Jehovas suverenitātes apstiprināšana

Vai Bībelei ir kāda tēma? Ja jā, kas tas ir?
Pajautājiet to kādam no Jehovas lieciniekiem, un jūs saņemsit šo atbildi:

Visā Bībelē ir tikai viena tēma: Valstība Jēzus Kristus pakļaušanā ir līdzeklis, ar kuru palīdzību tiks attaisnota Dieva suverenitāte un Viņa vārds tiks iesvētīts. (w07 9 / 1. 7. lpp. “Rakstīts mūsu norādījumiem”)

Kad esmu spiests atzīt, ka esam pieļāvuši dažas nopietnas doktrināras kļūdas, man ir bijuši draugi, kas ir satvēruši šo drošības segu, sakot, ka “jebkuras kļūdas, ko esam pieļāvuši, ir tikai cilvēka nepilnību dēļ, bet patiešām svarīgi ir tas, ka esam tikai mēs sludinot valstības labo vēsti un Jehovas suverenitātes attaisnošanu. Mūsuprāt, šis sludināšanas darbs attaisno visas pagātnes kļūdas. Tas padara mūs par vienu patiesu reliģiju, pāri visam. Tas ir liela lepnuma avots, kā to apliecina šī WT atsauce;

Vai šādi zinātnieki pēc visu mācīšanās patiešām ir atraduši “pašas Dieva zināšanas”? Vai viņi skaidri saprot Bībeles tēmu - Jehovas suverenitātes attaisnošanu ar savas debesu valstības palīdzību? (w02 12 / 15. lpp. 14 par. 7 “Viņš tuvosies tev tuvu”)

Tas varētu būt pareizs viedoklis, ja tā būtu patiesība, taču patiesībā tā nav Bībeles tēma. Tā pat nav mazsvarīga tēma. Patiesībā Bībelē nekas nav teikts par to, ka Jehova attaisno savu suverenitāti. Jehovas lieciniekiem tas izklausīsies kā zaimošana, taču padomājiet: ja Jehovas suverenitātes attaisnošana patiešām ir Bībeles tēma, vai jūs negaidīsit, ka šī tēma tiks atkārtoti uzsvērta? Piemēram, Bībeles grāmatā Ebrejiem ir runāts par ticību. Vārds šajā grāmatā parādās 39 reizes. Tās tēma nav mīlestība, lai gan mīlestība ir svarīga, šī kvalitāte nav tā, par ko rakstīja vēstules Ebrejiem rakstnieks, tāpēc šis vārds tajā grāmatā parādās tikai 4 reizes. No otras puses, Jāņa 1. vēstules īsās vēstules tēma ir mīlestība. Šajās piecās 28. Jāņa evaņģēlijas nodaļās vārds “mīlestība” parādās 1 reizes. Tātad, ja Bībeles tēma ir Dieva suverenitātes attaisnošana, tad tas ir tas, ko Dievs vēlas uzsvērt. Tā ir ziņa, ko viņš vēlas nodot tālāk. Tātad, cik reižu šis jēdziens ir izteikts Bībelē, īpaši Jaunās pasaules tulkojumā?

Izmantosim Sargtorņa bibliotēku, lai to noskaidrotu, vai ne?

Es izmantoju aizstājējzīmi — zvaigznīti vai zvaigzni, lai atrastu katru darbības vārda “apstiprināt” vai lietvārda “apstiprināšana” variantu. Šeit ir meklēšanas rezultāti:

Kā redzat, mūsu publikācijās ir simtiem trāpījumu, taču Bībelē nav minēts neviens. Pat pats vārds “suverenitāte” pats par sevi Bībelē neparādās.

Kā ar vārdu “suverenitāte”?

Tūkstošiem trāpījumu Sargtorņa biedrības publikācijās, bet neviens gadījums, pat ne viens, Svēto Rakstu Jaunās pasaules tulkojumā.

Bībelē nav atslēgas vārda, kas it kā ir tās tēma. Cik ievērojams!

Šeit ir kaut kas interesants. Ja Sargtorņa bibliotēkas meklēšanas laukā ierakstāt vārdu “suverēns”, Jaunās pasaules tulkojuma 333. gada atsauces Bībelē tiek iegūti 1987 trāpījumi. Ja pēdiņās ierakstīsit “Suverēnais Kungs Jehova”, redzēsit, ka 310 no šiem 333 trāpījumiem attiecas uz šo konkrēto frāzi. Ak, varbūt viņiem ir taisnība, ka tā ir tēma? Hmm, neizdarīsim pārsteidzīgus secinājumus. Tā vietā mēs pārbaudīsim šos gadījumus, izmantojot starplīniju vietnē biblehub.com, un uzminiet, ko? Ir pievienots vārds “suverēns”. Ebreju valodā ir Jahve Adonajs, kas vairumā versiju tiek tulkots kā Kungs Dievs, bet kas burtiski nozīmē "Dievs Jahve" vai "Dievs Jehova".

Protams, Dievs Jehova ir augstākais valdnieks, vislielākais Visuma valdnieks. To neviens nenoliegtu. Tā ir tik acīmredzama patiesība, ka tā nav jānorāda. Tomēr Jehovas liecinieki apgalvo, ka Dieva suverenitāte tiek apšaubīta. Ka viņa tiesības valdīt tiek apstrīdētas un tās ir jāattaisno. Starp citu, Jaunās pasaules tulkojumā es meklēju vārdu “attaisnošana”, kā arī visas darbības vārda “tiesināt” formas, un es neatradu nevienu gadījumu. Šis vārds neparādās. Vai jūs zināt, kādi vārdi bieži parādās? "Mīlestība, ticība un pestīšana". Katrs no tiem notiek simtiem reižu.

Tā ir Dieva mīlestība, kas ir ielikusi cilvēku rases glābšanas līdzekļus, pestīšanu, kas tiek iegūta ticībā.

Tātad, kāpēc vadošajai padomei būtu jākoncentrējas uz ”Jehovas suverenitātes attaisnošanu”, ja Jehova koncentrējas uz to, lai palīdzētu mums tikt glābtiem, mācot mums līdzināties viņa mīlestībai un ticēt Viņam un Viņa Dēlam?

Padarot suverenitātes jautājumu par centrālu

Jehovas liecinieku nostāja ir tāda, ka, lai gan Bībelē nav skaidri minēts, ka tiek attaisnota Jehovas suverenitāte, šī tēma ir netieša notikumos, kas izraisīja cilvēka krišanu.
“Čūska sievietei sacīja:“ Jūs noteikti nenomirsit. ⁵ Jo Dievs zina, ka tajā pašā dienā, kad jūs no tā ēdat, jūsu acis tiks atvērtas un jūs būsit kā Dievs, zinot labo un slikto. ”” (Ge 3: 4, 5)
Šī viena īsā maldināšana, par kuru runāja velns ar čūskas starpniecību, ir mūsu doktrīnas interpretācijas primārais pamats. Mums ir šāds skaidrojums no Patiesība, kas ved uz mūžīgo dzīvi, 66. lapa, 4. rindkopa:

RISINĀJUMA JAUTĀJUMI

⁴ Tika izvirzīti vairāki jautājumi vai svarīgi jautājumi. Pirmkārt, sātans apšaubīja Dieva patiesība. Faktiski viņš Dievu sauca par melu, un tas attiecas uz dzīvības un nāves jautājumu. Otrkārt, viņš apšaubīja cilvēka atkarība no sava Radītāja dzīves turpināšanai un laimei. Viņš apgalvoja, ka ne cilvēka dzīve, ne spēja veiksmīgi vadīt savas lietas nav atkarīgas no paklausības Jehovam. Viņš apgalvoja, ka cilvēks var rīkoties neatkarīgi no sava Radītāja un būt kā Dievs, pats izlemjot, kas ir pareizi vai nepareizi, labi vai slikti. Treškārt, apstrīdot Dieva paziņotos likumus, viņš to faktiski apgalvoja Dieva valdošais veids ir nepareizi un nav viņa radību labā, un tādā veidā viņš pat izaicināja Dieva tiesības valdīt. (tr. sadaļa. 8. lpp. 66. par. 4, uzsvars oriģinālā.)

Pirmais jautājums: ja es tevi sauktu par melu, vai es apšaubītu tavas tiesības valdīt vai tavs labais raksturs? Sātans apmeloja Jehovas vārdu, norādot, ka viņš ir melojis. Tātad tas nonāk jautājuma centrā, kas saistīts ar Jehovas vārda svētināšanu. Tam nav nekā kopīga ar suverenitātes jautājumu. Runājot par otro un trešo punktu, sātans patiešām domāja, ka pirmajiem cilvēkiem būs labāk pašiem. Lai izskaidrotu, kāpēc tas Jehovam radīja vajadzību apliecināt savu suverenitāti, Patiesība grāmata turpina sniegt ilustrāciju, ko bieži izmanto Jehovas liecinieki:

⁷ Sātana nepatiesās apsūdzības Dievam zināmā mērā var tikt ilustrētas cilvēciskā veidā. Pieņemsim, ka vīrieti, kuram ir daudzbērnu ģimene, viens no kaimiņiem apsūdz daudzās nepatiesās lietās par to, kā viņš pārvalda savu mājsaimniecību. Pieņemsim, ka kaimiņš arī saka, ka ģimenes locekļiem nav īstas mīlestības pret savu tēvu, bet viņi tikai paliek pie viņa, lai iegūtu ēdienus un materiālās lietas, ko viņš viņiem dod. Kā ģimenes tēvs varētu atbildēt uz šādām apsūdzībām? Ja viņš vienkārši izmantotu vardarbību pret apsūdzētāju, tas neatbildētu uz apsūdzībām. Tā vietā varētu domāt, ka tās bija patiesas. Bet cik smalka atbilde būtu, ja viņš ļautu savai ģimenei būt par liecinieku, lai parādītu, ka viņu tēvs patiešām ir taisnīgs un mīlošs ģimenes galva un ka viņi ar prieku dzīvo kopā ar viņu, jo mīl viņu! Tādējādi viņš būtu pilnībā attaisnots. - Sakāmvārdi 27: 11; Jesaja 43: 10. (tr. sadaļa. 8. lpp. 67-68, par. 7)

Tam ir jēga, ja jūs par to pārāk dziļi nedomājat. Tomēr tas pilnībā izjūk, ja ņem vērā visus faktus. Pirmkārt, sātans izvirza pilnīgi nepamatotu apgalvojumu. Laiks, ko ievēro likuma vara, ir tāds, ka cilvēks ir nevainīgs, kamēr viņa vaina nav pierādīta. Tāpēc Dievam Jehovam nebija jāatspēko Sātana apsūdzības. Sātana pienākums bija pierādīt savu lietu. Jehova viņam ir devis vairāk nekā 6,000 gadu, lai to paveiktu, un līdz šim viņš ir piedzīvojis pilnīgu neveiksmi.
Turklāt šajā ilustrācijā ir vēl viens nopietns trūkums. Tas pilnībā ignorē plašo debesu ģimeni, kuru Jehova varēja aicināt liecināt par savas valdīšanas taisnību. Miljardi eņģeļu jau bija guvuši labumu miljardiem gadu Dieva pakļautībā, kad Ādams un Ieva sacēlās.
Balstoties uz Merriam-Webster, “attaisnot” nozīmē

• parādīt, ka (kādu) nevajadzētu vainot noziegumā, maldināšanā utt.: parādīt, ka (kāds) nav vainīgs
• parādīt, ka (kāds vai kaut kas, kas ir kritizēts vai apšaubīts) ir pareizs, patiess vai saprātīgs

Debesu mītne varēja sniegt attaisnojošus pierādījumus, kas nepieciešami, lai pilnīgi pamatotu Jehovas suverenitāti sacelšanās laikā Ēdenē, ja viņš aicinātu viņus to darīt. Vindifikācijas vairs nevajadzēs. Vienīgais, kas velnam bija viņa triku somā, bija ideja, ka cilvēki ir kaut kā atšķirīgi. Tā kā tie veidoja jaunu radījumu, kaut arī tas joprojām tika veidots pēc Dieva tēla, tāpat kā eņģeļi, viņš varēja pamatot, ka viņiem jādod iespēja izmēģināt valdību, kas ir neatkarīga no Jehovas.
Pat ja mēs pieņemam šo argumentācijas līniju, tas viss nozīmē, ka cilvēkiem bija pienākums attaisnot - pierādīt pareizu, patiesu, saprātīgu - savu suverenitātes ideju. Mūsu neveiksme attiecībā uz pašpārvaldi ir tikai palīdzējusi vēl vairāk attaisnot Dieva suverenitāti, viņam nepaceļot ne pirkstu.
Jehovas liecinieki tic, ka Jehova attaisnos savu suverenitāti, iznīcinot ļaunos.

Pirmām kārtām mēs priecājamies, jo Armagedonā Jehova attaisnos savu suverenitāti un svētīs savu svēto vārdu. (w13 7 / 15. 6. par. 9)

Mēs sakām, ka tas ir morāls jautājums. Tomēr mēs apgalvojam, ka tas tiks noregulēts ar spēku, kad Jehova iznīcinās visus, kas ir pretēji.[1] Tā ir pasaulīga domāšana. Tā ir ideja, ka pēdējam stāvošajam cilvēkam jābūt taisnībai. Nav tā, kā darbojas Jehova. Viņš neiznīcina cilvēkus, lai pierādītu savu viedokli.

Dieva kalpu lojalitāte

Mūsu pārliecība, ka Jehovas suverenitātes apliecināšana ir Bībeles tēmas galvenā daļa, balstās uz vienu papildu fragmentu. Aptuveni 2,000 gadus pēc notikumiem Ēdenē Sātans apgalvoja, ka vīrietis Ījabs bija uzticīgs Dievam tikai tāpēc, ka Dievs viņam deva visu, ko viņš vēlējās. Būtībā viņš teica, ka Ījabs mīlēja Jehovu tikai materiālo labumu dēļ. Tas bija uzbrukums Jehovas raksturam. Iedomājieties, ka sakāt tēvam, ka viņa bērni viņu nemīl; ka viņi tikai tic, ka mīl viņu par to, ko var no viņa iegūt. Tā kā lielākā daļa bērnu mīl savus tēvus, kārpas un visus citus, jūs domājat, ka šis tēvs nav mīļš.
Sātans slīdēja dubļos uz Dieva labo vārdu, un Ījabs ar savu uzticīgo gaitu un nelokāmo uzticīgo mīlestību uz Jehovu to iztīrīja. Viņš svētīja Dieva labo vārdu.
Jehovas liecinieki varētu iebilst, ka, tā kā Dieva noteikums balstās uz mīlestību, tas bija arī uzbrukums Dieva valdīšanas veidam, viņa suverenitātei. Tādējādi viņi teiktu, ka Ījabs gan svētīja Dieva vārdu, gan attaisnoja Viņa suverenitāti. Ja tas ir pamatoti, jājautā, kāpēc Bībelē nekad netiek pieminēta Dieva suverenitātes apstiprināšana. Ja ikreiz, kad kristieši ar savu rīcību svētī Dieva vārdu, viņi arī attaisno viņa suverenitāti, tad kāpēc Bībelē nav pieminēts šis aspekts? Kāpēc tā koncentrējas tikai uz vārda svētināšanu?
Atkal liecinieks kā pierādījumu norādīs sakāmvārdus 27: 11:

 “Esiet gudri, mans dēls, un priecājies no sirds, lai es varētu atbildēt tam, kurš mani mānīt.” (Pr 27: 11)

“Vājināt” nozīmē izsmiet, izsmiet, apvainot, maldināt. Tās ir visas lietas, ko cilvēks dara, apmelojot otru. Velns nozīmē “neslaupītājs”. Šis pants ir saistīts ar rīcību, kas svētī Dieva vārdu, dodot viņam iemeslu atbildēt neslavas celtājam. Atkal nav iemesla šajā pieteikumā iekļaut viņa suverenitātes attaisnošanu.

Kāpēc mēs mācām suverenitātes jautājumu?

Mācīt doktrīnu, kas nav atrodama Bībelē, un apgalvot, ka tā ir vissvarīgākā no visām mācībām, šķiet bīstams solis. Vai tas vienkārši ir kalpotāju kļūdains darbs, kas pārlieku iepriecina savu Dievu? Vai arī bija kādi iemesli, kas neatrodas Bībeles patiesības meklējumos? Mēs visi zinām, ka, uzsākot braucienu, neliela virziena maiņa sākumā var izraisīt ievērojamu novirzi no ceļa. Mēs varam nokļūt tik tālu, ka esam bezcerīgi zaudējuši.
Tad ko tad šī doktrinālā mācība mums ir devusi? Kā šī mācība atspoguļo Dieva labo vārdu? Kā tas ir ietekmējis Jehovas liecinieku organizācijas struktūru un vadību? Vai mēs redzam valdību tā, kā to dara vīrieši? Daži ir minējuši, ka vislabākā valdība ir labdabīga diktatora vara. Vai tas būtībā ir mūsu viedoklis? Vai tas ir Dieva? Vai mēs šo tēmu vērtējam kā garīgas personas vai kā fiziskas būtnes? Dievs ir mīlestība. Kur Dieva mīlestība visu to ietekmē.
Jautājums nav tik vienkāršs, kā mēs to krāsojam.
Mēs centīsimies atbildēt uz šiem jautājumiem un noteikt Bībeles patieso tēmu nākamais raksts.
______________________________________________
[1] Tātad tas bija morālais jautājums, kas bija jāatrisina. (tr. nodaļa. 8. lpp. 67. par. 6)

Meleti Vivlons

Meleti Vivlona raksti.