Dārgumi no Dieva vārda un garīgo dārgakmeņu rakšana - “Paliec garīgi nomodā pēdējās dienās” (Metjū 24)

Metjū 24: 39 (w99 11 / 15 19 par. 5, “bez piezīmes”)

Šeit mēs atrodam tulkošanas aizspriedumus NWT, lai atbalstītu organizācijas mācības. NWT saka:

"un viņi ņēma nav piezīmju līdz plūdi nāca un tos visus aizslaucīja, tāpēc Cilvēka Dēla klātbūtne būs. ”

Īss Karalistes starplīniju pārskats parāda, ka frāze “viņi nepieņēma piezīmi” ir tulkots “un viņi nezina” (ti, “viņi neko nezina”). Tas piešķir atšķirīgu nozīmi.

To, ka šī ir šī fragmenta patiesā nozīme, apstiprina nākamie Jēzus vārdi 42. – 44. Jēzus trīs reizes uzsver šo aspektu, sakot “jūs nezināt”, “ja mājas īpašnieks būtu zinājis”, “jūs domājat, ka tā nav” attiecībā uz viņa atnākšanu. 39. pantam kontekstā ir jēga tikai tad, ja to tulko “viņi neko nezināja”, jo viņa atnākšana būtu līdzīga Noasa dienām. Viņiem tas būtu šoks.

Tulkojumu pārskatā Bībeles centrā parādīsies (visi 28!) Vai nu “viņi nezināja”, vai līdzvērtīgi. Berejas Bībele lasāma īpaši jauki un teikts: “Un viņi bija aizmirsuši, līdz plūdi nāca un tos visus aizslaucīja. Tā būs Cilvēka Dēla atnākšana. ”Šeit nozīme ir pilnīgi skaidra.

Tāpēc šis pants neattiecas uz cilvēkiem, kuri ignorē “dzīvības glābšanas sludināšanas vēstījumu”, kā apgalvo Organizācija.

Metjū 24: 44 (jy 259 par. 5)

“Arī šajā gadījumā jūs sevi pierādāt gatavību, jo stundā, kad jūs nedomājat, ka tas notiek, nāk Cilvēka Dēls.”

Ja Jēzus paziņoja, ka viņš ieradīsies laikā, kuru mēs negaidām, tad kā pirmie Bībeles studenti spēja saskatīt 1914? Vienkārša atbilde ir tāda, ka tas ir minējums, kuru papildina ticības jautājums, jo to nevar pierādīt. Kā viņi guva ieskatu, kas pat Jēzum nebija? Turklāt, ja to varētu izstrādāt no Daniēla grāmatas, kā arī no tā, ko Jēzus stāstīja saviem mācekļiem Mateja 24, tad vai tiešām Jēzus kā Dieva dēls to varēja darīt?

Metjū 24: 20 (ziemā, sabata dienā) (nwtsty)

“Turpiniet lūgt, lai JŪSU lidojums nenotiek ne ziemā, ne sabata dienā.”

No šī panta teksta tas skaidri attiecās uz pirmā gadsimta ebrejiem, kuri bija kļuvuši par kristiešiem. Nav vietas nevienam antitypiskam piepildījumam; nav vietas domām, ka to piemēros lietošanai mūsu nākotnē. Mūsdienās sabats var būt piektdiena, sestdiena vai svētdiena atkarībā no tā, kur dzīvo. Arī ar kristiešiem, kas dzīvo visā pasaulē, daži no viņiem būs ziemā, citi - vasarā, neatkarīgi no tā, kad Armagedons streiko.

Metjū 24: 36 (ne dēls)

"Par šo dienu un stundu neviens nezina, ne debesu eņģeļi, ne Dēls, bet tikai Tēvs."

Pirmajā gadsimtā Jehova Dievs vēl nebija uzskatījis par piemērotu paziņot Jēzum, kad viņš nāks. Tāpēc kā mēs to šodien varam aprēķināt? Ja organizācija saka, ka mēs to varam aprēķināt šodien, tad viņi saka, ka Jēzus Kristus nespēja to aprēķināt pirmajā gadsimtā. Es viens neesmu gatavs uzņemties šādu nostāju pret mūsu Kungu, Kristu un Starpnieku.

Metjū 24: 48 (ļaunais vergs)

"Bet, ja kādreiz tam ļaunajam vergam būtu jāsaka sirdī:" Mans saimnieks kavējas "

Pašreizējā organizācijas mācība ir tāda, ka uzticīgais vergs ir reāls un sastāv no 7 vai 8 vīriešiem. Tomēr tajā pašā līdzībā Jēzus nolēma ļauno vergu padarīt par hipotētisku uzbūvi. Vai tam ir jēga? Viņi arī apgalvo, ka uzticīgais vergs ir salikts vergs. Apskatīsim katru gadījumu, kad Jēzus līdzībā izmantoja vārdu “vergs”.

  • Metjū 18: 23-35: līdzība par vergiem, kuru parādi ir pakārtoti saimniekam un viens otram.
  • Metjū 25: 14-30: līdzība par vergiem, kuriem nauda tika dota biznesa darīšanai, kamēr saimnieks bija prom.
  • Marks 12: 2-8: līdzība par vīna dārzu un kultivatoriem, kuri nogalināja īpašnieku vergus, pēc tam viņa dēlu.
  • Lūks 12: 35-40: līdzība par vergiem, kas vēro, lai saimnieks atgrieztos no savas laulības.
  • Lūks 12: 41-48: paralēla pāreja uz Metjū 24: 45-51.

Katrā fragmentā, kad Jēzus saka “vergs”, tas nozīmē “vergs” vienskaitlī, un viņš daudzskaitlī “vergi” izmanto vairākus vergus.

Patiešām, paralēlajā Mateja 24. nodaļas Lūkas 12: 41–48 tekstā ir skaidrs, ka Jēzus runā par atsevišķiem vergu veidiem. Pēc tam, kad viņš runāja par vergiem (v37), kas gaida viņu kunga atgriešanos, viņš uzdod retorisku jautājumu "kas ir uzticīgais vergs?" Kontekstā viņš izvērš vergu tēmu un viņu attieksmi pret kapteiņa atgriešanos.

Kā viņš to izvērš?

  • Uzticīgais vergs būs indivīds, kuram būs uzticēts rūpēties par saimnieka pavadoņiem, un kurš to dara, un kurš joprojām ir nomodā pēc saimnieka atgriešanās.
  • “Ļaunais” vergs ir pašnodarbināts, ēd un dzer, pēc tam ļaunprātīgi izmanto pavadoņus. Viņu sodīs bargi. Viņš tiek bargi sodīts par varas ļaunprātīgu izmantošanu. Komisijas grēks.
  • Šīs līdzības Lūkas versijā ir minēti vēl divi vergu veidi. (Lūkas 12: 41–48.) Abi nepilda saimnieka gribu; viens apzināti, otrs neziņā. Vienu soda bargi, otru - viegli.

Tie nepārprotami ir vergu veidi, un tas ir atkarīgs no viņu darbības, kāda veida viņi ir. Tātad, pamatojoties uz šo Lūkas fragmentu, uzticīgais vergs nav vīriešu grupa, kas dzīvo Vorvikā, Ņujorkā. Patiešām, tā vietā, lai saglabātu modrību par kapteiņa ierašanos, viņi pastāvīgi izsaka nepatiesus trauksmes signālus par viņa ierašanos un, to darot, ir tik daudz nogurdinājuši dežurantus, pārāk daudz reižu raudot vilku, ka daudzi ir pazuduši. Turklāt ļaunais vergs ir vergu veids, kurš aizmirst par Jēzus atgriešanos un tā vietā ļaunprātīgi izmanto citus vergus.

Metjū 24: 3 (lietu sistēmas noslēgums)

NWT 2013 izdevums glosārijs definē to kā “Laika periods līdz lietu sistēmas jeb lietu stāvokļa beigām, kurā dominē Sātans. Tas darbojas vienlaikus ar Kristus klātbūtni. ”

Ebrejiem 9:26 runājot par Jēzu, teikts: “Bet tagad viņš [Jēzus] visu laiku ir sevi parādījis lietu sistēmu noslēgumā, lai grēku atceltu, upurējot sevi”. Tātad apustulis Pāvils pirmo gadsimtu (pirms romieši iznīcināja Jeruzalemi) uzskatīja par lietu sistēmas noslēgumu, nevis kā notikumu gadsimtiem nākotnē. Ebreju grāmata tika uzrakstīta ap 61. gadu, tikai 5 gadus pirms ebreju sacelšanās sākuma un 9 gadus pirms Jeruzalemes un lielākās Izraēlas tautas iznīcināšanas.

Kurš ir pareizs? Romiešiem 3: 4 teikts: „Bet lai Dievs tiek atzīts par patiesu, kaut arī katrs cilvēks [un cilvēku organizācija] tiek atrasts kā melis.

Video - tuvu šīs lietu sistēmas beigām

Šī ir daļa no iepriekšējā mēneša raidījuma. Tas ir mēģinājums pastiprināt mācības, kas pārklājas.

Bet pirms tā izskatīšanas ļaujiet mums pārbaudīt vārdnīcā esošo vārdu nozīmi.

  • Paaudze: - Visi cilvēki, kas dzimuši un dzīvo vienlaikus tiek uzskatīti par kolektīvu un uzskatāmi par ilglaicīgiem 30 gadiem; vidējais vecuma periods starp vecāku un pēcnācēju dzimšanu.
  • Laikabiedri: - cilvēks no aptuveni tādā pašā vecumā kā cits. No latīņu valodas - con = kopā ar, un tempus = laiks.

Šīs definīcijas ietekmē:

  • Paaudzei:
    • Būs paredzēts tikai cilvēkiem ar dzimšanas datumu 30 gadu periodā.
    • Nevienā cilvēku grupā, kas tiek uzskatīta par paaudzi, neiekļaus tos jauniešus, kas ir pietiekami jauni, lai būtu šīs cilvēku grupas bērni.
    • Piedzims un dzīvos vienlaikus, nepārklājas.
  • Laikabiedriem:
    • Kāds ir 50 un cits, kurš ir 20, neietilpst kategorijā “aptuveni tāds pats vecums”.
    • Lai gan mēs nevaram būt precīzi, 50 gadus vecs viņa laikabiedru vecums, iespējams, būtu vecumā no 45 līdz 55, tie, kurus viņš būtu zinājis, piemēram, skolā, ir nedaudz jaunāki un nedaudz vecāki.

Pēc tam, kad esam izvirzījuši pamatu Jēzus vārdu izpratnei, izpētīsim video.

Deivids Splēns atklāja, jautājot, kādi raksti nāk prātā, lai saprastu paaudzi. Viņš iesaka Exodus 1: 6. Šī ir interesanta izvēle, jo tā ļauj organizācijai izstiept jēgu un laiku (kaut arī ne likumīgi). Ja viņš būtu izvēlējies, piemēram, Exodus 20: 5, kas runā par “tēvu kļūdām uz dēliem, uz trešo paaudzi un uz ceturto paaudzi.” No šiem rakstiem ir pilnīgi skaidrs, ka tēvi ir pirmā paaudze, dēli ir otrā paaudzē, pēc tam mazdēli - trešajā paaudzē, bet mazdēli - ceturtajā paaudzē. Tātad, apskatot Exodus 1: 6, tas runā par Jāzepu un viņa brāļiem un visu šo paaudzi. Normāla izpratne būtu tāda, ka Jāzeps un viņa brāļi, kā arī tie, kas dzimuši aptuveni tajā pašā laikā. Tāpēc Dāvida Splāna izvirzītā interpretācija, ka paaudzei kādreiz bija jādzīvo Džozefa dzīves laikā, ir nepatīkama. Jāzepa bērni nebija viņa paaudzē, tomēr viņi dzīvoja sava tēva mūžā.

Deivids Splēns pāriet pie Metjū 24: 32-34, paziņojot, ka visas lietas, ko Jēzus pieminēja, sāka notikt no 1914, kas nozīmēja, ka Jēzus bija tuvu durvīm. Viņš arī saka, ka tikai svaidītais redzēja zīmes un pamanīja zīmes, kas nozīmēja, ka notiek kaut kas neredzams. Kaut arī par neredzamo aspektu netiek sniegts neviens Svēto Rakstu atbalsts. Viens no tiem, kurš apgalvoja, ka ir svaidīts, bija Freds Franzs, kurš dzimis 1893 un tika kristīts 1913 novembrī. Deivids Splēns min citus, piemēram, Rutherford, McMillan un Van Amburgh, kuri arī bija “svaidīti” 1914 laikā. Pēc vārdnīcas definīcijas tos kvalificētu kā Freda Franča paaudzi. Bet tad viņš turpina Svinglu, Knoru un Henshelu kā pirmās pieminētās grupas laikabiedrus, pat ja viņi ir dzimuši daudz vēlāk un svaidīti vēlāk. Tomēr pēc iepriekšminētajām vārdnīcas definīcijām mēs redzam, ka tā nevar būt. Deivids Splāns to dara, lai viņi varētu izstiept laikabiedrus, lai iekļautu pašreizējo pārvaldes institūciju.

9: 40 minūtē Deivids Splēns izvirza drosmīgu un neatbalstītu apgalvojumu, ka, lai būtu daļa no 'šī paaudze' kāds būtu bijis svaidīts pirms 1992. Šī ir valodas vingrošana. Pat ja 1914 būtu pēdējo dienu sākums, kas pats par sevi ir vēl viens vesela tēma, tai būtu jābūt paaudzei, kas bija dzīva šo dienu sākuma brīdī. Tas, pat stiepjoties, to attiecinātu tikai uz tiem, kas dzimuši starp 1900 un 1920. Visa šī paaudze tagad ir pagājusi. Vai kāda no pašreizējām pārvaldes institūcijām bija “dzimusi un vienlaikus dzīvojusi” kā Freds Francs? Nekur netālu no parastā terminu lietojuma angļu valodā. Visa pašreizējā pārvaldes institūcija ir dzimusi ilgi pēc 1920. Pēc tam viņš apgalvo, ka tikko svaidītajam vajadzētu būt Freda Frenca laikabiedram. Tā kā pat tie tā dēvētie laikabiedri tagad gandrīz iet prom, secinājums ir Armagedonam. Tomēr viss šis video ir angļu valodas un Jēzus izteikto vārdu izpausme.

PS Nākamajā dienā pēc šī pārskata pabeigšanas Meleti atbrīvoja viņa video apspriežot šo “paaudžu pārklāšanās” doktrīnu, kā tā ir nosaukta. Nav šaubu, ka jums būs interesanti, ka patstāvīgi mēs nonākam pie tiem pašiem secinājumiem, kuru pamatā ir veselais saprāts, un vēl svarīgāk ir Dieva Vārds un tā sevis skaidrojums.

Jēzus, ceļš (13. Nodaļa) - Mācieties no tā, kā Jēzus saskārās ar kārdinājumiem.

Nekādas piezīmes.

 

Tadua

Tadua raksti.
    20
    0
    Patīk jūsu domas, lūdzu, komentējiet.x