tās pašas līdzības pārskatus. Jūs redzētu, ka ir tikai viens, un tas atrodas Lūkas divpadsmitajā nodaļā. Norādīsim abus kontus, lai mēs varētu tos atsaukties.
(Metjū 24: 45-51) “Kas patiesībā ir tas uzticīgais un diskrētais vergs, kuru viņa pavēlnieks iecēla pār viņa mājas darbiem, lai dotu viņiem ēdienu noteiktā laikā? 46 laimīgs ir tas vergs, ja viņa kapteinis, ierodoties, atrod viņu šādi. 47 Patiesi es jums saku: Viņš viņu iecels pār visām viņa mantām. 48 “Bet, ja kādreiz tādam ļaunajam vergam būtu jāsaka sirdī:“ Mans saimnieks kavējas ”, 49 un viņam vajadzētu sākt sist savus kolēģus vergus un ēst un dzert kopā ar apstiprinātajiem dzērājiem, tad šī verga kapteinis 50 nāks uz dienā, ko viņš negaida, un stundas laikā, kuru viņš nezina, 51 un sodīs viņu ar vislielāko bardzību un uzticēs viņam savu daļu liekuļiem. Tur būs viņa raudāšana un zobu griešana.
(Lūks 12: 41-48) Tad Pēteris sacīja: “Kungs, vai tu saki šo ilustrāciju mums vai arī visiem?” 42 Un Tas Kungs sacīja: “Kas patiesībā ir uzticīgais stjuarts, diskrētais, kuru viņa saimnieks gribēs norīkot pār savu pavadoņu pulku, lai viņi viņiem noteiktā laikā sniegtu savus pārtikas krājumus? 43 laimīgs ir tas vergs, ja ieradies viņa saimnieks viņu atrod! 44 Es jums saku patiesību, ka viņš viņu iecels pār visām viņa mantām. 45 Bet, ja kādreiz tam vergam būtu jāsaka sirdī: “Mans kungs kavējas atnākšanu” un jāsāk sist kalpotājus un kalpones, ēst un dzert, un piedzerties, 46, šī verga kungs, nāks dienā. ka viņš to negaida un stundas laikā, ko viņš nezina, un viņš viņu sodīs ar vislielāko bardzību un piešķirs viņam daļu ar neuzticīgajiem. 47 Tad tas vergs, kurš saprata sava saimnieka gribu, bet negatavojās vai nedarīja atbilstoši viņa gribai, tiks pieveikts ar daudziem insultiem. 48 Bet tas, kurš nesaprata un tāpat darīja lietas, kuras ir pelnījušas insultu, tiks pieveikts ar nedaudziem. Patiešām, visi, kam daudz tika dots, no viņa tiks prasīts daudz; un tas, kuru cilvēki uzdod par daudz, viņi no viņa prasīs vairāk nekā parasti.
Nākamā lieta, ko jūs varētu darīt, ir noteikt šo divu kontu galvenos elementus. Viltība ir to izdarīt, neizdarot nekādus pieņēmumus, pieturoties tikai pie tā, kas skaidri norādīts pantos. Mēs centīsimies to saglabāt augstā līmenī savā pirmajā piespēlē.
Abos kontos ir šādi elementi: 1) kapteinis ir iecēlis vienu vergu, kas pavada savus mājas materiālus; 2) kapteinis ir prom, kamēr vergs pilda šo pienākumu; 3) kapteinis atgriežas neparedzētā stundā; 4) vergu vērtē, pamatojoties uz uzticamu un diskrētu pienākumu izpildi; 5) mājas vervētāju barošanai tika iecelts viens vergs, bet pēc kapteiņa atgriešanās tiek identificēts vairāk nekā viens.
Konti atšķiras pēc šādiem elementiem: Kaut arī Metjū stāstījums runā par diviem vergiem, Lūks uzskaita četrus. Lūks runā par vienu vergu, kurš saņem daudz insultu par apzinātu nepakļaušanos saimnieka gribai, un par citu vergu, kurš saņem maz insultu, jo rīkojās neziņā.
Līdzībās ir vairāk, taču, dodoties tur, šajā brīdī mums būtu jāpiedalās kādā deduktīvā spriešanā un jāizdara secinājumi. Mēs vēl neesam gatavi to darīt, jo mēs nevēlamies, lai iezīmētos aizspriedumi. Vispirms iegūsim nedaudz vairāk fona, aplūkojot visas pārējās Jēzus sacītās līdzības, kas attiecas uz vergiem.
- Patiesībā no ļaunajiem vīna dārzu kultivatoriem (Mt 21: 33-41; Mr 12: 1-9; Lu 20: 9-16)
Izskaidro ebreju lietu sistēmas noraidīšanas un iznīcināšanas pamatus. - Laulību svētku papagailis (Mt 22: 1-14; Lu 14: 16-24)
Ebreju nācijas noraidīšana par labu visu tautu indivīdiem. - Cilvēka ceļojuma piemērs uz ārzemēm (13 kungs: 32-37)
Brīdinājums turēties sardzē, jo mēs nezinām, kad Kungs atgriezīsies - Talantu loks (Mt 25: 14-30)
Meistars ieceļ vergus veikt kādu darbu, pēc tam aiziet, pēc tam atgriežas un apbalvo / soda vergus atbilstoši viņu darbiem. - Minas ceļvedis (Lu 19: 11-27)
Kings ieceļ vergus veikt kādu darbu, pēc tam aiziet, tad atgriežas un apbalvo / soda vergus atbilstoši viņu darbiem. - Uzticamā un diskrētā verga materiāls (Mt 24: 45-51; Lu 12: 42-48)
Meistars ieceļ vergu veikt kādu darbu, pēc tam aiziet, pēc tam atgriežas un apbalvo / soda vergus atbilstoši viņu darbiem.
Izlasot visus šos pārskatus, kļūst redzams, ka līdzībām par talantiem un Mīnām ir daudz kopīgu elementu savā starpā un abos ticīgā un apdomīgā verga aprakstos. Pirmie divi runā par uzdevumu, ko pavēlnieks vai karalis uzdeva vergiem, kad viņš gatavojas aiziet. Viņi runā par spriedumu, kas pieņemts par vergiem pēc kunga atgriešanās. Līdzībā FADS (uzticīgs un diskrēts vergs) nav skaidri pieminēta kapteiņa aiziešana, taču šķiet droši uzskatīt, ka tā notikusi, jo līdzība runā par viņa turpmāko atgriešanos. FADS līdzība runā par to, ka atšķirībā no pārējiem diviem tiek iecelts tikai viens vergs, tomēr tagad šķiet droši pieņemt, ka par individuālu vergu netiek runāts. Tam ir divi iemesli. Pirmkārt, pastāv kopīgums, kas kopīgs visām trim līdzībām, tāpēc pirmajos divos minētie vairākie vergi atbalstītu ideju, ka FADS līdzība runā par iecelšanu kolektīvā verga vietā. Otrs iemesls tam secināt ir vēl spēcīgāks: Lūks runā par to, ka tiek iecelts viens vergs, bet četri tiek atrasti un notiesāti pēc kunga atgriešanās. Vienīgais loģiskais veids, kā viens vergs var pārvērsties četros, ir tas, ja mēs nerunājam par burtisku indivīdu. Vienīgais secinājums ir tāds, ka Jēzus runāja metaforiski.
Mēs tagad esam sasnieguši punktu, kurā mēs varam sākt veikt dažus provizoriskus atskaitījumus.
Saimnieks (vai karalis), uz kuru Jēzus atsaucas katrā līdzībā, ir viņš pats. Neviens cits aizgājušais nav pilnvarots piešķirt atlīdzību, par kuru runā. Tāpēc kļūst acīmredzams, ka viņa aiziešanas laikam ir jābūt mūsu ēras 33. gadam (Jāņa 16: 7). Kopš tā laika nav neviena cita gada, par kuru Jēzu varētu uzskatīt par aiziešanu no vergiem vai aiziešanu no tiem. Ja kāds ierosinātu citu gadu, nevis 33 gadu pēc Kristus, viņam būtu jāsniedz Svēto Rakstu pierādījumi, ka Tas Kungs atgriezās un pēc tam atkal aizgāja. Par Jēzu runā par atgriešanos tikai vienu reizi. Šis laiks nav pienācis, jo, atgriežoties, karot Armagedonā un jāsapulcina izredzētie. (Mt. 24:30, 31)
Neviens vīrietis un vīriešu grupa nav turpinājuši dzīvot no 33 gadu vecuma līdz šai dienai. Tāpēc vergam ir jāatsaucas uz a tips personas. Kāda veida? Kāds, kurš jau ir viens no saimnieka vergiem. Par viņa mācekļiem runā kā par viņa vergiem. (Rom. 14:18; Ef. 6: 6.) Tāpēc meklēsim kādu fragmentu, kurā Jēzus pavēl kādam māceklim vai mācekļu grupai (viņa vergiem) veikt barošanas darbu.
Ir tikai viens šāds gadījums. Jāņa 21: 15-17 parāda, kā augšāmcēlies Jēzus pavēl Pēterim “barot savas mazās avis”.
Kamēr Pēteris un pārējie apustuļi pirmajā gadsimtā daudz baroja Tā Kunga avis (viņa mājas), viņi fiziski nevarēja visu barot. Mēs meklējam tāda veida indivīdu, kurš līdz šim ir dzīvojis kopš 33. gada. Tā kā Pēteris uzņēmās draudzes vadību un uzdeva citiem kā vecākiem vīriešiem uzņemties vadību draudzēs, mēs, iespējams, Jēzus mācekļu vai vergu vidū meklējam grupu, kas paredzēta barošanai un ganīšanai. Galu galā FADS līdzībā teikts, ka vergs tiek “iecelts vairāk domestika ”, norādot, iespējams, kādu pārraudzības biroju. Ja tā, vai mēs runājam par visu ganu grupu vai tikai par viņu apakšgrupu; ganu gani, ja vēlaties? Lai atbildētu uz to, mums ir nepieciešami vairāk datu.
Talantu un Mīnu līdzībās mēs atklājam, ka uzticīgajiem vergiem tiek piešķirta atbildība un pārraudzība par Tā Kunga mantām. Līdzīgi FADS līdzībā vergam piešķir visu Kunga mantu uzraudzību. Kas saņem šādu atlīdzību? Ja mēs to varam noteikt, mums vajadzētu būt iespējai noteikt, kurš var būt vergs.
Kristīgie Raksti norāda, ka visi kristieši[I] ir jāsaņem atlīdzība par valdīšanu debesīs kopā ar Kristu, tiesājot pat eņģeļus. Tas vienlīdz attiecas gan uz vīriešiem, gan sievietēm. Protams, atlīdzība nav automātiska, kā norādīts katrā no trim līdzībām. Atalgojums ir atkarīgs no vergu uzticīgās un diskrētās darbības, taču tā pati atlīdzība tiek piešķirta visiem - gan vīriešiem, gan sievietēm. (Gal. 3: 26—28; 1. Kor. 6: 3; Atkl. 20: 6.)
Tas rada dilemmu, jo mēs neredzam, ka sievietes būtu pārraudzības birojā vai viņām būtu uzticētas Tā Kunga mājas. Ja uzticīgais un apdomīgais vergs ir visu kristiešu apakškopa, kas iecelta pārraudzīt ganāmpulku, tad tajā nevar būt sievietes. Tomēr sievietes saņem atlīdzību kopā ar vīriešiem. Kā apakšgrupa var saņemt tādu pašu atlīdzību, kādu iegūst visa? Nav ko atšķirt vienu grupu no otras. Šajā scenārijā apakšgrupa saņem atlīdzību par uzticīgu veseluma barošanu, tomēr veselums saņem tādu pašu atlīdzību par barošanu. Tam nav jēgas.
Labs noteikums, kas jāievēro, saskaroties ar loģisku mīkla, piemēram, šis, ir pārvērtēt savus pamatpieņēmumus. Pārbaudīsim katru pieņēmumu, uz kura balstās mūsu pētījums, lai atrastu to, kas mums rada problēmas.
Fakts: Gan vīrieši, gan sievietes kristieši valdīs kopā ar Kristu.
Fakts: Uzticīgais un diskrētais vergs tiek apbalvots ar iecelšanu valdīt kopā ar Kristu.
Secinājums: uzticīgajā un diskrētajā verdzībā jāiekļauj sievietes.
Fakts: Sievietes draudzē netiek ieceltas par pārraugām.
Secinājums: uzticīgais un diskrētais vergs nevar aprobežoties tikai ar pārraugiem.
Fakts: Kristus vergs ir iecelts, lai pabarotu mājas iedzīvotājus.
Fakts: Vietējie iedzīvotāji ir arī Kristus vergi.
Fakts: Ieceltais vergs, ja viņš ir uzticīgs un diskrēts, tiek iecelts valdīt debesīs.
Fakts: Vietnieki, kas ir uzticīgi un diskrēti, tiek iecelti valdīt debesīs.
Secinājums: vietējie un FADS ir viens un tas pats.
Šis pēdējais secinājums liek mums atzīt, ka atšķirība starp vergu un vietējiem cilvēkiem tāpēc nedrīkst būt identitāte. Viņi ir viena un tā pati persona, tomēr kaut kā atšķirīgi. Tā kā barošana ir vienīgā darbība, par kuru runā, atšķirībai starp vergu vai mājas piederību jābūt atkarīgai no barošanas vai barošanas elementa.
Pirms mēs turpinām attīstīt šo domu, mums ir jāattīra daži intelektuālie atkritumi. Vai mēs esam pieķērušies pie frāzes “pār viņa mājām”? Kā cilvēki mums ir tendence uz lielāko daļu attiecību skatīties pēc kādas komandu hierarhijas: “Vai mājas galva atrodas? Kas šeit ir atbildīgs? Kur ir tavs priekšnieks? Aizved mani pie sava vadītāja. ” Tāpēc pajautāsim sev, vai Jēzus izmantoja šo līdzību, lai parādītu, ka viņš iecels kādu, kurš vadīs viņa ganāmpulku viņa prombūtnes laikā? Vai šī ir līdzība, kas ilustrē vadītāju iecelšanu pār kristīgo draudzi? Ja jā, tad kāpēc to ietvert kā jautājumu? Un kāpēc kvalifikāciju pievienot “tiešām”? Pateikt “Kas tiešām vai ir uzticīgs un diskrēts vergs? ”norāda, ka pastāv zināma nenoteiktība attiecībā uz tā identitāti.
Apskatīsim to no cita rakursa. Kas ir draudzes vadītājs? Nav šaubu. Jēzus ir labi nostiprinājies kā mūsu vadītājs daudzās vietās ebreju un grieķu rakstos. Mēs nejautātu: "Kas patiesībā ir draudzes vadītājs?" Tas būtu dumjš veids, kā formulēt jautājumu, liekot domāt, ka varētu būt kāda nenoteiktība; ka izaicinājums varētu būt pret to, kurš ir mūsu galva. Jēzus vadība ir labi iedibināta Rakstos, tāpēc par to vienkārši nav šaubu. (1. Kor. 11: 3; Mt. 28:18)
Tādēļ izriet, ka, ja Jēzus ieceltu iestādi viņa prombūtnes laikā kā pārvaldes vienību un vienīgo saziņas kanālu, viņš to darītu tāpat, kā viņa pilnvaras tika nodibinātas. Par to vienkārši nebūtu jautājumu. Vai tā nebūtu mīloša rīcība? Tātad, kāpēc šāda iecelšana nav viegli redzama Rakstos? Vienīgais, ko izmanto, lai attaisnotu šādas iecelšanas mācīšanu jebkurā kristīgās pasaules reliģijā, ir līdzība par uzticīgo un apdomīgo vergu. Viena līdzība, kas formulēta kā jautājums, uz kuru Svētajos Rakstos nav atrodama atbilde - uz kuru mums jāgaida, kamēr Kungs atgriezīsies, lai atbildētu, nevar būt par pamatu šādai paaugstinātai pārraudzības pozīcijai.
Tāpēc šķiet, ka FADS līdzības izmantošana kā līdzeklis, lai izveidotu Svēto Rakstu pamatu kādai kristīgās draudzes valdošajai klasei, nozīmē to ļaunprātīgi izmantot. Turklāt, izrādoties uzticamam un apdomīgam vergam, viņš netiek izrādīts ne uzticīgs, ne diskrēts, kad viņš saņem iecelšanu amatā. Tāpat kā vergiem, kas norīkoti darbam ar kapteiņa talantiem, vai kā vergiem, kas doti kapteiņa Minam, verdzim šajā līdzībā tiek dots barošanas uzdevums cerībā ka viņš izrādīsies uzticīgs un diskrēts, kad viss tiks pateikts un izdarīts - kaut kas tikai noteikts Tiesas dienā.
Tātad, atgriežoties pie mūsu galīgā secinājuma, kā uzticīgais vergs var būt viens un tas pats ar domestiku?
Lai uz to atbildētu, aplūkosim darbu, kuru viņš ir norīkojis veikt. Viņš nav iecelts valdīt. Viņš nav iecelts, lai interpretētu kapteiņa norādījumus. Viņš nav iecelts ne pravietot, ne atklāt slēptas patiesības. Viņu ieceļ barot.
Barot.
Tas ir svarīgs uzdevums. Pārtika uztur dzīvību. Mums jāēd, lai dzīvotu. Mums ir jāēd regulāri un pastāvīgi, vai arī mēs saslimstam. Ir pienācis laiks ēst. Turklāt ir noteikts laiks noteiktiem pārtikas produktiem un laiks citiem. Kad mēs esam slimi, mēs, piemēram, labi neēdam to, ko mēs ēdam. Un kas mūs baro? Varbūt jūs uzaugāt mājsaimniecībā, kā es to darīju, kur lielāko daļu ēdienu gatavo māte? Tomēr arī mans tēvs gatavoja ēdienu, un mēs priecājāmies par daudzveidību, kas mūs sagādāja. Viņi iemācīja mani gatavot, un man bija liels prieks gatavot viņiem maltītes. Īsāk sakot, mums katram bija iespēja pabarot pārējos.
Tagad turiet šo domu, kamēr mēs apskatīsim spriedumu. Katrā no trim saistītajām vergu līdzībām ir kopīgs sprieduma elements; pēkšņs spriedums faktiski tāpēc, ka vergi nezina, kad saimniekam ir jāatgriežas. Tagad viņš nevērtē vergus kolektīvi. Tos vērtē individuāli. (Skat. Romiešiem 14:10.) Kristus nevērtē kopīgi savus mājiniekus - visus savus vergus. Viņš tos vērtē individuāli pēc tā, kā viņi nodrošināja kopumu.
Kā jūs esat nodrošinājis visu?
Runājot par garīgu barošanu, mēs sākam ar pašu ēdienu. Tas ir Dieva vārds. Tā tas bija Mozus dienā, un tas turpinās līdz mūsdienām un vienmēr. (8. Moz. 3: 4; Mt. 4: XNUMX.) Tāpēc pajautājiet sev: “Kas bija tas, kas man vispirms baroja patiesību no Dieva vārda?” Vai tā bija anonīma vīriešu grupa vai kāds tuvs cilvēks? Ja jūs kādreiz esat bijis nomākts un nomākts, kurš jūs baroja ar Dieva barojošiem uzmundrinājuma vārdiem? Vai tas bija ģimenes loceklis, draugs vai varbūt kaut kas, ko lasījāt vēstulē, dzejolī vai kādā no publikācijām? Ja kādreiz esat nonācis pie novirzes no patiesā kursa, kurš īstajā laikā nāca talkā ar ēdienu?
Tagad pagrieziet galdus. Vai esat nodarbojies arī ar to, ka īstajā laikā citi tiek baroti ar Dieva vārdu? Vai arī jūs to atturējāt? Kad Jēzus teica, ka mums „jākļūst par mācekļiem ... tos mācīt”, viņš runāja par savu mājas rindu papildināšanu. Šī pavēle netika dota elites grupai, bet gan visiem kristiešiem, un mūsu individuālā atbilstība šai komandai (un citiem) ir pamats mūsu spriedumam pēc viņa atgriešanās.
Būtu negodīgi piešķirt visu atzinību šai barošanas programmai jebkurai mazai indivīdu grupai, jo barību, ko katrs no mums ir saņēmis savas dzīves laikā, nāk no vairākiem avotiem, nekā mēs varam saskaitīt. Mūsu barošana viens otram var glābt dzīvības, arī mūsu pašu.
(Džeimss 5: 19, 20) . . . Mani brāļi, ja kāds no jums ir maldināts no patiesības un cits viņu atgrūž, 20 ziniet, ka tas, kurš grēkojošo vērš atpakaļ no savas kļūdas, glābs viņa dvēseli no nāves un segs daudzus grēkus.
Ja mēs visi barojam viens otru, tad mēs pildām gan pašmāju (saņemot ēdienu), gan verga lomu, kas iecelts barošanai. Mums visiem ir šī iecelšana, un mēs visi esam atbildīgi par barošanu. Komanda padarīt mācekļus un mācīt tos netika dota mazai apakšgrupai, bet gan visiem kristiešiem, gan vīriešiem, gan sievietēm.
Līdzībās par talantiem un Mīnām Jēzus uzsver, ka katra verga spējas un produktivitāte atšķiras no nākamā, tomēr viņš vērtē visu, ko katrs var darīt. Viņš izsaka savu viedokli, koncentrējoties uz daudzumu; saražoto daudzumu. Tomēr daudzums - izsniegtās pārtikas daudzums - nav faktors FADS līdzībā. Drīzāk Kristus koncentrējas uz paša verga īpašībām. Šajā ziņā Lūks mums sniedz visdetalizētāko informāciju.
Piezīme. Vergi netiek apbalvoti par to, ka viņi vienkārši baro mājdzīvniekus, un netiek sodīti par to, ka to nedarīja. Tā vietā, kādas īpašības viņi parāda, veicot uzdevumu, ir pamats, lai noteiktu katram pieņemto spriedumu.
Pēc atgriešanās Jēzus atrod vienu vergu, kurš Dieva vārda garīgo uzturu ir izdalījis kungam uzticīgā veidā. Mācot viltus, rīkojoties pašaizliedzīgi un liekot citiem ticēt ne tikai saimniekam, bet arī sev, tas nedarbotos uzticīgi. Arī šis vergs ir diskrēts, rīkojoties gudri attiecīgajā laikā. Nekad nav gudri radīt nepatiesu cerību. Rīkoties tādā veidā, kas var radīt pārmetumus kapteinim, un viņa vēstījumu diez vai var nosaukt par diskrētu.
Pirmā verga izcilās īpašības trūkst nākamajam. Šis vergs tiek vērtēts kā ļauns. Viņš ir izmantojis savu nostāju, lai izmantotu citus. Viņš tos baro, jā, bet tādā veidā, lai tos izmantotu. Viņš ir vardarbīgs un slikti izturas pret citiem vergiem. Viņš izmanto savus slikti iegūtos ieguvumus, lai dzīvotu “augsto dzīvi”, iesaistoties grēkos.
Arī trešo vergu vērtē nelabvēlīgi, jo viņa barošanas veids nav ne uzticams, ne diskrēts. Par viņu nerunā kā par ļaunprātīgu vietējās varas izmantošanu. Šķiet, ka viņa kļūda ir izlaidums. Viņš zināja, ko no viņa gaida, bet neizdevās to izdarīt. Tomēr viņš netiek izmests kopā ar ļauno vergu, bet acīmredzot paliek saimnieka mājā, bet tiek stipri piekauts un nesaņem pirmā verga atlīdzību.
Ceturtā un pēdējā sprieduma kategorija ir līdzīga trešajai, jo tā ir neizdarības grēks, bet to mīkstina fakts, ka šī verga neizdarība ir saistīta ar kunga gribas nezināšanu. Arī viņš tiek sodīts, bet mazāk bargi. Tomēr viņš zaudē atlīdzību, kas piešķirta uzticīgajam un apdomīgajam vergam.
Šķiet, ka saimnieka mājā - kristiešu draudzē - visi četri vergu veidi pat tagad attīstās. Trešdaļa pasaules iedzīvotāju apgalvo, ka seko Kristum. Jehovas liecinieki ir daļa no šīs grupas, lai gan mums patīk domāt par sevi kā pilnīgi atsevišķu kategoriju. Šī līdzība attiecas uz katru no mums individuāli, un jebkura interpretācija, kas koncentrē mūsu uzmanību prom no sevis un uz citu grupu, ir mums nelabvēlīgs pakalpojums, jo šī līdzība ir paredzēta kā brīdinājums visiem - ka mums jāievēro dzīves ceļš, kas rezultātā mēs sasniegsim atalgojumu, kas apsolīts tiem, kas rīkojas uzticīgi un diskrēti, barojot visus, kas ir Tā Kunga mājas, mūsu vergu biedri.
Vārds par mūsu oficiālo mācību
Interesanti, ka līdz šim gadam mūsu oficiālā mācība zināmā mērā sakrita ar iepriekš minēto izpratni. Uzticīgais un apdomīgais vergs bija apņēmies kļūt par svaidīto kristiešu šķiru, kas individuāli rīkojas visa labā, pašmāju, kas arī bija svaidītie kristieši. Pārējās aitas bija tikai mantas. Protams, šī izpratne ierobežoja svaidītos kristiešus tikai ar nelielu Jehovas liecinieku daļu. Tagad mēs esam sapratuši, ka visi kristieši, kuriem ir gars, tiek svaidīti ar to. Jāatzīmē, ka pat ar šo veco izpratni vienmēr bija visuresošs kodekss, ka šo uzticīgo un apdomīgo vergu pārstāvēja tās Pārvaldes institūcija.
Kopš pagājušā gada mēs esam mainījuši šo izpratni un mācām, ka pārvaldes institūcija is uzticīgais un apdomīgais vergs. Ja jums būtu jāveic meklēšana vietnē Skatu torņu bibliotēka Programma Metjū 24: 45, jūs atradīsit 1107 hits vietnē Skatu torņi vienatnē. Tomēr, ja jūs vēlreiz meklētu Lūkas 12:42, kas ir Mateja konta līdzinieks, jūs atrastu tikai 95 trāpījumus. Kāpēc šī 11 reižu atšķirība, kad Lūkas konts ir pilnīgāks? Turklāt, ja jūs vēlreiz izdarītu meklēšanu Lūkas 12:47 (pirmais no diviem vergiem, kurus Metjū neminēja), jūs saņemtu tikai 22 trāpījumus, no kuriem neviens nepaskaidro, kas ir šis vergs. Kāpēc šī nepāra neatbilstība šīs svarīgās līdzības pilnā un pilnīgā atspoguļošanā?
Jēzus līdzības nav domātas, lai tās saprastu pa daļām. Mums nav tiesību izvēlēties vienu līdzības aspektu, jo tas, šķiet, atbilst mūsu mājdzīvnieka pieņēmumam, vienlaikus ignorējot pārējo, jo šo daļu interpretācija var mazināt mūsu argumentu. Protams, ja vergs tagad tiek samazināts līdz astoņu cilvēku komitejai, trim citiem vergiem nav vietas, kur parādīties; tomēr viņiem jāparādās, kad Jēzus atgriezīsies, jo viņš ir pravietojis, ka viņi būs tur, lai viņus tiesātu.
Mēs darām paši un tie, kas mūs uzklausīs, ir liels ļaunums, uzskatot Jēzus līdzības par sarežģītām un noslēpumainām metaforām, kuras var atšifrēt tikai kāda rūpīga elite, kas mocās sveču gaismā. Viņa līdzības ir jāsaprot cilvēkiem, viņa mācekļiem, “pasaules neprātīgajām lietām”. (1. Kor. 1:27.) Viņš tos izmanto, lai pateiktu vienkāršu, bet svarīgu punktu. Viņš tos izmanto, lai paslēptu patiesību no lepnām sirdīm, bet atklāj to bērniem raksturīgiem indivīdiem, kuru pazemība ļauj viņiem saprast patiesību.
Negaidīts ieguvums
Šajā forumā mēs esam nonākuši, lai analizētu Jēzus pavēli saņemt emblēmas, pieminot viņa nāvi, un esam redzējuši, ka šī pavēle attiecas uz visiem kristiešiem, nevis uz dažiem sīkajiem izredzētajiem. Tomēr daudziem no mums šī atziņa ir radījusi nevis prieka pilnas cerības uz mums tagad atvērto krāšņo izredžu, bet gan satraukumu un diskomfortu. Mēs bijām gatavi dzīvot uz zemes. Mēs guvām mierinājumu no domas, ka mums nav jāmēģina tik smagi kā svaidītajiem. Galu galā viņiem ir jābūt pietiekami labiem, lai pēc nāves viņiem piešķirtu nemirstību, bet pārējiem mums ir jābūt pietiekami labiem, lai to paveiktu caur Armagedonu, pēc kura mums būtu tūkstoš gadu, lai “strādātu pilnības virzienā”; tūkstoš gadus, lai tas būtu pareizi. Apzinoties savas neveiksmes, mums ir grūtības iedomāties, ka mēs kādreiz “pietiekami labi” varētu nokļūt debesīs.
Protams, tas ir cilvēcisks pamatojums, un tam nav pamata Rakstos, taču tas ir daļa no Jehovas liecinieku kolektīvās apziņas; kopīga pārliecība, kuras pamatā ir tas, ko mēs nepareizi uzskatām par veselo saprātu. Mums pietrūkst domas, ka “ar Dievu viss ir iespējams”. (Mt. 19:26)
Tad ir vēl citi loģistikas jautājumi, kas aizēno mūsu spriedumu. Piemēram, kas notiek, ja uzticīgam svaidītajam Armagedona sākuma laikā ir mazi bērni?
Fakts ir tāds, ka četrus tūkstošus gadu ilgas cilvēces vēstures laikā neviens pat nezināja, kā Jehova ļaus mūsu sugas pestīšanu. Tad tika atklāts Kristus. Pēc tam viņš atklāja grupas izveidi, kas pavadītu viņu visu lietu atjaunošanas darbā. Nedomāsim, ka pēdējos divus tūkstošus gadu mums tagad ir visas atbildes. Metāla spogulis joprojām atrodas vietā. (1. Kor. 13:12.) Mēs varam tikai iedomāties, kā Jehova to nokārtos - patiesībā mums ir labi nemēģināt.
Tomēr tas, ka FADS līdzībā ir Jēzus vergi, kuri netiek izdzīti, bet tikai piekauti, paver iespējas. Jehova un Jēzus izlemj, ko ņemt debesīs un ko atstāt uz zemes, kurš mirs un kurš izdzīvos, kuru augšāmcels un kurš atstās zemē. Embolu ņemšana mums negarantē vietu debesīs. Tomēr tas ir mūsu Kunga bauslis, un tas ir jāpilda. Stāsta beigas.
Ja mēs varam kaut ko paņemt no līdzības par uzticīgo un apdomīgo vergu, mēs varam to ņemt: Mūsu pestīšana un atalgojums, kas mums tiek piešķirts, ir ļoti atkarīgs no mums. Tāpēc ļaujiet katram no mums strādāt, lai pienācīgā laikā pabarotu citus vergus, būdami uzticīgi patiesības vēstījumam un apdomīgi, nododot to citiem. Mums jāatceras, ka gan Mateja, gan Lūkas stāstījumā ir vēl viens kopīgs elements. Katrā no tiem saimnieks atgriežas negaidīti, un tad vergiem nav laika mainīt savu dzīves gaitu. Tāpēc izmantosim mums atlikušo laiku, lai būtu gan uzticīgi, gan apdomīgi.
Papildus maniem iepriekšējiem jautājumiem; kad jāpiemin Jēzus nāve?
Mēs to izstrādājam tiešsaistes sanāksmē. Es domāju, ka vienprātība ir par 18. aprīli.
Man patīk šis skaidrojums. Esmu dzimis jw reliģijā. Man tagad ir 30 gadi un pāris gadus esmu izbalējis. Es domāju, ka mani bērni un es tagad esam pilnībā izbalējuši. Pagājušajā gadā mēs patiešām apmeklējām memoriālu. Es audzināju savus bērnus šajā reliģijā. Viena lieta, par kuru man nav skaidrs, ir tas, kā pieminēt Jēzus nāvi. Mana pusaudžu meita jautāja, kā mēs to darīsim, neejot uz valstības zāli? Kā to dara citi, kas nav jw reliģijas pārstāvji? Ir daļa no tā, kas man būtu jādara, pat ja es nejūtos, ka man ir debess... Lasīt vairāk "
Mana e-pasta adrese ir meleti.vivlon@gmail.com. Ja jūs vēlaties nosūtīt man e-pastu, es jums nosūtīšu informāciju, kas ļaus jums pievienoties mūsu tiešsaistes sanāksmei, kuru mēs katru gadu izmantojam, lai rīkotu piemiņas vietu.
[…] Noklikšķiniet šeit, lai pārietu uz 4. daļu […]
[…] Šajā apakšpozīcijā ir pēdējais punkts, kas attiecas uz “mūsu pēdējiem uzlabojumiem izpratnē”. Piedāvātais piemērs ir nesenais apgalvojums, ka Jehovas liecinieku vadības struktūrā esošie vīrieši ir Mateja 24: 45–47 „uzticamie vergi”, un neviens cits nevar pieskaņoties likumprojektam, neskatoties uz to, ka Jēzus bieži lieto „saimnieku”. / vergu ”līdzības, lai mudinātu visus kristiešus izpildīt iecelšanas vietas. (Skat. “Uzticīgā verga identificēšana, 4. daļa”) […]
kurš ir uzticīgais vergs un domestikumi
Lielisks jautājums. Mēs esam daudz rakstījuši par šo tēmu. Iepazīstieties ar rakstiem zem šī kategorija.
Es ieteiktu jums izlasīt no vecākā līdz jaunākajam.
Mana pēdējā ziņa kļūdaini tika pārtraukta ar taustiņu “Enter”. Bet es uzskatu, ka vispārējā ideja tika izteikta.
Daytona
Pašlaik lielākajai daļai liecinieku nav iespējams uzticēties nevienam, izņemot vīriešus, kuri uzņemas organizācijas vadību. Jā, tā ir taisnība, ka mums visiem jāuzticas Kristum un jāmācās no viņa, bet taisnība ir arī tas, ka kristiešiem vienmēr ir bijuši tie, kas ir uzņēmušies vadību. Un tie, kas to darīja, darīja to personīgi, redzami, aci pret aci nevis “neredzami”, kā tas ir šodien internetā. Tāpat ir taisnība, ka jūsu draudzes un manas draudzes jauniešiem ir nepieciešama sadraudzība, iedrošinājums un apvienība ar līdzīgiem cilvēkiem... Lasīt vairāk "
>> "Šobrīd lielākajai daļai liecinieku nav iespējams uzticēties nevienam, izņemot vīriešus, kuri uzņemas organizācijas vadību." Tas ir ļoti plašs paziņojums, lai izteiktu Deitonu. Es neesmu pārliecināts, ka tā ir taisnība. Bet ļaujiet man to jums pajautāt. Kad Rasels sāka sludināt, nebija nevienas Bībeles pētnieku draudzes (kā toreiz sauca lieciniekus), tāpēc vai jūsu argumentācija nebūtu traucējusi viņam publicēt savus secinājumus. Nebūtu bijis kur iet mazajiem katoļticības vai protestantisma bērniem. Lai pielietotu savus vārdus, tas nebija iespējams... Lasīt vairāk "
Kad JW sludina katoļiem, viņi piedāvā alternatīvas reliģiskās mājas, kādas tās ir. Lai sludinātu kādu no mājām un nepiedāvātu dzīvotspējīgu alternatīvu, kur varētu būt kristīgas biedrības gan pieaugušajiem, gan jauniešiem, ir atstāt cilvēkus uz ielas. Kristus nekritizēja ebreju vadītājus un vienkārši atstāja savus sekotājus pašiem sevi meklēt izkliedētās, bez sejas saskarsmē. Apustuļi zināja sadraudzības, personīgās sadraudzības nozīmi visiem kristiešiem, pat tiem, kuriem var būt tikai divi vai trīs. Tāpēc ir labāk, ja Skatu tornis turpina darboties tā, kā ir... Lasīt vairāk "
Es uzskatu, ka vienīgās pārmaiņas vadībā, kas patiešām var dot labumu Jehovas lieciniekiem, būtu pieņemt Jēzu par mūsu vadītāju. Es zinu, ka dažiem ir ticība, ka tas notiks. Personīgi es to neuzskatu par iespējamu, bet notiks visas Kristus vēlmes. Mēs dalāmies patiesībā ar vārdu, jo patiesība mūs atbrīvo. Runājot par pārējām jūsu domām, es ļoti novērtētu citu uzklausīšanu.
Jēzus jautāja: "Kurš patiesībā ir tas uzticīgais un apdomīgais vergs, kuru viņa kungs iecēla pār saviem mājiniekiem, lai viņiem dotu ēdienu īstajā laikā?"
Pārtikas sniegšana “īstajā laikā” vai “pienācīgā sezonā” prasa mīlestības pilnu aprūpi. Pārāk daudz barot par agru dienā tas varētu aizrādīt garīgo dzīvi no tā, kurš ir pieradis no rīta ēst saspringtus ēdienus.
Tiem, kas atņemtu organizācijas vadību no GB, šīs lietas būtu rūpīgi jāapsver.
Daytona
To pašu argumentu katoļi varēja (un ir izmantojuši), lai mūs atturētu no sludināšanas viņu bariem. Tomēr ir patīkami, ka jūs mūs uzskatāt par uzticīgu un diskrētu vergu.
Lielisks videoklips par šo tēmu, par kuru esmu pārliecināts, ka visiem patiks:
http://www.youtube.com/watch?v=FeURVCRK7GQ
Silas, kā minēja Džimijs, GB / WTS / FDS neatvainojas, tas nav viņu psihē vai vārdu krājumā.
Kamieļam būtu vieglāk iziet caur adatas aci, nekā izdarīt to, ko viņi uzskatītu par likumīgu kļūdu atzīšanu.
Personīgi es uzskatu, ka viņi gatavojas degvielai degt savas lampas, un visi, kas lūkojas pēc tām pēc gaismas, tiks atstāti tumsā.
Mana iepriekšējā iekļaušana (Daniēla 12: 4 “Daudzi brauks, un [patiesās] zināšanas kļūs bagātīgas”) bija domāt par izvairīšanos no noteiktiem slazdiem. Mēs ļoti vēlamies redzēt, kā pienāks Jehovas diena, viens slazds būtu domāt, ka mēs zinām un saprotam, kā un kad notikumi risināsies nākotnē. Fakts ir tāds, ka Jehovas diena nāk kā zaglis naktī. Mums vienkārši jāuzrauga. Kāpēc? Jo, kad tas beidzot pienāks, mēs būsim gatavi tam laikam. Diemžēl Sargtorņa biedrība to ir parādījusi... Lasīt vairāk "
Silas
Jūsu domāšanas process pilnībā atbilst Svētajiem Rakstiem, un es jums pilnībā no sirds piekrītu.
Jautājums paliek par to, kam mūs novembra 15. novembris nosaka. (Tas ir apskatīts citā Meleti rakstā par 7 ganiem, 8 hercogiem.) GB acīmredzot jau ir padomā kaut kas tāds, kas mums nepatiks. Šķiet iespējams, ka viņi tic, ka ir pietiekami interpretējuši Rakstus, lai saprastu, kāds būs mūsdienu ekvivalents bēgšanai uz kalniem.
Apollos
Es piekrītu jūsu argumentācijai, Silas. Vienkārši, lai būtu skaidrs, es savā iepriekšējā komentārā nepiedāvāju, ka Daniēla 12: 4 atsaucas uz spēju interpretēt pravietojumus, bet gan par to, ka patiesas zināšanas par Dievu kļūs bagātīgas. Es esmu pārliecināts, ka “interpretācijas pieder Dievam”. (40. Moz. 8: 12.) Tā kā Jēzus atsaucas uz Daniēla pravietojumu kā piepildījumu jūdu lietu sistēmas pēdējās dienās, varētu apgalvot, ka arī Daniēla 4: XNUMX bija piepildījies. Protams, ar kristīgo draudzi “daudzi brauca” un “patieso zināšanu bija daudz”. Tas nebija pilnīgs, nedz... Lasīt vairāk "
Silas, tas, kas tika rakstīts Jan 2013 Skatu tornī, nebija atvainošanās. Tas bija attaisnojums.
Cienījamais Meleti, pēc vairākiem šausminošiem mēģinājumiem manām smadzenēm izdevās izkļūt caur jūsu neprātīgi deduktīvo pamatojumu (šerloks es neesmu). Lieliski. Es dažreiz nesaprotu, ka mēs visi atrodamies vienā lappusē, līdz pārdomāju, cik dažādos veidos mūsu smadzenes darbojās - tieši tāpēc ebreju valodas vārds “funkcionāls” ir padarīts “labs” lielākajā daļā tulkojumu. Mēs tikām izveidoti perfekti, jo no Jehovas viedokļa mēs visi esam funkcionāli (un mācāmi). Jēzus bija komunikācijas pavēlnieks, tāpēc viņa vārdiem ir tik liela ietekme neatkarīgi no tā, cik vienkāršas vai sarežģītas ir mūsu smadzenes. Man tomēr vajadzētu kvalificēties... Lasīt vairāk "
Cienījamais Apollos!
Es ļoti novērtēju jūsu viedokli. Kā es kādreiz rakstīju, man patīk Meleti un jūsu domāšanas veids, jo dažreiz šķiet, ka vairs nav brīvas domāšanas / neaktīvu / bijušo JW, kam nebūtu naida pret organizāciju un kurš atzīst, ka mūsu reliģijā ir daudz labu un Bībeles lietu . Un starp citu - es pilnīgi piekrītu lielākajai daļai jūsu apgalvojumu. Šķiet, ka tas ir vienkāršs Bībeles studijas rezultāts. Es zinu daudzus cilvēkus, kuri domā tāpat, vienkārši studējot Bībeli.
Jehova tevi svētī
Kyp
Paldies par atbildi Kyp. Es novērtēju iedrošinājumu.
Apollos
Mēs turpinām atrasties grūtā vietā. Meleti loģiskā Svēto Rakstu analīze ir lieliska kā vienmēr. Es joprojām piekrītu, ka Jēzus deva šo līdzību visiem kristiešiem, lai analizētu viņu pašu rīcību, un ka tā ir nolaupīta, lai pieprasītu autoritāti. Neskatoties uz to, mums joprojām ir jānodrošina, lai mēs netiktu pakļauti Jēzus likumiem par spriedumu, ja vien mēs priecājamies būt arī tā saņēmēji. Es redzu kārdinājumu uzskatīt pašreizējo autoritāti par godīgu spēli, jo viņi ir nostājušies tādā stāvoklī (vai vismaz ir pieņēmuši... Lasīt vairāk "
Silas, es tiešām novērtēju jūsu ieviesto 1 Kor. 11:18, 19 diskusijā. Es nekad iepriekš nebiju apsvēris šo fragmentu, ņemot vērā mūsu pašreizējo diskusiju. Apollos, jūs sakāt, ka mums ir jāizvairās tiesāt citus. Spriedums nozīmē vairāk nekā vienkārši identificēt pārkāpumus vai pat parādīt, ka indivīds ir pie tā vainīgs. Tas pārsniedz darbības motīvu. Par laimi, šāds spriedums ir rezervēts Jehovam un Jēzum, kuri var redzēt sirdīs. Neskatoties uz to, 1. kor. 11:19 runā par iemeslu, kādēļ Jehova ļauj pastāvēt sektām un šķelšanām. Tā tas ir... Lasīt vairāk "
Apollos Jūsu punkti ir derīgi. Tas ir viens no iemesliem, kāpēc man patīk šī vietne, jo visi var ierasties un apspriesties un dalīties dažādos viedokļos, nesaņemot lietas, kad daudziem vienkārši ir patiesa vēlme saņemt atbildes uz jautājumiem vai atbildēm uz šaubām, kādas viņiem bijušas agrāk. Turpinot savu ierakstu, es vēlētos uzzināt jūsu personīgo viedokli par dažiem jautājumiem. 1. Kā jūs izskaidrojat citiem, kas nav JW, savu nostāju / uzskatus vai norādījumus no GB aizstāvībai jūsu ministrijā / vispārējā konvojā, nenonākot kā spriedelējošs? 2. Jūsu ģimenes mācību naktī... Lasīt vairāk "
mdnwa Šeit ir dažas atbildes uz jūsu jautājumiem: 1) Pagaidām, godīgi sakot, es nekad neesmu nonācis šaurā vietā. Varbūt jūs varētu minēt piemēru, un es jums paziņošu, kā es reaģētu. 2) Par laimi, es varu atklātā diskusijā ar savu tuvāko ģimeni. Šajā vietnē es neko neesmu teicis, ka es arī nepiedalītos sarunā ar viņiem. 3) Lielisks jautājums. Es vēlos, lai man būtu noteikta atbilde. Tas man liktu justies daudz apņēmīgākam nākotnē. Varu tikai teikt, ka cenšos nē... Lasīt vairāk "
Apollos Paldies par jūsu atbildi un atbildēm uz maniem jautājumiem. Ļoti labs papildu ieguldījums, kā arī. Ciktāl tas attiecas uz manu jautājumu Nr. 1, starp visiem JW ir mācīts, ka mūsu organizācijas veida autortiesības vai pacienta ekskluzīvas pretenzijas uz mūžīgo dzīvi ir vienīgās pelnītās. Bet es uzskatu, ka mums ir kopīga pārliecība, ka visi kristieši, kas cenšas kalpot Jehovam, pilda viņa pavēles un ir pieņemami Jehovam, ir tiesīgi (izlabojiet mani, ja kļūdos). Bet kā jūs atbildētu kādam, kurš izvirza mūsu pašu mācības par mūsu organizāciju kopīgo pārliecību par ekskluzivitāti, kaut arī jūs... Lasīt vairāk "
Sveiki, mdnwa Citiem vārdiem sakot, kad kāds saka: “Jūs ticat, ka tiks izglābti tikai Jehovas liecinieki”. Vai tādu izaicinājumu jūs domājat? Tas man šķiet pietiekami vienkārši. Es varu pateikt personai, ka man noteikti nav šāda viedokļa un ka tikai Jēzus būs tiesnesis par tiem, kas tiek izglābti. Bet vai mēs varam vienoties par svarīgo punktu, ka daži tiks izglābti, bet citi - nē? (Persona, iespējams, ir kristīgi ticīga, ja ir izvirzījusi šo konkrēto jautājumu). Ja tā, mēs varam par to sarunāties. Mateja 7 ir derīga Svēto Rakstu vieta... Lasīt vairāk "
Sveiks, Apollos un mdnwa. Tikai mazs punkts mūsu kustībā. Es uzskatu par Paulīnes uzskatu, kad viņš atkāpās no Jūdaikas likumiem un dogmas, viņš iemācījās dzīvot nošķirtībā, ejot pa smalko līniju, lai visiem cilvēkiem kļūtu par lietu, vienlaikus cīnoties ar savu pagānu pievēršanās reliģisko filozofiju. Daudzējādā ziņā mēs esam vienādi, un vēsture ir atgriezusies tikai tāpēc, lai mācītu mums nepieciešamo mācību. Organizatoriski mēs izvēlējāmies laika struktūru, kuru tagad redzam tik skaidri kļūdaini, ka tik tikko varam attaisnot steidzamību sludināt un mācīt. Kā mēs aicinām saprātīgus cilvēkus... Lasīt vairāk "
SW Es piekrītu, ka tas ir pārejas periods. Bet vai tam vajadzētu būt? Tas ir interesants pretstatījums kristiešu attiecībām gan ar dogmām, gan ar doktrīnu. Kā jūs to teicāt, viņi atbrīvojās no vecās dogmas, vienlaikus pretojoties jaunajai. Tajā pašā laikā viņi pārņēma jaunu doktrīnu, atlaižot veco. GB, šķiet, domā, ka mūsdienu kristiešiem pastāvīgi jāpieņem un jāpieņem mainīgā doktrīna. Šis ir process, kas mūsu organizācijā norisinājies krietni vairāk nekā 100 gadus, līdz brīdim, kad mūsu mācības būtu praktiski neatpazīstamas... Lasīt vairāk "
Personīgajā Bībeles pētījumā esmu saskāries ar Svētajiem Rakstiem, kas parāda, ka pat Dievu cilvēku starpā varētu būt šķelšanās. Tam nevajadzētu mūs pārsteigt, tāpat kā tas nepārsteidza Pāvilu 1. korintiešiem 11: 18,19. ”Pirmkārt, kad jūs sanākat draudzē, es dzirdu, ka starp jums pastāv šķelšanās; un zināmā mērā es tam ticu. 19 Jo jūsu starpā ir jābūt arī sektām, lai apstiprinātās personas varētu izpausties arī jūsu starpā. ” Kontekstā Pāvils runā par Kristus memoriāla ievērošanu, tomēr plašākā draudzes kontekstā tas notiek... Lasīt vairāk "
Sveika, Dorcas. Atvainojiet, ja jūs mulsina mana ziņa. Kad es saku, ka mēs visi esam kristieši, es pieņemu, ka es uzrunāju šīs padomes lasītājus, kuri, cik es zinu, ir kristieši. Es nezinu, kas ir “patiesie” kristieši, nekā es zinu, kas ir kvieši un nezāles. Tas ir jāzina Jehovam. Es vienkārši saku, cik ilgi mēs kā JW turpināsim samierināties ar tāda veida garīgo barību, kādu mēs saņemam no “uzticīgā un diskrētā verga”? Ar klusēšanu mēs dodamies... Lasīt vairāk "
Paldies, ka man to noskaidrojāt. Es uzskatu, ka es jums piekrītu. Cik ilgi mēs pacietīsimies ar tādu garīgo ēdienu, kādu esam saņēmuši, to var minēt kāds. Es neesmu pārliecināts, ko mēs varam darīt šajā jautājumā, izņemot to, ko Meleti ir izvēlējusies darīt ... Dodiet mums garīgo ēdienu, izņemot to, ko mēs saņemam mūsu sapulcēs. Es uzskatu, ka mēs neko nevaram darīt, lai organizatoriski runātu par izmaiņām. Mēs neesam demokrātija, un vadības padome nav atvērta pārmaiņām, it īpaši, ja ideja nav radusies viņiem.
Paldies Emīlijai un Dorkasai par uztverošo ieskatu šajā jautājumā. Man patīk teiktais par mūsu klusēšanas efektu. Latīņu valodā ir sakāmvārds: Qui tacet nõus, “klusums dod piekrišanu”. Vai mēs piekrītam, nerunājot? Acīmredzot šī situācija satrauc daudzu sirdsapziņu. Mēs vēlamies būt uzticīgi savam Kungam, bet arī apdomīgi, kad mēs izplatām viņa patiesību. "Visam ir noteikts laiks ... laiks klusēt un laiks runāt". (Sal. 3: 1,7.) Saskaņā ar to Sīla un Apolls man ir devuši kaut ko domāt,... Lasīt vairāk "
“Mēs visi esam kristieši, un, kā jūs norādījāt, ka mēs piedalāmies gan barošanā, gan barošanā. Pienāk laiks, kad patiesajiem kristiešiem būs jāieņem nostāja un jāatbrīvojas no ķēdēm, kas viņus saista ar šo reliģiju. ” Lūdzu, atvainojiet, bet šis apgalvojums man šķiet mazliet mulsinošs. Pirmkārt, jūs sakāt, ka mēs visi esam kristieši. Pēc tam jūs izmantojat terminu “īsti kristieši”. Mēs visi nevaram būt kristieši, ja daži tiek nosaukti par “īstiem kristiešiem” (pretstatā viltus kristiešiem.) Kas, pēc jūsu novērojuma, IR ĪSTIE kristieši? Turklāt, ja norobežojamies no reliģijas, Jehovas liecinieki... Lasīt vairāk "
Meleti Man jāapsveic jūs ar citu meistarīgu rakstu par uzticīgā verga identificēšanu. Nav šaubu, ka 8 vīri, kas sastāv no Jehovas liecinieku vadības padomes, kuri apgalvo, ka uzticīgais vergs ir fiktīvs. Viņi ir vienkārši paši iecelti ierobežojošās reliģijas vadītāji, kuru nepareizu datumu pieraksts runā pats par sevi. Viņiem būtu prātīgi ievērot Mateja 24:24 vārdus: “Jo viltus mesijas un viltus pravieši celsies un darīs lielas zīmes un brīnumus, lai, ja iespējams, maldinātu pat Dieva izredzētos.” Viņiem nepieder patiesība... Lasīt vairāk "