[Skatu torņu pētījums nedēļā 7, 2014 - w14 2 / 15 p.3]

Šonedēļ s Skatu torņi pētījums aptver 45th psalmu. Tā ir skaista pravietiska alegorija par mūsu Kunga Jēzus kļūšanu par ķēniņu. Es ceru, ka jūs vēl neesat izpētījis Skatu torni. Ideālā gadījumā pirms kaut kā cita lasīšanas jums vajadzētu izlasīt visu 45th psalmu. Izlasiet to tagad, kad esat pabeidzis, pajautājiet sev: “Kā tas man liek justies?”
Lūdzu, nelasiet vairāk šo ziņu, kamēr neesat to izdarījis.
....
Labi, tagad, kad esat lasījis psalmu bez neviena cita aizspriedumu radošām domām, vai tas jums parādīja kara un postījumu tēlus? Vai tas lika aizdomāties par karu debesīs vai uz zemes? Vai jūsu prāts tika piesaistīts kādam konkrētam gadam, kad bija laiks šiem notikumiem? Vai tas lika jums apzināties kādu nopietnu vajadzību būt pakļāvīgam?
Paturot prātā šos jautājumus, redzēsim, ko Watchtower raksts veido no šī psalma.
Par. 4 - “Valstības vēstījums kļuva īpaši labs“ 1914 ”. Kopš tā laika vēstījums vairs neattiecas uz nākotnes valstību, bet ir saistīts ar reālo valdību, kas tagad darbojas debesīs. Šī ir “labā vēsts par valstību”, ko mēs sludinām “visā apdzīvotajā zemē par liecību visām tautām”.
Mūsu pētījuma ievaddaļās psalmistu attēlotie valdzinošie tikko iestrēgušā karaļa attēli ir pārvērsti par līdzekli, lai atbalstītu mūsu nepatieso mācību par 1914. Par šo paziņojumu nav sniegti pierādījumi. Līdzīgi kā evolucionisti, kas evolūciju apgalvo tikai kā faktu, mēs tieši uzskatām, ka 1914 ir vēsturisks notikums - ņemot vērā to, ka nav vajadzīgi nekādi komentāri. Tālāk mēs domājam paziņot, ka Kristus vēsts, “labā vēsts”, ir saistīta ar 1914 iesaisti, kuru mēs sludinām. Tiesa, frāze “labās ziņas par valstību” ir bībeliska. Kristīgajos rakstos tas notiek sešas reizes. Tomēr termins “labās ziņas” parādās 100 reizes, bieži vien pats par sevi, bet bieži ar tādiem modifikatoriem kā “labās ziņas par Jēzu Kristu” vai “labās ziņas par jūsu pestīšanu”. Mēs izsniedzam labās ziņas par visu valstību tā, it kā tai nebūtu citu aspektu. Sliktāks ir tas, ka mēs visu uzzinām par 1914 iestiprināšanu. Mēs domājam, ka cilvēce ir gaidījusi 2000 gadus, kad Jehovas liecinieki parādīsies un parādīs, ko patiesībā nozīmē “labās ziņas par karaļvalsti”.
(Šajā brīdī jūs varat atcerēties, ka Pāvils brīdināja galatiešus par tiem, kas “sagrozīs labo vēsti par Kristu”, un aicināja viņus apsūdzēt. - Gal. 1: 7,8)
Mēs noslēdzam 4 punktu ar pamudinājumiem uz lielāku dedzību sludināšanas darbā un plašu rakstītā vārda izmantošanu mūsu sludināšanas darbā. Nav pilnīgi skaidrs, vai ar to mēs domājam tikai Bībeli vai visas Sargtorņa Bībeles un traktāta biedrības publikācijas.
Ir aizraujoši, ka mums ir izdevies iegūt visu iepriekšminēto Svēto Rakstu lietojumu tikai no 45th psalma pirmā panta, kurš patiesībā skan:

“Manu sirdi satrauc kaut kas labs.
Es saku: “Mana dziesma ir par karali.”
Lai mana mēle būtu kvalificēta kopētāja stils. ”

Par. 5,6 - Pārskatot psalma otro pantu, mēs tiekam mudināti atdarināt ķēniņu, sludināšanas darbā izmantojot runas žēlastību.
Par. 7, 8 - Tagad mēs pārlecam divos pantos un apsveram psalmu 45: 6, 7. Mēs parādām, kā Jehova svaidīja Jēzu personīgi, izmantojot Svēto Garu. Pēc tam mēs paziņojam kaut ko, kas psalmā nav redzams: “Jehova uzstāda savu dēlu kā mesiānisko ķēniņu debesīs 1914.” (par. 8) Mēs joprojām pukstam par šo bungu.
Mēs noslēdzam 8 punktu ar vārdiem, “Vai jūs nevarat lepoties, ka kalpojat Jehovam tik varenā, Dieva ieceltā ķēniņa pakļautībā?” Kāpēc mēs to sakām šādi? Viss psalms slavē ķēniņu. Tāpēc mums būtu jājautā, vai mēs “lepojamies, ka kalpojam ķēniņam, kuru Jehova ir iecēlis”. Protams, kalpojot ķēniņam, mēs kalpojam arī Jehovam, bet caur Jēzu. Pēc frāzes raksts samazina karaļa lomu kā tam, kam jāveic visi kalpojumi. Vai Bībelē nav teikts, ka katram ceļam Jēzus priekšā ir jābūt saliektam? (Filipiešu 2: 9, 10)
Par. 9, 10 - Tagad mēs atgriežamies pie izlaistajiem pantiem un analizējam Ps. 45: 3,4, kas runā par to, ka ķēniņš sasit savu zobenu. Nepietiekot ar alegoriju, mums ir jāpiešķir noteikts laiks, kad tas notika, tāpēc atkal mēs pārspējām 1914 bungas. "Viņš sasita savu zobenu 1914 un bija uzvarējis pār sātanu un viņa dēmoniem, kurus viņš izmeta no debesīm zemes tuvumā."
Es atceros laiku, kad pirms jebkura šāda paziņojuma izteikšanas mēs mēģinātu sniegt vismaz zināmu Svēto Rakstu atbalstu. Tomēr kādu laiku tas tā nav. Šķiet, ka mēs esam pilnīgi brīvi izteikt drosmīgus apgalvojumus saviem lasītājiem, nejūtot nepieciešamību sniegt jebkādus pierādījumus.
Pārējā rindkopā runāts par citām lietām, kuras Jēzus darīs, piemēram, viltus reliģijas iznīcināšanu, valdību un ļauno iznīcināšanu un sātana un dēmonu iznīcināšanu. Ņemiet vērā 10 punkta pēdējā teikuma smalkumus: "Ļaujiet mums redzēt, kā psalms 45 pravietoja šos aizraujošos notikumus." Līdz ar to mums ir ieprogrammēts, ka rakstā sniegtā interpretācija ir precīza. Tomēr tikpat iespējams, ka tas, kas tiek minēts pantos, kurus mēs apskatīsim, ir sludināšanas darbs, ko paveica Jēzus un viņa mācekļi. Jebkurš cīnītais karš un jebkurš sasniegtais iekarojums varētu būt pār cilvēku sirdīm un prātiem. Tas, vai tā ir psalma piemērošana, nav īsti jēga. Patiesība ir tāda, ka mums nav atļauts pat apsvērt šo iespēju.
Par. 11-13 - 4 pants runā par to, ka ķēniņš dodas uz uzvaru patiesības, pazemības un taisnības cēlonis. Nākamās trīs rindkopas mēs pavadām, uzsverot vajadzību lojāli pakļauties Jehovas suverenitātei un paklausībai Jehovas pareizajiem un nepareizajiem standartiem, noslēdzošais teikums ir šāds: “Ikvienam šīs jaunās pasaules iedzīvotājam būs jāievēro Jehovas standarti.” Neviens sirsnīgs un godīgs Bībeles students nav izņēmums, ja piešķir absolūtu pakļaušanos un paklausību Jehovas Dievam. Tomēr jebkurš ilgstošs liecinieks, lasot šīs rindkopas, saprot, ka šeit ir svarīgs zemteksts. Tā kā Pārvaldes institūcija ir iecelts kanāls, pa kuru Jehova paziņo savus taisnīgos pareizo un nepareizo standartus, tiek netieši domāts par pakļaušanos un paklausību šai cilvēku autoritātei.
Par. 14-16 - 4 verse norāda, "Jūsu labā roka veiks bailes iedvesmojošas lietas." Raksts, kas pārsniedz rakstītās lietas, ieliek zobenu ķēniņa labajā rokā, kaut arī psalmists nekad neattēlo zobenu, kas atstāj karaļa ķeburi.
Jēzus ir paveicis daudzas apbrīnojošas lietas ar savu labo roku, zobenu sans. Tomēr tas neatbilst mūsu vēstījumam, tāpēc mēs ieliekam tajā zobenu un sākam runāt par Armagedonu. Bet ne tikai Armagedons, mēs atkal izmantojam iespēju atsaukties uz notikumiem, par kuriem mēs sakām, ka tie notika 1914, piemēram, kā sātans tika izstumts no debesīm. 45th psalms nesniedz norādes ne uz debesu, ne uz zemes cīņām, bet tikai nedaudz mainot iedvesmoto Vārdu, mēs vienu stanzu varam pārvērst trīs pravietiskas piepildījuma rindkopās.
Par. 17-19 - Tagad mēs sasaistām bultas pret 5 ar Atklāsmes 6: 2, kur braucējs nēsā loku. Varbūt tas ir attēlojums, vai varbūt tas ir alegoriskāks, piemēram, bultas tiek izmantotas poētiski šajos pantos: Ījabs 6: 4; Ef. 6: 16; Ps. 38: 2; Ps. 120: 4
Ir jājautā, kāpēc Jehova iedvesmoja šos tēlus pārvietot kā dzejoli. Viena no galvenajām atšķirībām starp dzeju un prozu ir tā, ka pirmā tiek izmantota emociju un jūtu, nevis tikai retu faktu nodošanai. Kad lasāt 45 psalmu, kādi tēli ienāk prātā? Kādas emocijas tiek nodotas?
Vai jums šķiet, ka tas runā par karu un iznīcību? Vai redzat to, kas aprakstīts 18. Rindkopā? Asinspirts būs zemes platums…. Tie, kurus Jehova nogalināja, atradīsies no viena zemes gala līdz otram ... viņš raudāja ... visiem putniem ... "Nāciet šeit, sapulcieties kopā uz Dieva lielo vakara maltīti ..."

Kopsavilkumā

Ja Koras dēli šodien būtu dzīvi, viņi, iespējams, pārfrāzētu Melānijas Safkas dziesmu tekstus un teiktu: “Paskatieties, ko viņi ir izdarījuši ar manu psalmu”.
Mums ir skaists Dieva iedvesmotas dzejas gabals 45th psalmā. Izlasot to kopumā, vai jūs teiktu, ka tas izsauc nāves un iznīcības attēlus?
Ir dažādi veidi, kā panākt, lai cilvēki pakļaujas autoritātei. Jehovas ceļš ved ar mīlestību. Jehova ir uzstādījis ķēniņu, kuru līdzīgi nav zinājuši neviena tauta. Šis karalis mīlestību un lojalitāti iedvesmo nevis no bailēm, bet ar piemēru. Mēs vēlamies būt tādi kā viņš. Mēs vēlamies būt kopā ar viņu. Jā, viņš parādīs Armagedonu kā nepieciešamo līdzekli, lai sagatavotu ceļu visas cilvēces izpirkšanai. Tomēr mēs viņu nekalpojam, baidoties tikt iznīcināti Armagedonā. Sātans baidās no soda kā paņēmiena, lai saņemtu iesniegumu. Vīrieši to izmanto, lai kontrolētu savus priekšmetus, jo mīlestības veids vienkārši nedarbosies, ja valdnieki ir nepilnīgi vīrieši.
Psalma 45 alegoriskais skaistums mūs viegli iedvesmo uz lielāku lojalitāti mūsu valdniekam Jēzum Kristum. Tad kāpēc mēs to izmantojam četros atsevišķos gadījumos, lai stiprinātu ticību 1914, datumam, kuru Raksti neatbalsta? Kāpēc mēs uzsveram pilnīgas un pilnīgas iesniegšanas nepieciešamību? Kāpēc mēs tik daudz koncentrējamies uz iznīcināšanu, kas, mūsuprāt, ir nenovēršama?
1914 ir izšķiroša nozīme, jo bez tā mēs nevaram apgalvot, ka 1919 Jēzus iecēla tiesnesi Rutherford par pirmo uzticīgā verga locekli. Bez tā pašreizējai Pārvaldes struktūrai nav pretenziju uz dievišķu iecelšanu. Šo cilvēku paklausība un pakļaušanās autoritātei tiek panākta, saglabājot pārliecību, ka pestīšanu var sasniegt tikai ar Organizāciju. Šaubas, kas skar, kad esam liecinieki neveiksmēm pravieša interpretācijā, tiek izkliedētas, saglabājot baiļu atmosfēru, ka Armagedona atrodas tepat aiz stūra, tāpēc pastāvīgi ir jāatgādina par šo postījumu.
Lai ranga un lietu gājiens notiktu pakāpeniski, pārvaldes iestādei ir jāturpina pukstēt vienā un tajā pašā melodijā. Jehova mums ir devis tik daudz brīnišķīgu norādījumu savā vārdā, tik daudz zināšanu dziļuma, lai bagātinātu dvēseli un stiprinātu kristieti tam, kas vēl priekšā. Varētu iztikt bez daudz garīgās uztura, bet diemžēl mums ir darba kārtība.

Meleti Vivlons

Meleti Vivlona raksti.
    25
    0
    Patīk jūsu domas, lūdzu, komentējiet.x