Pēc mūsu paziņojuma ir bijuši vairāki iepriecinoši komentāri, ka drīz mēs pārcelsimies uz jaunu pašpasūtīto vietni Beroean Pickets. Pēc palaišanas un ar jūsu atbalstu mēs ceram, ka būs arī versija spāņu valodā, kam sekos portugāļu versija. Mēs arī ceram, ka atkal ar kopienas atbalstu būs daudzvalodu vietnes “Labās ziņas”, kurās galvenā uzmanība tiks pievērsta Pestīšanas, Valstības un Kristus labo vēstuļu vēstījumam, bez jebkādas saistības ar esošajām reliģiskajām konfesijām, JW vai kā citādi.
Diezgan saprotami, ka šāda veida izmaiņas var radīt patiesas bažas. Daži ir pauduši bažas, ka mēs nekļūstam par vēl vienu reliģiju saskaņā ar vēl vienu cilvēka valdīšanas formu - citu baznīcas hierarhiju. Raksturīga šī doma ir a komentēt izgatavojis StoneDragon2K.

Izvairīšanās no vēsturiskas atkārtošanās

Ir teikts, ka tie, kas nevar mācīties no vēstures, ir lemti to atkārtot. Mēs, kas atbalstām šo forumu, esam vienoti. Ideja sekot Jehovas liecinieku vadošās padomes vai jebkuras līdzīgas baznīcas struktūras paraugam mums šķiet pilnīgi pretīga. Kad esam redzējuši, kur tas ved, mēs nevēlamies, lai tā būtu daļa. Nepaklausība Kristum izraisa nāvi. Vārdi, kas mūs turpinās virzīt, progresējot Dieva Vārda izpratnē, ir šādi:

“Bet JŪS, neesi tevi sauc par rabīnu, jo viens ir SAVU skolotāju, tā kā visi JŪS esat brāļi. 9 Turklāt nevienu nesauciet par savu Tēvu uz zemes, jo viens ir TAVS Tēvs, debesu. 10 Nevienu nevar saukt par “vadītāju”, jo JŪSU vadonis ir viens, Kristus. 11 Bet vislielākajam starp JŪS jābūt SAVAM ministram. 12 Kas sevi paaugstina, tas tiks pazemots, un kurš sevi pazemos, tas tiks paaugstināts.”(Mt 23: 8-12)

Jā, patiesi! Mēs visi esam brāļi! Tikai viens ir mūsu vadītājs; tikai viens, mūsu skolotājs. Tas nenozīmē, ka kristietis nevar iemācīt, jo kā gan citādi viņš var izskaidrot Kristus labo vēsti? Bet Jēzus atdarināšanā viņš centīsies nekad nemācīt par savu oriģinalitāti. (Plašāk par to 2 daļā.)
Iepriekšminētais atgādinājums bija tikai viens no daudzajiem, ko mūsu Kungs izplatīja saviem mācekļiem, lai gan tas īpaši prasīja daudz atkārtojumu. Likās, ka viņi pastāvīgi strīdējās par to, kurš būs pirmais, pat pēdējās vakariņās. (Lūkas 22:24.) Viņi rūpējās par savu vietu.
Lai gan mēs varam apsolīties palikt no šīs attieksmes, šie ir tikai vārdi. Solījumi var tikt pārkāpti, un bieži vien tie tiek lauzti. Vai ir kāds veids, kā mēs varam garantēt, ka tas nenotiks? Vai ir kādi līdzekļi, ar kuru palīdzību mēs visi varētu pasargāt sevi no “vilkiem aitas apģērbā”? (Mt 7: 15)
Patiešām ir!

Farizeju grāfs

Redzot, kā mācekļi vēlas iegūt ievērību, Jēzus deva viņiem šo brīdinājumu:

“Jēzus viņiem sacīja:“ Sargājiet acis atvērtas un uzmanieties no farizeju un saduceju rauga. ”” (Mt 16: 6)

Ikreiz, kad publikācijas, kuras esmu pētījis visu mūžu, skāra šo Rakstu vietu, vienmēr bija jākoncentrējas uz rauga nozīmi. Raugs ir baktērija, kas tiek piemērota daudzām lietām, piemēram, maizes mīklai. Lai izplatītos visā masā, nepieciešams tikai nedaudz. Baktērijas vairojas un barojas, un kā savas darbības blakusprodukts rodas gāze, kas liek mīklas masai pieaugt. Cepšana iznīcina baktērijas, un mums paliek maizes veids, kas mums tik ļoti patīk. (Es mīlu labu franču bageti.)
Rauga spēja klusā, neredzētā veidā caurstrāvot vielu kalpo kā trāpīga metafora gan pozitīviem, gan negatīviem garīgiem procesiem. Negatīvā nozīmē Jēzus to izmantoja, lai atsauktos uz klusi samaitājošo saduceju un farizeju ietekmi. Mateja 12. nodaļas 16. pants parāda, ka raudzējums bija “farizeju un saduceju mācība”. Tomēr tajā laikā pasaulē bija daudz nepatiesu mācību. Mācības no pagānu avotiem, izglītotu filozofu mācības, pat libertīnu mācības. (1Co 15: 32) Tas, kas padarīja farizeju un saducejus raugu īpaši aktuālu un bīstamu, bija tā avots. Tas nāca no tautas reliģiskajiem līderiem, vīriešiem, kurus uzskatīja par svētiem un kurus cienīja.
Vai, jūsuprāt, kad šie vīri tika izņemti no notikuma vietas, kā tas notika, kad tika iznīcināta ebreju tauta, vai viņu raugs pārstāja eksistēt?
Raugs pats pavairo. Tas var gulēt, līdz tas nonāk saskarē ar pārtikas avotu, un tad tas sāk augt un izplatīties. Jēzus gatavojās aiziet un atstāt draudzes labklājību savu apustuļu un mācekļu rokās. Viņi darītu darbus, kas ir vēl lielāki nekā Jēzus, kas varētu izraisīt lepnuma un pašvērtības izjūtu. (John 14: 12) Tas, kas samaitāja ebreju nācijas reliģiskos līderus, varēja samaitāt arī tos, kuri vadīja kristiešu draudzi, ja viņi nepakļausies Jēzum un nepazemosies. (Džeimss 4: 10; 1 Pēteris 5: 5,6)
Kā aitas varēja sevi pasargāt?

Jānis dod mums iespēju sevi aizsargāt

Jāatzīmē, ka Jāņa otrajā vēstulē ir daži no pēdējiem vārdiem, kas jebkad uzrakstīti dievišķas iedvesmas dēļ. Kā pēdējais dzīvais apustulis viņš zināja, ka drīz pametīs draudzi citu rokās. Kā to pasargāt, kad viņš ir aizgājis?
Viņš rakstīja:

“Visi, kas virzās uz priekšu un nepaliek Kristus mācībā nav Dieva. Tas, kurš paliek šajā mācībā, ir tas, kuram ir gan Tēvs, gan Dēls. 10 Ja kāds nāk pie jums un neatnes šo mācību, neuzņemiet viņu savās mājās un nesaki viņam apsveikumu. 11 Tam, kurš saka viņu ar sveicienu, viņš dalās savos nelabajos darbos. ”(2Jo 9-11)

Mums tas jāskata kontekstā ar laikiem un kultūru, kurā tas tika uzrakstīts. Jānis neliecina, ka kristietim nav atļauts pat pateikt “Sveiks!” Vai “Labrīt” kādam, kurš nes sev līdzi Kristus mācību. Jēzus veica dialogu ar sātanu, protams, visaugstāko atkrišanu. (Mt 4: 1-10) Bet Jēzus nav sadraudzējies ar sātanu. Apsveikums tajās dienās bija vairāk nekā vienkāršs garāmgājējs. Brīdinot kristiešus nepieņemt šādu cilvēku savās mājās, viņš runā par draudzību un socializāciju ar kādu, kas nes pretēju mācību.
Tad kļūst jautājums: Kāda mācība? Tas ir kritiski, jo Jānis mums neliecina pārtraukt draudzību ar visiem, kas mums vienkārši nepiekrīt. Mācība, uz kuru viņš atsaucas, ir “Kristus mācība”.
Atkal konteksts palīdzēs mums saprast viņa nozīmi. Viņš uzrakstīja:

“Vecākais vīrietis izredzētajai kundzei un viņas bērniem, kurus es patiešām mīlu, un ne tikai es, bet arī visi tie, kas uzzinājuši patiesību, 2 dēļ patiesība, kas paliek mūsos un būs ar mums mūžīgi. 3 Ar mums būs nepelnīta laipnība, žēlsirdība un miers no Dieva Tēva un no Jēzus Kristus, Tēva Dēla, ar patiesību un mīlestību. "

"4 Es ļoti priecājos, jo esmu atradusi dažus no jūsu bērniem ejot patiesībā, tāpat kā mēs saņēmām pavēli no Tēva. 5 Tāpēc tagad es jums, dāma, lūdzu to mēs mīlam viens otru. (Es rakstu jums, nav jauns bauslis, bet tāds, kāds mums bija no sākuma.) 6 Un tas ir ko nozīmē mīlestība, ka mēs ejam saskaņā ar viņa baušļiem. Šis ir bauslis, tāpat kā jums dzirdēts no paša sākuma, ka jums vajadzētu turpināt staigāt tajā. ” (2. Jāņa 1-6.)

Jānis runā par mīlestību un patiesību. Tie ir savstarpēji saistīti. Viņš arī atsaucas uz šīm lietām, kas “dzirdētas no paša sākuma”. Šeit nav nekā jauna.
Tagad Jēzus mūs neaptvēra ar daudz jaunu pavēļu, lai aizstātu Mozaīkas likuma vecos. Viņš mācīja, ka likumu var apkopot ar diviem iepriekš pastāvošiem baušļiem: Mīli savu tuvāko kā sevi un mīli Jehovu ar visu savu būtni. (Mt 22: 37-40) Viņiem viņš pievienoja jaunu pavēli.

Es dodu jums jaunu bausli, ka jūs mīlat viens otru; tāpat kā es esmu tevi mīlējis, jūs arī mīlat viens otru. ”(Joh 13: 34)

Tāpēc mēs varam droši secināt, ka tad, kad Jānis 9. Pantā runā par tiem, kas nepaliek Kristus mācībā, viņš runā par mīlestības mācīšanu ar patiesību, ko Dievs caur Jēzu piešķīra saviem mācekļiem.
Kā nakts, tā diena seko, ka cilvēku vadītāju samaitātais ieraugs liktu kristietim atkāpties no mīlestības un patiesības dievišķās mācības. Tā kā cilvēks savainojuma dēļ vienmēr dominē cilvēkā, reliģija, kurā vīrieši valda citi, nevar būt mīloša. Ja mūs nepiepilda Dieva mīlestība, tad arī patiesība nevar būt mūsos, jo Dievs ir mīlestība un tikai caur mīlestību mēs varam iepazīt Dievu, visas patiesības avotu. (1 John 4: 8; Ro 3: 4)
Kā mēs varam mīlēt Dievu, ja maldinošu viņu ar nepatiesām mācībām? Vai tādā gadījumā Dievs mūs mīlēs? Vai viņš piešķirs mums savu garu, ja mācīsim melus? Dieva gars mūsos rada patiesību. (John 4: 24) Bez šī gara ienāk citāds gars no ļauna avota un rada nepatiesības augļus. (Mt 12: 43-45)
Kad kristiešus sabojā farizeju raugs - cilvēku vadības raugs -, viņi nepaliek Kristus mācībā, kas ir mīlestība un patiesība. Var rasties neiedomājamas šausmas. Ja jūs domājat, ka es runāju hiperbolā, atcerieties tikai to, ka 30 gadu karš, 100 gadu karš, pasaules kari, holokausts, Dienvidu, Centrālās un Ziemeļamerikas pamatiedzīvotāju gandrīz iznīcināšana - tās bija visas šausmas. Dievbijīgi kristieši paklausīgi pakļaujas saviem vadītājiem.
Tagad Jehovas liecinieks noteikti iebildīs pret viņu, lai viņu iesauktu ar asinīm krāsotā kristietībā. Ir patiesi un slavējami, ka liecinieki ir pārliecinoši par neitrālo palikšanu attiecībā uz tautu kariem un konfliktiem. Un, ja tas būtu viss, kas bija vajadzīgs, lai nebūtu farizeju rauga, būtu iemesls lielīties. Tomēr šī piesārņojuma sekas var izpausties daudz sliktāk nekā kaušanas vairumtirdzniecībā. Cik pārsteidzoši tas var šķist, ņemiet vērā, ka tie, kas iemesti dziļajā, plašajā jūrā ar dzirnakmeni ap kaklu, nav tie, kas nogalina ar zobenu, bet gan tie, kas klupina mazos. (Mt 18: 6) Ja mēs paņemam cilvēka dzīvību, Jehova var viņu augšāmcelt, bet, ja mēs nozagsim viņa dvēseli, kāda cerība paliek? (Mt 23: 15)

Viņi nepalika Kristus mācībā

Runājot par “Kristus mācību”, Jānis runāja par baušļiem, ko viņi bija saņēmuši no paša sākuma. Viņš nepievienoja neko jaunu. Faktiski jaunās atklāsmes no Kristus, kas tika pārraidītas caur Jāni, līdz tam jau bija daļa no iedvesmotajiem ierakstiem. (Zinātnieki uzskata, ka Atklāsmes grāmata notika pirms Jāņa vēstules rakstīšanas divus gadus.)
Gadsimtiem vēlāk vīrieši virzījās uz priekšu un nepalika sākotnējā mācībā, popularizējot idejas, kas izrietēja no farizeju rauga - tas ir, viltus reliģiskās hierarhijas mācības. Idejas, piemēram, Trīsvienība, Elles uguns, cilvēka dvēseles nemirstība, predestinācija, Kristus neredzamā klātbūtne 1874. gadā, pēc tam 1914. gadā un gara kā Dieva dēlu pieņemšanas noliegšana, ir visas jaunas idejas, kuru cēlonis ir cilvēki, kas darbojas kā vadītāji Kristus vietā. Neviena no šīm mācībām nav atrodama “Kristus mācībā”, uz kuru Jānis atsaucās. Viņi visi pēc tam radās no vīriešiem, kuri runāja par savu oriģinalitāti savas godības dēļ.

“Ja kāds vēlas izpildīt Viņa gribu, viņš par mācību zinās, vai tā ir no Dieva, vai es runāju par savu oriģinalitāti. 18 Tas, kurš runā par savu oriģinalitāti, meklē savu slavu; bet tas, kurš meklē slavu tam, kurš viņu sūtīja, tas ir taisnība, un viņā nav nekādas netaisnības. ”(Joh 7: 17, 18)

Tiem, kas ir dzemdējuši un laika gaitā kopuši šīs viltus mācības, ir pārbaudāms negodīgu darbību vēsturisks pieraksts. Tāpēc viņu mācība tiek atklāta kā melus meklējoša godība. (Mt 7: 16) Viņi nav palikuši Kristus mācībā, bet ir virzījušies uz priekšu.

Sargāt sevi no cilvēku vadības līmeņa

Ja es varētu aizņemties no slavenās atkārtotās līnijas plaši pazīstamajā Spageti Western, “Pasaulē ir divu veidu cilvēki - tie, kas paklausa Dievam, un tie, kas paklausa cilvēkiem.” No Ādama laikiem cilvēces vēsturi nosaka: šīs divas izvēles.
Tā kā mēs esam uz skapja paplašināt savu kalpošanu ar jaunām daudzvalodu vietnēm, rodas jautājums: “Kā lai mēs nekļūstam tikai par jaunu kristiešu konfesiju, ko vada cilvēki?” Lai arī kādi būtu viņa tikumi un trūkumi, CT Rasels nedomāja to atļaut. cilvēks, lai pārņemtu Skatu torņu biedrību. Savā vēlēšanās viņš paredzēja, ka 7 izpildkomiteja vada lietas, un JF Rutherford netika nosaukts šajā komitejā. Tomēr tikai mēnešus pēc viņa nāves un neskatoties uz viņa gribas likumīgajiem noteikumiem, Rutherfords pārņēma vadību un galu galā izšķīra 7-man izpildkomiteju un pēc tam 5-man redakcijas komiteju, ieceļot sevi par “generalissimo".
Tāpēc nevajadzētu būt jautājumam par to, kas garantē, ka mēs, tāpat kā tik daudzi citi, nesāksim to pašu lejupejošo spirāli, lai valdītu cilvēkiem. Jautājumam vajadzētu būt šādam: Ko jūs esat gatavs darīt, vai mums vai citiem sekotājiem būtu jāiziet šis kurss? Jēzus brīdinājums par raugu un Jāņa norādījums, kā rīkoties ar tā samaitātajiem, tika doti atsevišķiem kristiešiem, nevis kādai baznīcas vadības komitejai vai pārvaldes struktūrai. Kristietim ir jārīkojas viņa vietā.

Uzturēt kristīgās brīvības garu

Daudzi no mums šajās vietnēs nāk no stingras reliģiskās dogmas fona, kas neļāva atklāti apšaubīt mūsu vadītāju instrukcijas un mācības. Mums šīs vietas ir kristīgās brīvības oāze; vietas, kur nākt un būt kopā ar citiem līdzīgi domājošiem; uzzināt par mūsu Tēvu un mūsu Kungu; padziļināt mīlestību gan pret Dievu, gan cilvēkiem. Mēs nevēlamies zaudēt to, kas mums ir. Jautājums ir, kā lai tas nenotiek? Atbilde nav vienkārša. Tajā ir daudz aspektu. Brīvība ir skaista, tomēr trausla lieta. Ar to jārīkojas smalki un ar gudrību. Smagā pieeja, pat tāda, kuras mērķis ir aizsargāt mūsu loloto brīvību, var beigties ar tās iznīcināšanu.
Nākamajā amatā mēs apspriedīsim veidus, kā mēs varam sargāt un audzēt to, ko mēs šeit esam iestādījuši. Kā vienmēr, es ceru uz jūsu komentāriem un pārdomām.

Īss vārds par jaunās vietnes gaitu

Es cerēju, ka vietne jau būs gatava, bet, kā sakot, “peļu un cilvēku labākie plāni…” (vai tikai peles, ja esat Ceļveža ceļvedis galaktikā.) Mācīšanās līkne WordPress tēmai, kuru esmu izvēlējies, lai uzlabotu vietnes iespējas, ir nedaudz lielāka, nekā es domāju. Bet galvenā problēma ir vienkārši laika trūkums. Neskatoties uz to, tā joprojām ir mana galvenā prioritāte, tāpēc es turpināšu jūs informēt.
Vēlreiz pateicamies par atbalstu un iedrošinājumu.

Meleti Vivlons

Meleti Vivlona raksti.
    55
    0
    Patīk jūsu domas, lūdzu, komentējiet.x