[Skatu torņu pētījums par nedēļas martu 10, 2014 - w14 1 / 15 p.12]

Par. 2 - ”Jehova mūsdienās jau ir kļuvis par karali! ... Un tomēr Jehovas kļūšana par karali nav tas pats, kas nāk ar Dieva valstību, par kuru Jēzus mūs mācīja lūgties.”
Pirms doties tālāk, ir nepieciešama neliela perspektīva. Grieķu kristīgajos rakstos divās vietās par Jehovu runā kā par mūžības karali. Vēl divās vietās runā, ka viņš sāk valdīt kā Ķēniņš, domājams, pār Dieva valstību. Tātad, atsaucoties uz mūsu studiju tēmu, Grieķijas kristīgajos rakstos ir divas vietas, kurās galvenā uzmanība tiek pievērsta karaļvalsts kā Jehovas valdībai.[1]  Tomēr vienkāršs vārdu meklēšana programmā WTLib atklās gandrīz 50 vietas, kur galvenā uzmanība tiek pievērsta Jēzum kā karalim.
Tāpēc varētu šķist, ka mums trūkst punkta, ko Jehova mēģina pārvarēt. Viņš mums liek koncentrēties uz Kristu kā viņa ieceltu karali, taču mēs izvēlamies viņu ignorēt. Iedomājieties, kā tēvs rīko svētkus savam pirmdzimtajam dēlam, kurš tikko iecelts paaugstinātā amatā, un tā vietā, lai pavadītu laiku un pūles, godinot dēlu, kā tēvs vēlas, mēs visu laiku pavadām dēlam lūpu kalpošanu, vienlaikus koncentrējoties gandrīz tikai uz tēvu. Vai tas viņu iepriecinātu?
Par. 3 - “Tuvojoties 19 beigāmth gadsimtā gaisma sāka spīdēt uz 2,500 gadu vecajiem pareģojumiem… ”  Faktiski tas bija agri 19th gadsimts, kad tas notika. Viljams Millers, Millerītu adventistu kustības dibinātājs, to izmantoja, lai veicinātu ticību, ka 1844. gads ir gads, kurā pasaule beigsies. Pirms viņa publicēja Džons Akvila Brauns Pāreja 1823, kas Septiņus laikus pielīdzināja 2,520 faktiskajiem gadiem.[2]
Bībeles studenti gadu desmitiem veltīja uzmanību tam, ka 1914. gads būs nozīmīgs. Daudzi cilvēki tajā laikā bija optimistiski. Kā saka viens rakstnieks: "1914. gada pasaule bija pilna cerību un solījumu." Sākoties Pirmajam pasaules karam vēlāk tajā pašā gadā, Bībeles pravietojumi piepildījās. "
Esmu pilnīgi pārliecināts, ka šīs nedēļas nogalē komentāri slavēs Dievu, kurš atklāja Raselam, ka Kristus klātbūtne sākās 1914. gadā tieši pēc grafika. Visiem liks ticēt, ka pareģojumi patiešām piepildījās. Tas, ko ļoti maz būs informēti un ko šī raksta izdevēji rūpīgi slēpj, ir fakts, ka tāpat kā Millers pirms viņa, Rasels uzskatīja, ka 2,500 gadus vecais pareģojums iezīmēs lielo bēdu sākumu, nevis Kristus šķietamo neredzamo klātbūtni . Viņš jau bija teicis, ka 1878. gada aprīlis bija tad, kad Jēzus debesīs nemanāmi pārņēma savu karalisko spēku. Šis datums kā Kristus klātbūtnes sākums tika pamests tikai 1929. gadā.[3]  Var tikai pieņemt, ka, ja pasaules kars notika 1844. gadā, Millerīti joprojām būtu spēkā šodien, izvairoties no sava pravietiskā skaidrojuma neapstiprināšanas, no jauna definējot to kā Kristus neredzamās klātbūtnes sākumu. Ak, viņiem tāda veiksme nav.
Tas, ka mēs apgalvojam, ka “Bībeles pravietojumi piepildījās”, kad tas, ko mēs sagaidījām iegūt 1914. gadā, bija sākums lielajām bēdām, ir nepārprotams vēsture. Tikai 1969. gadā mēs beidzot atzinām, ka lielās bēdas nesākās 1914. gadā.
Sekojošie bads, zemestrīces un sērgas ...pierādīja pārliecinoši ka Jēzus Kristus ir sācis valdīt debesīs… 1914. ”
Tā kā tas nav pārliecinošs Kristus acīmredzamās neredzamās klātbūtnes pierādījums, ir pamatots iemesls uzskatīt, ka Jēzus mūs brīdināja, lai netiktu maldināti, uzskatot, ka viņš ir ieradies pirms sava laika kariem un dabas katastrofām.[4]
Par. 4 - Dieva nesen uzstādītā Ķēniņa pirmā misija bija karot ar sava Tēva galveno pretinieku Sātanu. Jēzus un viņa eņģeļi izdzina velnu un viņa dēmonus no debesīm. ” 
Pirmkārt, Bībelē teikts, ka tas bija Maikla karš un kara izdzīšana. Nav pierādījumu, ka Maikls un Jēzus ir viens un tas pats. Gluži pretēji, Maikls tiek saukts par “viens no galvenie prinči ”.[5]  Jēzus pirmscilvēciskā loma bija unikāla gan kā Dieva Vārds, gan kā pirmdzimtais / vienpiedzimušais Dieva Dēls. Tajā visā nav nekādu piemaksu, lai viņš būtu tikai viens no jebkura grupa. Tas, ka viņš ir tikai viens no galvenajiem kņaziem, nozīmē, ka ir citi kungi, kas ir viņam līdzvērtīgi. Šāda doma ir pretrunā ar visu, ko mēs par viņu zinām.
Vai varētu būt, ka Maikls tiek izmantots sātana padzīšanai, jo tur nebija Jēzus? Dažas interesantas domas šajā virzienā ir izteiktas vairākos šīs vietnes komentāros.[6]  Ko darīt, ja mēs uzskatām 12th Atklāsmes nodaļa sāk parādīties Jēzus nāves un augšāmcelšanās laikā? Kad Jēzus bija nomiris, neskarts integritāte, nekas vairāk nebija jāpierāda. Kāpēc ilgāk turēt sātanu blakus? 1. Pētera 3:19 runā par Jēzus sludināšanu cietumā esošajiem gariem. Ja Maikls jau bija ierobežojis velnu un viņa dēmonus zemes tuvumā pēc Jēzus nāves, tad dēmonus ieslodzīja un šis Jēzus sludināšanas darbs būtu tādā nozīmē, ka viņš viņiem parādīja sevi kā pierādījumu tam, ka sātana izaicinājums ir uzvarēts. . Tas varētu būt tas, uz ko Jēzus atsaucās Lūkas 10:18.
Tā kā viņš nespēja sagraut Jēzu, viņš patiešām bija izgāzies, un viņam atlika tikai iet pēc atlikušās sēklas. Viņam bija atlicis īss laiks; nevis no mūsu ierobežotā cilvēciskā viedokļa, bet būtnei, kura ir bijusi kopš tā laika, kā? ... Visuma dibināšanas?… Tas tiešām būtu īss laiks.
Vai tas derētu ar visu brīdinājumu “Bēdas pret zemi un jūru”? Nav datu par tumšajiem laikmetiem pirms Jēzus. Nav tādu pirmskristietisku pasaules mēroga pandēmiju kā melnais mēris, kas samazināja Eiropas iedzīvotāju skaitu par 60%. Pirms mūsu ēras laikmeta nav tādu karu ierakstu, kas plosītos gadu desmitiem, piemēram, 30 gadu un 100 gadu karš. Izraēliešu laikos nebija sešus vai septiņus gadsimtus ilga apspiešanas, zinātniskās regresijas un nezināšanas perioda, piemēram, tumšajos viduslaikos. Cilvēce līdz Kristus laikam bija guvusi ievērojamus panākumus zinātnē, arhitektūrā un sociālajās reformās. Pēc pirmā gadsimta beigām bija nepieciešams krietni vairāk nekā tūkstošgades. Patiešām, tikai renesanses laikā gaisma atkal sāka spīdēt.
Ja mēs pieturēsimies pie oficiālās doktrīnas, ka sātans tika nomests pēc oktobra 1914 Kristus iesaukšanas, mēs esam iestrēguši pretrunās, ka viņa šķietamais pirmais dusmu akts - viņa pirmā bēda - bija Pirmais pasaules karš, kas sākās vismaz divus mēneši (augusts) pirms viņu izrāva no debesīm. Turklāt, ja viņš patiešām ir tik dusmīgs, jo viss, kas viņam atlicis, ir apmēram 100 gadi, kāpēc 70 no šiem 100 gadiem ir bijis ilgākais miera, labklājības un brīvības periods rietumu pasaules vēsturē?
Fakti neatbalsta to, kam mūsu publikācija mums liktu ticēt.
Par. 5 - ”Jehova lika Jēzum pārbaudīt un pilnveidot savu sekotāju garīgo stāvokli uz zemes. Pravietis Malahijs to raksturoja kā garīgu šķīstīšanos. (Mal. 3: 1–3.) Vēsture rāda, ka tas notika laikā no 1914. gada līdz 1919. gada sākumam. Lai būtu daļa no Jehovas universālās ģimenes, mums jābūt tīriem vai svētiem…Mums jābūt brīviem no jebkādas nepatiesas reliģijas vai šīs pasaules politikas piesārņojuma. "
Atkal tiek gaidīts, ka lasītāji vienkārši tic šiem apgalvojumiem - ka Jēzus 1914. gadā sāka pravietotu Jehovas liecinieku tīrīšanu un 1919. gadā to pabeidza, izvēloties Rutherford vadīto organizāciju par savu izvēlēto tautu. Starp citu, nekas nav saistīts ar Malahija pravietojumiem ar to gadu, bet, pieņemsim, argumenta dēļ, ka šī pārbaude patiešām notika toreiz. Ja tā, vai Jēzus nebūtu noraidījis nevienu reliģiju, kas bija piesārņota ar viltus pielūgšanu? Mēs to sakām savā piektajā rindkopā.
Labi, kā ir ar reliģiju, kas labi redzami attēloja pagānu krusta simbolu, kā mēs to darījām uz katra vāka Ciānas Skatu tornis un Kristus klātbūtnes vēstnesis? Kā ir ar reliģiju, kas savus Svēto Rakstu datumu aprēķinus balstīja uz pagānu ēģiptiešu izstrādāto piramīdu mērījumiem? Vai tas mūs atbrīvotu no “viltus reliģijas piesārņojuma”? Kā ir ar reliģiju, kurai, pēc mūsu pašu atzīšanās, Pirmā pasaules kara laikā nebija izdevies saglabāt kristīgo neitralitāti? Vai mēs varētu apgalvot, ka esam “brīvi no jebkāda piesārņojuma ar šīs pasaules politiku”? Ja mēs neizlabotu izpratni, kas noveda pie šī iespējamā politiskā kompromisa, līdz brīdim, kad Kristus pārbaude it kā beidzās 1919. gadā, kāpēc Jēzus izvēlējās mūs?
Par. 6 - “Tad Jēzus [1919] izmantoja savu karalisko varu, lai ieceltu“ uzticīgu un diskrētu vergu ”.  Vergs ir tur, lai pabarotu mājdzīvniekus. 1918. gadā Rezerfords - it kā 1919. gada vergu ieceltais darbinieks - mācīja, ka 1925. gadā notiks seno ticības cilvēku augšāmcelšanās, kam sekos lielās bēdas ar Armagedonas karu. Šis hipris daudziem maksāja zaudēt ticību, kad pareģojums nepiepildījās. Vai Jēzus nozīmētu vergu, kas barotu mūs ar indīgu pārtiku? [7]
Par. 9 - “Pirmajā gadsimtā valdnieka izraudzītais…”  Jēzu nekad nesauc par “karaļa iecelto”. Kolosiešiem 1:13 piepildījās pirmajā gadsimtā. Kristus bija karalis, kuram bija dota visa vara.[8]  Tas, ka viņš toreiz izvēlējās neizmantot savas pilnvaras, bija ķēniņa privilēģija nevis tāpēc, ka viņš vēl nebija karalis.
Par. 12 - "1938. Gadā demokrātiskas atbildīgo vīriešu vēlēšanas draudzēs tika aizstātas ar teokrātiskām iecelšanām."  Izklausās labi, bet ko tas nozīmē? Tā kā “teokrātiskais” nozīmē “Dieva valdīšana”, domājams, ka pašreizējā kārtība ir veids, kā Dievs ieceļ kalpus. Tā vienkārši nav. Draudzes demokrātiskās vēlēšanas tika aizstātas ar vecāko kopas demokrātisku ieteikumu. Tas, ko Rezerfords darīja 1938. gadā, bija atņemt kontroli vietējām draudzēm un nodot to centrālās varas rokās. Nozares brāļiem nav iespējas pietiekami labi pazīt vietējo brāli, lai pareizi piemērotu Bībeles kritērijus kalpiem, kas atrodami Timotejā un Titusā. Patiesas teokrātiskās iecelšanas nozīmētu, ka Jehova brāļus filiālē vai pat vietējā līmenī liek pieņemt pareizo lēmumu. Ja tas tā būtu, nekad netiktu iecelti cilvēki, kuri patiešām neatbilst prasībām, bet tas tā bieži notiek, kā ikviens, kurš kādreiz ir bijis vecākais, var jums pateikt. Vai mūsu pašreizējais process ir vislabākais vai nē, nav strīdu. Tas, ka mums to vajadzētu saukt par teokrātisku, tomēr ir ļoti strīdīgs. Tajā tiek vainota nepareiza tikšanās pie Dieva kājām.
Par. 17 - “Aizraujošie notikumi 100 karalistes valdīšanas gados mums apliecina, ka Jehova ir kontrolē ...”
Pirmkārt, šis paziņojums atrauj Jēzu. Jehova ir uzdevis savam Dēlam pārņemt kontroli pār valstību neatkarīgi no tā, vai tā nāca 1914. gadā, vai arī tā vēl gaidāma. Kāpēc mēs tik ļoti plānojam palaist garām pašu karali, kuru Jehova ir pasūtījis?
Turklāt viss paziņojums ir šausmīgs vēsturisko realitāšu atspoguļojums, ko mēs vēlētos aizmirst. Es nedomāju, ka es pārspīlēju lietas. Kampaņas “Miljoniem tagad dzīvojošo nekad nemirs” apkaunojošā neveiksme un seno cienītāju 1925. gada augšāmcelšanās posms, kurā mūsu apmeklētāju skaits samazinājās par vairāk nekā 80% no 90,000 1925 17,000. gadā līdz 1928 1975 XNUMX. gadā. Pēc tam notika šīs “šīs paaudzes” vairākkārtējo satraucošo atkārtoto interpretāciju apvienojumā ar izspēles par XNUMX. gadu. Šie un daudzi citi pazemojošie pravietiskie un procesuālie fiasko ir jāieliek Jehovas kājās? Viņš kontrolēja ?? Šie ir saviļņojošie notikumi, kas pārblīvē mūsu ceļu pagājušajā gadsimtā, piemēram, tik daudz teoloģisko bedru.

Diagrammas, kas aptver 14 un 15 lappuses

Neapmācītai acij šajā grafikā attēlotā izaugsme šķiet iespaidīga. Faktiski tas, kas tiek parādīts, ir izaugsmes palēnināšanās. Veikt 40 gadu periodu no 1920. līdz 1960. gadam. Pāreja no 17,000 850,000 līdz XNUMX XNUMX ir a 50 reizes izaugsmes periods. Tas ir 49 locekļi 1960. gadā uz katru 1. gadā. Tagad aplūkojiet nākamos 1920 gadus ar iespaidīgo augšupejošo slīpumu mūsu diagrammā. 40 850,000 kļūst par 6,000,000 7 6. Tas ir tikai septiņkārtīgs pieaugums jeb 1 jauni dalībnieki par katru 1960. gadā. Vai skatoties šādā veidā, tas nav tik iespaidīgi? Ja 1920. – 1960. Gada izaugsmes tempi būtu noturējušies, līdz gadsimta beigām mums būtu bijis 42,500,000 2014 XNUMX liecinieku. Tātad mēs palēninām tempu, un lejupejošā tendence turpinās arī XNUMX. gadā.
Dažām interesantām diagrammām un statistiskai analīzei noklikšķiniet šeit. [9]

Kopsavilkumā

Tas solās būt īpaši grūts Skatu tornis, lai izietu cauri, atturoties no tā, ka varētu uzlēkt katru otro rindkopu un ļauties sašutumam saucienam “Turiet tikai minūti tur!”
Es nopietni nezinu, kā man veiksies.


[1] 1 Timotejs 1: 17; Atklāsme 15: 3; 11: 17; 19: 6,7
[2] Par to cepures galiņš Bobcat informācija.
[3] no Pētījumi Svētajos Rakstos IV: “Paaudzi” varētu uzskatīt par līdzvērtīgu gadsimtam (praktiski pašreizējam ierobežojumam) vai simt divdesmit gadiem, Mozus dzīves laikam un Rakstu ierobežojumam. (Ģ. 6: 3.) Aprēķinot simts gadus no 1780, pirmās zīmes datuma, robeža sasniegtu 1880; un, kā mēs sapratām, visi paredzētie priekšmeti šajā datumā bija sākuši pildīties; ražas novākšanas laiks, sākot no 1874 oktobra; Karalistes organizācija un mūsu Kunga lielo varu pārņēma karalis 1878 aprīlī, un nepatikšanas vai “dusmu diena”, kas sākās 1874. gada oktobrī un beigsies aptuveni 1915. gadā; un vīģes koka dīgšana. Tie, kas izvēlas varonību bez pretrunas, saka, ka gadsimts vai paaudze var tikpat pareizi rēķināties ar pēdējo zīmi, zvaigžņu krišanu, kā no pirmās, no saules un mēness satumšanas: un gadsimts, kas sākas 1833. gadā, vēl joprojām nav izbeidzās. Daudzi dzīvo, kas bija liecinieki zvaigžņu krišanas zīmei. Tie, kas iet kopā ar mums pašreizējās patiesības gaismā, nemeklē gaidāmās lietas, kas jau ir šeit, bet gaida jau notiekošo lietu pabeigšanu. Vai arī kopš Skolotājs ir teicis: “Kad jūs redzēsiet visu šo lietu” un kopš “Cilvēka Dēla zīme debesīs”, topošais vīģes koks un “izredzēto” pulcēšanās tiek uzskatīti par zīmēm. , nebūtu nekonsekventi skaitīt “paaudzi” no 1878 līdz 1914–36 1 / 2 gadi - par mūsdienu cilvēku dzīves vidējo rādītāju.
[4] Sīkāku skaidrojumu skat.Kari un ziņojumi par kariem - sarkanā siļķe?"
[5] Daniel 10: 13
[6] Skatīt komentārus 1 un 2
[7] Skatiet rakstu sēriju par tēmu “Verga identificēšana".
[8] Mateja 28: 18
[9] Paldies menrovam par šo informāciju.

Meleti Vivlons

Meleti Vivlona raksti.
    71
    0
    Patīk jūsu domas, lūdzu, komentējiet.x