Ir maz tēmu, kas izraisīs spēcīgākas emocijas Jehovas liecinieku organizācijas biedru un bijušo dalībnieku starpā nekā atkāpšanās. Atbalstītāji to aizstāv kā Svēto Rakstu procesu, kura mērķis ir disciplinēt kļūdījušos un uzturēt draudzi gan tīru, gan aizsargātu. Pretinieki apgalvo, ka to bieži izmanto kā ieroci, lai atbrīvotos no citādi domājošajiem un panāktu atbilstību.
Vai viņiem abiem varētu būt taisnība?
Jums var rasties jautājums, kāpēc man būtu jāizvēlas atvērt rakstu par šķiršanos no amata ar citātu no Mihas 6: 8. Pētot šo tēmu, es sāku saprast, cik sarežģītas un tālejošas ir tās sekas. Šādā mulsinošā un emocionāli uzlādētā jautājumā ir viegli nokļūt. Tomēr patiesība ir vienkārša. Tas ir spēks, ko rada šī vienkāršība. Pat ja jautājumi šķiet sarežģīti, tie vienmēr balstās uz vienkāršu patiesības pamatu. Mika tikai nedaudzos iedvesmotos vārdos skaisti apkopo visu cilvēka pienākumu. Apskatot šo jautājumu caur viņa sniegto objektīvu, tas palīdzēs mums pārvarēt neskaidros maldinošās mācības mākoņus un nonākt pie lietas būtības.
Trīs lietas, ko Dievs mums prasa. Katrs no tiem izvirza nošķiršanas jautājumu.
Tātad šajā amatā mēs apskatīsim pirmo no šiem trim: Pareiza taisnīguma īstenošana.
Tiesiskuma īstenošana saskaņā ar Mozaīkas likumu kodeksu
Kad Jehova pirmo reizi aicināja tautu pie sevis, viņš viņiem deva likumu kopumu. Šis likumu kodekss ļāva ņemt vērā viņu raksturu, jo tie bija stingri pakauši. (32. Mozus 9: 3.) Piemēram, likums nodrošināja aizsardzību un taisnīgu attieksmi pret vergiem, taču tas nenovērsa verdzību. Tas arī ļāva vīriešiem būt vairākām sievām. Tomēr nodoms bija novest viņus pie Kristus, līdzīgi kā audzinātājs nodod skolotājam savu jauno pienākumu. (Gal. 24:XNUMX.) Kristus laikā viņiem bija jāpieņem pilnīgs likums.[I] Tomēr no Mozaīkas likuma kodeksa mēs varam gūt priekšstatu par Jehovas uzskatu par taisnīguma izpildi.
it-1 lpp. 518 tiesa, tiesas
Vietējā tiesa atradās pie pilsētas vārtiem. (16. Moz. 18:21; 19:22; 15:24, 25; 7: 4; Ru 1: 8.) Ar vārtiem tiek domāta atklātā vieta pilsētas iekšienē pie vārtiem. Vārti bija vietas, kur likums tika lasīts sapulcētajiem cilvēkiem un kur tika pasludināti priekšraksti. (Ne 1: 3–XNUMX.) Pie vārtiem bija viegli iegūt lieciniekus civillietai, piemēram, īpašuma pārdošanai utt., Jo dienas laikā lielākā daļa cilvēku gāja iekšā un ārā no vārtiem. Arī publicitātei, kas tiktu piešķirta jebkurai tiesai pie vārtiem, būtu tendence ietekmēt tiesnešus pret rūpēm un taisnīgumu tiesas procesā un viņu lēmumos. Acīmredzot netālu no vārtiem bija paredzēta vieta, kur tiesneši varēja ērti vadīt. (Ījaba 29: 7.) Samuēls ceļoja pa Bēteles, Gilgalas un Mispas apli un ”tiesāja Izraēlu visās šajās vietās”, kā arī Rāmā, kur atradās viņa nams (1.Sa 7:16, 17. [kursīvs pievienots]
Vecākie vīrieši [veči] sēdēja pie pilsētas vārtiem, un viņu vadītās lietas bija publiskas, par kurām liecināja ikviens, kurš nejauši pagāja garām. Pie pilsētas vārtiem tiesāja arī pravietis Samuēls. Jūs domājat, ka tas ir saistīts tikai ar civillietām, taču uzskatiet atkrišanas jautājumu par saistītu ar 17. Mozus 2: 7-XNUMX.
“Gadījumā, ja jūsu vidū kādā no jūsu pilsētām varētu atrast, ka Jehova, jūsu Dievs, dod jums vīrieti vai sievieti, kurai būtu jāpraktizē tas, kas ir slikts Jehovas, jūsu Dieva acīs, lai pārsniegtu viņa derību, 3 un viņam vajadzētu iet un pielūgt citus dievus un noliekties pret viņiem vai pret sauli vai mēnesi, vai visu debesu armiju, ko es neesmu pavēlējis. 4 un tas jums ir teicis, un jūs to esat dzirdējis, un esat rūpīgi meklējis, un, paskatieties! lieta ir noteikta kā patiesība, šī nicinošā lieta ir izdarīta Izraēlā! 5 jums arī jāved pie jūsu vārtiem tas vīrietis vai tā sieviete, kas ir izdarījusi šo slikto lietu, jā, vīrietis vai sieviete, un jums tāds jāapmet ar akmeņiem, un tādam jāmirst. 6 Pēc divu liecinieku vai trīs liecinieku mutē mirušajam vajadzētu būt nāvei. Viņš netiks notiesāts pie viena liecinieka mutes. 7 Liecinieku rokai, pirmkārt, vajadzētu nākt pret viņu, lai viņu nonāvētu, un visu cilvēku roku pēc tam; un jums ir jānoskaidro, kas no jūsu puses ir slikts. [Pievienots slīpraksts]
Nekas neliecina, ka vecāki vīrieši šo vīrieti vērtēja privāti, konfidencialitātes labad turot slepenībā liecinieku vārdus, pēc tam viņu atveda pie cilvēkiem, lai viņi varētu viņu nomētāt tikai ar vecāku vīriešu vārdu. Nē, liecinieki bija klāt un uzrādīja savus pierādījumus, un viņiem arī bija jāiemet pirmais akmens visu cilvēku priekšā. Tad visi cilvēki rīkotos tāpat. Mēs varam viegli iedomāties netaisnību, kas būtu bijusi iespējama, ja Jehovas likums paredzētu slepenu tiesvedību, liekot tiesnešiem nevienam atbildēt.
Apskatīsim vēl vienu piemēru, kā vadīt mūsu māju.
“Gadījumā, ja vīrietim ir dēls, kurš ir spītīgs un dumpīgs, viņš neklausa ne sava tēva, ne mātes balsī, un viņi viņu ir labojuši, bet viņš tos neklausīs, 19 viņa tēvam un mātei arī viņu vajadzētu sagrābt un izved viņu pie pilsētas vecākajiem vīriem un pie viņa vārtiem, 20 un viņiem jāsaka viņa pilsētas vecākiem vīriem: Šis mūsu dēls ir spītīgs un dumpīgs; viņš neklausa mūsu balsi, ir riebīgs un dzērājs. ” 21 Tad visiem viņa pilsētas vīriem viņš jāapmet ar akmeņiem, un viņam jāmirst. Tātad jums ir jānodzēš ļaunais no jūsu vidus, un viss Izraēls dzirdēs un patiešām izbīsies. ” (21. Mozus 18: 21–XNUMX.) [Pievienots kursīvs]
Ir skaidrs, ka, risinot jautājumus, kas saistīti ar nāvessodu saskaņā ar Izraēlas likumiem, lieta tika uzklausīta publiski - pie pilsētas vārtiem.
Taisnīguma īstenošana saskaņā ar Kristus likumu
Tā kā Mozus likuma kodekss bija tikai pasniedzējs, kas veda mūs pie Kristus, mēs varam sagaidīt, ka taisnīguma īstenošana augstāko formu sasniegs Jēzus karalistes vadībā.
Kristiešiem tiek ieteikts iekšēji atrisināt jautājumus, nepaļaujoties uz laicīgajām tiesām. Pamatojums ir tāds, ka mēs tiesāsim pasauli un pat eņģeļus, un kā tad mēs varētu vērsties tiesu priekšā, lai savstarpēji sakārtotu lietas. (1. Kor. 6: 1—6)
Tomēr kā agrīnie kristieši bija iecerējuši tikt galā ar pārkāpumiem, kas draudēja draudzei? Kristīgajos Rakstos ir ļoti maz piemēru, kas mūs vadītu. (Ņemot vērā to, cik liela un sarežģīta ir kļuvusi visa mūsu tiesu sistēma, vissvarīgākais ir tas, ka Raksti piedāvā tik ļoti maz norādījumu par šo tēmu.) Jēzus likums balstās uz principiem, nevis uz plašu likumu kodeksu. Plaši likumu kodeksi ir raksturīgi neatkarīgai farizeju domāšanai. Tomēr mēs varam daudz iegūt no tā, kas pastāv. Piemēram, ņemiet vērā, ka Korintijas draudzē ir pazīstams netikls.
“Patiesībā par jums tiek ziņots par netiklību, un par tādu netiklību, kāda nav pat tautu starpā, ir sieva, kas ir noteiktam [vīrietim] no sava tēva. 2 Un vai jūs esat uzpūsts, un vai jūs drīzāk neraudāt, lai cilvēku, kas izdarījis šo aktu, varētu noņemt no jūsu vidus? 3 Par vienu es, kaut arī tā ķermeņa nav, bet ir garā, noteikti jau esmu spriedis par cilvēku, kurš ir strādājis šādi, it kā es būtu klāt, 4 ka mūsu Kunga Jēzus vārdā, kad jūs esat sapulcējušies, arī mans gars ar mūsu Kunga Jēzus spēku, 5 Jūs nododat šādu cilvēku sātanam miesas iznīcināšanai, lai Gara pestīšanas dienā varētu izglābties ... 11 Bet tagad es rakstu jums, lai jūs pārtraucat sajaukšanos sabiedrībā ar ikvienu, kuru sauc par brāli, kurš ir noziedznieks vai mantkārīgs cilvēks, vai par elku pielūdzēju, kā arī par dzērāju vai dzērāju vai izspiegoju, pat neēdot kopā ar šādu vīrieti. 12 Kā man ir sakars ar ārlietu vērtēšanu? Vai tu netiesā iekšējos, 13 kamēr Dievs spriež par ārējiem? “Noņemiet ļauno [cilvēku] no sevis.” (1 korintieši 5: 1-5; 11-13)
Kam ir rakstīts šis padoms? Korintas draudzes vecāko kopai? Nē, tas tika rakstīts visiem korintiešiem. Visiem vajadzēja tiesāt vīrieti un visiem bija jāveic atbilstošas darbības. Pāvils, rakstot iedvesmas dēļ, nemin īpašu tiesas procesu. Kāpēc tāds būtu vajadzīgs. Draudzes locekļi zināja, kas notiek, un zināja Dieva likumus. Kā mēs tikko redzējām - kā Pāvils norāda jau nākamajā nodaļā - kristieši gatavojās tiesāt pasauli. Tāpēc visiem jāattīsta spēja spriest. Par tiesnešu klasi, advokātu klasi vai policijas klasi nav paredzēts. Viņi zināja, kas ir netiklība. Viņi zināja, ka tas ir nepareizi. Viņi zināja, ka šis cilvēks to izdara. Tāpēc visi zināja, kas viņiem bija jādara. Tomēr viņi nespēja rīkoties. Tāpēc Pāvils viņiem ieteica - nevis meklēt kādu, kas ir pilnvarots, lai pieņemtu lēmumu viņu vietā, bet gan uzņemties savu kristīgo atbildību un pārmest vīrieti kā kolektīvu.
Līdzīgā veidā Jēzus deva mums norādījumus par taisnīguma izpildi, kad tas attiecās uz personīgiem nodarījumiem, piemēram, krāpšanu vai apmelošanu.
“Turklāt, ja jūsu brālis izdara grēku, ejiet, atlaidot vainu starp jums un viņu pašu. Ja viņš tevī klausās, tu esi ieguvis savu brāli. 16 Bet, ja viņš neklausa, paņemiet kopā ar jums vēl vienu vai divus, lai pie diviem vai trim lieciniekiem mutē varētu konstatēt katru lietu. 17 Ja viņš viņos neklausa, runā ar draudzi. Ja viņš neklausa pat draudzē, ļaujiet viņam būt jums tāpat kā tautu cilvēkam un kā nodokļu iekasētājam. ” (Mateja 18: 15–17.) [Pievienots kursīvs]
Šeit nekas nav tāds, ka trīs vai vairāk vecāku vīriešu komiteja sanāk slepeni. Nē, Jēzus saka, ka, ja pirmie divi soļi - kas veikti pārliecinoši, privāti - neizdevās, tad iesaistās arī draudze. Visai draudzei jāpieņem spriedums un pienācīgi jārīkojas ar likumpārkāpēju.
Jūs varat teikt, kā to varētu paveikt. Vai tas neradītu haosu? Apsveriet, ka draudzes likuma - likumdošanas - pieņemšana notika, iesaistot visu Jeruzalemes draudzi.
“Tajā visa ļaužu daļa klusēja. Tad apustuļi un vecākie vīri kopā ar visu draudzi…” (Apustuļi 15: 12, 22)
Mums jāuzticas gara spēkam. Kā tas var mūs vadīt, kā tas var runāt caur mums kā draudzi, ja mēs to apslāpējam ar cilvēku veidotiem noteikumiem un nododam savas tiesības lemt citu gribai?
Atkrišana un taisnīguma īstenošana
Kā mums rīkoties taisnīgi, risinot atkrišanu? Šeit ir trīs bieži citētie Rakstu vietas. Lasot tos, pajautājiet sev: “Kam ir paredzēts šis padoms?”
"Kas attiecas uz cilvēku, kurš veicina sektu, noraidiet viņu pēc pirmā un otrā brīdinājuma; 11 zinot, ka šāds vīrietis ir novirzīts no ceļa un grēko, viņš tiek nosodīts. (Titam 3:10, 11)
“Bet tagad es rakstu jums, lai jūs pārtraucat sajaukšanos sabiedrībā ar ikvienu, ko sauc par brāli, kurš ir izlikšanās vai mantkārīgs cilvēks, vai elku pielūdzējs, kā arī dzērājs, vai dzērājs, vai izspiedējs, pat neēd kopā ar šādu cilvēku.” (1 korintieši 5: 11)
Ikvienam, kas virzās uz priekšu un nepaliek Kristus mācībā, nav Dieva. Tas, kurš paliek šajā mācībā, ir tas, kuram ir gan Tēvs, gan Dēls. 10 Ja kāds nāk pie JŪS un neatved šo mācību, nekad neuzņemiet viņu SAVĀS mājās un nesaki viņam sveicienu. “(2 Jānis 9, 10)
Vai šis padoms ir paredzēts tiesnešu klasei draudzē? No kā tas ir domāts visiem kristiešiem? Nekas neliecina, ka padoms “noraidīt viņu” vai “pārtraukt sajaukšanos sabiedrībā” ar viņu, vai “nekad viņu nesaņemt” vai “pateikt viņam sveicienu” tiek sasniegts, gaidot, kamēr kāds, kas ir pār mums autoritātē, pasaki mums, ko darīt. Šis virziens ir paredzēts visiem nobriedušajiem kristiešiem, kuru “uztveres spēki [ir apmācīti] atšķirt gan pareizos, gan nepareizos. (Ebr. 5:14)
Mēs zinām, kas ir netiklis, elku pielūdzējs, dzērājs, sektu pamudinātājs vai atkritēju ideju skolotājs un kā viņš rīkojas. Viņa uzvedība runā pati par sevi. Kad šīs lietas būs zināmas, mēs paklausīgi pārstāsim ar viņu sadarboties.
Rezumējot, taisnīguma īstenošana saskaņā ar Mozaīkas likumu un Kristus likumu tiek veikta atklāti un publiski, un tas prasa visiem iesaistītajiem izdarīt personīgu apņēmību un attiecīgi rīkoties.
Taisnīguma īstenošana kristīgajās valstīs
Pasaules tautu vēsture attiecībā uz taisnīgu taisnīguma īstenošanu nebūt nav sasniegta. Tomēr ticība Bībelei un Kristus likuma ietekme ir devusi daudzas juridiskas garantijas kristietību apliecinošās valstīs pret varas ļaunprātīgu izmantošanu. Protams, mēs visi atzīstam aizsardzību, ko mums piedāvā likumīgās tiesības uz taisnīgu un objektīvu sabiedrības uzklausīšanu vienaudžu priekšā. Mēs atzīstam taisnīgumu, ļaujot cilvēkam stāties pretī saviem apsūdzētājiem ar tiesībām tos pārbaudīt. (Sal. Pamāc. 18:17.) Mēs atzīstam cilvēka tiesības sagatavot aizstāvību un pilnībā zināt, kādas apsūdzības viņam tiek izvirzītas, nenokļūstot acīs ar slēptiem uzbrukumiem. Tā ir daļa no procesa, ko sauc par “atklājumu”.
Ir skaidrs, ka kāds civilizētā zemē ātri nosodītu slepeno tiesvedību, kurā vīrietim līdz tiesas brīdim tiek liegtas tiesības zināt visas pret viņu izvirzītās apsūdzības un lieciniekus. Mēs tāpat nosodītu jebkuru taku, kur cilvēkam nav dots laiks, lai sagatavotos aizstāvībai, lai viņa vārdā pulcētos lieciniekus, lai būtu draugi un padomdevēji, kas gan vērotu, gan konsultētu, gan liecinātu par procesa likumību un taisnīgumu. Mēs uzskatītu, ka šāda tiesa un tiesību sistēma ir drakoniska, un mēs sagaidīsim, ka to atradīsim zemē, kuru pārvalda skārda diktators, kur pilsoņiem nav tiesību. Šāda tiesu sistēma būtu anatēma civilizētam cilvēkam; vairāk saistīts ar nelikumību nekā likumu.
Runājot par nelikumībām….
Tiesiskuma īstenošana nelikumības dēļ
Diemžēl šāda beztiesiska taisnīguma sistēma vēsturē nav nekas neparasts. Tas pastāvēja Jēzus dienās. Tad jau darbā bija nelikumības cilvēks. Jēzus rakstu mācītājus un farizejus minēja kā “liekulības un likumpārkāpumu pilnus” cilvēkus. (Mat. 23:28.) Šie vīrieši, kas lepojās ar likuma ievērošanu, ātri to ļaunprātīgi izmantoja, kad tas bija piemērots viņu stāvokļa un autoritātes aizsardzībai. Viņi naktī aizveda Jēzu prom bez oficiālas apsūdzības, nedz iespējas sagatavot aizstāvību, nedz iespēju uzrādīt lieciniekus viņa vārdā. Viņi tiesāja viņu slepeni un nosodīja slepeni, pēc tam viņu ieveda ļaužu priekšā, izmantojot savas varas smagumu, lai pārliecinātu ļaudis pievienoties taisnīgā nosodījumam.
Kāpēc farizeji slepeni tiesāja Jēzu? Vienkārši sakot, jo viņi bija tumsas bērni un tumsa nevar izdzīvot gaismā.
“Tad Jēzus augstiem priesteriem un tempļa kapteiņiem, kā arī vecākiem vīriešiem, kas bija ieradušies pie viņa, sacīja:“ Vai jūs iznācāt ar zobeniem un klubiem pret laupītāju? 53 Kamēr es dienu ar dienu biju kopā ar JŪS templī, jūs neizstiepāt SAVAS rokas pret mani. Bet šī ir SAVA stunda un tumsas autoritāte. ”(Lūks 22: 52, 53)
Patiesība nebija viņu pusē. Viņi nevarēja atrast nevienu ieganstu Dieva likumā, lai nosodītu Jēzu, tāpēc viņiem tas bija jāizdomā; tādu, kas neizturētu dienasgaismu. Slepenība ļautu viņiem spriest un nosodīt, pēc tam sabiedrībai iesniegt faktisku faktu. Viņi viņu nosodīja tautas priekšā; iezīmējiet viņu par zaimošanu un izmantojiet viņu autoritātes svaru un sodu, ko viņi varētu uzlikt citādi domājošajiem, lai iegūtu cilvēku atbalstu.
Diemžēl nelikumības cilvēks nepazuda, iznīcinot Jeruzalemi un tiesu sistēmu, kas nosodīja Kristu. Tika pravietots, ka pēc apustuļu nāves “nelikumības cilvēks” un “iznīcības dēls” atkal apliecinās sevi, šoreiz kristīgajā draudzē. Tāpat kā farizeji pirms viņa, arī šis metaforiskais cilvēks ignorēja pareizu taisnīguma īstenošanu, kā noteikts Svētajos Rakstos.
Gadsimtiem ilgi kristīgajā pasaulē tiek izmantoti slepeni pārbaudījumi, lai aizsargātu Baznīcas vadītāju spēku un autoritāti, kā arī nomāktu neatkarīgu domāšanu un kristīgās brīvības īstenošanu; pat līdz aizliegumam lasīt Bībeli. Mēs varam domāt par Spānijas inkvizīciju, taču tas ir tikai viens no daudzslavenākajiem piemēriem gadsimtiem ilgā varas ļaunprātīgā izmantošanā.
Kas raksturo slepeno izmēģinājumu?
A slepenais tiesas process ir izmēģinājums, kas pārsniedz tikai sabiedrības izslēgšanu. Lai darbs būtu vislabākais, sabiedrībai pat nevajadzētu zināt, ka ir šāds tiesas process. Slepeni tiesas procesi tiek atzīmēti par to, ka par procesu nav rakstiski reģistrēti. Ja ieraksts tiek turēts, tas tiek turēts slepenībā un nekad netiek publiskots. Bieži apsūdzības nav, apsūdzētajam parasti tiek liegts advokāts un pārstāvība. Bieži vien apsūdzētais pirms tiesas sniedza nelielu brīdinājumu vai bez brīdinājuma, un nezina par pret viņu vērstajiem pierādījumiem, kamēr nesaskaras ar tiem tiesā. Tādējādi viņu aizmirst apsūdzību svarīgums un raksturs, un viņš tiek turēts līdzsvarā, lai nespētu izveidot ticamu aizsardzību.
Termiņš, Zvaigžņu kamera, ir pārstāvējis slepenas tiesas vai tiesas jēdzienu. Šī ir tiesa, par kuru neviens nav atbildīgs un kuru izmanto, lai apspiestu domstarpības.
Taisnīguma īstenošana Jehovas liecinieku organizācijā
Ņemot vērā to, ka Rakstos ir pietiekami daudz pierādījumu par to, kā rīkoties ar tiesu lietām, un ņemot vērā to, ka šie Bībeles principi pat pasaules likumdevējus ir vadījuši, veidojot modernas jurisprudences sistēmas, varētu sagaidīt, ka Jehovas liecinieki, kuri apgalvo, ka ir vienīgie kristieši, parādītu pasaules augstāko Rakstu taisnīguma standartu. Mēs sagaidām, ka cilvēki, kas ar lepnumu nes Jehovas vārdu, būs kristietības spilgts piemērs pareizai, dievbijīgai taisnīguma īstenošanai.
Paturot to prātā, apskatīsim dažus norādījumus, kas draudzes vecākajiem doti, kad tiks uzsāktas tiesas lietas. Šī informācija nāk no grāmatas, kas piešķirta tikai vecākajiem, ar nosaukumu Gans ir Dieva ganāmpulks. Mēs citēsim šo grāmatu, izmantojot tās simbolu, ks10-E.[Ii]
Ja ir nopietns grēks, piemēram, netiklība, elku pielūgšana vai atkrišana, ir nepieciešama tiesas procedūra. Trīs vecāko komiteja[Iii] veidojas.
Neviens paziņojums par uzklausīšanu nenotiek. Tikai apsūdzētais tiek informēts un uzaicināts piedalīties. No ks10-E lpp. 82-84 mums ir šādi:
[viss kursīvs un treknrakstā ņemts no ks grāmatas. Svarīgākie elementi ir pievienoti sarkanā krāsā.]
6. Vislabāk ir divus vecākos viņu uzaicināt mutiski.
7. Ja apstākļi to atļauj, rīko tiesas sēdi Karalistes zālē. Šī teokrātiskā nostādne visiem ļaus ievērot cieņu vairāk; tā arī būs palīdzēt nodrošināt lielāku konfidencialitāti tiesvedībai.
12. Ja apsūdzētais ir precējies brālis, viņa sieva parasti neieradās uz tiesas sēdi. Tomēr, ja vīrs vēlas, lai viņa sieva būtu klāt, viņa var apmeklēt dzirdes daļa. Tiesu komitejai būtu jāsaglabā konfidencialitāte.
14. [..] Tomēr, ja apsūdzētais, kas dzīvo viņa vecāku mājās, nesen ir kļuvis pilngadīgs un vecāki lūdz būt klāt un apsūdzētajam nav iebildumu, tiesas komiteja var nolemt atļaut viņiem apmeklēt daļu tiesas sēdes.
18. Ja plašsaziņas līdzekļu loceklis vai advokāts, kas pārstāv apsūdzēto, sazinās ar vecākajiem, viņiem nevajadzētu sniegt viņam nekādu informāciju par lietu vai pārbaudīt, vai pastāv tiesu komiteja. Viņiem drīzāk jāsniedz šāds paskaidrojums: ”Jehovas liecinieku garīgā un fiziskā labklājība visvairāk rūp vecākajiem, kuri ir iecelti” ganīt ganāmpulku ”. Veči konfidenciāli pagarina šo ganu. Ar konfidenciālu ganu ir vieglāk to izdarīt tiem, kuri meklē vecāko palīdzību, neuztraucoties, ka tas, ko viņi saka vecākajiem, tiks atklāts vēlāk. Līdz ar to mēs nekomentējam, vai vecākie pašlaik tiek vai ir tikušies, lai palīdzētu kādam draudzes loceklim. ”
No iepriekš minētā šķiet, ka vienīgais konfidencialitātes saglabāšanas iemesls ir apsūdzētā privātuma aizsardzība. Tomēr, ja tas tā būtu, kāpēc vecākie atteiktos atzīt pat tiesas komitejas esamību advokātam, kas pārstāv apsūdzēto. Acīmredzami advokātam ir advokāta / klienta privilēģija, un apsūdzētais lūdz viņu vākt informāciju. Kā vecāka gadagājuma cilvēki aizsargā apsūdzētā konfidencialitāti lietā, kurā izmeklēšanu veic apsūdzētais?
Jūs arī pamanīsit, ka pat tad, kad citiem ir atļauts to apmeklēt, tas notiek tikai īpašos apstākļos, piemēram, ja vīrs lūdz sievu būt klāt vai bērna, kurš joprojām dzīvo mājās, vecākiem. Pat šajos apstākļos novērotājiem ir atļauts tikai piedalīties dzirdes daļa un pat tas tiek darīts pēc vecāko ieskatiem.
Ja konfidencialitāte aizsargā apsūdzētā tiesības, kā ir ar viņa tiesībām atteikties no konfidencialitātes? Ja apsūdzētais vēlas citiem klātesošajiem, vai tas nav viņa lēmums? Ja liegt piekļuvi citiem, tas nozīmē, ka patiesībā tiek aizsargāta vecāko konfidencialitāte vai privātums. Kā pierādījumu šim apgalvojumam ņemiet vērā no ks10-E lpp. 90:
3. Klausieties tikai tos lieciniekus, kuriem ir atbilstošas liecības par iespējamo pārkāpumu. Tiem, kas vēlas liecināt tikai par apsūdzētā raksturu, nevajadzētu to darīt. Lieciniekiem nevajadzētu uzklausīt sīkas ziņas un citu liecinieku liecības. Novērotājiem nevajadzētu būt klāt morāla atbalsta saņemšanai. Ierakstu ierīces nedrīkstētu atļaut.
Tiek ierakstīts viss, kas teikts pasaulīgajā tiesā.[IV] Sabiedrība var apmeklēt. Draugi var apmeklēt. Viss ir atvērts un virs tāfeles. Kāpēc tas tā nav to cilvēku draudzē, kuri nes Jehovas vārdu un apgalvo, ka ir vienīgie patiesie kristieši, kas palikuši uz zemes. Kāpēc taisnīgums Cēzara tiesās ir augstāks nekā mūsu pašu?
Vai mēs iesaistāmies Zvaigžņu palātas tiesvedībā?
Lielākā daļa tiesu lietu ir saistītas ar seksuālo netikumu. Ir skaidrs, ka Svētajos Rakstos ir nepieciešams, lai draudze būtu tīra no indivīdiem, kas nenožēlojami nodarbojas ar seksuālo netikumu. Daži var būt pat seksuāli plēsēji, un vecākajiem ir pienākums aizsargāt ganāmpulku. Tas, kas šeit tiek apstrīdēts, nav draudzes tiesības un pienākums īstenot taisnīgumu, bet gan veids, kā tas tiek izpildīts. Jehovam un līdz ar to arī viņa tautai mērķis nekad nevar attaisnot līdzekļus. Gan mērķim, gan līdzekļiem jābūt svētiem, jo Jehova ir svēts. (1. Pētera 1:14)
Ir laiks, kad priekšroka tiek dota konfidencialitātei - tas ir pat mīlošs nosacījums. Cilvēks, kurš atzīst grēku, var nevēlēties, lai citi par to uzzinātu. Viņš var gūt labumu no vecāko palīdzības, kuri var viņu privāti konsultēt un palīdzēt viņam atgriezties taisnības ceļā.
Tomēr, kas notiek, ja ir gadījums, kad apsūdzētais uzskata, ka viņu ļaunprātīgi izmanto pie varas esošie vai nepareizi vērtē kāds no varas pārstāvjiem, kuriem varētu būt aizvainojums pret viņu? Šādā gadījumā konfidencialitāte kļūst par ieroci. Apsūdzētajam vajadzētu būt tiesībām uz publisku tiesas procesu, ja viņš to vēlas. Nav pamata attiecināt konfidencialitātes aizsardzību uz tiem, kas piedalās spriedumā. Svētajos Rakstos nav noteikumu, kas aizsargātu spriedumā sēdošo privātumu. Tieši pretēji. Kā Ieskats Svētajos Rakstos teikts: “… publicitātei, kas tiktu piešķirta jebkurai tiesai pie vārtiem (ti, publiski), būtu tendence ietekmēt tiesnešus pret rūpēm un taisnīgumu gan tiesas procesā, gan viņu lēmumos.” (it-1, 518. lpp.)
Mūsu sistēmas ļaunprātīga izmantošana kļūst acīmredzama, ja ir darīšana ar personām, kuras mēdz turēt uzskatu, kas atšķiras no Valdības viedokļa par Svēto Rakstu interpretāciju. Piemēram, ir bijuši gadījumi - daži tagad ir slaveni Jehovas liecinieku vidū -, kad cilvēki ticēja, ka Kristus klātbūtne 1914. gadā ir nepatiesa mācība. Šīs personas privāti dalījās ar šo saprašanos ar draugiem, taču nepieņēma, ka tā būtu plaši pazīstama, kā arī nav devusi savu pārliecību brālībā. Tomēr tas tika uzskatīts par atkrišanu.
Publiskā uzklausīšanā, kurā visi varēja piedalīties, komitejai būs jāiesniedz pierādījumi par svēto rakstu, ka “atkritējs” ir kļūdījies. Galu galā Bībele mums pavēl “pārmeklēt visus, kas vēro acis, kas grēko ...” (1. Timotejam 5:20.) Pārmetumi nozīmē “vēlreiz pierādīt”. Tomēr vecāko komiteja nevēlētos atrasties tādā situācijā, kad viņiem būtu vēlreiz jāpierāda tāda mācība kā 1914. gads visu vērotāju priekšā. Tāpat kā farizeji, kas slepeni arestēja un tiesāja Jēzu, arī viņu stāvoklis būtu nenozīmīgs un nepieļautu sabiedrības pārbaudi. Tātad risinājums ir sarīkot slepenu sēdi, liegt apsūdzētajiem novērotājus un liegt viņam tiesības uz argumentētu Rakstu aizstāvību. Vienīgais, ko vecākie vēlas uzzināt šādos gadījumos, ir tas, vai apsūdzētais ir gatavs atkāpties. Viņi nav tur, lai argumentētu domu vai noraidītu viņu, jo, atklāti sakot, viņi to nevar.
Ja apsūdzētais atsakās atkāpties, jo uzskata, ka tā rīkojas, patiesības noliegšana nozīmētu patiesību un tāpēc šo jautājumu uzskata par personiskās integritātes jautājumu, komiteja atkāpsies. Tas, kas sekos, būs pārsteigums draudzei, kura nemaz nezinās par turpināšanu. Tiks sniegts vienkāršs paziņojums, ka “tā un tā brālis vairs nav kristīgās draudzes loceklis”. Brāļi nezinās, kāpēc, un viņiem netiks atļauts veikt izmeklēšanu konfidencialitātes dēļ. Tāpat kā pūļi, kas nosodīja Jēzu, arī šiem uzticīgajiem lieciniekiem ļaus ticēt, ka viņi pilda Dieva gribu, ievērojot vietējo vecāko norādījumus, un pārtrauks jebkādu saikni ar “pārkāpēju”. Ja viņi to nedarīs, viņus ieved slepenā tiesas procesā, un viņu vārdi var būt nākamie, kas tiks nolasīti dienesta sanāksmē.
Tieši tā un kāpēc tiek izmantoti slepenie tribunāli. Tie kļūst par līdzekli autoritātes struktūrai vai hierarhijai, lai saglabātu cilvēku turēšanu.
Mūsu oficiālie taisnīguma īstenošanas līdzekļi - visi šie noteikumi un procedūras - nav radušies no Bībeles. Nav neviena Rakstu vietas, kas atbalstītu mūsu sarežģīto tiesas procesu. Tas viss nāk no virziena, kas tiek turēts slepenībā no ierindas un kas nāk no Pārvaldes padomes. Neskatoties uz to, mums ir drosme izteikt šo apgalvojumu mūsu pašreizējā pētījuma numurā Skatu tornis:
“Vienīgā autoritāte, kurai ir kristiešu pārraugi, nāk no Svētajiem Rakstiem.” (W13 11 / 15 p. 28 par. 12)
Kā jūs rīkosities taisnīgumu?
Iedomāsimies atgriezties Samuēla laikā. Jūs stāvējāt pie pilsētas vārtiem, baudot dienu, kad tuvojas pilsētas vecāko grupa, velkot sev līdzi sievieti. Viens no viņiem pieceļas un pasludina, ka ir tiesājuši šo sievieti un atklājuši, ka viņa ir izdarījusi grēku, un viņai ir jānomētā ar akmeņiem.
"Kad notika šis spriedums?" tu jautā. "Es esmu bijis šeit visu dienu un neesmu redzējis nevienu tiesas lietu."
Viņi atbild: “Tas tika izdarīts vakar vakarā slepenībā konfidencialitātes apsvērumu dēļ. Tagad Dievs mums to pavada. ”
“Bet kādu noziegumu šī sieviete izdarījusi?” Jūs vaicājat.
“Tas nav jums jāzina”, nāk atbilde.
Pārsteigts par šo piezīmi, jūs jautājat: “Bet kādi ir pierādījumi pret viņu? Kur ir liecinieki? ”
Viņi atbild: "Konfidencialitātes apsvērumu dēļ, lai aizsargātu šīs sievietes privātuma tiesības, mums nav atļauts jums to pateikt."
Tieši tad sieviete ierunājas. "Ir labi. Es gribu, lai viņi to zina. Es gribu, lai viņi dzird visu, jo esmu nevainīgs. ”
“Kā tu uzdrīksties”, vecākie pārmetoši saka. - Jums vairs nav tiesību runāt. Jums noteikti jāpaklusē. Jūs esat tiesājuši tie, kurus Jehova ir iecēlis. ”
Tad viņi vēršas pie pūļa un paziņo: “Mums nav atļauts jums pastāstīt vairāk konfidencialitātes apsvērumu dēļ. Tas ir visu aizsardzībai. Tas ir apsūdzēto aizsardzībai. Tas ir mīlošs nodrošinājums. Tagad visi, paņemiet akmeņus un nogaliniet šo sievieti. ”
"Es to nedarīšu!" tu kliedz. "Tikai līdz brīdim, kad pats dzirdu, ko viņa ir izdarījusi."
Tajā viņi vērš skatienu uz tevi un pasludina: “Ja jūs nepakļaujat tiem, kurus Dievs ir iecēlis jums gandarīt un aizsargāt, tad jūs esat dumpīgs, izraisot sašķeltību un nesaskaņu. Jūs arī nogādās mūsu slepenajā tiesā un tiesās. Paklausiet, pretējā gadījumā jūs dalīsities ar šīs sievietes likteni! ”
Ko tu darītu?
Nekļūdies. Tas ir integritātes pārbaude. Šis ir viens no šiem dzīves mirkļiem. Jūs vienkārši domājāt par savu biznesu, izbaudījāt dienu, kad pēkšņi jūs aicina kādu nogalināt. Tagad jūs pats esat nonācis dzīvības un nāves situācijā. Paklausiet vīriešiem un nogaliniet sievieti, iespējams, atriebībā Dievs sevi nosodīs līdz nāvei, vai atturieties piedalīties un cieš tādu pašu likteni kā viņa. Jūs varētu domāt, Varbūt viņiem ir taisnība. Es zinu, ka sieviete ir elku pielūdzēja vai garīga vide. Tad atkal varbūt viņa tiešām ir nevainīga.
Ko tu darītu? Vai jūs uzticētos dižciltīgajiem un zemnieka dēlam,[V] vai arī jūs atzīsit, ka vīrieši nebija ievērojuši Jehovas likumus, īstenojot savu taisnīgumu, un tāpēc jūs nevarējāt viņiem pakļauties, neļaujot viņiem nepaklausīgi rīkoties? Vai gala rezultāts bija taisnīgs vai nē, to nevarēja zināt. Bet jūs zināt, ka līdzekļi šajā nolūkā sekoja nepaklausības kursam Jehovam, tāpēc jebkurš saražotais auglis būtu, tā teikt, indīgā koka auglis.
Veiciet šo mazo drāmu līdz mūsdienām, un tā ir precīzs apraksts par to, kā mēs rīkojamies ar tiesas jautājumiem Jehovas liecinieku organizācijā. Kā mūsdienu kristietis jūs nekad neļaujat sevi pierunāt kādu nogalināt. Tomēr vai kāda fiziska nogalināšana ir sliktāka nekā garīga nogalināšana? Vai ir sliktāk nogalināt ķermeni vai nogalināt dvēseli? (Mateja 10:28)
Jēzus bez likumiem tika izmests no apkaimes, un pūlis, rakstu mācītāju, farizeju un vecāku vīriešu uzmundrināts, kliedza par viņa nāvi. Tā kā viņi paklausīja vīriešiem, viņi bija vainīgi pie asinīm. Viņiem vajadzēja nožēlot grēkus, lai tiktu izglābti. (Apustuļu darbi 2: 37,38.) Ir tie, kurus vajadzētu atstādināt - nav šaubu. Tomēr daudzi ir nepareizi atstāti no darba, un daži varas ļaunprātīgas izmantošanas dēļ ir paklupuši un zaudējuši ticību. Neatgriezenisko varmāku gaida dzirnakmens. (Mateja 18: 6.) Kad pienāks diena, kad mums būs jāstājas mūsu Radītāja priekšā, vai jūs domājat, ka viņš nopirks attaisnojumu: "Es tikko izpildīju pavēles?"
Daži, kas to lasa, domās, ka es aicinu sacelties. ES neesmu. Es aicinu uz paklausību. Mums ir jāpakļaujas Dievam kā valdniekam, nevis cilvēkiem. (Apustuļu darbi 5:29.) Ja paklausība Dievam nozīmē sacelšanos pret cilvēkiem, kur tad ir T-krekli. Es nopirkšu man duci.
Kopsavilkumā
No iepriekšminētā izriet, ka, runājot par pirmo no trim prasībām, ko Jehova no mums prasa, kā tas atklāts caur pravieti Miču - ievērot taisnīgumu - mēs, Jehovas liecinieku organizācija, esam tālu atpalikuši no Dieva taisnīgā standarta.
Kas attiecas uz pārējām divām prasībām, par kurām runāja Mika: “mīlēt laipnību” un “būt pieticīgam, ejot kopā ar savu Dievu”. Nākamajā amatā mēs pārbaudīsim, kā tie ietekmē atdalīšanas jautājumu.
Lai skatītu nākamo rakstu šajā sērijā, noklikšķiniet uz šeit.
[…] [I] (Džona Filipa komentāru sērija (27 vol.)) Žēlastība! ” "Miers!" Tādējādi agrīnie ticīgie apprecējās ar grieķu sveiciena formu (sveicieni!) Ar jūdu sveiciena formu (“Miers!”), Lai padarītu kristīgu apsveikuma formu - atgādinājumu, ka pagānu un ebreju “nodalījuma vidējā siena” bija atcelti Kristū (Efez. 2:14). Žēlastība ir sakne, no kuras izriet pestīšana; miers ir auglis, ko nes pestīšana. [ii] Rakstu analīzi par Bībeles padomu par šķiršanos no amata skatiet rakstā Taisnīguma īstenošana. […]
[…] [Vi] Lai iegūtu detalizētu analīzi, kas parāda, kā Jehovas liecinieku organizācija nepareizi piemēro Rakstus, rīkojoties ar tiesu lietām, skatiet rakstu Mateja 18 pārskatīšana vai lasiet visu sēriju, sākot no Tiesiskuma īstenošana. […]
[…] Pieticība (no Insight on the Scriptures, 2. sējums 422. lpp.) [2] Par iepriekšējām daļām skatiet sadaļu “Veiciet taisnīgumu” un “Mīlas laipnība”. [3] 2. Pētera 3: [4] Jeremijas 10:23 [5] Galatiešiem 6: 7 [6] 1. Pētera 4: [7] […]
Pēc manas pieredzes iemesls doties pie vecākajiem balstījās Jēkaba 5: 13-15, kurā teikts: “Vai starp jums ir kāds, kas cieš grūtības? Ļaujiet viņam turpināt lūgšanu. Vai ir kāds labsirdīgs cilvēks? Ļaujiet viņam dziedāt psalmus. Vai starp jums ir kāds slims? Ļaujiet viņam pieaicināt draudzes vecākus pie viņa un ļaujiet viņiem lūgt pār viņu, Jehovas vārdā viņam uzklājot eļļu. Un ticības lūgšana ļaus slimniekiem kļūt labi, un Jehova viņu uzmodinās. Turklāt, ja viņš ir izdarījis grēkus, viņš tiks piedots. ” Es vienmēr esmu... Lasīt vairāk "
Es pilnīgi piekrītu jūsu domām par šo. Jēkaba 5: 13-15 ir viens no tiem rakstiem, kas ir nepareizi izmantots, cenšoties attaisnot politiku, kurai Bībelē nav atbalsta. Tas, kurš tuvojas vecākajiem, ir slims. Viņa mērķis, tuvojoties viņiem, ir izveseļoties. Pēdējais teikums, kas pievienots kā sava veida visaptverošs papildinājums, ir šāds: "Arī tad, ja viņš ir izdarījis grēkus, tas viņam tiks piedots." Iemesls, kāpēc viņš nāk pie vecākajiem, nav grēku atzīšana vīriešu grupai, bet tāpēc, ka viņš ir slims un viņam jākļūst labākam. Tas ir... Lasīt vairāk "
Vai pašreizējā izvairīšanās politika ir cilvēktiesību pārkāpums?
redzēt
http://www.change.org/petitions/launch-an-investigation-to-determine-if-jehovah-s-witnesses-have-a-right-to-use-coercion-forms-of-mental-torture-to-force-its-members-not-to-leave?share_id=dUbTkPLqNw&utm_campaign=signature_receipt&utm_medium=email&utm_source=share_petition
Izcils raksts Meleti. Šeit ir vēl dažas domas, no kurām dažas jūs varētu labi apskatīt savos nākamajos rakstos. Tikai daži JW to zina, taču Ganāmpulka Dieva ganāmpulka grāmatā norādītā nostāja attiecībā uz saikni ar atdalītajiem vai nošķirtajiem radiniekiem, kuri NEDZĪVO kopā ar ģimenes locekļiem, ir tas, ka visi RADIENIE, kas izvēlas turpināt sadarboties, citēt, “NAV jārisina tiesiski, ja vien nav pastāvīgas SPIRITUAL asociācijas vai viņš atklāti kritizē padomes locekļu izslēgšanas lēmumu ”(sadaļas numurs 6, 116. lpp.). Lai gan vecākajiem ir ieteicams atturēt no šādas apvienošanās, patiesībā ir... Lasīt vairāk "
Lai gan es piekrītu jūsu pamatjautājumam, nešķiet, ka WT “mainīja definīcijas”. No Strong's: “Transliterācija: aspazomai Definīcija: Es sveicinu, sveicu, godinu, laipni gaidu. Lūkas 10: 4 (tā kā sveiciens tika veikts ne tikai ar nelielu žestu un dažiem vārdiem, bet arī apskāvienu un skūpstīšanos; lai priecīgi saņemtu, laipni lūdzam ... Ebrejiem 11:13. ”Skaidrs šķiet tas, ka ļoti daudz spekulācijas tiek izmantotas, lai aizpildītu nepilnības par šaušanas praksi. Rezultātā, ja šī prakse, kristītie galvenokārt iekļaujas reliģijā, no kuras viņi nevar... Lasīt vairāk "
Paldies par labojumu. Sargtorņa citātā viņi atzīst, ka tas, ka nesveicināsimies ar norādījumiem 2. Jāņa 11. nodaļā, var nozīmēt, ka tādiem pat nesveicināties. Tomēr tiek izmantots “varētu”, atsaucoties uz tiem, kuri ir vai nu atstādināti, vai nošķirti, izņemot to, ka veic “nepieciešamo ģimenes biznesu”. Skaidrs, ka pretkristīgie SKOLOTĀJI netiktu jautri vai priecīgi sveicināti (Khairo). Būtu ārkārtīgi reti, ja kāds JW tiktu izslēgts no mācības par lietām, par kurām Jānis brīdināja. 2John kontekstam nav nekāda sakara ar vispārējās... Lasīt vairāk "
Saistīts jautājums, kuru vērts pieminēt, ir bērnu kristības, kas nepilngadīgajiem draudžu pakļaušanu tiesvedībai pat tad, ja viņi joprojām atrodas savu vecāku aprūpē. Es domāju, cik daudzi liecinieku vecāki saprot, ka, atļaujot kristīties savam nepilngadīgajam bērnam, viņi piekrīt iespējamai vecāku varas nodošanai. Protams, Jēzus piemērs, kuram mums vajadzētu cieši sekot, bija kristīties 30. Tas, iespējams, nav attaisnojums minimālajam vecumam, bet tam noteikti vajadzētu dot vecākiem kaut ko padomāt, pirms mudināt savus nepilngadīgos bērnus aizmigt.
Visi labie punkti. Savā ziņā es priecājos, ka tiku kristīts 15 gadu vecumā. Noteikti nekļūdīties kristīties par kristieti. Es domāju, ka es rīkojos pareizi, un, ja es vēl joprojām nebūtu kristīts, kad man būtu pudele, lai ietu uz priekšu un kur es to darītu? Man, godīgi sakot, nav ne jausmas! Es noteikti nepaspētu tagad kristīšanas jautājumos “kvalificēties” kā lieciniekam, kas ir skaidrs, nevis tad, ja es atbildētu godīgi, uz ko es, protams, atbildētu. Es domāju, ka dažreiz uz jauniešiem notiek tiešs spiediens... Lasīt vairāk "
Ak, tā ir ļoti patiesība!
Smieklīgākais ir tas, ka uzklausīšanas slepenību var izmantot pat pret tiesnešiem. Galu galā atstumto ģimene un draugi var pastāstīt jebkuru stāstu, kas viņiem patīk, un vecākie nevar aizstāvēties pret apsūdzībām, nepārkāpjot konfidencialitāti. Vai prakse, kad gan tiesneši, gan apsūdzētie ir neaizsargāti pret netaisnību, izklausās kā kaut kas tāds, kas radies no visgudrākā dieva?
Izcils, izcils raksts Meleti !!! Tas tiešām parāda, cik daudz Svēto Rakstu tiesu komitejas process ir bez rakstiem. Un patiesie slepenības cēloņi. Man īpaši patika iedomātais Semjuela dienas stāstījums. Tas parāda, kā mums tiek teikts / pavēlēts kādu garīgi nomētāt ar akmeni bez sega pierādījuma vai arī mūs garīgi nomētāt ar akmeņiem. ————————————————— Lūk, ko daļēji vietnē jw.org teikts par izvairīšanos ... “Kas ir ar vīrieti, kurš ir izslēgts, bet kura sieva un bērni joprojām ir Jehovas liecinieki? Reliģiskās saites, kas viņam bija ar ģimeni, mainās, bet asins saites saglabājas. Laulības attiecības un normālas ģimenes pieķeršanās... Lasīt vairāk "
Tas mani sadusmo arī. Tas liecina par mūsu vēlmi iesaistīties politikāņu sauktajā „vērpšanā”, kas ir tikai viltus eifēmisms. Viņi saka: "Mēs automātiski neatdalām cilvēku, kurš izdara nopietnu grēku." Patiesībā dažreiz mēs to darām, un es to vēlos apspriest nākamajā ierakstā. Viņi saka: “Tie, kuri tika kristīti par Jehovas lieciniekiem, bet vairs nesludina citus, iespējams, pat attālinās no draudzības ar ticības biedriem, netiek izvairīti.” Tā ir taisnība, bet tas neatbild uz jautājumu. "Spin!" Jautājums ir par bijušajiem locekļiem, nevis... Lasīt vairāk "
Lai pievienotu šo domu, šeit ir vēl viens publicēts citāts, kur daudzos gadījumos ir plaisa starp to, kas ir drukātā veidā, un to, kas notiek praksē. Esmu pārliecināts, ka jūs to aplūkosiet sīkāk, kad pievērsīsities jautājumam “automātiska atteikšanās no valsts”. Šajā paziņojumā sniegtajai pārliecībai (kuru es esmu uzsvēris treknrakstā) noteikti nevar uzticēties: Daži cilvēki pārtrauc sludināt un apmeklēt sapulces, jo ir izdarījuši nopietnu grēku. Viņiem var šķist, ka, ja viņi atzīsies vecajiem par savu nepareizo rīcību, viņi tiks izslēgti. Bet viņi to nedarīs... Lasīt vairāk "
Es nespēju noticēt, ka tā saka! Tas ir tik tālu no lietas.
Pēc jūsu teiktā, es domāju, ka viņiem labāk būtu pateikt CO un vecākajiem, jo tas noteikti nenotiek.
Meleti Man nav nekā būtiska, izņemot piekrišanu, un mans personīgais paldies par jūsu laiku, lai izveidotu šādu domu rosinošu rakstu. Viss, ko es varētu teikt no personīgās pieredzes, būtu mazliet par daudz atklājošs, taču es varu liecināt tikai par rakstā un daudzos komentāros rakstītā patiesumu. Tas man lika aizdomāties par visu Rezerfordas dienas ainu. Toreiz nebija oficiālas atdalīšanas, un tomēr viņš spēra dažus cilvēkus uz apmales. Literatūrā par seksuālo netikumu gandrīz nekas nebija rakstīts. Kas patiesībā notika... Lasīt vairāk "
“Kas patiesībā notika toreiz, kad bija zināms, ka kāds ir izturējies kristietim nederīgā veidā un neko nedarīja, lai parādītu nožēlu”? Gadījums, kad 1937. gadā tika noraidīts nenožēlotā Kanādas filiāles vadītāja Valtera Saltera atlaišana un atstādināšana, parāda, kā vietējā draudze (Toronto Jehovas liecinieku kompānija) bija iesaistīta kopumā. Draudzes sapulces pārskats un rezolūcija, ko viņi pieņēma, atdalot Salteru, tika izdrukāts Sargtorņa 15. gada 1937. maija 159. – 160. Lpp. P. Čepmens, kurš aizstāja Salteru kā Kanādas filiāles vadītāju, savā nākamajā vēstulē Rutherfordu slavē kvēlojošā izteiksmē... Lasīt vairāk "
Jā, tāpēc es mēģināju nošķirt Rezerforda politiskos gājienus un to, kas būtu noticis parastajos “ierindas un lietas” pārkāpumos, kas notiek.
Atlaišanas kārtība man vienmēr ir bijusi iekšēja konflikta avots. Man šķiet, ka, no vienas puses, tas ir pamatots, bet, no otras puses, tas ir pilnīgi nežēlīgs. Tas, kas mani uztrauc, ir īpaši saistīts ar tiem, kuri tiek atlaisti, jo ir atšķirīgas pārliecības vai nu studiju dēļ, vai arī ticības trūkuma dēļ. Pēc Jēzus augšāmcelšanās apustulis Tomass sacīja, ka neticēs, ja neredzēs caurumus Jēzus rokā. Jēzus nepaņēma viņu malā un jautāja, vai jums ir ticība, viņš apliecināja, ka viņš ir augšāmcēlies un ka viņš ir Kristus. ES nedomāju... Lasīt vairāk "
Vienkārši izlasiet ierakstu par pirmo ieskrējienu - es to galu galā izlasīšu daudzas reizes - un "lūk, es svīst daudz!" Ņemiet vērā, ka šodien manā pilsētā ir aptuveni 27 ° C. Mēs metam akmeņus mūsu pašu garīgajā ģimenē. Un nodrošinājuma zaudējumi ir milzīgi. Un tad es pārdomāju JC, uz kuriem es sēdēju, un es nodrebēju. Un tāpat kā cilvēks, kurš ir atņēmis dzīvību kara teātrī, es pārdzīvoju šo lietu pastāvīgu atskaņošanu - vai es akmeni metu steigā. It īpaši, kad es pārdomāju... Lasīt vairāk "
1990. gadu sākumā bija daži augsta līmeņa gadījumi, kad tiesu komitejas pieaicināja psihiatrijas profesionāļus, kuri izvirzīja argumentu, ka šizofrēnijas (burtiski sašķeltā prāta, bet tagad sauktas par divpolāru) personības sašķeltība nozīmē, ka komiteja nenodarbojas ar ar to pašu “cilvēku”, kurš izturējās slikti. Citiem vārdiem sakot, grēku nožēlošanas uztveršanas ceļu bloķēja nesakārtotība. Īpaša vecāko skola notika, kā es to atceros 1993. gada beigās, lai aizliegtu šāda veida lēmumus vai garīgās veselības speciālistu uzņemšanu tiesas procesā. Tātad alkoholiķi bija atbildīgi par savu nodzerto darbību neatkarīgi no tā... Lasīt vairāk "
Izcila ziņa, un es domāju, ka jūs uztverat līdzsvarotu viedokli ar savu jautājumu: "Vai viņiem abiem varētu būt taisnība?" Acīmredzot ir apstākļi, kādos kādu cilvēku rīcība prasa, lai draudze uzturētu sevi tīru, kā piemēru minot “tādu netiklību, kādas nav pat tautu vidū”. Svēto Rakstu vieta, kas man ienāk prātā, ir vēstījumi draudzēm, kas ietverti Atklāsmes 2. Es koncentrējos nevis uz vispārējiem vēstījumiem, bet gan uz konkrētiem pantiem, piemēram: “6 bet tev tas ir, ka tu ienīsti nicolaitiešiem, kurus es arī ienīstu. ” “15 tev tā pat ir... Lasīt vairāk "
Manuprāt, tas ir ļoti iepriecinoši, ka šie jautājumi tiek apspriesti cilvēku vidū WT kustībā - turpini tā! Runājot par atdalīšanu un izvairīšanos, es gribētu jautāt, ko jūs darīsit, pārbaudot WT prakses doktrinālo pamatu. Kāda tagad būs jūsu personīgā prakse: jūsu ģimenēs? ar savu draugu lokiem? jūsu draudzēs?
Mans personīgais viedoklis ir šāds: tas ir atkarīgs no apstākļiem, kas saistīti ar atkāpšanos. Es zinu, ka daži ir izslēgti no apakšas, un, zinot “apvainojumu”, ja viņi būtu manā draudzē, es viņiem visiem paspiedu roku, lai tikai izrādītu solidaritāti. Es zinu citus, kuri, zinot, ko viņi ir izdarījuši, es patiešām nevēlos iesaistīties. Mana pieredze ar ģimenēm man saka, ka reti, ja vispār, daudzi ģimenes locekļi praktizē kaut ko līdzīgu shundzēšanai - to darītu tikai visstingrākais. Atkal, man nav jāvērtē,... Lasīt vairāk "
Lielisks jautājums, pēdējais. Es uzdrošinos teikt, ka Organizācija bieži rīkojas tāpat kā Jēzus laikmeta reliģiskie vadītāji, kuri iebilda pret mācekļiem, apgalvojot, ka viņi ir Dieva organizācija kopš seniem laikiem.
Paldies, ka dalījāties šajos rakstos. Viņi papildina diskusiju.
Tik labi uzrakstīts un viens glabājams lietā! Tikai daži Raksti man šķita prātā attiecībā uz jūsu komentāriem: “Mūsu oficiālie līdzekļi taisnīguma īstenošanai - visi šie likumi un procedūras - nav radušies no Bībeles.” - Romiešiem 14: 4,12 - “Kas jūs esat, lai tiesātu cita kalpu? Pie sava saimnieka viņš stāv vai krīt. Patiešām, viņš tiks likts stāvēt, jo Dievs spēj likt viņam stāvēt. Tad katrs no mums atskaitīsies par sevi Dievam. ” Kā mūsdienu kristietis jūs nekad neļaujat sevi pierunāt kādu nogalināt. Tomēr fiziski kādu nogalina... Lasīt vairāk "
Es to izlasīju ar asaru pietūkumu acīs. Šis raksts ir labi uzrakstīts. Meleti, es nesaprotu, kā kāds varētu atspēkot loģisko un Svēto Rakstu informāciju, kuru esat izklāstījis. Es patiešām vēlos, lai GB izlasītu jūsu rakstīto. Viņi ir garīgi vīrieši, vai ne?
Viņu vadlīnijas arvien mainās. Vai viņi ar atpakaļejošu spēku atjauno izdalītos, kuri pārstādīja cilvēka orgānu vai asins frakcijas? Arī viņu atkrišanas definīcija nekādā ziņā nav svēta. Es no visas sirds piekrītu jums Sargon attiecībā uz atjaunošanas procesu. Šai tēmai ir tik daudz slāņu ...
Labs raksts, un, starp citu, tas bija tas, kas Sargtorņu biedrībai bija jāsaka par atlaišanas praksi, kas citādi pazīstama kā ekskomunikācija.
Lūdzu, noklikšķiniet uz saites zemāk, lai iegūtu šo informāciju.
http://imgur.com/a/0D6XF
Es arī esmu ļoti stingri pret asins pārliešanas norīkošanu. Es uzskatu, ka tas ir sirdsapziņas jautājums. Galatiešu grāmatas 5. nodaļā tas arī nav minēts kā viens no miesas darbiem. Ja vien mēs nevaram būt simtprocentīgi pārliecināti, ka dievs to neapstiprina, mums nevajadzētu šķirties no cilvēkiem, balstoties uz mūsu interpretāciju. Tas ir smieklīgi, kā “jaunajai gaismai” vienmēr jāatspoguļojas lietas, kuras pakļaujas mainīgajām cilvēku interpretācijām (orgānu transplantācijas, asins frakcijas) un kas nav balstītas uz nemainīgajiem skaidrajiem Dieva vārdiem.
Jums ir taisnība.
Lieliski, teicami, teicami! Es vēlētos piebilst vēl dažus punktus. Es jūtu, ka arī tiesas komitejas process neļauj pieļaut kļūdainus, bet gan grēku nožēlojošos lūgt nepieciešamo palīdzību. Kā siržu lasītājs Jēzus nekad nav devis cilvēkiem autoritāti, lai novērtētu grēku nožēlošanu. Tāpēc Mateja 18: 21-35 un Lūkas 17: 3,4 mums tiek uzdots pārmest un piedot brāļiem, kuri maldās, ja viņi lūdz piedošanu. Mums nekad neliek brāļiem pierādīt piedošanu ar darbu palīdzību, jo ikviens viltīgs ļaundaris var parādīt nepatiesu nožēlu. Jēkaba 5: 14-16 arī vecākajiem palīdz... Lasīt vairāk "
Teicami punkti, Sargon. Es piekrītu katram no viņiem. Ir arī jautājums par automātisku atdalīšanu, kuru es plānoju apspriest nākamajā amatā.