“[Jēzus] viņiem sacīja:“… jūs būsit man liecinieki…
uz visattālāko zemes daļu. '”- darbojas 1: 7, 8
Šis ir otrais divdaļīgais pētījums, kura mērķis acīmredzami ir stiprināt mūsu ticību mūsu vārda “Jehovas liecinieki” domājamajai dievišķajai izcelsmei.
6. Daļā mēs pievēršamies raksta tēmai, pievēršoties jautājumam, “Kāpēc Jēzus teica:“ Jūs būsit liecinieki me, “Kas nav no Jehovas?” Iemesls ir tāds, ka viņš runāja ar izraēliešiem, kuri jau bija Jehovas liecinieki. Ir taisnība, ka vienā vietā - un tikai vienā vietā - Jehova izraēliešus dēvē par saviem lieciniekiem. Tas notika 700 gadus pirms Jēzus ierašanās, kad Jehova iesniedza metaforisku tiesas scenāriju, kurā izraēlieši visu pagānu varas priekšā iesniedza pierādījumus viņa vārdā. Tomēr - un tas ir izšķiroši mūsu argumentam - izraēlieši nekad nav atsaukušies uz sevi, un citas tautas nekad viņus nedēvēja par “Jehovas lieciniekiem”. Tas viņiem nekad netika dots. Tā bija loma metaforiskā drāmā. Nav pierādījumu, ka viņi uzskatītu sevi par Jehovas lieciniekiem vai vidēji izraēlietis uzskatītu, ka viņš joprojām spēlē liecinieku kādā globālā drāmā.
Tā apgalvošana, ka Jēzus ebreju sekotāji jau apzinājās, ka viņi ir Jehovas liecinieki, izturas lētticīgi. Tomēr, pat ja mēs to pieņemam kā faktu, miljoniem pagānu kristiešu, kas sāka ienākt draudzē īsi pēc 3 ½ gadiem, nezinātu, ka viņi ir Jehovas liecinieki. Tātad, ja tā patiešām būtu loma, kas būtu jāuzņemas milzīgajam, lielākajam kristiešu vairākumam, tad kāpēc Jehova viņus par to neinformētu? Kāpēc viņš viņus maldinātu, liekot viņiem citu lomu, kā redzams no iedvesmotajiem virzieniem, kas uzrakstīti zemāk uzskaitītajai kristiešu draudzei?
(Paldies, dodieties uz Katrina par šī saraksta sastādīšanu mums.)
- "... manas dēļ gubernatoru un ķēniņu priekšā, par liecību viņiem un tautām." (Mt 10:18)
- "... Manis dēļ, liecini viņus par stāvvietu gubernatoru un ķēniņu priekšā." (Marka 13: 9)
- “… Jūs būsiet manis liecinieki Jeruzalemē, visā Jūdejā un Sāmemijā…” (Apustuļu darbi 1: 8)
- “Jānis liecināja par viņu, [Jēzu]” (Jānis 1: 15)
- “Un Tēvs, kurš mani sūtīja, pats par mani ir liecinājis ...” (Jāņa 5:37)
- "… Un Tēvs, kas mani sūtīja, par mani liecina." (Jāņa 8:18)
- “... patiesības gars, kas nāk no Tēva, par kuru liecinās par mani; un jums savukārt ir jāpierāda ... ”(Jāņa 15:26, 27)
- "Lai tas vairs neizplatītos cilvēku vidū, piedraudēsim viņiem un pateiksim, lai uz šī vārda pamata vairs nevienam nerunātu." Ar to viņi viņiem piezvanīja un pavēlēja vispār neko neteikt vai mācīt, pamatojoties uz Jēzus vārdu. ” (Apustuļu darbi 4:17, 18)
- “Un mēs esam liecinieki visam, ko viņš darīja gan ebreju valstī, gan Jeruzālemē;” (Apustuļu darbi 10: 39)
- “Viņam visi pravieši liecina ...” (Apustuļu darbi 10:43)
- “Tie tagad ir viņa liecinieki cilvēkiem.” (Akti 13: 31)
- "... jums ir jābūt viņa lieciniekam visiem cilvēkiem par to, ko esat redzējis un dzirdējis." (Apustuļu darbi 22:15)
- “… Un kad izlija jūsu liecinieka Stefana asinis ...” (Apustuļu darbi 22:20)
- “Tā kā jūs esat sniedzis rūpīgu liecību par mani Jeruzalemē, tā jums ir jāsniedz arī liecība Romā…” (Apustuļu darbi 23: 11)
- "... liecinieks gan par lietām, kuras jūs esat redzējis, gan par lietām, kuras es likšu jums redzēt cienot mani." (Apustuļu darbi 26:16)
- "... visi tie, kas visur sauc mūsu Kunga Jēzus Kristus vārdu." (1. korintiešiem 1: 2.)
- “... tāpat kā liecība par Kristu ir nostiprinājusies jūsu starpā,…” (1. Korintiešiem 1: 6)
- "... kurš sev piešķīra atbilstošu izpirkuma maksu par visiem - tas ir tas, par ko liecināt pats savā laikā." (1. Timotejam 2: 6.)
- „Tāpēc nekautrējieties ne no liecības par mūsu Kungu, ne par mani ...” (2. Timotejam 1: 8)
- “Ja jums tiek izteikti pārmetumi par Kristus vārdu, jūs esat laimīgi, jo godības gars, jā, Dieva gars, gulstas uz jums. Bet, ja kāds cieš kā kristietis, tad nekautrējieties, bet turpiniet pagodināt Dievu, nesot šo vārdu. ”(1 Pēteris 4: 14,16)
- "Tā kā šo liecību Dievs sniedz, liecība, ko viņš ir devis par savu Dēlu ..., nav ticējis Dieva sniegtajai liecībai par savu Dēlu." (1. Jāņa 5: 9,10.)
- “… Par runāšanu par Dievu un liecību sniegšanu par Jēzu.” (Atklāsmes 1: 9)
- "... jūs turējāt manu vārdu un nepierādījāt manu vārdu nepatiesu." (Atklāsmes 3: 8)
- “… Un lieciet par Jēzu.” (Atklāsme 12:17)
- “… Un ar Jēzus liecinieku asinīm…” (Atklāsmes 17: 6)
- “… Kuriem ir liecības darbs attiecībā uz Jēzu…” (Atklāsmes 19:10)
- „Jā, es redzēju to cilvēku dvēseles, kuri tika izpildīti par liecību, ko viņi sniedza par Jēzu ...” (Atklāsmes 20: 4)
Tie ir divdesmit septiņi - skaitiet tos, 27 - Raksti, kas mums saka liecināt par Jēzu un / vai aicināt vai godināt viņa vārdu. Nedomāsim arī to izsmeļošā sarakstā. Tikai šorīt, ikdienā lasot Bībeli, es saskāros ar šo:
“. . . Bet tie ir pierakstīti, lai jūs varētu ticēt, ka Jēzus ir Kristus, Dieva Dēls, un ticības dēļ jūs varētu lai dzīvotu ar viņa vārdu. ”(Joh 20: 31)
Ja mēs dzīvību iegūstam, izmantojot Jēzus vārdu, tad mums ir jāsniedz liecība par viņu, lai arī citi varētu iegūt dzīvību ar viņa vārda palīdzību. Dzīvību mēs iegūstam nevis ar Jehovas vārdu, bet ar Kristus vārdu. Tāda ir Jehovas vienošanās.
Tomēr retos rakstos, piemēram, šajā, mēs vienkārši kalpojam Jēzus vārdam, vienlaikus uzsverot Jehovas vārdu, ka tas faktiski izslēdz Kristu. Tas neatbilst Jehovas mērķim, kā arī labo vēsti par Kristu.
Lai attaisnotu savu vārdu, Jehovas liecinieki, mums ir jālaiž pāri tieši mums rakstītajiem Rakstiem - kristīgajiem grieķu rakstiem - un jādodas uz ebrejiem rakstītajiem Rakstiem, un pat tad mēs varam atrast tikai vienu pantu, kuram nepieciešama kļūdaina norāde uz lai tas darbotos mūsu vajadzībām. Viens dzejolis ebreju Rakstu pantos divdesmit astoņi un skaitās kristīgajos rakstos. Tad kāpēc tieši mēs sevi nesaucam par Jēzus lieciniekiem?
Es neierosinu darīt. Vārds, ko mums devis Dievs, ir “kristieši”, un tas darīs diezgan labi, liels paldies. Tomēr, ja mēs pieņemsim, ka nosauksim sevi, tad kāpēc gan neiet ar vārdu, kura pamatā ir daudz vairāk svēto rakstu nekā “Jehovas liecinieki”? Tas ir jautājums, uz kuru būtu cerēts atbildēt pētījumā ar šo virsrakstu, bet pēc tam, kad 5. Punktā to ir tikai nedaudz pieminējis un advokātam sniedzot atbildi, viņš iebilstu kā “nereaģējošs”, jautājums nekad vairs netiktu izvirzīts. .
Tā vietā raksts atkārto mūsu neseno 1914 papildinājumu un ar to saistītās mācības. 10. Rindkopā ir teikts “Svaidītie kristieši jau iepriekš norādīja uz 1914 oktobri kā uz nozīmīgu datumu. Kopš šī 1914 gada atzīmējamā ir kļuvusi skaidra“ Kristus klātbūtnes pazīme ”kā zemes jaunajam valdniekam.” Cik rūpīgi formulēti šie paziņojumi. Viņi iemūžina nepareizu izpratni, patiesībā netieši melojot. Tas nav tas, kā kristīgais instruktors demonstrē Kristus mīlestību pret saviem studentiem. Tas, ka apzināti ļauj kādam turpināt ticēt nepatiesībai, rūpīgi strādājot pie jūsu izteikumiem, lai izvairītos no visa patiesības atklāšanas, ir nosodāms.
Šie fakti ir šādi: Bībeles studenti uzskatīja, ka 1874 ir Kristus klātbūtnes sākums, un neatteicās no šīs pārliecības līdz vēlajiem 1920. Viņi uzskatīja, ka 1914 tika atzīmēts kā lielās ciešanas sākums - ticība, kas netika atmesta līdz 1969. Tomēr rangs un fails, kas izpētīja šo rakstu nākamajā nedēļas nogalē, bez šaubām uzskatīs, ka gadu desmitiem pirms 1914 mēs “zinājām”, ka tas iezīmē gaidāmo Kristus klātbūtnes sākumu.
11 rindkopā kategoriski teikts, ka Jēzus “Sāka nogādāt savus svaidītos sekotājus no nebrīves līdz“ Lielajai Babilonai ”. Atkal uzmanīgi formulēts. Balstoties uz nesenajiem rakstiem, vairums ticēs, ka 1919 Jēzus mūs izvēlējās tāpēc, ka mēs vieni bijām brīvi no Babilonas, ti, no viltus reliģijas. Tomēr mēs pieturējāmies pie daudzām babiloniešu paražām (Ziemassvētki, dzimšanas dienas, krusts) arī 20 un 30.
Pēc tam rindkopā teikts: “Pēckara 1919. gads pavēra iespēju lieciniekiem visā pasaulē uzzināt par… par izveidotās Karalistes labajām ziņām.” 12. Punkts šo domu papildina, to sakot “Sākot no 1930 vidus, kļuva skaidrs, ka Kristus ir sācis savākt miljonus savu“ citu aitu ”,” kas veido daudznacionālu “Lielo pūli” ” , kas ir “Privileģēts izdzīvot“ lielās ciešanas ”.
Jēzus labās ziņas bija par valstību, bet tikai nākamo, nevis nodibināto valstību. (Mt 6: 9) Tā nav bijis nodibināts tomēr. Citas aitas attiecas uz pagāniem, nevis dažas sekundārā pestīšanas klasifikācija. Bībelē nav runāts par a liels pūlis citu aitu. Tāpēc mēs esam mainījuši labās ziņas. (Gal. 1: 8)
Pārējā rakstā ir runāts par sludināšanas darbu, kas veikts kā Jehovas lieciniekiem.
Kopsavilkumā
Cik lieliska izdevība, kuru esam palaiduši garām! Mēs varētu būt iztērējuši rakstu, paskaidrojot, ko patiesībā nozīmē būt Jēzus lieciniekam?
- Kā var liecināt par Jēzu? (Atkārtoti 1: 9)
- Kā mēs varam pierādīt, ka Jēzus vārds ir nepatiess? (Atkārtoti 3: 8)
- Kā mums pārmet Kristus vārdu? (1 Pe 4: 14)
- Kā mēs varam atdarināt Dievu, liecinot par Jēzu? (Džons 8: 18)
- Kāpēc Jēzus liecinieki tiek vajāti un nogalināti? (Atkārtoti 17: 6; 20: 4)
Tā vietā mēs atkal dzirdam to pašu veco zvanu, kurš sludina viltus mācības, kas mūs atšķir no visām citām kristīgajām konfesijām, lai radītu ticību nevis mūsu Kungam, bet mūsu organizācijai.
[…] Tomēr Lutherfordam bija jāatrod veids, kā pamatot jauno vārdu. Šī joprojām bija reliģiska organizācija, kuras pamatā bija Bībele. Viņš varēja doties uz grieķu kristīgajiem rakstiem, jo meklēja vārdu kristiešu raksturošanai. Piemēram, Svētajos Rakstos ir plašs atbalsts idejai, ka kristiešiem jāpierāda Jēzus. (Šeit ir tikai daži: Apustuļu darbi 1: 8; 10:43; 22:15; 1 Ko 1: 2. Plašāku sarakstu skatiet šajā rakstā.) […]
[…] Svētie Raksti to pierāda no Kristīgajiem Rakstiem? Jo tādas nav. Tomēr ir pietiekami daudz pierādījumu tam, ka agrīnie kristieši no Jehovas pasūtīja būt viņa Dēla liecinieki. Uzsverot […]
Es jautāju saviem vecākajiem, vai viņi ir Jehovas liecinieki, jo viņi ir izraēlieši. Es labi jautāju, vai es neesmu izraēlietis, vai tad es neesmu JW? Mēs to kopā pamatojām. Ka mēs esam JW, jo tas viss noved pie Jehovas. Hei, vai vēlaties, lai ET atkārtota izdrukāšana to parāda. Šeit ir saite. Pārejiet uz 306. lpp. Viss raksts ir tas, kāpēc Rutherford izvēlējās šo vārdu. Turklāt šī vietne ir no 1879. līdz 1949. gadam. Precīzi atkārtoti. Nav atkārtoti
http://wtarchive.svhelden.info/archive/en/Watchtower/w1931_E.pdf
14. Rindkopā ir pieminēts 1 Pēteris 4: 14, kur kristiešiem tika izteikti pārmetumi par Kristus vārdu. Lai tas tā būtu, ir taisnīgi secināt, ka kristiešiem ir jāsniedz liecība Kristum!
1. Pētera 4:14 - “Ja jums tiek pārmests Kristus vārds, jūs esat laimīgs, jo pār jums gulstas godības gars, jā, Dieva gars.”
Kāpēc Jēzus teica, ka jūs būsit liecinieki man, nevis Jehovam. Atbildiet, jo viņi jau bija Jehovas liecinieki. Es neesmu smieklīgs, bet kāda klibā atbilde viņiem būs jādara labāk. Mani ieinteresēja šis jautājums, un es gaidīju labu Svēto Rakstu iemeslu .kev
Un es esmu pārliecināts, ka viņi būtu norādījuši pamatotu rakstu pamatojumu, ja tāds būtu. 🙂
Kad Jēzus redz Natanaelu, saskaņā ar Jāņa 1:47 viņš nesaka: “Redzi, patiesi Jehovas liecinieks, kurā nav viltus”, bet: “Redzi, patiesi izraēlietis, kurā nav viltus”.
Nekam nebūs jēgas lielākajai daļai draugu, ja vien viņi turas pie tiesneša Rezerforda mācības. Pēdējo nedēļu WT pētījumā es pamatoti sašutumu pēc tam, kad biju izlasījis (divās vietās), ka Jehovas liecinieki ir mūsu “Goga dēvētais vārds”. Tiešām? Tātad Rutetfords (bez iedvesmas) atcēla Kristus iedvesmoto vārdu, kas ierakstīts Apustuļu darbu 11:26? Neviens nepacēla karodziņus, lai to apšaubītu. Tomēr kāpēc gan mums tam neticēt? Galu galā lielākā daļa no mums ir pietiekami lētticīgi, lai uzskatītu, ka Rezerfords tika iecelts par FDS no 1919. līdz 1942. gadam.
Sveiki, visi, par kuriem esmu apgalvojis, ka atbalstu organizācijas nosaukšanai par “Jehovas lieciniekiem” - tagad viena lieta, pie kuras esmu pieradusi un kas tik ļoti pieminēta šajos forumos, ir autoritāte. Ar to es domāju avotu, kurā teikts, ka, piemēram, melns ir melns un kas jums ir. Tāpēc nav pārsteigums, ka pēdējā laikā, kā jau teicu, es sev apgalvoju to pašu punktu iepriekšējā rakstā un to, ko esmu izvirzījis Bībeles studiju laikā - jautājums, ar kādām tiesībām vai drīzāk kur tiesības nosaukt... Lasīt vairāk "
Es domāju, ka tas vairāk saistīts ar debesu klases un zemes klases izpratni. Šī uzmanība vairāk tiek pievērsta ebreju rakstiem. Tā kā viņi māca valstības zemisko aspektu, kā viņi to sauc. Kaut arī ebreju rakstos visu praviešu raksti ir vērsti uz Mesijas atnākšanu, pievēršot pārāk daudz uzmanības grieķu rakstiem par Jēzus dzīvi, viņiem šķiet, ka tie būtu piemērotāki tiem, kuri ir tikai anonimās klases pārstāvji tāpat kā viņi māca, ka mēs neesam Jaunās Derības vai Jēzus daļa... Lasīt vairāk "
HI Menrov, labs vakars. Es arī nevarēju saprast šī punkta jēgu. Jēzus jau zināja, ko nozīmē viņa vārds, galvenā loma (Jānis 14: 6) un viņa mērķis kļūt miesai. Viņš zināja, ka viss, kas Tēvam ir pastāvīgā saziņā ar viņu. Pilnīgas autoritātes iegūšana no Dieva pēc viņa augšāmcelšanās ir pats par sevi saprotams. Es nezinu, kāpēc viņam vajadzētu redzēt, ka viņa vārdam ir lielāka nozīme. Tas netieši papildina iedvesmotos Svētos Rakstus.
Es piekrītu Mailman un Meleti rakstam. Kad es pirmo reizi izlasīju titulētāju, es domāju, kādu skaidrojumu viņi sniegs, lai atbalstītu vārda Jēzus liecinieki neizmantošanu. Visā rakstā es nevarēju atrast vienu argumentu, kas liktu man teikt: “Nu, es nepiekrītu, bet šim argumentam ir kāda jēga.”. Nekas. Es to pamanīju par. 6: Tādējādi no sava Tēva labās rokas debesīs Jēzus sāka redzēt, kā viņa vārds iegūst lielāku nozīmi, kad tūkstošiem nožēloja grēkus un ticēja Viņam kā Jehovas pestīšanas līdzekļiem.... Lasīt vairāk "
Tādējādi no sava Tēva labās rokas debesīs Jēzus sāka redzēt, kā viņa vārds iegūst lielāku nozīmi, jo tūkstoši nožēlo nožēlu un ticē viņam kā Jehovas pestīšanas līdzeklis. Kā šis paziņojums sakrīt ar šo?: (Filipiešiem 2: 9-11 ). . .Šī paša iemesla dēļ arī Dievs viņu paaugstināja augstākā stāvoklī un laipni deva viņam vārdu, kas ir virs visiem citiem vārdiem, 10 lai Jēzus vārdā katram ceļam būtu saliekts debesīs un debesīs zem zemes 11 un katrai mēlei vajadzētu atklāti atzīt, ka Jēzus Kristus ir Kungs... Lasīt vairāk "
Sveiki, bobcat3, Romiešiem 14:11 visredzamākais Rakstu teksts, kas piesaistīts Filipiešiem 2: 9-11, ir Jesajas 45:23: “Man katrs ceļgals saliecas, katra mēle zvēr lojalitāti” Kāpēc Pāvils piemērotu Jesajas vārdus romiešiem 14:11 un nevis Filipiešiem 2: 9-11? Un kāpēc NWT pat nesniedz Filipīnu savstarpējās atsauces uz Jesaja? Varu tikai nojaust, ka tas padara Jēzu un Jehovu šķietami sinonīmus, apdraudot mūsu nostāju pret trīsvienību. Un tomēr Jēzus vārds nenozīmē “Jehova ir pestīšana?” Vai Jēzus pats neteica Jāņa 14: 9: “Kas mani redzējis, tas ir redzējis Tēvu?” Mēs zinām... Lasīt vairāk "
“Jēzus sāka redzēt” izklausās tik pasīvi, it kā viņš būtu skatītājs tur augšā, sakot: “Oho! Mans vārds ir tendence! ” Vai viņš nevadīja lietas? Vai vārds “kristietis” nebūtu viņa providences izpausme? Viņš neredzēja, ka tas notiek, viņš to darīja.
Varbūt viņi to tā nedomāja, bet tas noteikti ir nepāra veids, kā atsaukties uz Jēzus agrīnās kristīgās draudzes dinamisko virzību.
Pagājušajā sestdienā es lūdzu sievu un bērnus noskatīties Youtube videoklipus par Jēzu no Nācaretes. Es domāju, ka tie ir labi materiāli ģimenes studijām / pielūgšanai. Vakariņojot vakariņās, mūsu pusaugu meita jautāja: “Papa, vai mūsu sapulcēs mums bija drāma, kas runāja par Jēzu?” Es biju godīgi pārsteigts par viņas jautājumu. Es viņai teicu pajautāt mammai, vai viņa to atceras. Arī mana sieva neko nevarēja atcerēties. Mēs spilgti atceramies drāmas ar stāstiem par varoņiem, kas ņemti no ebreju rakstiem, pēc tam sekoja akti ar mūsdienīgu pielietojumu. Vairāk nekā... Lasīt vairāk "