“Tuvojieties Dievam, un viņš tuvosies jums.” - Džeimss 4: 8

“Pie Tēva neviens nenāk, izņemot caur mani.” - Džons 14: 6

Jehova vēlas būt tavs draugs

Šī pētījuma ievaddaļās Pārvaldes institūcija stāsta mums, kādā kontekstā Jehova mums tuvojas.

“Mūsu Dievs nodomāja, ka pat nepilnīgiem cilvēkiem jābūt tuvu viņam, un viņš ir gatavs un vēlas viņus uzņemt savā labā tuvi draugi. ”(Jes. 41: 8; 55: 6)

Tā Jehova pietuvojas mums kā draugs.
Pārbaudīsim to. “Pārliecināsimies par visām lietām”, lai mēs varētu noraidīt nepatiesību un “pieturētos pie tā, kas ir kārtībā” (1 Th 5: 21) Veiksim nelielu eksperimentu. Atveriet WT bibliotēkas programmas kopiju un nokopējiet šos meklēšanas kritērijus (ieskaitot pēdiņas) meklēšanas lodziņā un noklikšķiniet uz Enter.[I]

“Dieva bērni” | “Dieva bērni”

Jūs atradīsit 11 atbilstības, visas kristīgajos rakstos.
Tagad mēģiniet vēlreiz, izmantojot šo frāzi:

“Dieva dēli” | “Dieva dēli”

Ebreju Rakstu spēles attiecas uz eņģeļiem, bet četras kristīgo Rakstu spēles visas attiecas uz kristiešiem. Tas mums kopā ir devis 15 mačus.
Aizstājot vārdu “Dievs” ar “Jehovu” un atkārtojot meklēšanu, tiek iegūta vēl viena atbilde ebreju rakstos, kur izraēliešus sauc par “Jehovas dēliem”. (Izrāde. 14: 1)
Kad mēs to izmēģinām ar šiem:

“Dieva draugi” | “Dieva draugs” | “Dieva draugi” | “Dieva draugs”

“Jehovas draugi” | “Jehovas draugs” | “Jehovas draugi” | “Jehovas draugs”

mēs iegūstam tikai vienu maču - Džeimss 2: 23, kur Abrahamu sauc par Dieva draugu.
Būsim godīgi pret sevi. Balstoties uz to, vai Jehova iedvesmoja Bībeles rakstītājus mums pateikt, ka viņš vēlas tuvināties mums kā draugs vai kā tēvs? Tas ir svarīgi, jo, izpētot visu rakstu, jūs neminēsit nevienu no Jehovas, kurš vēlas tuvināties mums, kā tēvs to dara bērnam. Visas uzmanības centrā ir draudzība ar Dievu. Tātad atkal tas ir tas, ko vēlas Jehova? Lai būtu mūsu draugs?
Jūs varat teikt: “Jā, bet es neredzu nekādu problēmu būt par Dieva draugu. Man šī ideja ļoti patīk. ”Jā, bet vai ir svarīgi, kas patīk jums un man? Vai ir svarīgi, kāda veida attiecības jūs un es gribam ar Dievu? Vai nav bezgalīgi svarīgāk, ko Dievs vēlas?
Vai mums ir jāsaka Dievam: “Es zinu, ka jūs piedāvājat iespēju būt vienam no saviem bērniem, bet es tiešām, es labprātāk neuzņemos jūs uz to. Vai mēs joprojām varam būt draugi? ”

Mācieties no sena piemēra

Šajā apakšvirsrakstā, kā mēs bieži darām, mēs atgriežamies pie pirmskristietības avota, piemēram. Šoreiz tas ir karalis Asa. Asa pietuvojās Dievam, paklausot viņam, un Jehova pietuvojās viņam. Vēlāk viņš paļāvās uz cilvēku pestīšanu, un Jehova no viņa novērsās.
Asas dzīves gaitā mēs varam mācīties, ka, ja mēs vēlamies uzturēt ciešas attiecības ar Dievu, mums nekad nevajadzētu meklēt pestīšanu cilvēkiem. Ja pestīšanai mēs būsim atkarīgi no draudzes, organizācijas, pāvesta, arhibīskapa vai pārvaldes institūcijas, mēs zaudēsim ciešās attiecības ar Dievu. Šķiet, ka tā ir pareiza objekta mācība, kuru mēs varam gūt no Asas dzīves kursa, lai gan tas, visticamāk, nav tas, ko raksta autors.

Jehova mūs ir tuvinājis cauri šķīstībai

7. Punkts līdz 9. Parāda, kā grēku piedošana, ko iespējama mūsu Kunga samaksātā izpirkuma maksa, ir vēl viens svarīgs veids, kā Jehova pietuvina mūs.
Mēs faktiski citējam John 14: 6 9 punktā “Neviens nenāk pie Tēva, izņemot caur mani.” Tomēr raksta kontekstā auditorija to uzskatīs par atsauci tikai uz izpirkuma maksu. Mēs caur Jēzu nokļūstam pie Tēva, pateicoties viņam samaksātai izpirkuma maksai. Vai tas viss ir tā? Vai Jēzus ieguldījums ir nokautā jēra kopsumma?
Varbūt iemesls, kāpēc mēs tik ļoti smelamies no ebreju valodas rakstiem, ir tas, ka, lai pakavētos kristiešu grieķu rakstos, būtu atklāt, ka Jēzus loma ceļam pie Tēva pārsniedz šo atsevišķo upuri. Patiesībā mēs nevaram pazīt Dievu, ja mēs vispirms nepazīstam Kristu.

“. . . ”Kas” ir iepazinis Jehovas prātu, lai viņš viņu pamācītu? ” Bet mums tomēr ir Kristus prāts. ” (1.Ko 2:16)

Jebkurā pētījumā par to, kā Jehova pietuvojas mums vai pievelk mūs sev tuvu, jāņem vērā šis svarīgais fakts. Neviens nevar nākt pie Tēva, izņemot caur Dēlu. Tas attiecas uz visiem pieejas aspektiem, ne tikai uz grēku piedošanas iespējamo. Mēs nevaram pakļauties Tēvam, vispirms nepaklausot Dēlam. (Heb. 5: 8,9; Džons 14: 23) Mēs nevaram saprast Tēvu, ja vispirms nesaprotam Dēlu. (1 Kor. 2: 16) Mēs nevaram ticēt Tēvam, ja vispirms neticam Dēlam. (John 3: 16) Mēs nevaram būt savienībā ar Tēvu, ja vispirms neesam savienībā ar Dēlu. (Mt. 10: 32) Mēs nevaram mīlēt Tēvu, ja vispirms nemīlam Dēlu. (John 14: 23)
Rakstā nekas no tā nav minēts. Tā vietā uzmanība tiek koncentrēta tikai uz izpirkšanas upuri, nevis pats cilvēks - “vienpiedzimušais dievs”, kurš ir izskaidrojis Tēvu. (John 1: 18) Tas ir tas, kurš mums dod pilnvaras kļūt par Dieva bērniem, nevis Dieva draugiem. Dievs pievelk savus bērnus pie viņa, tomēr mēs to visu apiet rakstā.

Jehova pievelk mūs tuvu caur savu rakstīto vārdu

Tas var šķist mazliet picayune, bet šī raksta nosaukums un tēma ir par to, kā Jehova pietuvina mūs. Tomēr, balstoties uz Asas piemēru, kā arī šī un iepriekšējā apakšvirsraksta tekstu, raksts būtu jāsauc: “Kā Jehova mūs pievelk pie sevis”. Ja mēs cienām instruktoru, mums jātic, ka viņš zina, par ko runā.
Lielākā pētījuma daļa (10. Līdz 16. Punkts) attiecas uz to, kā Bībeles rakstītājiem, kas ir vīrieši, nevis eņģeļi, vajadzētu tuvināt mūs tuvāk Dievam. Tam noteikti ir kaut kas, un šeit ir daži vērtīgi piemēri. Bet atkal mums ir perfekts “Dieva godības atspoguļojums un precīzs Viņa būtības atspoguļojums” Jēzū Kristū. Ja mēs vēlamies iedvesmojošus pārskatus, lai parādītu mums, kā Jehova izturas pret cilvēkiem, lai mēs varētu viņu pievilināt, kāpēc gan netērēt šīs vērtīgās kolonnas collas labākajam Jehovas darījuma ar cilvēku, viņa dēlu Jēzu Kristu, piemēram?
Varbūt tieši mūsu bailes parādīties tāpat kā citas reliģijas, kas konkurē ar mums, liek mums novērsties no Jēzus kā vairāk nekā upurēšanas jēru, lielisku skolotāju un pravieti un tālu ķēniņu, lai lielā mērā ignorētu par labu Jehovam. Pārāk tālu norobežojoties no viltus reliģijām, mēs sevi pierādām kā melīgus, izdarot smagu grēku, nesniedzot Dieva ieceltajam karalim pienācīgu godu. Tā kā mums tik ļoti patīk citēt no ebreju valodas rakstiem, iespējams, mums vajadzētu koncentrēties uz Ps. 2: 12:

“. . . Noskūpsti dēlu, lai viņš nedegtu un TU nepazustu no ceļa, jo Viņa dusmas viegli uzliesmo. Laimīgi ir visi, kas viņā patveras. ” (Ps 2:12)

Mēs daudz runājam par pakļaušanos Jehovam un patvērumu viņā, bet kristiešu laikos tas tiek panākts, pakļaujoties Dēlam, patvērumam Jēzū. Vienā no nedaudzajiem gadījumiem, kad Dievs patiesībā runāja ar grēciniekiem, viņam bija jādod šī pavēle: “Šis ir mans mīļais Dēls, kuru esmu apstiprinājis; klausieties viņu. ” Mums patiešām jāpārtrauc Jēzus lomas marginalizēšana. (Mt 17: 5)

Izveidojiet nesalaužamu saikni ar Dievu

Kopš Jēzus ierašanās vairs nav iespējams izveidot nesaraujamu saikni ar Dievu bez Cilvēka Dēla sajaukumā. Ābrahāms tika saukts par Dieva draugu, jo vēl nebija pienācis līdzeklis, lai sauktu par viņa dēlu. Ar Jēzu mūs tagad var saukt par dēliem un meitām, Dieva bērniem. Kāpēc mēs norēķinātos par mazāk?
Jēzus mums saka, ka mums jānāk pie viņa. (Mt 11: 28; Marks 10: 14; John 5: 40; 6: 37, 44, 65; 7: 37) Tāpēc Jehova ar dēla palīdzību mūs pievelk sev tuvu. Patiesībā mēs nevaram pietuvoties Jēzum, ja vien Jehova mūs nevelk pie viņa.

“. . . Neviens nevar nākt pie manis, ja Tēvs, kas mani sūtījis, viņu nevilka; un es viņu augšāmcelsšu pēdējā dienā. ” (Joh 6:44)

Izskatās, ka, koncentrējoties uz Jehovu, mēs atkal esam nokavējuši atzīmi, kuru Viņš pats mums uzstādīja, lai sasniegtu.
_________________________________________________
[I] Vārdu ievietošana pēdiņās liek meklētājprogrammai atrast precīzas sakritības visām pievienotajām rakstzīmēm. Vertikālās joslas simbols “|” norāda meklētājprogrammu, lai atrastu precīzu sakritību jebkurai izteiksmei, kuru tā atdala.

Meleti Vivlons

Meleti Vivlona raksti.
    11
    0
    Patīk jūsu domas, lūdzu, komentējiet.x