[Skatu torņu pētījums par 19, 2014 - w14 3 / 15 maija nedēļu. 20]
Šī raksta mērķis ir noteikt, kam vajadzētu rūpēties par gados vecākiem cilvēkiem un kā šī aprūpe būtu jāveic.
Zem apakšsadaļas “Ģimenes atbildība” mēs sākam, citējot vienu no desmit baušļiem: “Godājiet savu tēvu un māti.” (Piem. 20: 12; Ef. 6: 2) Tad mēs parādām, kā Jēzus nosodīja farizejus un rakstu mācītājus par šī likuma neievērošanu viņu tradīciju dēļ. (Atzīmēt 7: 5, 10-13)
Izmantojot 1 Timothy 5: 4,8,16, 7. punkts parāda, ka rūpes par novecojošiem vai slimiem vecākiem ir nevis draudzei, bet bērniem.
Līdz šim viss ir labi un labi. Svētie Raksti parāda - un mēs to pilnībā atzīstam - ka Jēzus nosodīja farizejus par to, ka viņi negodā aizveda savus vecākus, izvirzot tradīciju (cilvēka likumu) augstāk par Dieva likumu. Viņu attaisnojums bija tas, ka nauda, kas būtu vajadzējusi nonākt vecāku aprūpē, drīzāk aizgāja uz templi. Tā kā to galu galā vajadzēja izmantot Dieva kalpošanā, šis dievišķo likumu pārkāpums bija pieļaujams. Citiem vārdiem sakot, viņi uzskatīja, ka mērķis attaisno līdzekļus. Jēzus kategoriski nepiekrita un nosodīja šo nemīlošo attieksmi. Lasīsim to tikai mums pašiem, lai tas būtu skaidrs prātā.
(Marka 7: 10-13) Piemēram, Mozus teica: 'Godājiet savu tēvu un māti' un ', lai tas, kurš ļaunprātīgi runā par savu tēvu vai māti, tiks nonāvēts.' 11 Bet jūs sakāt: “Ja vīrietis saka savam tēvam vai mātei:“ Tas, kas man ir, kas jums varētu dot labumu, ir korbans (tas ir, dāvana, kas veltīta Dievam) ” 12 jūs vairs neļaujat viņam darīt vienu lietu tēva vai mātes labā. 13 Tādējādi jūs padarāt Dieva vārdu nederīgu pēc jūsu nodotajām tradīcijām. Un jūs darāt daudzas lietas, piemēram, šo. ”
Tātad, pateicoties viņu tradīcijām, Dievam veltīta dāvana vai upuris viņus atbrīvoja no paklausības vienam no desmit baušļiem.
Svētie raksti arī parāda, un mēs atkal atzīstam, ka rūpes par vecākiem ir bērnu pienākums. Pāvils draudzei to nedara, ja bērni ir ticīgi. Viņš neuzskaita pieņemamus izņēmumus no šī noteikuma.
“Bet, ja kādai atraitnei ir bērni vai mazbērni, ļaujiet viņiem vispirms iemācīties praktizēt dievišķu ziedošanos viņu pašu mājsaimniecībā un atmaksāt saviem vecākiem un vecvecākiem kas viņiem pienākas, jo tas Dieva acīs ir pieņemams….8 Protams, ja kāds nenodrošina tos, kuri ir viņa paša, un jo īpaši tos, kuri ir viņa mājsaimniecības locekļi, viņš ir noliedzis ticību un ir sliktāks par cilvēku bez ticības. 16 Ja kādai ticīgai sievietei ir radinieki, kas ir atraitnes, ļaujiet viņai viņai palīdzēt ka draudze netiek apgrūtināta. Tad tas var palīdzēt tiem, kas ir patiesi atraitnes. ”(1 Timothy 5: 4, 8, 16)
Tie ir spēcīgi, nepārprotami apgalvojumi. Rūpes par vecākiem un vecvecākiem tiek uzskatītas par “dievbijīgas prakses praksi”. Ja tas netiek izdarīts, tas kļūst “sliktāks par cilvēku bez ticības”. Bērniem un radiem ir jāpalīdz vecāka gadagājuma cilvēkiem, lai “draudze netiktu apgrūtināta”.
No 13 punkta mēs uzskatām informāciju apakšvirsrakstā “Draudzes atbildība”. Balstoties uz iepriekš teikto, šajā pētījuma posmā jūs varētu secināt, ka draudzes atbildība ir ierobežota ar situācijām, kad nav ticīgu radinieku. Diemžēl ne tā. Tāpat kā farizejiem, arī mums ir savas tradīcijas.
Kas ir tradīcija? Vai tas nav parasts noteikumu kopums, lai vadītu kopienu? Šos noteikumus īsteno varas pārstāvji sabiedrībā. Tādējādi tradīcijas vai paražas kļūst par nerakstītu, bet vispārpieņemtu uzvedības modeli jebkurā cilvēku kopienā. Piemēram, mūsu Rietumu tradīcija vai paraža, dodoties uz baznīcu, prasīja, lai vīrietis valkā uzvalku un kaklasaiti, bet sieviete - svārkus vai kleitu. Tas arī prasīja, lai vīrietis būtu tīri noskūts. Kā Jehovas liecinieki mēs sekojām šai tradīcijai. Mūsdienās uzņēmēji reti valkā uzvalku un kaklasaiti, un bārdas tiek plaši pieņemtas. No otras puses, sievietēm šajās dienās ir gandrīz neiespējami iegādāties svārkus, jo mode ir bikses. Tomēr mūsu draudzēs šo tradīciju turpina īstenot. Tātad tas, kas aizsākās kā pasaules paraža vai tradīcijas, ir pieņemts un saglabāts kā viens Jehovas liecinieku vajadzībām. Mēs turpinām rīkoties šādi, norādot iemeslu, kāpēc tas tiek darīts, lai saglabātu vienotību. Jehovas lieciniekam vārdam “tradīcija” ir negatīva nozīme, jo Jēzus to bieži nosoda. Tāpēc mēs to pārdēvējam par “vienotību”.
Daudzas māsas labprāt dotos uz lauka kalpošanu, uzvelkot elegantu bikses, it īpaši aukstajos ziemas mēnešos, taču viņas to nedara, jo mūsu tradīcija, ko ieviesuši vietējās kopienas varas pārstāvji, to nepieļaus. Ja jautā, kāpēc, atbilde vienmēr būs šāda: “Vienotības labad”.
Runājot par vecāka gadagājuma cilvēkiem, mums ir arī tradīcija. Mūsu versija korbans ir pilna laika kalpošana. Ja vecāka gadagājuma vai slimu vecāku bērni kalpo Bētelē vai ir misionāri vai pionieri, kas kalpo tālu, mēs iesakām draudzei vēlēties uzņemties rūpes par vecākiem vecākiem cilvēkiem, lai viņi varētu palikt pilna laika apkalpošana. To uzskata par labu un mīlošu lietu; kalpošanas Dievam veids. Šī pilna laika kalpošana ir mūsu upuris Dievam, vai korbans (Dievam veltīta dāvana).
Rakstā paskaidrots:
“Daži brīvprātīgie sadala uzdevumus ar citiem draudzes locekļiem un rūpējas par vecākiem pēc rotācijas principa. Apzinoties, ka viņu pašu apstākļi neļauj viņiem iesaistīties pilnas slodzes kalpošanā, viņi labprāt palīdz bērniem palikt viņu izvēlētā karjera cik ilgi vien iespējams. Cik izcilu garu šādi brāļi izrāda! ”(Par 16)
Tas izklausās jauki, pat teokrātiski. Bērniem ir karjera. Mēs labprāt vēlētos tādu karjeru, bet nevaram. Tomēr vismazākais, ko mēs varam darīt, ir palīdzēt bērniem palikt savos izvēlētā karjera aizpildot viņus, rūpējoties par savu vecāku vai vecvecāku vajadzībām.
Mēs varam būt pārliecināti, ka korbans Jēzus dienā izklausījās jauki un teokrātiski gan reliģiskajiem vadītājiem, gan viņu sekotājiem. Tomēr Kungs pieņēma lielu izņēmumu no šīs tradīcijas. Viņš neļauj saviem subjektiem nepaklausīt viņam tikai tāpēc, ka, viņuprāt, viņi rīkojas taisnīga iemesla dēļ. Beigas neattaisno līdzekļus. Jēzum nav nepieciešams misionārs, lai paliktu viņa norīkošanā, ja šī indivīda vecāki ir vajadzīgi mājās.
Patiesi, biedrība iegulda daudz laika un naudas misionāra vai Bethelites apmācībā un uzturēšanā. Viss, kas varētu izšķiest, ja brālim vai māsai ir jāatstāj rūpes par novecojošiem vecākiem. Tomēr no Jehovas domām tam nav nozīmes. Viņš iedvesmoja apustuli Pāvilu dot norādījumus draudzei ļaut bērniem un mazbērniem “vispirms iemācīties praktizēt dievbijīgu ziedošanos savā mājsaimniecībā un atmaksāt vecākiem un vecvecākiem to, kas viņiem pienākas, jo tas Dieva acīs ir pieņemams.” (1 Tim. 5: 4)
Analizēsim to uz brīdi. Šī dievišķās ziedošanās prakse tiek uzskatīta par atmaksu. Ko bērni maksā vecākiem vai vecvecākiem? Vienkārši aprūpi? Vai to visi jūsu vecāki izdarīja jūsu labā? Tevi pabaroja, apģērbās, izmitināja? Varbūt, ja jums bija nemīloši vecāki, bet lielākajai daļai no mums es uzdrošinos, ka dāvināšana neapstājās ar materiālu. Mūsu vecāki visādā ziņā bija tur. Viņi sniedza mums emocionālu atbalstu; viņi mums sniedza beznosacījumu mīlestību.
Tā kā vecākiem tuvojas nāve, tas, ko viņi vēlas un vajadzīgas, ir būt kopā ar bērniem. Arī bērniem ir jāatmaksā mīlestība un atbalsts, ko viņu vecāki un vecvecāki izjuta viņiem visneaizsargātākajos gados. Neviena draudze, lai arī mīl savus biedrus, to nevar aizstāt.
Tomēr mūsu organizācija sagaida, ka novecojoši, slimi vai mirstoši vecāki pilnas slodzes kalpošanas dēļ upurēs šo cilvēciskāko vajadzību pēc. Būtībā mēs sakām, ka misionāra darbs ir tik vērtīgs Jehovam, ka viņš to uzskata par nepieciešamību izrādīt dievbijīgu uzticību, atmaksājot vecākiem vai vecvecākiem to, kas viņiem pienākas. Ka šajā gadījumā ticība netiek noliegta. Mēs pamatā apgāžam Jēzus vārdus un sakām, ka “Dievs vēlas upuri, nevis žēlsirdību”. (Paklājs. 9: 13)
Es apspriedu šo tēmu ar Apollo, un viņš izteica novērojumu, ka Jēzus nekad nav koncentrējies uz grupu, bet vienmēr uz indivīdu. Svarīgs nekad nebija tas, kas bija labs grupai, bet vienmēr tas bija indivīds. Jēzus runāja par aiziešanu no 99, lai glābtu 1 pazaudētās aitas. (Paklājs. 18: 12-14) Pat viņš pats upurēja nevis kolektīva, bet gan indivīda labā.
Nevienā Svētajā Rakstā nav pausts viedoklis, ka Dieva acīs ir mīloši un pieņemami pamest vecākus vai vecvecākus draudzes aprūpē, kamēr viens turpina pilnas slodzes kalpošanu tālā zemē. Tiesa, viņiem var būt nepieciešama aprūpe, kas pārsniedz to, ko bērni var sniegt. Var būt, ka nepieciešama profesionāla aprūpe. Tomēr, atstājot jebkādu aprūpi, ko var sniegt “draudzes brīvprātīgie”, vienlaikus turpina ievērot tradīciju, ka kalpošanai ir sevišķa nozīme, saskaroties ar to, ko Jehova skaidri norāda savā vārdā, ir bērna pienākums.
Cik žēl, ka tāpat kā rakstu mācītāji un farizeji, mēs ar savu tradīciju esam atzinuši Dieva vārdu.
Sveiki, man radās jautājums, vai pētījums bija veids, kā dot tukšu čeku tiem, kas seko organizācijas „karjerai”. (Es ievietoju apgrieztus komatus ap vārdu karjera, jo, kad es apmeklēju sapulces (ar mērķi kristīties), un Bībeles studijas ap to laiku koncentrējās uz domu, ka augstākā izglītība, grādi un augsta lidojošā karjera ir mazliet tālu no kā dalībniekiem (un man pašam) būtu jākoncentrējas. - galu galā grāds grāmatvedībā (par ko es toreiz domāju (daļa no pamatojuma... Lasīt vairāk "
Vai kāds pamanīja rakstus no psalma 71: 18, kas izcelts paragrāfā 3
„Un pat vecumdienās un sirmajā galvā, Dievs, neatstāj mani. Līdz brīdim, kad es varēšu pastāstīt par jūsu roku Paaudzei, visiem tiem, kas vēlas nākt, par jūsu varenību.
_______
Tātad, kā GB interpretētu šeit paaudzi? pārklājas
Nedēļas vidus sanāksme noslēdzās ar 44. dziesmu “Priekā priecīgi dalīties”. Dziesmas pamatā ir līdzība par kviešiem un nezālēm. Daļēji dziesma saka:
Mēs dzīvojam ražas novākšanas laikā,. . . Dieva krāšņie eņģeļi ir pļāvēji; Arī šajā darbā mums ir sava daļa. . . Gan raža, gan sludināšana ir steidzama, drīzumā mēs saskarsimies.
[Beigu citāts]
Bet redz šeit un šeit frāzes “lietu sistēmas secinājums” analīzei.
Bobcat
Reblogged šo par Pārliecinieties par visām lietām.
Un es joprojām nevaru uzrakstīt savu vārdu 🙂
Kristietis nevis Kristīne
Kāda absolūta rakete !!
Protams, tagad nevar paiet ilgs laiks, kad WT korporācija ir atklāta visiem redzamajam.
Viņi ir pavadījuši tik ilgi, norādot uz citu Rakstu trūkumiem, ir pienācis laiks, kad viņiem bija pienācis laiks.
Skumji ir tas, ka tad, kad tas notiks, tas tiks pārveidots par sātana Velna un viņa atkritēju baru uzbrukumu Dieva tautai.
Tik nogurdinoša 🙁
Es neesmu grāmatvedis, bet es saprotu, ka, dodot nabadzības solījumu, apzinīgi iebilst pret jebkuras privātas vai valsts apdrošināšanas pabalstu pieņemšanu, kas maksā par nāvi, invaliditāti, vecumu, pensiju vai medicīnisko aprūpi. Persona, kas dod solījumu, atsakās no visām tiesībām saņemt jebkādu sociālā nodrošinājuma maksājumu vai pabalstu un piekrīt, ka nekādi citi pabalsti vai maksājumi netiks veikti, pamatojoties uz viņa algām un pašnodarbinātības ienākumiem (burtiski no IRS tīmekļa vietnes). Visiem īpašajiem pilna laika kalpotājiem ir jādod nabadzības solījums. Tas atbrīvo organizāciju no pienākuma maksāt... Lasīt vairāk "
Izskatās pēc loģiskas spriešanas. Es neesmu pārliecināts, vai tā bija tikai vēlēšanās. Šāds lēmums nepavisam neliecina par pazemību. Mazliet izskatās, ka bagātais, kurš nolēma uzbūvēt vairāk krātuves, lai viņam vairs nebūtu jāstrādā, taču vispār neietvēra Dieva viedokli. WTBS darīja vairāk vai mazāk to pašu. Viņiem vajadzēja izlemt, kas ir pareizi, un, ja galu galā nauda pazudīs, kuru tas interesēs .... Paradīze tur būtu 🙂
Pareizi ir tas, ko jūs teicāt, ka tas izklausās arī man kā korbans. Kā uz zemes viņi var ignorēt 1. Timoteju 5 šajā jautājumā, tas skaidri pasaka, kā jūtas Dievs šajās lietās. organizācija uz jebkura rēķina. Mēs zinām, ka šajos jautājumos mums būs jābūt līdzsvarotiem, taču neviens kristietis īsti nespēj uzlikt vecākiem atbildību par citiem. Ja viņi būtu uzņēmušies atbildību par sevi parūpēties. Tas vēlreiz apstiprina manu domāšanu, ka reliģija vienkārši nav orientēta uz cilvēkiem.... Lasīt vairāk "
Paldies Meleti ... Stachys, par kuru domas ir vietas. Ikgadējā RBC KH pārbaudē tiek pārskatīti juridiskie dokumenti, un, ja KH vēl nav 501c3, uzņemošajai draudzei tiek uzdots izveidot bezpeļņas korporāciju 501c3 ASAP. Protams, Filiāles juridiskais centrs ir izstrādājis pantus un nolikumus, lai filiālei nodrošinātu pilnīgu īpašuma kontroli katrā situācijā ... .. uz mūžību. “Organizācija” būtībā ir pārtapusi par komerciālu darbuzņēmēju visā pasaulē. Tā vietā, lai veidotu sloksnes centrus vai ātrās ēdināšanas restorānus, mēs būvējam plīts griezējus KH, izmantojot brīvprātīgo darbu. Pirms pirmās sanāksmes īpašumam ir... Lasīt vairāk "
Vēl viens iemesls, kāpēc es kādu laiku pārtraucu piedalīties. Esmu paņēmis tam paredzēto naudu un izmantojis to, lai palīdzētu tiem, par kuriem es zinu, kuriem patiešām ir vajadzība. Daudz vairāk apmierinoša.
Tieši to es esmu nolēmis darīt arī tagad.
Par ierakstu ASV var iemaksāt sociālajā apdrošināšanā, kas nav obligāta ar nodarbinātību privātajā sektorā, vismaz 40 ceturkšņos līdz 70 vecumam.
Tas dod tiesības uz mūža pensiju un medicīniskajiem pabalstiem, ko pēc nāves var nodot dzīvesbiedram.
Iedomājieties, ka filiāles vadības komandā ir nobriedis vecākais, CO vai pensionēts DO, iedomājieties, ka viņi ir dziļi pētījuši mācību (607, asinis, otrā nāve Armagedonā) un pēc intensīviem pētījumiem nonākuši pie secinājuma, kas ir pretrunā ar pašreizējo gaismas interpretāciju. Ņemot vērā viņu kopējo atkarību no “organizācijas” (korporācijas), kādi ir izredzes, ka viņi savu pētījumu rezultātus iesniedz GB? Nulle. Esmu pārliecināts, ka dažiem no šiem nobriedušajiem vecajiem ir personiski uzskati, kas nav saskaņā ar mūsu oficiālajām mācībām, taču viņiem ir pienākums turēt viņa lūpas aizzīmogotas. Pat ieteikums, ka GB interpretācija varētu būt rakstiski... Lasīt vairāk "
Starp īstermiņa un ilgtermiņa mērķi vienmēr pastāv kompromiss. KM un sapulces programmās konsekventi ieteikumi ir bijuši izmantot īstermiņa iespējas, lai “liktu Valstību pirmajā vietā”. Diemžēl ilgtermiņa dzīves realitāte mūs agrāk vai vēlāk panāk, un ilgtspējība kļūst par problēmu. Sargtornis, lai pieņemtu savus biznesa lēmumus, lielākoties izmanto gudrību, veicot ilgtermiņa ieguldījumus bez īstermiņa domāšanas. No 1930. gadiem līdz gandrīz 1990. gadiem bērnu nēsāšana tika kavēta, kā arī pašinvestīcijas izglītībā un apmācībā. Lielāki ienākumi tika nosodīti kā materiālisms un “ticības trūkums... Lasīt vairāk "
Tiem, kas savu karjeru ir padarījuši par pilnas slodzes pakalpojumu, ir ļoti sarežģīta dilemma saskarties ar vecāku vecāku aprūpi (neatkarīgi no tā, vai tas ir JW vai nē). Es nedomāju, ka daudziem no mūsu ilggadējiem smagsvariem ir paredzēts, ka nāksies saskarties ar šo situāciju šajā sistēmā. Harmagedons gatavojās glābt šo dienu. Varbūt 50. un 60. gadu beigās viņi ir atkarīgi no pensijas “pabalsta” paketes. Beteliešiem tas nozīmē dzīvesveidu ilgu laiku draugu lokā, klasiskā, norobežotā veco māju projektā, visi samaksātie rēķini, līdzīgi parkam, ērti, lieliska veselības aprūpe, ar maz rūpēm vai rūpēm, lieliskas brīvdienas, zaļš... Lasīt vairāk "
Pamatota, loģiska argumentācija. Paldies, ka dalījāties perspektīvā, MaxwellSmartjw.
PS: Patīk lietotājvārds.
Lai kā mēs to nevēlētos redzēt, mums ir “garīdznieku” klase - tas ir tik skumji, ka mēs esam kļuvuši tik ļoti līdzīgi reliģijām, kuras mēs vienmēr esam nosodījuši.
Paldies visiem par laipnajiem vārdiem. Es vienmēr esmu izjutis patiesu kristiešu mīlestību no tiem, kas izliek ziņojumus šajā vietnē. Menrovs, jūsu vārdi ir palīdzējuši vairāk, nekā jūs zināt. Dīvaini manas mātes situācijā ir tas, ka “vecie ģimenes draugi un kaimiņi”, kā es vēlētos atsaukties uz tiem draugiem, kuri mums bija dārgi, pirms mēs kļuvām par lieciniekiem, ar mani ir sazinājušies ar manu mammu. Daži, kas dzīvo manā pilsētā, nāk ciemos ... bet nav brāļu un māsu. Tomēr mēs (JW) lepojamies ar izrādīto mīlestību. Es vairs neesmu... Lasīt vairāk "
Izcils raksts, ļoti patiess. Mani visvairāk apbēdina fakts, ka mēs tiekam pastāvīgi mudināti izvairīties pat no saviem vecākiem, ja viņi pamet “patiesību”, mums organizatoriskās politikas dēļ mums vajadzētu atbrīvot viņus no mīlestības, attiecībām un rūpēm, lai viņus uzpirktu atpakaļ org. . Mēs pat to maskējam kā dieva gribu, bet lāstu, kad veciem vecākiem patiešām ir vajadzīga palīdzība, iespējams, veselības problēmas dēļ, par kurām mums tiek teikts - tas ir mūsu kristiešu pienākums rūpēties par viņiem. (garīgo jautājumu apspriešana ir aizliegta). Jebkurā gadījumā tā ir mana pieredze. Starp citu... Lasīt vairāk "
Dorcas, es jums piedāvāju savu mīlestību un atbalstu, mana māsa. Tava māte ir tā, kas tiek svētīta, lai viņai būtu tik mīloša un veltīta meita. Es ceru, ka jūsu bērni jums palīdz un vēro jūsu piemēru.
Es domāju, ka es tik ļoti novērtēju jūsu komentārus, jo es atrodos šajā amatā, rūpējoties par savu vecāko māti. Smieklīgi, kā, lai arī viņa ir bijusi uzticīga lieciniece vairāk nekā 40 gadus un daudzi sludina viņu “mīlēt”, viņa neapmeklē nevienu draudzes apmeklējumu, izņemot dažus, kas paši cīnās ar vecumu un nespējām un jūt līdzi mūsu draudzei. situāciju. Vecākie apmeklē? Nē. Pionieru vizītes? Nē. Piedāvājumi palīdzībai? Nē. Mans minējums ir iemesls tam, jo es neesmu pionieris, bet es varētu kļūdīties. Tur ir... Lasīt vairāk "
Sveika, Dorcas, es ļoti novērtēju jūsu centienus rūpēties par savu māti. Es zinu, cik grūts tas var būt. Tas ir periods, kuru jūs neplānojāt, bet cienot un mīlot māti (vai vecākus kopumā), cilvēks vienkārši pielāgojas un dara visu, kas ir iespējams. Es redzu vairāk vai mazāk to pašu mūsu draudzē. Vietējiem pakalpojumiem tiek pievērsta tik liela uzmanība, ka vairums draudžu izdevēju tikai ļoti maz laika pavada vājo un veco cilvēku aprūpei, lai gan par laimi vienmēr ir ļoti maz tādu, kas cenšas... Lasīt vairāk "
Es jūtu pret tevi, Dorcas. Manai sievai un man ir bijusi privilēģija ilgu laiku rūpēties par viņas māti bez viņas radu palīdzības. Tas bija grūti, un tas nozīmēja atteikšanos no daudzām lietām, taču nevienam no mums nav žēl, un arī mēs nebūtu darījuši citādi retrospektīvi. Ar šādas paklausības palīdzību, izrādot dievbijīgu uzticību, rūpējoties par tiem, kas kādreiz par mums rūpējās, mēs atrodam labvēlību Dieva acīs. Un mums ir vajadzīga visa labvēlība, ko varam saņemt. 🙂
Dorcas, es varu justies pie jums. Mana vecmāmiņa mani audzināja, kad mana mamma aizgāja. Netālu no viņas mirstošajām dienām es bieži biju pārgurusi no darba un nevarēju viņu daudz pieskatīt. Es uzskatu, ka ne tikai vecāki, kas ir slimi un veci, vēlas un nepieciešams, lai viņu bērni būtu kopā ar viņiem - paši bērni šādos apstākļos gribētu būt pēc iespējas vairāk kopā ar vecākiem / vecvecākiem. Paklausība Sargtorņa ieteikumiem / norādījumiem utt. - un uzskatot, ka tie ir no Jehovas - tas, iespējams, ignorēs bērnu vēlme būt kopā ar vecajiem ļaudīm.
Sveika, Dorcas
Es mīlu Tevi. Es tikai gribēju to pateikt un pateikt jums paldies.
Ja ir kaut kas, ko es varu darīt, es darīšu. Jūs atrodaties manās lūgšanās.