[šī raksta autors ir Alekss Rovers]

“Lūk, es jums saku lielu noslēpumu. Mēs ne visi gulēsim, bet mēs visi tiksim mainīti. Pēc mirkļa. Vienā acs mirklī. Pie pēdējās trompetes. "

Šie ir Handeles Mesijas sākuma vārdi: '45 Lūk, es jums saku noslēpumu 'un '46: taure skanēs'. Es ļoti iesaku pirms šī raksta izlasīšanas noklausīties šo dziesmu. Ja jūs iedomājaties mani rakstīt pie datora ar austiņām, kas aizsedz ausis, iespējams, ka klausīšos Handela Mesiju. Kopā ar manu “Apsolījuma vārdu” dramatisko lasījumu par NKJV, šis ir mans mīļākais atskaņošanas saraksts jau daudzus gadus.
Vārdi, protams, ir balstīti uz 1 Corinthians 15. Es viennozīmīgi varu teikt, ka šī nodaļa pēdējo desmit gadu laikā mani ir dziļi ietekmējusi, darbojoties kā “skeleta atslēgaveida, vienmērīgi paverot arvien vairāk saprašanas iespēju.

“Skanēs trompete, un mirušie tiks augšāmcelti neiznīcināmi”.

Iedomājieties kādu dienu dzirdēt šo trompeti! Kā kristieši tas norāda uz mūsu mūžīgās dzīves laimīgāko dienu, jo tas nozīmē, ka mēs drīz pievienosimies savam Kungam!

Joms Teruahs

Tā ir rudens diena Tishrei mēness pirmajā dienā, septītajā mēnesī. Šo dienu sauc Yom Teruah, jaunā gada pirmā diena. Teruah attiecas uz izraēliešu kliegšanu, kam sekoja Jērikas sienu krišana.

“Vai septiņiem priesteriem šķirsta priekšā ir septiņi aunu ragi. Septītajā dienā soļojiet pa pilsētu septiņas reizes, kamēr priesteri pūta ragus. Izdzirdot signālu no auna raga, dodiet visai armijai skaļu kaujas saucienu. Tad pilsētas mūris sabruks un karavīriem vajadzētu uzlādēt tieši uz priekšu. ”- Džošua 6: 4-5

Šī diena ir kļuvusi pazīstama kā tauru svētki. Tora pavēl ebrejiem ievērot šo svēto dienu (23.Moz.23: 25-29; 1.Moz.6: XNUMX-XNUMX). Tā ir septītā diena, diena, kurā visi darbi ir aizliegti. Tomēr atšķirībā no citiem Toras svētkiem šim festivālam nebija noteikts skaidrs mērķis. [1]

"Sakiet izraēliešiem:" Septītajā mēnesī, mēneša pirmajā dienā jums ir jābūt pilnīga atpūta, piemineklis, kuru izsludināja skaļi ragu triecieni, svēta sapulce. ”(Lev 23: 24)

Kaut arī Torā nav izskaidrots Joma Teruaha izteiktais raksturs, tas atklāj norādes par tā mērķi, paredzot Dieva lielo noslēpumu. (Psalms 47: 5; 81: 2; 100: 1)

"Kliegt [Teruah] slavējiet Dievu, visu zemi! […] Nāciet un lieciniet, kā Dievs izmanto! Viņa rīcība cilvēku vārdā ir satriecoša! […] Jo jūs, Dievs, pārbaudījāt mūs; jūs mūs šķīstījāt kā rafinētu sudrabu. Tu ļāvi vīriešiem braukt virs mūsu galvām; mēs gājām cauri ugunij un ūdenim, bet jūs mūs izvedāt plaši atvērtā vietā. ”(Psalms 66: 1; 5; 7; 10-12)

Tāpēc esmu ticējis, ka Joms Teruahs bija svētki, kas paredzēja Dieva tautas nākotnes pilnīgas atpūtas laiku, svētās sapulces pulcēšanos, kas saistīta ar Dieva gribas “svēto noslēpumu”, kas notiks “pilnības pilnībā”. laiki". (Efez. 1: 8—12; 1. Kor. 2: 6—16.)
Sātans ir lieliski strādājis, lai slēptu šo noslēpumu no šīs pasaules cilvēkiem! Tāpat kā kristīgā ietekme uz Amerikas ebrejiem ir izraisījusi ciešāku Hanukas pielīdzināšanu Ziemassvētkiem, Babilonijas ietekme uz trimdas ebrejiem ir pārveidojusi Jom Teruah svinības.
Babiloniešu ietekmē kliegšanas diena ir kļuvusi par Jaungada svinībām (Rosh Hashanah). Pirmais posms bija babiloniešu vārdu pieņemšana mēnesim. [2] Otrais posms bija tāds, ka babiloniešu Jaunais gads ar nosaukumu “Akitu” bieži nokrita tajā pašā dienā, kad Joms Teruahs. Kad ebreji sāka zvanīt uz 7th mēnesī ar babiloniešu vārdu “Tishrei”, “Tishrei” pirmā diena kļuva par “Rosh Hashanah” jeb Jaunajiem gadiem. Babilonieši Akitu svinēja divreiz: vienreiz uz 1st Nissan un vienreiz 1st no Tišrejas.

Veikalu pūtīšana

Katra jauna mēness pirmajā dienā veikaliņš īsi atskanēja, lai atzīmētu jaunā mēneša sākumu. Bet Yom Teruah, septītā mēneša pirmajā dienā, būtu ilgstoši sprādzieni skaņa.
Septiņas dienas izraēlieši soļoja ap Jērikas sienām. Ragu sprādzieni iezīmēja brīdinājumus Jērikā. Septītajā dienā viņi septiņas reizes pūta savus ragus. Sienas nolaidās ar lielu kliedzienu, un pienāca Jehovas diena, kad jūdi ienāca Apsolītajā zemē.
Jēzus Kristus atklāsmē (Atkl. 1: 1), kas tradicionāli datēta ap 96 AD, tiek pravietots, ka septiņi eņģeļi pūtīs septiņus trompetes pēc septītā zīmoga atvēršanas. (Red. 5: 1; 11: 15) Šajā rakstā mēs esam īpaši ieinteresēti šo trompetes skaņu finālā.
Septīto trompeti raksturo kā kliegšanas dienu, proti, “skaļu balsu” (NET), “lielu balsu” (KJV), “balsu un pērkona” (Eteridža) dienu. Cik liels kliedziens ir dzirdams?

“Tad septītais eņģelis pūta savu trompeti, un debesīs atskanēja skaļas balsis, sakot:“ Pasaules valstība ir kļuvusi par mūsu Kunga un viņa Kristus valstību, un viņš valdīs mūžīgi mūžos. ”” (Atkl. 11 : 15)

Pēc tam divdesmit četri vecākie noskaidro:

“Ir pienācis laiks mirušos tiesāt, un ir pienācis laiks dot savu atalgojumu saviem kalpiem, praviešiem, kā arī svētajiem un tiem, kas godina jūsu vārdu, gan mazus, gan lielus, un laiku ir nācis iznīcināt tos, kas iznīcina zemi. ”(Atkl. 11: 18)

Šis ir lieliskais notikums, ko ieteica Joms Teruahs, un tā ir galvenā kliegšanas diena. Tā ir Dieva pabeigtā noslēpuma diena!

“Septītā eņģeļa balss dienās, kad viņš drīz skan, Dieva noslēpums tiek pabeigts, jo Viņš sludināja saviem kalpiem praviešiem.” (Atkl. 10: 7 NASB)

“Jo pats Kungs no debesīm nolaidīsies ar komandu kliedzienu, ar erceņģeļa balsi un ar Dieva trompeti.” (1Tesss 4: 16)

Kas notiek, kad skan septītais trompetists?

Leviticus 23: 24 apraksta divus Yom Teruah aspektus: Tā ir pilnīgas atpūtas un svētas sapulces diena. Mēs apskatīsim abus aspektus saistībā ar septīto trompeti.
Kad kristieši domā par atpūtas dienu, mēs varam pārdomāt Ebreju grāmatas 4. nodaļu, kas īpaši attiecas uz šo tēmu. Šeit Pāvils nodibina tiešu saikni starp “apsolījumu ieiet savā [Dieva] atpūtā” (Ebrejiem 4: 1) un notikumiem ap Jozua, kā arī Jērikas krišanu un iekļūšanu apsolītajā zemē.

“Jo, ja Džošua būtu viņiem devis atpūtu, Dievs nebūtu runājis pēc tam vēl par vienu dienu” (Ebrejiem 4: 8)

Džeimijs-Fašets-Brauns komentāri ka tie, kurus Džošua ieveda Kanaānā, ienāca tikai relatīvā atpūta. Tajā dienā Dieva tauta ienāca apsolītajā zemē. Ieeja Dieva atpūtā tādējādi ir saistīta ar ieiešanu Dieva apsolījumā. Tā bija arī kliegšanas diena, diena uzvarai pār viņu ienaidniekiem un gavilēšanas diena. Tomēr Pāvils skaidri norāda, ka šī atpūta nebija “tā”. Būtu “cita diena”.
Atpūtas diena, kuru mēs gaidām, ir Kristus tūkstošgadu valdīšana, kas atrodama Atklāsmes 20: 1–6. Tas sākas ar 7 skanējumuth taure. Pirmais pierādījums tam ir tas, ka Atklāsmes grāmatā 11:15 pasaules valstība kļūst par Kristus valstību, pūstot šai trompetei. Otrais pierādījums ir pirmās augšāmcelšanās laiks:

“Svētīgs un svēts ir tas, kurš piedalās pirmajā augšāmcelšanās. Otrajai nāvei nav nekādas varas pār viņiem, bet viņi būs Dieva un Kristus priesteri, un viņi valdīs kopā ar viņu tūkstoš gadus. ”(Atkl. 20: 6)

Kad notiek šī augšāmcelšanās? Noslēguma trompete! Ir skaidri rakstiski pierādījumi tam, ka šie notikumi ir saistīti:

“Viņi redzēs Cilvēka Dēls ierodas uz debesu mākoņiem ar spēku un lielu slavu. Un viņš sūtīs savus eņģeļus ar skaļu trompetes triecienu, un viņi sapulcinās viņa izredzēto no četriem vējiem, no viena debesu gala uz otru. ”(Mat 24: 29-31)

"Priekš pats Kungs nolaidīsies no debesīm ar komandu kliedzienu, ar erceņģeļa balsi, un ar Dieva trompeti, un mirušie Kristū augšāmcelsies pirmie. ” (1. Tes. 4: 15-17)

“Klausies, es jums pateikšu noslēpumu: Mēs visi negulēsim [nāvē], bet visi tiksim mainīti - pēc mirkļa, ar acu mirgošanu, pie pēdējās trompetes. […] Nāve ir norīta uzvarā. Kur, ak, nāve, ir tava uzvara? Kur, ak, nāve, ir tavs dzelonis? ”(1Cor 15: 51-55)

Tādējādi Dieva ļaudis ieies Dieva atpūtā. Bet kā ir ar svēto sapulci? Nu, mēs tikko lasām Svētos Rakstus: Dieva izredzētie vai svētie tiks samontēti vai sapulcināti tieši tajā pašā dienā kopā ar tiem, kas guļ Kristū un kuri saņems pirmo augšāmcelšanos.
Tāpat kā ar Dieva uzvaru pār Jēriku, tā būs tiesas diena pret šo pasauli. Tā būs diena, kad jārēķinās ar ļaunajiem, bet kliedz un prieka diena Dieva ļaudīm. Solījumu un lielu brīnumu diena.


[1] Salīdzinājumam ar citiem svētkiem, kuriem ir skaidrs mērķis: Neraudzētās maizes svētki tiek pieminēti ar izceļošanu no Ēģiptes, miežu ražas sākuma svētkiem. (Exod 23: 15; Lev 23: 4-14) Nedēļu svētki svin kviešu ražu. (Exod 34: 22) Joms Kipurs ir nacionālā Izpirkšanas diena (Lev 16), un Kabīnes svētkos tiek pieminēti izraēliešu klejojumi tuksnesī un ražas savākšana. (Exod 23: 16)
[2] Jeruzalemes Talmuds, Roša Hašāna 1: 2 56d

101
0
Patīk jūsu domas, lūdzu, komentējiet.x