[šī raksta autors ir Alekss Rovers]
In daļa 1 no šī raksta, mēs esam izskatījuši kalvinistisko mācību par pilnīgu nolietošanos. Pilnīga nolemtība ir doktrīna, kas apraksta cilvēka stāvokli Dieva priekšā kā radības, kas ir pilnīgi miruši grēkā un nespēj sevi glābt.
Problēma, kuru mēs atradām ar šo doktrīnu, ir vārds “pavisam”. Kaut arī cilvēku cietsirdība ir neapstrīdams fakts, mēs 1 daļā mēs parādījām problēmas, kas rodas, vedot to uz kalvinistiskām galējībām. Es uzskatu, ka atslēga, lai tuvotos šai tēmai ar pareizu līdzsvaru, ir atrodama 1 korintiešiem 5: 6
"Vai jūs nezināt, ka ar nelielu daudzumu rauga visu mīklas partiju sadedzina?"
Mēs varam redzēt cilvēkus gan ļaunā, gan labā vienlaikus, un katram ir rauga daļa, kas ir grēks, tātad pilnīgi mirusi. Tāpēc Es apgalvoju, ka ir iespējams uzskatīt cilvēkus par būtībā labiem un tomēr spēt apmierināt faktu, ka mēs esam pilnīgi miruši grēkā un nespējam sevi glābt.
Iedomājieties: kāda sieviete ir 99% laba, bet 1% grēcīga. Ja mēs satiktu šādu sievieti, mēs, iespējams, sauktu viņu par svēto. Bet grēcīguma 1% rīkotos kā raugs un padarītu viņu 100% mirušu grēkā un nespētu sevi glābt.
Attēlā kaut kā trūkst. Kā viņa var būt 100% mirusi grēkā, tomēr būt 99% laba?
Svēts, svēts, svēts
Jesajas redzējumā par Jehovu Dievu savā godībā viens serafims izsauc citu un saka:
"Svēts, svēts, svēts, ir Kungs Cebaots, visa zeme ir pilna Viņa godības." (Jesajas 6: 2, ESV)
Tajā durvju stabi kratījās, un Jehovas templis bija piepildīts ar dūmiem. Tad Jesaja saprata un sacīja: “Es esmu sabojāts, jo esmu cilvēks ar nešķīstām lūpām.” Ja vien mēs patiesi nenovērtējam sava Tēva augstāko Svētību, mēs nevaram izprast mūsu pašu cietsirdību. Pat vissīkākais grēka grēks liktu mums nokrist uz ceļa mūsu superlatīvi Svētā Tēva priekšā. Šajā gaismā mēs pasludinām: “VĪS ESMU, PAR ES ESMU RUINU” (Jesaja 6: 5 NASB).
Tad viens no serafiem lidoja pie Jesaja ar degošām oglēm rokā, ko viņš bija paņēmis no altāra. Viņš tam pieskārās ar muti un sacīja: “Lūk, tas ir pieskāries jūsu lūpām, un jūsu ļaunums tiek noņemts, un jūsu grēks tiek izpirkts.” (Jesaja 6: 6-7)
Tikai tad, ja mūsu grēki tiek izpirkti, mēs varam tuvoties Dievam un sākt viņu iepazīt kā Tēvu. Mēs saprotam, ka esam pilnībā miruši grēkā un necienīgi tuvoties viņam bez mūsu starpnieka Kristus. Meditējot uz viņa ilgstošo mīlestību un aktivitāti (Psalms 77: 12) kopā ar viņa Svētumu, mēs palīdzēsim mums nodibināt patiesu saikni ar viņu un nekad neļausim mūsu sirdij sacietēt.
Rītausmas himnas - svēta, svēta, svēta
1 Svēts, svēts, svēts! Kungs Dievs, visvarenais!
Agri no rīta mūsu dziesma celsies pie tevis:
Svēts, svēts, svēts! žēlsirdīgs un varens!
Dievs Augstākajā, svētītā Majestāte.
2 Svēts, svēts, svēts! visi svētie tevi dievina,
Viņu zelta vainagu nolaišana ap stikloto jūru;
Ķerubi un serafīmi, kas krīt pirms tevis,
Kas gan, gan māksla, gan vienmēr būs.
3 Svēts, svēts, svēts! lai arī tumsa tevi slēpj,
Lai arī grēcīga cilvēka acs Tavu godību var neredzēt,
Tikai tu esi svēts; blakus tev nav neviena
Lieliski piemērots pūlim, mīlestībai un tīrībai.
4 Svēts, svēts, svēts! Kungs Dievs, visvarenais!
Visi Tavi darbi slavē Tavu Vārdu zemē, debesīs un jūrā,
Svēts, svēts, svēts! žēlsirdīgs un varens!
Jā, lai tavs dēls ir mūžīgs.
Viņa tēlā
Pēc viņa tēla mēs tikām likti līdzināties Viņa Svētībai, pārpilnībā mīlestības, gudrības un varenības. Lai atspoguļotu viņa slavu. (Genn 1: 27)
Analizēsim Genesis 2: 7:
“Tas Kungs Jahve cilvēku veidoja no zemes grunts [ha adam] un ieelpojot nāsīs elpuneshamah, 5397] dzīves, un cilvēks kļuva par dzīvu būtni [brāļadēls, 5315]. "
Ko nozīmē atrasties pēc Dieva tēla? Vai tas attiecas uz mūsu ķermeni? Ja mēs būtu pēc Dieva attēla pēc ķermeņa, tad vai mums nebūtu garīga ķermeņa? (Salīdziniet 1 korintiešus 15: 35-44) No Genesis 2: 7 novērojiet, kas tieši izraisīja cilvēku, ka viņa tēlā dzīva būtne? Dieva neshamah. Tas, kas mūs atšķir no citām dzīvajām dvēselēm, ir neshamah, tas mums rada izpratni (Ījabs 32: 8) un sirdsapziņu (Salamana pamācības 20: 27).
Mums tika dots ātri bojājošs dabīgais ķermenis, bet tas, kas mūs padara par cilvēkiem, ir Jehovas ķermenis neshamah. Ja viņš ir svēts, svēts, svēts, tad svētums ir tā būtība, kas mūs padara par cilvēkiem. Citiem vārdiem sakot, mēs tikām labi pārdomāti, kas ir labs, un sirdsapziņai. Ādamam nebija izpratnes par “labo un ļauno”. (Genesis 2: 17)
Ādama bojājošo ķermeni uzturēja dzīvības koks (2. Mozus 9,16: 3), bet, kad grēks ienāca viņa izpratnē un sabojāja viņa sirdsapziņu, viņš zaudēja piekļuvi šim kokam, un viņa ķermenis sāka bojāties tāpat kā putekļi, kādi viņš bija. (19. Mozus XNUMX:XNUMX.) Ir svarīga atšķirība starp miesu un garu. Miesā mēs visi neatšķiramies no dzīvniekiem - tas ir neshamah kas padara mūs unikāli cilvēkus.
Tātad, ja būtu iespējama pilnīga noārdīšanās, tad mums attiecīgi vajadzētu atņemt visu labestību, un neshamah pa kreisi, atstājot tikai miesu, bet bez Dieva Svētības pēdām. Vai tāda notika?
Cilvēka krišana
Pēc Ādama krišanas viņš kļuva par tēvu, vectēvu un galu galā viņa pēcnācēji bija sākuši piepildīt zemi.
“Tāpēc tāpat kā caur vienu cilvēku grēks ienāca pasaulē, un nāve caur grēku, un tā nāve izplatījās visiem cilvēkiem, jo visi grēkoja.” (Romiešiem 5: 12)
“[Ādams] ir tā figūra, kurai vajadzēja nākt.” (Romieši 5: 14)
“Jo, ja, apvainojoties vienam, daudzi ir miruši, tad vēl vairāk Dieva žēlastības un dāvanas no žēlastības, , kas ir viens cilvēks, Jēzus Kristus, ir paveicis daudz. ”(Romiešiem 5: 15)
Ādamam ir noteikta veida Kristus. Tāpat kā žēlastību mēs mantojam tieši no Kristus, nevis ģenētiski no sava tēva, mēs no Ādama pārmantojam nāvi caur grēku. Mēs visi mirstam Ādamā, nevis pie sava tēva. (1 korintieši 15: 22)
Grēkus Tēva
Pretēji tam, ko man uzaudzināja ticēt, to dara bērns nav nes Tēva grēkus.
“… Dēli netiks nonāvēti viņu tēvu dēļ; ikviens tiks nonāvēts par savu grēku. ” (24. Mozus 16:XNUMX; Salīdzināt Ezekiel 18: 20)
Tas nav pretrunā ar Izceļošana 20: 5 or Mozus 5: 9, jo šie panti attiecas uz cilvēkiem federālā vadības kārtībā (piemēram, Ābrahāma vai Ādama bērni) vai derības līgumā (piemēram, ar Izraēla tautu saskaņā ar Mozus likumiem).
Bērni piedzimst nevainīgi. Jēzus viņus neaprakstīja kā “pilnīgi tiecīgus uz visu ļauno”, “pretēji visam labajam”. Tā vietā viņš izmantoja tos kā paraugu visiem ticīgajiem, kas atdarināja. (Metjū 18: 1-3) Pāvils izmantoja zīdaiņus kā tīrības modeli kristiešiem. (1 korintiešiem 14: 20) Bērniem tika atļauts ieceļot Kanaānā, kamēr viņu vecākiem tika liegts. Kāpēc?
“... iekļūs jūsu mazie, kuriem […] nav zināšanas par labo un ļauno”. (1. Mozus 34: 39-XNUMX)
Pats Jēzus bija pilnīgi cilvēks un nevainīgs “pirms viņš pietiekami daudz zināja, lai atmestu ļaunu un izvēlētos labo”. (Jesaja 7: 15-16) Bērni ir nevainīgi, un tāpēc Jehova atsakās no cilvēku upuriem bērniem. (Džeremijs 19: 2-6)
Mēs neiemantojam citu cilvēku grēkus, bet esam dzimuši nevainīgi, un, kad iegūstam “zināšanas par labo un ļauno”, mūsu pašu grēki mūs šķir no mūsu Dieva ”(Jesajas 59: 1-2).
Grēks nav izdarīts, ja nav likuma
Mūsu mirst ir Ādama lāsts, kas saistīts ar “zināšanām par labo un ļauno”. Ādams tika izveidots ar nevainojamām zināšanām par labu, pateicoties Dieva garam [neshamah] viņā. Mēs to jau parādījām neshamah dod mums izpratni un sirdsapziņu. Salīdziniet to ar romiešiem 5: 13-14:
”... līdz brīdim, kad pasaulē bija grēks, bet grēks netiek ieskaitīts tur, kur nav likuma. Tomēr nāve valdīja no Ādama līdz Mozum, pat pār tiem, kuri nebija grēkojuši līdzīgi kā Ādams.
Nāve valdīja no Ādama līdz Mozum, pat bez rakstiska likuma. Tātad ir vēl kāds likums? Jā, Dieva gars [neshamah] mācīja pilnīgu Dieva gribu, to, kas ir labs. Pēc sākotnējā grēka Dievs šo garu no cilvēces pilnībā neatņēma. Pārbaudīsim dažus pierādījumus tam:
”Un Jehova sacīja: Mans gars ne vienmēr cīnīsies ar cilvēku [cīnīsies, uzturēsies, izlūgsies], jo arī viņš ir miesa, tomēr viņa dienas būs simts divdesmit gadi.” (6. Mozus 3: XNUMX)
Tā kā Noass un viņa bērni, kas dzimuši pirms plūdiem, dzīvoja krietni vairāk nekā simts divdesmit gadus, mēs varam novērot īpašo cilvēces situāciju starp Ādamu un plūdiem: Dieva Neshamah tiecās ar miesu. Cilvēkiem pirms plūdiem bija lielāks daudzums neshamah nekā cilvēki pēc plūdiem, un tas bija tieši saistīts ar viņu ilgmūžību. Bet, ja viņiem būtu lielāks daudzums neshamah, viņiem vajadzētu labāk izprast Dieva gribu. Gluži tāpat kā ar Ādamu, nebija vajadzīgs rakstīts Likums, jo Dieva gars cilvēkos uzturējās un mācīja viņiem visu.
Paturot to prātā, ko Jehova novēroja?
“Tas Kungs redzēja, cik liels cilvēku rases ļaunums ir kļuvis uz zemes, un tas katrs slīpums cilvēka sirds domas bija visu laiku tikai ļauns”. (Genesis 6: 5)
Šeit Svētie Raksti apraksta cilvēku rasi kā tādu samaitātu, ka neatgriezās. Vai mēs varam saprast Dieva dusmas? Neskatoties uz viņa centieniem ar cilvēci, viņu sirdis visu laiku bija tikai ļaunas. Viņi skumdināja Dieva tieksmes garu katrā slīpumā.
Tā tas bija arī Dievs neshamah pilnībā noņemts no cilvēces pēc plūdiem? Nē! Tiesa, viņa neshamah mēs vairs necenstos ar miesu tik lielā mērā, kā tas bija agrāk, bet mums tiek atgādināts, ka mēs paliekam pēc Dieva tēla:
“Kas izlej cilvēku asinis, tam jālej citas personas; jo pēc Dieva tēla Dievs ir padarījis cilvēci. ” (9. Mozus 6: XNUMX.)
Līdz ar to mūsos paliek sirdsapziņa, labestības spēja katrā cilvēkā. (Salīdzināt Romantika 2: 14-16) Tā kā visi cilvēki kopš Ādama ir miruši, paliek likums, kuru mēs pārkāpjam. Ja ir likums, tad katrā cilvēkā ir Dieva gars. Ja katrā cilvēkā ir Dieva gars, tad ir brīva griba rīkoties saskaņā ar šo likumu.
Šī ir lieliska ziņa, jo, kaut arī “visi ir grēkojuši un nespēj sasniegt Dieva slavu” (Romans 3: 23), mēs neesam pilnīgi spēkā neshamah, Dieva gara elpa.
Pilnīga Vienotība ar Dievu
“To slavu, ko Tu man esi devis, es viņiem esmu devis, ka viņi var būt viens, tāpat kā mēs esam viens”(Džons 17: 22)
Lai apvienotos ar Dievu, ir jābūt diviem nosacījumiem:
- Zināšanas par “labo” ir jābūt veselai, pilnīgai un:
- (a) Mums nedrīkst būt “zināšanas par labo un ļauno”, piemēram, pirms krišanas Ādamam vai:
(b) Mums ir “zināšanas par labo un ļauno”, bet mēs negrēkojam, piemēram, Jēzus Kristus vai:
(c) Mums ir “zināšanas par labo un ļauno”, grēku, bet par šo grēku tiek veikta pilnīga izpirkšana, un galu galā mēs vairs negrēkojam, tāpat kā pagodinātā draudze.
Tā vienmēr bija Dieva griba, lai cilvēks dzīvotu pilnīgā vienotībā ar Dievu.
Runājot par 1. punktu, Mozus rakstītais likums bija mācītājs, kas ved pie Kristus. Tas mācīja Dieva gribu laikā, kad grēka dēļ sirdsapziņa bija sāpīga. Tad Kristus mums mācīja pilnīgu Dieva gribu. Viņš teica:
“Es jūsu vārdu esmu paudis tiem vīriešiem, kurus jūs man dejāt no pasaules; tie bija Tavi, un Tu tos devi Man, un viņi ir turējuši Tavu vārdu. ”(Jānis 17: 6)
Kamēr Jēzus Kristus bija ar viņiem, viņš turēja viņus Dieva gribā (Jāņa 17:12), taču ne vienmēr viņš bija klāt personīgi. Tāpēc viņš apsolīja:
“Bet aizstāvis Svētais Gars, kuru Tēvs sūtīs manā vārdā, iemācīs visuun liks jums atcerēties visu, ko es jums teicu. ”(Džons 14: 26)
Tādējādi 1 nosacījums ir kļuvis iespējams Kristus kalpošanā un pēc tam caur Svēto Garu. Tas nenozīmē, ka mēs jau visu zinām, bet gan to, ka mūs pakāpeniski māca.
Runājot par punktu 2, mums ir zināšanas par labo un ļauno, bet mēs arī zinām, ka mēs esam grēcinieki un ka mums ir nepieciešama kāda veida izpirkšana vai samaksa par mūsu grēku. Kad mēs ticam Kristum, šāda izpirkšana tiek samaksāta, izraisot mūsu “ļaundarības noņemšanu”. (Jesaja 6: 6-7)
Vienotība ar mūsu Svēto Tēvu ir iespējama, bet tikai tad, kad mūs uzskata arī par svētajiem. Tāpēc mēs uzsveram, ka ir svarīgi piedalīties svinīgajā piemiņas pasākumā, jo Kristus deva asinis, lai attīrītu mūsu grēkus. Mēs nespējam izglābties malā no Kristus, nevaram tikt attaisnoti, ja viņš nav mūsu starpnieks.
Amerikas Savienoto Valstu kongresa 4. gada 1776. jūlijā vienbalsīgā deklarācija bija šāda: “Mēs uzskatām, ka šīs patiesības ir pašsaprotamas, ka visi vīrieši ir radīti vienādi. ” Katrs no mums ir spējīgs uz labestību, jo mums visiem ir pati lieta, kas padara mūs par cilvēkiem: neshamah, Dieva elpa. Neatkarīgi no tā, vai mēs grēkojam 1% vai 99%, mūs var uzskatīt par 100% piedotiem!
"Bet tagad viņš ir tevi samierinājis caur Kristus fizisko ķermeni caur nāvi, lai jūs parādītu svētu Viņa acīs, bez vainas un bez apsūdzības ”(Kolosiešiem 1:22)
Tāpēc slavēsim savu Svēto, Svēto, Svēto Tēvu un dalīsimies ar šo labo vēsti, kas mums tika dota, samierināšanas kalpošanu! (2 Korintiešiem 5: 18)
Lielisks raksts. Kā ar ULIP?
Skaista!
Vai mēs varam vēlreiz aplūkot likteni un kalviņu doktrīnu, ņemot vērā šodienas situāciju 🙂
Es nedomāju, ka bērni arī ir nevainīgi. Man vienmēr ir šķitis, ka mēs esam dzimuši, lai dabiski darītu lietas pret dievu taisnības likumiem un pareizi rīkoties ir jāiemācās no pieredzes. Tas ir vienkārši neticami, cik savtīgi bērni var būt jau pašā mijiedarbības sākumā ar citiem. Es to redzēju rotaļu laukumā. Esmu pārliecināts, ka tieši tāpēc likums bija jāmāca mazākajiem. Duets 6
Sveiks Aleks, grūta tēma. Man totālā nomāktība ir kā Rubika kubs. Pēdējos pāris gadus es to paņemu šad un tad, pārlieku dažas puses, bet tomēr nespēju to atrisināt. Tāpēc es nedomāju būt kritisks, bet jūs, šķiet, piekrītat savai definīcijai par kopējo postu. 🙂 Pirmās rindkopas definīcija: “cilvēka stāvoklis Dieva priekšā kā radībā, kas ir pilnībā mirusi grēkā un nespēj sevi glābt”. Jūsu trešās rindkopas apgalvojums: “Fakts, ka mēs grēkā esam pilnīgi miruši un nespējam sevi glābt”. Arī tavs interesantais Jāņa citāts... Lasīt vairāk "
Sjūzena, tāpat kā lielākajā daļā Svēto Rakstu, arī Lūkas 18:19 var izraisīt šķietamas pretrunas, ja to uztver absolūtā un tiešā nozīmē: “Un kāds valdnieks viņu iztaujāja, sacīdams:“ Labais Skolotāj, ko darot, es mantošu mūžīgo dzīvi? ” 19 Jēzus viņam sacīja: “Kāpēc tu mani sauc par labu? Neviens nav labs, izņemot vienu, Dievs. ” Vai mēs tam ticam burtiski? Ja tā, tad mums jājautā, vai neviens nav labs, izņemot Dievu, un Jēzus nav Dievs (lūdzu, šodien nav Trīsvienības argumentu), tas nozīmē, ka Jēzus nav labs. [Ja Jēzus BŪTU Dievs, tad kāds viņam būtu iemesls... Lasīt vairāk "
Sveiks, TRA, nepievienojoties trinitāram, Jēzus nekādā ziņā nenoliedz pats savu labestību. Kā es savā ziņojumā minēju par to, kas ir pieņemams labestība? Dievs darbojās caur Jēzu, un Jēzus strādāja Dieva godam! Lieliski! Tāpat kristiešiem Fil 2:13, “jo Dievs darbojas jūsos, lai gribētu un rīkotos, lai piepildītu savu labo mērķi”. Tomēr kristieši nav tik konsekventi vai spējīgi kā Jēzus. Un, protams, neticīgajiem šī mijiedarbība vispār nenotiek. Iespējams, ka šis dialogs starp Jēzu un... Lasīt vairāk "
Kā jūs vakar to ievietojāt, vai es varu izmantot savu Trīsvienības argumentu tagad?
????
Gudrinieks :-))
Alekss pateicas par rakstu, bet es neesmu pārliecināts, kuru punktu jūs mēģināt pateikt, kur ir šī pozīcija. Vai arī tas tiks atklāts nākamajā daļā. FJ
Dažas interesantas domas Alekss. Paldies.
Kā Ps 51: 5 iekļaujas “nevainīgo bērnu” sistēmā?
"Lūk, es biju vainīgs grēkā kopš dzimšanas, grēciniekā brīdī, kad mana māte mani ieņēma." (TĪKLS)
Jūs sakāt, ka “Mēs neiemantojam citu cilvēku grēkus, bet mēs esam dzimuši nevainīgi…”
Tomēr Pāvils saka, ka “caur vienu cilvēku grēks ienāca pasaulē ...”
Dāvids sacīja: "Grēkā mana māte mani ieņēma."
Kam jūs vēlētos, lai es ticētu?
1. Es nenoliedzu Ādama sākotnējo grēku, tāpēc JAT es neapstrīdu Pāvilu: Ādamam ir Kristus veida loma. Tāpat kā mēs mantojam žēlastību no Kristus tieši, nevis ģenētiski no sava tēva, mēs nāvi caur grēku mantojam arī no Ādama. Mēs visi mirstam Ādamā, nevis savā tēvā. (1. Korintiešiem 15:22.) 2 - Par Psalmu 51: 5 Kas ir nevainība? Jūsu ķermenis var būt tendēts uz darbībām, kuras Dievs neapstiprina, bet to nezinot - bērni ir nevainīgi, Bībele to skaidri māca. Dāvids raksta kā pieaugušais, kurš jau ļoti daudz... Lasīt vairāk "
Sveiks, Alekss - man jāpiekrīt Sjūzenai, ka šī ir grūta tēma, tāpēc neuztveriet manus jautājumus par to kā kritiku. Arī es gribētu redzēt, kur tas iet. Es arī piekrītu Sjūzenas skaidrojumam par to, ko Jēzus domāja, sakot, lai kļūtu kā mazi bērni. Kad jūs sakāt, ka tad Bībele skaidri māca, ka bērni ir nevainīgi, vai jūs domājat kaut ko virs un ārpus šī Jēzus norādījuma? Manam nākamajam jautājumam vajadzētu būt tam, kāpēc Dievs pavēlēja izraēliešu iebrukumos Kanaānā nokaut pat vismazākos bērnus. piemēram, 1. Sam 15: 3... Lasīt vairāk "
Es nevainību saprotu kā stāvokli, kurā vecāks bērna nezināšanas dēļ neņem vērā grēku: viņi neapzinās, ka viņu rīcība ir grēcīga.
ceru, ka palīdz
Tas palīdz labāk izprast savu domāšanu. Mani interesē arī Svēto Rakstu atbalsts. Es minēju vienu piemēru šī vārda “nevainīgs” (naqiy) lietošanai. Ja pārbaudāt vispārējo lietojumu, es neesmu pārliecināts, ka tas labi atbilst jūsu definīcijai. Ja tas tiek izmantots attiecībā uz pieaugušajiem tādā pašā nozīmē kā bērniem, vai tas jūsu izpratni nerada problēmas? Un, ja tas tiek izmantots savādākos Rakstos, kas atsaucas uz bērniem, atšķirīgi, mums būtu vajadzīgs zināms veids, kā uzzināt, ka paredzētā nozīme ir atšķirīga. Skat... Lasīt vairāk "
Paldies Apollos!
Tātad, vai jūs teiktu, ka tradicionālā izpratne nav precīza?
Vai jūs varat man sniegt prezentācijas paraugu personai, kura uzskata, ka Dievs kaut kā rada ciešanas?
KM stils;)
Šim fragmentam nav jēgas
JŪRI saka, ka Jafets dzirdēja dievu.
Pasaki kā ? Trūkst lapas, vai kaut kas, vai es kļūdos
Varbūt Yaweh komandai iekļaut kananītu bērnus kanaāna un vēlāk arī midianiešu zēnu, kas jaunāki par 20 gadiem, slepkavošanā un iznīcināšanā Numbers 21 bija sēklas aizsardzība? Jaunībā viņi ir “nevainīgi”, tomēr, izauguši, viņi varbūt vēlētos atriebties par izraēliešiem
Ummm kāds var saprast, kāpēc jappeth veica cilvēku upurus ??
Dievu cilvēkiem bija problēma ar bērnu nogalināšanu
Tas ir vissliktākais ebreju vīra apvainojums
Jeremija vēlāk nosoda šo rīcību
Tā es domāju!
Dievs viņam vienmēr teica, ka viņš pārtrauks viņu paaudzi nepaklausības dēļ.
Sveiki!
Kā līdzsvarot romiešus 3: 10 un Jesaja 45: 7?
Vai tie vispār attiecas uz šo diskusiju?
Alekss, es uzskatu, ka tad, kad tu teici: “Tāpat kā mēs mantojam žēlastību tieši no Kristus, nevis ģenētiski no sava tēva, mēs mantojam nāvi caur grēku no Ādama.”, Jūs esat nepareizi norādījis. “Nepelnītas laipnības” meklēšana NWT, kas, manuprāt, jūs pielīdzināt “žēlastībai”, ļoti maz parāda, kā tā tiek iegūta. Daudz tiek runāts par nepelnītu laipnību, kas nāk vai nāk no Dieva un Kristus, par to, kā cilvēki uzplaukst nepelnītas laipnības ietekmē, un galvenokārt par to, ka viņiem “ir” nepelnīta laipnība vai ka tā vienkārši pastāv. Bet, kas attiecas uz līdzekļiem, ar kuriem cilvēki nāk... Lasīt vairāk "
Sveiki, TRA!
tas attiecas uz ierobežotu pestīšanu pret plašu aizlūgšanu. Es domāju, ka es jau iepriekš to ievietoju. Ierobežota pestīšana tādā nozīmē, ka kristieši saņem Kristus asinis tieši adoptējot. Šajā ziņā mēs kļūstam par mantojuma dalībniekiem - Bībeles izteicienu. Ja vien jūs neapstrīdat, ka šāda vienošanās ir iespējama ārpus mūsu attiecībām ar Kristu, kas, manuprāt, nav tā.
Plaša aizlūgšana / žēlastība tautām - žēlastība visiem, kas vēlas labestību - nevis kā mantojums, bet kā bezmaksas dāvana.