Šonedēļ biju ciemos pie draugiem, dažus, kurus sen nebiju redzējis. Acīmredzot es gribēju padalīties ar brīnišķīgajām patiesībām, kuras esmu atklājis pēdējos gados, taču pieredze man lika to darīt ar lielu rūpību. Sarunā gaidīju pareizo pagriezienu, pēc tam iestādīju sēkliņu. Pamazām mēs nonācām dziļākās tēmās: skandāls par vardarbību pret bērniem, 1914. gada fiasko, doktrīna “citas avis”. Sarunām (bija vairākas ar dažādām) beidzās, es saviem draugiem teicu, ka es vairs neatklāšu tēmu, ja vien viņi nevēlas par to vairāk runāt. Nākamo dienu laikā mēs kopā atpūtāmies, gājām vietas, ēdām ārā. Lietas bija tieši tādas, kādas tās vienmēr bija starp mums. Bija tā, it kā sarunas nekad nebūtu notikušas. Viņi nekad vairs nepieskārās nevienam no priekšmetiem.

Es to redzu ne pirmo reizi. Man ir ļoti tuvs 40 gadu draugs, kurš kļūst ļoti satraukts, kad es izaudzinu jebko, kas varētu likt viņam apšaubīt viņa ticību. Tomēr viņš ļoti vēlas palikt mans draugs un izbauda mūsu kopā pavadīto laiku. Mums abiem ir neizteikta vienošanās vienkārši neiedziļināties tabu zonā.

Šāda veida tīša aklība ir izplatīta reakcija. Es neesmu psihologs, bet tas, protams, šķiet kaut kāds nolieguma veids. Tas nebūt nav vienīgais reakcijas veids. (Daudzi, runājot par Bībeles patiesībām liecinieku draugiem, piedzīvo tiešu pretestību un pat ostracismu.) Tomēr tas ir pietiekami izplatīts, lai pamatotu turpmāku izpēti.

Ko es redzu - un es esmu ļoti novērtējis citu cilvēku ieskatu un pieredzi šādā veidā - ir tas, ka šie izvēlējās palikt dzīvē, kuru viņi ir pieņēmuši un mīl, dzīvē, kas viņiem piešķir mērķa un pārliecība par Dieva apstiprinājumu. Viņi ir pārliecināti, ka viņi tiks izglābti, kamēr viņi dosies uz sapulcēm, dosies dienestā un ievēros visus noteikumus. Viņi ar to ir apmierināti status quo, un nemaz nevēlaties to pārbaudīt. Viņi vēlas, lai nekas neapdraud viņu pasaules uzskatu.

Jēzus runāja par neredzīgajiem ceļvežiem, kas vada neredzīgos, bet tas mūs joprojām satrauc, kad mēs cenšamies atjaunot redzi neredzīgajiem un viņi apzināti aizver acis. (Mt 15: 14)

Šis temats radās labvēlīgā laikā, jo viens no mūsu pastāvīgajiem lasītājiem rakstīja par sarunu, kuru viņš pa e-pastu ved ar ģimenes locekļiem, un tas lielā mērā notiek šajā ziņā. Viņa arguments balstās uz šīs nedēļas CLAM Bībeles pētījumu. Tur mēs atrodam, ka Elija pamatojas ar ebrejiem, kurus viņš apsūdz “divu dažādu viedokļu klibošanā”.

”... šie cilvēki nesaprata, ka viņiem jāizvēlas starp Jehovas pielūgšanu un Baala pielūgšanu. Viņi domāja, ka viņiem tas varētu būt abos veidos - ka viņi varētu nomierināt Baalu ​​ar saviem dumpīgajiem rituāliem un tomēr lūgt labvēlību Dievam Jehovam. Varbūt viņi uzskatīja, ka Baals svētīs viņu labību un ganāmpulkus, savukārt “armiju Jehova” viņus sargās cīņā. (1 Sam. 17:45) Viņi bija aizmirsuši pamatpatiesību -tādu, kas joprojām daudziem izvairās. Jehova nepiedalās nevienā savā pielūgumā. Viņš pieprasa un ir cienīgs ekskluzīvas uzticības dēļ. Jebkura pielūgšana, kas tiek sajaukta ar kādu citu pielūgsmes veidu, viņam ir nepieņemama, pat aizvainojoša! ” (cita starpā, 10. nodaļa, 10. punkts; izcēlums pievienots)

Jo iepriekšējais raksts, mēs uzzinājām, ka grieķu valodā visizplatītākais vārds, kas šeit minēts, ir šis proskuneo, kas nozīmē “saliekt ceļu” pakļaušanās vai kalpībā. Tāpēc izraēlieši mēģināja pakļauties diviem konkurējošiem Dieva. Viltus Baala dievs un patiesais Dievs Jehova. Jehovam to nebūtu. Kā rakstā teikts ar neapzinātu ironiju, šī ir galvenā patiesība, "kas joprojām daudzus apiet".

Ironija turpinās ar 11 punktu:

„Tātad šie izraēlieši“ kliboja ”kā cilvēks, kurš mēģināja iet divus ceļus vienlaikus. Daudzi cilvēki šodien izdara līdzīgu kļūdu, ļaujot citiem “baaliem” ielīst savā dzīvē un nolieciet malā Dieva pielūgšanu. Ievērojot Elijas skaidrojošo aicinājumu pārtraukt klibošanu, tas var palīdzēt mums pārskatīt savas prioritātes un pielūgt. ” (cita starpā, 10. nodaļa, 11. punkts; izcēlums pievienots)

Fakts ir tāds, ka lielākā daļa Jehovas liecinieku nevēlas ”pārskatīt savas prioritātes un pielūgt”. Tādējādi lielākā daļa JW neredzēs ironiju šajā rindkopā. Viņi nekad neuzskatīs, ka vadības padome ir “baāla” veids. Tomēr viņi uzticīgi un bez šaubām paklausīs ikvienai šī cilvēku ķermeņa mācībai un norādījumiem, un, kad kāds ierosina, ka varbūt pakļaušanās (pielūgšana) šiem norādījumiem varētu būt pretrunā ar pakļaušanos Dievam, tie paši nedzirdīgi ausīs turpinās ja nekas nebūtu teikts.

Proskuneo (pielūgsme) nozīmē nepaklausīgu pakļaušanos, neapšaubāmu paklausību, kuru mums vajadzētu dot tikai Dievam caur Kristu. Cilvēku ķermeņa pievienošana šai pavēles ķēdei mums ir gan neraksturīga, gan nosodoša. Mēs varam sevi apmānīt, sakot, ka caur viņiem mēs paklausām Dievam, bet vai mēs nedomājam, ka arī Elijas dienas izraēlieši pamatoja, ka viņi kalpo Dievam un tic viņam?

Ticība nav tas pats, kas ticība. Ticība ir sarežģītāka nekā vienkārša pārliecība. Tas vispirms nozīmē ticēt Dieva raksturam; ti, ka Viņš darīs labu un pildīs savus solījumus. Šī ticība Dieva raksturam mudina ticīgu cilvēku veikt paklausības darbus. Apskatiet uzticīgo vīriešu un sieviešu piemērus, kas izklāstīti Ebrejiem 11. Katrā gadījumā mēs redzam, ka viņi ticēja, ka Dievs darīs labu, pat ja nebija īpašu solījumu; un viņi rīkojās saskaņā ar šo pārliecību. Kad bija konkrēti solījumi kopā ar konkrētām komandām, viņi ticēja solījumiem un izpildīja komandas. Būtībā tā ir ticība.

Tas ir vairāk nekā ticība, ka Dievs pastāv. Izraēlieši viņam ticēja un pat pielūdza viņu līdz punktam, bet viņi ierobežoja savas derības, vienlaikus pielūdzot Baalu. Jehova apsolīja viņus pasargāt un dot viņiem zemes bagātību, ja viņi izpildīs viņa pavēles, taču tas nebija pietiekami labi. Acīmredzot viņi nebija pilnībā pārliecināti, ka Jehova turēs savu vārdu. Viņi vēlējās “plānu B”.

Mani draugi ir tādi, es baidos. Viņi tic Jehovam, bet savā veidā. Viņi nevēlas tieši ar viņu nodarboties. Viņi vēlas plānu B. Viņi vēlas pārliecības struktūras ērtības, kopā ar citiem vīriešiem pastāstot viņiem, kas ir pareizi un kas nepareizi, kas ir labs un kas slikts, kā izpatikt Dievam un no kā izvairīties, lai neapmierinātu viņu.

Viņu rūpīgi konstruētā realitāte nodrošina viņiem komfortu un drošību. Tas ir pielūgsmes veids, kas pēc krāsas tiek likts uz katru dienu, un viņiem ir jāpiedalās divās sapulcēs nedēļā, regulāri jādodas pa durvīm līdz durvīm, jāapmeklē sanāksmes un jāpakļaujas visam, ko vadības padomes vīri viņiem liek darīt. Ja viņi darīs visas šīs lietas, tās visiem patiks arī turpmāk; viņi var justies pārāki par pārējo pasauli; un, kad nāks Armagedons, viņi tiks izglābti.

Tāpat kā izraēlieši Elijas laikā, viņiem ir pielūgšanas veids, kuru, viņuprāt, Dievs apstiprina. Tāpat kā tie izraēlieši, viņi tic, ka viņi tic Dievam, taču tā ir fasāde, pseidoticība, kas izrādīsies nepatiesa, ja tiek pārbaudīta. Tāpat kā tiem izraēliešiem, būs vajadzīgs kaut kas patiesi šokējošs, lai atbrīvotu viņus no pašapmierinātības.

Atliek vien cerēt, ka tas nenāk pārāk vēlu.

Meleti Vivlons

Meleti Vivlona raksti.
    21
    0
    Patīk jūsu domas, lūdzu, komentējiet.x