2017, 25 decembris - 31 decembris, mūsu kristīgā dzīve un kalpošana

Dārgumi no Dieva vārda un garīgo dārgakmeņu rakšana

Vai jūsu laulība, lūdzu, ir Jehova?

Malači 2: 13,14 - Jehova nicina laulības nodevību (jd 125-126 par. 4-5)

Atsauce ir pareiza, apkopojot to, kā Jehova nicina laulības nodevību.

Diemžēl daudzi brāļi un māsas ignorē Bībelē balstītos padomus. Kā tas bieži notiek tāpēc, ka literatūrā tiek izteikti paziņojumi par lietām, kurām nav Svēto Rakstu noteikumu vai atbalsta, tās pēc tam tiek uzņemtas un savītas cilvēku pašu vajadzībām.

Veikt gadījumā “Absolūts garīgās dzīves apdraudējums”. Tagad, protams, ne šī frāze, ne tās pamatideja neparādās Rakstos. Tomēr Dieva mīlestība grāmata (lv 219-221) sniedz šādu komentāru.

“Laulātais var pastāvīgi mēģināt to panākt neiespējams lai palīgs īstenotu patiesu pielūgšanu vai pat varētu mēģiniet piespiest tas draugs kaut kādā veidā pārkāpj Dieva pavēles. Tādā gadījumā apdraudētajam biedram būtu jāizlemj vai vienīgais veids, kā “pakļauties Dievam kā valdniekam, nevis cilvēkiem”, ir panākt laulāto atšķiršanu - akti 5: 29. ” (treknrakstā mūsējie)

Daudzi šo komentāru uztver kā a carte blanche šķirties no dzīvesbiedra, kad viņu dzīvesbiedrs (agrāk praktizējošs JW) nolemj, ka organizācija vairs nemāca patiesību un pārtrauc apmeklēt sapulces vai iesaistīties citās organizatoriskās aktivitātēs. Kad viņi dalās patiesībā ar savu “joprojām stāvošo” biedru, viņi tiek nepareizi apzīmēti kā “Atmest” un biedrs aktivizē šo “Absolūts garīgās dzīves apdraudējums ”. Turklāt daudzos gadījumos viņi to dara ar pilnīgu vietējo vecāko atbalstu un pat iedrošinājumu

Pat ja mēs pieņemam Dieva mīlestība grāmatā, gan vecākie, gan šķirtais laulātais treknrakstā ignorē šīs daļas. Viņi aizstāj “neiespējami” ar “nedaudz grūti”, bet “mēģināt piespiest” aizstāj ar “saprāts ar”. Vecākie bieži rosina JW dzīvesbiedru pamest “neticīgo” biedru, nevis atstāt to lēmumu, balstoties uz sirdsapziņu.

Mums ir pirmās zināšanas par vairākām pašreizējām situācijām, kuras tiek risinātas šādā veidā.

Neliela uzmanība parasti tiek pievērsta pārējiem Dieva mīlestība grāmata, kurā teikts:

“Visos gadījumos, kas saistīti ar šādiem gadījumiem ekstrēms situācijas, par kurām tikko runāja, neviens nedrīkst izdarīt spiedienu uz nevainīgu palīgu vai nu atdalīties, vai palikt kopā ar otru. ““ Protams, kristīga sieva to darītu nepagodini Dievu vai laulības vienošanās ja viņa pārspīlē nopietnību no viņas sadzīves problēmām tikai tāpēc, lai dzīvotu atsevišķi no vīra vai otrādi. Jehova apzinās jebkādas šķelšanās aiz nodalīšanas neatkarīgi no tā, kā kāds mēģina to slēpt. ”

Malači 1: 10 - Kāpēc mūsu pielūgšanas darbiem jābūt motivētiem ar nesavtīgu mīlestību uz Dievu un tuvāko? (w07 12 / 15. 27. par. 1)

Ir ļoti taisnība, ka mūsu pielūgšanas pamatā jābūt nesavtīgai mīlestībai pret Dievu un tuvāko. Daudzi no mūsu brāļiem un māsām ir nesavtīgi, ko dara. Diemžēl vide rada grūtības būt nesavtīgai visos gadījumos. Kā tika apspriests iepriekšējā CLAM pārskatā, organizācijai ir piramīdai līdzīga shēma, saskaņā ar kuru noteiktas darbības rada papildu "privilēģijas", kas saņēmējam dod lielāku atzinību un statusu draudzē kā "garīgu cilvēku". Tas mudina uz egoistiskām pielūgšanas darbībām un rada nepareizu vidi, kur atbilstība organizācijas mākslīgajiem mērķiem aizstāj patiesos Svēto Rakstu mērķus.

Malahija 3: 1 - Kā šis pants tika piepildīts 1. gadsimtā un mūsdienās? (w13 7/15 p10-11, 5-6. punkts)

Kā liecina citētie Svētie Raksti (Metjū 11: 10, 11), Jānis Kristītājs bija tas, kurš izpildīja “sūtņa, kurš noteica ceļu” lomu, tomēr mums atkal ir jājautā, kur ir Svēto Rakstu pierādījums, ka tas pārejai ir otrs vai antitypisks piepildījums?

6 punkta pēdējā teikumā ir arī atsauce uz izpratnes izmaiņām, taču tajā ir tikai paziņojums “šī ir izpratnes korekcija. Iepriekš mēs domājām [mācīja], ka Jēzus pārbaude notika 1918. ”   Rindkopā kā iespējamā notikuma datums norādīts 1919. Tātad izpratnes maiņai nav nekāda izskaidrojuma, nemaz nerunājot par Svēto Rakstu pamatu.

Saruna (w07 12 / 15 p28 para 1) Kā mēs šodien ievedam veikalā visu desmito tiesu?

Atsauce, apspriežot desmito tiesu, ir šāda:

“Kamēr desmitā daļa tika celta gadu no gada, mēs visus pie Jehovas atvedam tikai vienu reizi - kad mēs veltām sevi viņam un simbolizējam mūsu centību, veicot kristības ūdenī. Kopš tā laika viss, kas mums ir, pieder Jehovam. Tomēr viņš ļauj mums izvēlēties daļu no tā, kas mums ir - simbolisku desmito tiesu -, ko izmantot savā kalpošanā. ”

(Doma pauda, ​​ka “mēs veltām sevi viņam un simbolizējam savu centību, kristoties ar ūdeni ” ir neraksturīgs. Kristība simbolizē cilvēka centību nekam. Pēteris saka, ka tas pārstāv kaut ko citu - 1. Pētera 3:21)

Ja organizācija vēlas izveidot paralēlu, tad vismaz tai vajadzētu padarīt to par saprātīgu spēli. Izraēlas tauta bija veltīta “Jehova tikai vienu reizi” arī. Viss, kas bija izraēliešiem, piederēja Jehovam, taču tika gaidīts, ka viņi no saviem ienākumiem dos desmito tiesu. Viņiem neļāva izvēlēties kādu porciju, tas bija noteikts Mozaīkas likumā.

Mēs vairs neesam pakļauti Mozaīkas likumiem, tāpēc kur ir Svēto Rakstu atbalsts priekšstatam, ka Dievs mums atdod desmito tiesu, lai mēs pēc tam lielāko daļu atdotu viņam. Vai tas neizklausās muļķīgi?

Ir taisnība, ka šodien Dievs neprasa desmito tiesu. Drīzāk mūs mudina palīdzēt viens otram. Patiešām, visos kristīgajos grieķu rakstos nav viena panta, lai atbalstītu naudas piešķiršanu Jehovam (ar ko tie saprot organizāciju). Viņam tas nav vajadzīgs, jo viņam nav Tempļa un Priestera vienošanās, kas prasa atbalstu. Tas tika iznīcināts pirmajā gadsimtā un netika aizstāts.

Tad atsauce saka:

“Piedāvājumos, ko mēs nesam Jehovam, ir laiks, enerģija un resursi, kas tiek izmantoti Valstības sludināšanā un mācekļu veidošanā. Iekļauti arī kristiešu sapulču apmeklējumi, slimu un vecu ticīgo līdzcilvēku apmeklēšana un patiesa pielūgšanas finansiāla atbalsta sniegšana. ”

Vai pamanāt pilnīgu palīdzības trūkumu kādam citam, nevis organizācijai un tās piekritējiem? Vai Jēzus uzstāja, lai ebreji kļūtu par viņa sekotājiem, pirms viņš viņiem darīs brīnumu? Protams, nē. Kā būtu ar rūpēm par veciem un slimiem radiniekiem, kuri nav ticīgi? Jēzus uz brīdi nekad neieteica, ka patiesie kristieši būtu atbrīvoti no šādiem pienākumiem. Faktiski Jēzus nosodīja šo attieksmi, kad viņš stingri iestājās pret “korbana” praksi Markā 7: 9-13.

Kas ir patiesa mīlestība? (Video)

Tāpat kā lielākajā daļā organizācijas veidoto videoklipu, tajā ir daudz labu bībelisku un praktisku piezīmju, taču tas diemžēl tiek sabojāts, pievienojot organizācijas mērķus kā ceļu, kas nes laimi, nevis pieturoties pie Dieva Vārda un tā principiem.

Pie minūtes 5: 30 atzīmējam, ka Začam ir problēmas, jo viņš teica futbola trenerim, ka viņš vairs nevar spēlēt, jo viņa māte, liecinieks nevēlējās, lai viņš pārāk turpina spēlēt futbolu, kaut ko, kas viņam bija labs un izbaudīts. Lai gan ir pareizi izrādīt cieņu pret māti, vai mātes attieksme bija pareiza? Liza norādīja, ka pareizais lēmums bija atteikšanās no futbola, lai Zaha varētu kalpot Jehovam. Bet kur Bībelē pat norādīts, ka futbola (vai kāda cita sporta veida) spēlēšana varētu liegt kalpot Jehovam? Tiesa, tas varētu apgrūtināt, bet tad arī jebkurš darbs, jo īpaši tas, kas nepietiekami maksā ģimenes uzturēšanai.

Pie 13: 30 minūtes atzīmes mēs atrodam Lizu izskaidrojam, kā viņas mērķi atšķiras no Zahas - novatoriskās - evaņģēlistu skolas. Tie tiek izvirzīti kā šķēršļi attiecībām. Tagad šie atšķirīgie mērķi var radīt problēmas nākotnē (un videoklipā tas rada problēmas arī Meganai), taču nekas netiek teikts par to, cik saderīgas ir viņu kristīgās iezīmes. Ja kādam no viņiem ir slikts temperaments un paškontroles trūkums, kas laulībā izraisīs daudz lielākas nesaskaņas un problēmas, nekā tas, vai kāda no pusēm spēs sasniegt savu mērķi vai vēlmes.

21:00 minūtē Meganas tēvs uzdod pareizo jautājumu: kā ir ar Zahu, kas viņu padara laimīgu. Bet viņa nevar pareizi atbildēt. Tam vajadzētu pacelt briesmu karogus. Meganas tēvu pamatoti uztrauc vispārējais princips, ka darbības ir svarīgākas par vārdiem. “Dodiet tam kādu laiku. Jūs saņemat vienu kadru, lai izdarītu pareizo izvēli ” patiešām ir gudri vārdi. Bet diemžēl 'muļķība ir sasieta jaunības sirdīs', pārfrāzējot sakāmvārdus 22: 15.

Pie 27: 15 minūtes atzīme “Ir vajadzīgs laiks, lai atklātu slepeno sirds cilvēku”. Tas ir ļoti patiesi. Daudzi jaunie liecinieki pirms emocionālas iesaistīšanās nesaņem iespēju atrasties pretējā dzimuma citu cilvēku pieredzētajā uzņēmumā, lai labāk viņus iepazītu. Bieži vien uz šādiem tiek izdarīts liels spiediens, lai sāktu tiesāt vai paliktu prom viens no otra. Neviena no šīm attieksmēm neveicina stabilas laulības un morāles tiesvedību.

Pie 37: 10 minūtes atzīmes organizācija nevarēja pretoties viņu atšķirīgo, neaprakstošo un necilvēcīgo dalīšanās noteikumu pievienošanai, ar brāļa (Jāņa) teikto Lizai sakot:

 “Pirms pāris gadiem mans mazais brālis tika atvienots. Tāpēc es pārtraucu asociēties ar viņu. Tas bija pareizi rīkoties. ”

Tas ir pretrunā ar cilvēka tiesībām uz ģimenes attiecībām. Tiesības uz ģimenes dzīvi ir visu cilvēku tiesības uz to, lai tiktu ievērota viņu izveidotā ģimenes dzīve, kā arī uzturēt un uzturēt ģimenes attiecības. Kas pie Dieva mīlestība grāmata (lv p. 207-208, par. 3) saka, ka attiecībā uz nesaņemtajiem ir pilnīgi pretrunā ar šīm cilvēka pamattiesībām. Par mājās dzīvojošu ģimenes locekli, kurš nav nosūtīts darbā:

"Tā kā viņa atstādināšana nepārkāpj ģimenes saites, parastās ģimenes aktivitātes un darījumi var turpināties ... Tātad lojāli ģimenes locekļi vairs nevar būt ar viņu garīgi sadraudzīgi."

Attiecībā uz tiem ģimenes locekļiem, kas dzīvo prom, tas ir daudz skarbāk:

"Lai arī dažos retos gadījumos, lai rūpētos par nepieciešamām ģimenes lietām, var būt nepieciešami ierobežoti kontakti, jebkurš kontakts ir jāsamazina līdz minimumam."

42: 00 minūtē Megana saka Zaham "Es gribu garīgu cilvēku."

Šī video kontekstā ir skaidrs, ka viņas definīcija tam, kas cilvēku padara garīgu, atbilst organizācijas definīcijai.

Tiem, kas vēlas precēties, ilgi pirms piekrišanas apprecēties ir jāizvērtē sava potenciālā tēva attieksme un rīcība. Cilvēki šādus ieradumus nevar viegli mainīt.

Pie 48:00 atzīmes Megana saka:Es kādreiz biju ideālists, tagad esmu tikai reālists ”.

trāpa naglā uz galvas. Tā lielā mērā bija viņas problēma. “Es domāju, ka varētu viņu mainīt”, ir izplatīts ideālistisks uzskats. Neatkarīgi no tā, vai tas apsver laulību, dzīvo laulībā, izlemj, kas nepieciešams iztikai un uzturēšanai utt., Ir vajadzīgs reālisms, nevis ideālisms.

Atzīmējot 49: 00, videoklipā Liza un Džons šoreiz atkal tiekas uz Karaliskās zāles ēkas. Tā kā šīs “garīgās aktivitātes” pretstatā kristīgajām īpašībām audzina aizvien pieaugošo romantiku, nav brīnums, ka tik daudzas māsas brīvprātīgi iesaistās KH veidošanas komandās ar papildu motīvu atrast vīru.

Atzīmējot 51: 50, rinda par atrašanos draudzībā un ģimenē starp Meganu un Zahu pēkšņi pārvēršas "Kas notika ar uzrunāšanu un kristīšanu?" it kā tas ir viņu laulības problēmu iemesls. Ja kaut kas, noteikti “aizskaršana” radītu vēl lielāku slodzi laulībai, it īpaši tur, kur viņiem vienmēr ir bijuši atšķirīgi mērķi un vērtības.

Nākamajā ainā vaina ir Začam (“viņa kopā ar Zahu iziet vēl vienu aptuvenu plāksteri”), Neizsaka līdzjūtību Zaham, kurš mēģina darīt visu, lai izpatiktu savai prasīgajai sievai Meganai. Video par viņu ir grūts, viņš tiek uzskatīts par nelietis, jo viņš necenšas ievērot organizācijas mērķus - kļūt par celmlauzi, kļūt par ieceltu cilvēku un tā tālāk. Vismaz Lizas draugu, vecāka gadagājuma pāra, komentāri ir patiesi un precīzi “Bībeles principi ir jāpiemēro viņiem (Zaham un Meganam)”.

Mums jājautā sev, kāpēc līdz šim brīdim Bībeles principu piemērošana nevienai attiecībai nav pieminēta? Protams, tā ir visu attiecību vissvarīgākā sastāvdaļa, jo partneriem ir pastāvīga bāze, uz kuras pamata pieņemt lēmumus un izšķirt strīdus.

Aina, kurā Megana lūdz Zaku nepamest, ir mazliet piespiesta un scenārija veidota. Ja Megana patiešām vēlas atrisināt / apturēt neizbēgamo, kas viņai jāsaka: “Es atvainojos, es tevi mīlu, es vēlos, lai tu paliktu”; nevis “Mums jārunā” - precīzi ievadfrāze, kas izslēdza Zahu no klausīšanās.

Visbeidzot, atzīmējot 1: 12, Liza un viņas vīrs Džons apmeklē Pāvilu un Priscilla (vecu pāri), lai pastāstītu viņiem, ka viņi dodas uz Christian Couples skolu, un Liz komentē “Patiesa mīlestība ir atrodama, ja mēs galveno uzmanību pievēršam Dievam un viņa principiem” tādējādi smalki pielīdzinot kristīgo pāru skolu Jehovas principiem un patiesajai mīlestībai. Pārraidītā ideja ir tāda, ka "patiesu mīlestību var atrast, ja mēs darām organizācijas kārtību".

Runājot no personīgās pieredzes, organizācijas mērķu izpilde man nav sagādājusi ne laimi, ne arī palielinājusi mīlestību pret savu dzīvesbiedru. Tā vietā šo mērķu sasniegšana ir sagādājusi tikai problēmas un nelaimi (tiekšanās pēc vēja). Tomēr caur to visu mans dzīvesbiedrs vienmēr ir bijis manā pusē, un mēs joprojām dziļi mīlam viens otru pēc daudzu gadu laulības. Atbildīgā ir mūsu savstarpējā mīlestība pret Jehovu un viņa Bībeles principiem un no tā izrietošajām īpašībām, kas ir lielā mērā veicinājušas šo laimīgo stāvokli, nevis par pionieriem, draudzes iecelšanu un tamlīdzīgi.

Jēzus, ceļš (1. Nodaļa) - Divas vēstis no Dieva.

Atsvaidzinoši precīzs eņģeļa Gabriēla paziņojumu kopums uzticīgajām Elizabetei un Cakarijai.