Man bija prieks piedalīties tiešsaistes piemiņā par Kristus nāves piemiņu otrdien, martā 22rd, kopā ar 22 citiem, kas dzīvo četrās dažādās valstīs.[I] Es zinu, ka daudzi no jums izvēlējās piedalīties 23. dienā jūsu vietējā valstības zālē. Vēl citi ir nolēmuši izmantot 22. vai 23. aprīli, ņemot vērā to, kā ebreji seko Pasā svētkiem. Svarīgi ir tas, ka mēs visi cenšamies paklausīt Tā Kunga pavēlei un “turpināt to darīt”.
Pēdējos mēnešus mēs ar sievu esam bijuši prom no mājām. Mēs dzīvojām spāniski runājošā valstī; pagaidu iedzīvotāji visās šīs frāzes nozīmēs. (1Pe 1: 1) Tāpēc neviens mani nebūtu palaidis garām, ja es nebūtu aizgājusi uz memoriālu vietējā valstības zālē; tāpēc biju nolēmusi šogad neapmeklēt. Tad kaut kas notika, lai mainītu manas domas.
Kādu rītu, dodoties uz vietējo kafejnīcu, izejot no savas ēkas, es uzskrēju diviem ļoti patīkamiem vecākiem brāļiem, kuri izplatīja piemiņas ielūgumu “Tu būsi ar mani paradīzē”. Es uzzināju, ka viņu piemiņas vieta notika vietējā konferenču centrā, tajā pašā kvartālā kā mans mājoklis - divu minūšu gājiena attālumā. Nosauciet viņu ierašanos šajā precīzajā laika brīdī par serendipity vai gara vadību, kā jums patīk. Lai kas tas būtu, tas man lika domāt un es sapratu, ka manos īpašajos apstākļos man ir dota iespēja piecelties un tikt skaitītam.
Ir divi veidi, kā mēs varam protestēt pret organizācijas vadības rīcību, nesakot ne vārda. Viens ir ieturēt mūsu finansējumu, bet otrs - piedalīties.
Tomēr par apmeklēšanu man bija papildu ieguvums. Es saņēmu jaunu perspektīvu. Tas, ko esmu redzējis, ticu, ir tas, ka Pārvaldes padome patiešām ir noraizējusies par pieaugošo dalībnieku skaitu. Bez tam pagājušās un šīs nedēļas Skatu torņi studiju rakstus, jums ir pats ielūgums. Vai tā koncentrējas uz debesu atlīdzību? Par to, ka esi viens ar Kristu? Nē, tā koncentrējas uz JW zemes atlīdzību tiem, kuri atsakās piedalīties atceres pasākumā. Tas man tika padzīts kā nekad agrāk, kad novēroju, kā runātājam tiek pasniegta maize un pēc tam vīns. Viņš to paņēma, tad atdeva. Skaidrs atteikums piedalīties!
Sarunā tika izskaidrots izpirkuma maksas mehānisms, taču ne ar mērķi pievērsties tās galvenajam fokusam - Dieva bērnu pulcēšanās, ar kuru palīdzību visa radība rod laimi. (Ro 8: 19-22) Nē, galvenā uzmanība tika pievērsta zemes cerībai, kas izriet no JW teoloģijas. Atkārtoti runātājs atgādināja auditorijai, ka piedalīsies tikai niecīga minoritāte, bet pārējiem mums tas vienkārši jāievēro. Trīs reizes viņš teica tik daudziem vārdiem, ka "iespējams, neviens no jums šovakar nepiedalīsies". Liela daļa runu bija par JW redzējuma par zemes paradīzi aprakstīšanu. Tas bija vienkāršs un vienkāršs pārdošanas solis. "Nepiedalieties. Paskaties uz visiem, kas tev pietrūkst. ” Runātājs pat vilināja mūs ar domu par “mūsu sapņu māju”, pat ja mums vajadzēja “būvēt 300 gadus”.
Lielākā daļa, ja ne visi, nepamanīja, ka visi Svētie Raksti, ko viņš izmantoja, lai atbalstītu savu ideju par paradīzes zemi, kurā bērni mocās ar dzīvniekiem, un pieaugušie, kas atpūšas zem saviem vīnogulājiem un vīģes kokiem, tika ņemti no Jesajas. Jesaja sludināja “labas ziņas” par atjaunošanu no Babilonas gūsta - atgriešanos ebreju dzimtenē. Ja šis zemes paradīzes tēls patiešām ir cerība 99% visu kristiešu, kāpēc mums ir jāatgriežas pirmskristietības dienās, lai to atbalstītu? Kāpēc ir vajadzīgi jūdu attēli? Kad Jēzus mums sniedza labas ziņas par Valstību, kāpēc viņš nerunāja par šo zemes atalgojumu, lai vismaz atzītu, ka ir alternatīva debesu aicinājumam? Šie paradīzes apraksti un mākslinieka ilustrācijas diezgan piesārņo mūsu publikācijas, tomēr kur mēs tos atrodam starp pirmā gadsimta kristiešu iedvesmotajiem rakstiem?
Es domāju, ka vadības padome kļūst mazliet izmisīga, lai saglabātu partijas līniju, tāpēc viņi atkal pievērš uzmanību alternatīvajai cerībai, ko viņi sludināja kopš tiesneša Lutherforda dienas.
Kad tika nodotas emblēmas, atklājās kaut kas gan humoristisks, gan satraucošs. Es sēdēju sekcijas pirmajā rindā, tāpēc priekšā bija vieta staigāt. Neskatoties uz to, serveri vienkārši stāvēja rindas beigās un ļāva katram garām šķīvim. Kad blakus esošais brālis to nodeva, es paņēmu maizes gabalu un pasniedzu šķīvi blakus esošajam kolēģim. Viņš droši vien bija iesācējs, jo, šķiet, redzēja, kā es paņemu maizi, šķita, ka viņam bija jādara. Serveris rindas galā metās pāri, iespējams, uztraucies, ka notikumam draud kāda neizsakāma sašutums, satvēra plāksni un klusi norādīja, ka vīrietim tā vienkārši jānodod tālāk, ko viņš arī izdarīja.
Šis serveris tomēr atstāja mani vienu. Bija par vēlu. Maize man jau bija rokā. Iespējams, redzot vecāko Gringo, viņš ticēja, ka man ir “tiesības” piedalīties. Tomēr viņiem droši vien nebija skaidrs, jo, kad vīns tika nodots, pirmais serveris to nogāja pa līniju, nododot to katram cilvēkam. Sākumā viņš šķita nedaudz vilcinājies to pasniegt, bet es to vienkārši atņēmu viņam un dzēru.
Pēc tikšanās brālis man blakus - laipns līdzcilvēks manā vecumā, kurš apsveicās ar štatiem - man teica, ka es viņus satracināju, jo viņi negaidīja, ka kāds piedalīsies, un ka man, iespējams, vajadzēja viņus iepriekš informēt. Iedomājieties! Emblēmu nodošanas ikvienam mērķis ir nodrošināt visas iespējas piedalīties, ja viņi izvēlas. Kāpēc serveri jāinformē pirms laika? Lai neradītu viņiem šoku? Vai arī tas ir dot viņiem iespēju vet vet partaker. Tam visam nav jēgas.
Man bija skaidrs, ka brāļiem ir gandrīz māņticīga nepatika pret dalību vismaz Latīņamerikas kultūrā. Tas nav nekas jauns. Es atceros vienu īpašu piemiņu, kad es biju jauns vīrietis, kurš šeit sludināja. Vecāka gadagājuma kundze, pirmā taimere, mēģināja piedalīties. Kad viņa ķērās pie emblēmas, no visiem apkārtējiem, kas vēroja, atskanēja skaļa, kolektīva elpa. Acīmredzami nokaunējies, nabaga dārgais atsauca roku un sarāvās sevī. Varētu domāt, ka viņa grasījās izdarīt kādu šausmīgu zaimošanu.
Tas viss man lika aizdomāties, kāpēc mēs vienkārši nelūdzam tos, kuri vēlas piedalīties, sēdēt priekšgalā, kā to darām kristību kandidātiem. Tādā veidā, ja mums šķiet, ka pirmā rinda ir tukša, mēs varam atteikties no šī bezjēdzīgā rituāla - emblēmu nodošana to priekšā, kuri atsakās piedalīties vai vienkārši vienkārši baidās, un dodas mājās. Šajā sakarā, kāpēc pat rīkot piemiņas zīmi, ja neviens negatavojas piedalīties? Vai jūs izkārtotu mielastu, uzaicinātu simtiem cilvēku, zinot, ka neviens no viņiem neuzņems pat vienu kodienu un nedzers pat vienu malku? Cik tas būtu dumjš?
Lai gan man tas viss tagad ir acīmredzami acīmredzams, arī es reiz biju pārņemta šajā domāšanā. Es domāju, ka daru pareizi un slavēju savu Kungu, paklausīgi atsakoties piedalīties. Es sapņoju mūžīgi dzīvot uz zemes, un, atklāti sakot, doma par debesu atlīdzību šķita auksta un neaicinoša. Tas man lika saprast, ar kādiem šķēršļiem mēs saskaramies, cenšoties palīdzēt mūsu tuviniekiem pamosties patiesībā, kāda mums ir.
Tas man lika domāt par to, ko patiesībā ietver mūsu kristīgā cerība. Lai sekotu šai tēmai, lūdzu, izlasiet šo rakstu: “Jaunās pasaules mārketings. "
_______________________________________________
[I] redzēt Kad ir Kristus nāves piemiņas vieta 2016"
Tikai ierakstam. Divu, debesu un zemes nodarbību rituāls ir tikai īslaicīgs. Līdzība par vīna dārzu strādniekiem atspoguļo šo pagaidu kārtību. Pirmajiem algotajiem darbiniekiem tika solīts “santīms” par pilnas dienas darbu. Tas ir debesu aicinājums. Bet sākot ar trešās stundas strādnieku un beidzot ar 3. stundas darba ņēmēju, viņiem jau iepriekš netika solīts ne santīma, bet gan “kas ir taisnīgi”. Tātad tas radīja divu klašu sistēmu. Katra stunda ir 11 gadi, tātad 7 stundas bija 11 gadi no 77. gada līdz 1914. gadam. Trešās stundas darbinieki sāka parādīties pēc 1991 gada. Pievienojiet 21... Lasīt vairāk "
Sveiki, TheExtremeBiblicist!
Paldies par jūsu pūlēm, taču šeit mēs nepieņemam spekulatīvu Bībeles hronoloģiju. Mēs ejam tikai ar to, ko var noteikt no Rakstiem.
Es saprotu. Tas noteikti liek mums domāt par lietām, par kurām mēs varam būt pilnīgi pārliecināti vai vismaz jāietver mūsu diskusijā. Tas man patiesībā liek pārdomāt to, ko mēs faktiski varam pierādīt, salīdzinot ar to, kas varētu būt acīmredzams un kas varētu būt spekulatīvs. Diezgan interesanti. Piemēram, ja drīkst ... Evaņģēliji mums saka, ka Marija Magdalēna pie kapa ieradās agrā rīta sardzes laikā (pēc pulksten 3:20), kamēr vēl bija tumšs. (Jāņa 1: 3.) Agrā rīta sardze bija no pulksten XNUMX:XNUMX līdz saullēktam. Viņa steidzās stāstīt Jānim un Pēterim, kuri atgriezās kapā... Lasīt vairāk "
Paldies
Ēdiens domām, pun nav paredzēts
Amitafal
Draugi, vai mēs piedalāmies paziņojumā pret Skatu torni vai pakļaujamies Kristum?
Ja tas ir pakļauties Kristum, tad ļaujiet tam būt, nemaz nerunājot par Skatu torni.
Džošua
Šis memoriāls man bija dīvains, jo pirmo reizi es saprotu dalīšanās mērķi ... patieso nozīmi, kas vienkārši tiek likta 1. Kor. 11:26 bez viltotas interpretācijas. Es to esmu izskaidrojusi savai sievai, un viņa bija nedaudz pārsteigta, kad es viņai teicu, ka es jūtu nepieciešamību piedalīties. Tomēr viņa bija ļoti atbalstoša. Tomēr pēc 23. marta “memoriāla” apmeklēšanas es nepiedalījos KH, jo jutos, ka neesmu gatavs to darīt savu brāļu klātbūtnē. Es to nolēmu... Lasīt vairāk "
Šis klips ir brīnišķīgs aktīvista piemiņas piemērs. Nav brīnums, ka vecākie ir ļoti modri un nervozēja par Meleti! Postnieki !!!!!!!! Klipā pavadonis mēģina satvert vīna tasi prom no mūsu brāļa. Visa rajona konvencija šogad ir par lojalitāti, un tajā būs sadaļa, kas brīdina par ļaunajiem, ļaunajiem apustuļiem. Daudz sliktāk nekā pedofili vai kāds cits grēks. Kas attiecas uz mani un manu mājsaimniecību, mēs esam pārtraukuši apmeklēt sanāksmes un ceram pieminēt Jēzus nāvi 23. aprīlī. Faktiskā diena notiek... Lasīt vairāk "
Sveika, Kolete, es nevarēju iegūt saiti uz darbu. Es pat mēģināju to iestiprināt aiz vārda “klips”. Esmu ceļā un aprobežojos ar iPad lietošanu, tāpēc mēģināšu to novērst, kad šovakar nokļūšu viesnīcā. Es priecājos dzirdēt, ka jūs piedalāties, un es piekrītu, ka protests, kurā iesaistās šis brālis, šim gadījumam nav piemērots. Vecākais būtu bijis gudrāks, ja viņš nebūtu mēģinājis izvilkt kausu, jo tas tikai ļāva uzticēties protestētāja vēstījumam, bet es redzu, kā norisināsies indoktrinācijas gadi... Lasīt vairāk "
Sveiki visiem Kad es veicu pēdējos divus pētījumus, es domāju, iespējams, tāpat kā tik daudzi citi, par tiem, kas tajā naktī pulcējās augšējā telpā. Tad es atcerējos ticības apliecību, ko mēs teiksim katru svētdienu, kad mēs svinējām un pateicāmies Jehovam un Jēzum par upurēšanu, kā arī baudījām maizi un vīnu. Neviens netika izslēgts. tā bija vai nu maizes un vīna dzeršana, vai svētības saņemšana (tiem, kas nav apstiprināti). Vārdi: “Ņem, ēd, tas ir Mans Miesa, kas tev ir dota. Dariet to, atceroties Mani. Dzert šo visu... Lasīt vairāk "
Dārgā Brenda, es jūtu, ka Jehova zina mūsu nodomus, un Jehova un Jēzus nekad negribētu, lai jūs justos slikti, cenšoties viņiem izpatikt un klausīties tiešo pavēli, ko Jēzus teica Luā. 22: 19, 20. Un JŪS paklausījāt. Tas mūsu Debesu Tēvam un viņa Dēlam izsauca milzīgu smaidu.
Un amen jūsu uzrakstītajiem vārdiem “Paldies”.
Labi izdarīta Meleti, es nekad nebiju domājusi to darīt, bet jā, kā jūs sakāt, GB ir nosliece visus novirzīt no cerības, kas noteikta NT, un, piedaloties, jūs viņus izaicināt, ka tas ir jādara, norāda man realitāte, kas slēpjas aiz visa “kas var piedalīties”. Man šķiet, ka Džozefs Rezerfords faktiski atradās pazīstama gara ietekmē, tas ir atklājošs pētījums par saviem, pazīstamajiem gariem. Tiesnešu doktrīna ir padarījusi memoriālu par bezjēdzīgu rituālu, lai gan patiesībā tam vajadzētu būt saņemtai svētībai, nevis tikai ievērotai,... Lasīt vairāk "
Tāpat kā bēres, piemiņas zīmi izmanto, lai vervētu, kā arī burkānu, kam ir savas mājas, nav slimības, bērni papēž tīģerus utt., Šī ir bijusi tā pati sarunu tēma pēdējos gados.
Interesanta pieredze .. Johnsc11, Cazenovi un Meleti. Neesmu drosmīga - vēl jāpiedalās zālē. Es tomēr pārnācu mājās un iedzēru vīnu un sausu krekeri ... (kaut kā pseido gan). Es biju serveris, un priekšējās rindas bija rezervētas serveriem, tomēr es piecēlos aizmugurē. Atkal bija šī dīvainā mazā deja, kad runātājs nokāpa un sēdēja beigās, lai maize un vīns varētu tikt viņam garām / caur viņu. Kļūst neērti, kad runātājs atkal nokļuva uz platformas, viņš pat murmināja: "Šis gabals vienmēr ir mazliet mulsinošs ..."... Lasīt vairāk "
Nekad neizjauciet Dajo, jo man arī nebija tādas drosmes piedalīties. Pirms memoriāla es runāju ar kādu citu DV, ka, ja viņam būtu jāpiedalās, es arī (ar nelielu humoru). Es domāju, ka viņš mani gaidīja. Tas, ko mēs darījām, bija pēc šī gadījuma, un pēc vakariņām ārā, mēs atgriezāmies mājās un kā ģimene atkārtoti iestudējām notikumu, it kā atkal izvelkot Memoriālu. Mēs lasījām Svētos Rakstus, koncentrējoties uz Jāņa 6. nodaļu (Jēzu kā dzīves maizi), pēc tam Lūkas un 1. korintiešiem. Mēs četri, ieskaitot bērnus, baudījām maizi... Lasīt vairāk "
Es esmu 20 gadu sākumā un jau 4 gadus piedalījos KH un AH. Šogad es salauzu maizi, un tā skaļi sprakšķēja un atbalsojās visā aktu zāles balkonā, kurā es piedalījos. Lol, es dzirdēju sajust dusmas un diskomfortu, kas māsai bija aiz muguras, praktiski šņukstot, apkaunojot sevi. Un aiz muguras pļāpāju par jaunu dalības dalībnieku izpratni WT, atbalstot it kā manu “rīcību”. Tas mani nemazina, mani neinteresē, kā citi reaģē. Bet es varu izteikt ieteikumu kā “Dežurants”... Lasīt vairāk "
Es piekrītu Cazenovi. Raktuves tika sadalītas četros lielos gabalos. Es mēģināju nojaukt gabalu, turot šķīvi ar vienu roku, bet bez rezultātiem. Tā es pabeidzu paņemt visu gabalu, nokožot kumoss, pēc tam pārējo sabāžot.
Lol get this, pagājušajā gadā maize bija tik slikti pagatavota, ka tā viegli nesalūza. Tāpēc es redzu, kāpēc jūs vienkārši paņēmāt visu gabalu.
Jā. Es esmu norobežots no pagājušā gada piemiņas zīmes. Aizvadītajā naktī devos uz piemiņas vietu un piedalījos. Neviens neko neteica. Bet tik daudzi mani bijušie draugi paspieda manu roku un man teica, lai turpinu stiprināties. Es pametu JW pēc tam, kad biju izlasījis laikmetu dievišķo plānu. Es pievienojos Bībeles studentiem. Mums ir piemiņas brīdis 21 aprīlī.