Ceļojums atklājumiem cauri laikam - 5. daļa

Ceļojums turpinās - vēl vairāk atklājumu

Šis piektais mūsu sērijas raksts tiks turpināts par mūsu “Ceļojumu atklājumiem cauri laikam”, kas aizsākts iepriekšējā rakstā, izmantojot ceļazīmes un informāciju par vidi, kuru esam ieguvuši no Bībeles nodaļu kopsavilkumiem no šīs sērijas rakstiem (2) un (3) un jautājumi pārdomām rakstā (3).

Tāpat kā iepriekšējā rakstā, lai nodrošinātu brauciena vieglu ievērošanu, analizētie un apspriestie raksti parasti tiek citēti pilnībā, lai tos varētu viegli atsaukties, dodot iespēju atkārtot konteksta un teksta atkārtotu lasīšanu. Protams, lasītājs tiek ļoti mudināts lasīt šos Bībeles fragmentus tieši, ja iespējams.

Šajā rakstā mēs apskatīsim šādus atsevišķos galveno Rakstu fragmentus (turpinājums) un šajā procesā darīsim daudz svarīgākus atklājumus. Lūdzu, turpiniet ceļojumu ar mums:

• Jeremiah 25 - daudzkārtīgi Jeruzalemes postījumi
• Jeremiah 28 - Jehovas nocietinātais jūgs no Babilonas
• Jeremiah 29 - 70 gada ierobežojums Babilonijas kundzībai
• Ecēhiels 29 - 40 gadu postījumi Ēģiptei
• Jeremiah 38 - Jeruzalemes iznīcināšana, no kuras var izvairīties līdz tās iznīcībai, kalpošana nebija
• Jeremija 42 - Jūda kļuva pamesta ebreju, nevis babiloniešu dēļ

5. Jeremijas 25: 17—26, Daniēla 9: 2 - Jeruzalemes un apkārtējo nāciju daudzkārtējie postījumi

Rakstītais laiks: 18 gadus pirms Nebukadnecara sagrautās Jeruzalemes

Raksti: "¹⁷ Un es turpināju izņemt kausu no Jehovas rokas un likt dzert visām tautām, pie kurām Jehova mani bija sūtījis. ¹⁸ proti, Jeruzaleme un Jūdas pilsētas un viņas karaļi, viņas prinči, lai tās padarītu par izpostītu vietu, izbrīna priekšmetu, kaut ko svilptu un maldu, tāpat kā mūsdienās; ¹⁹ Faraons, Ēģiptes ķēniņš, viņa kalpi, prinči un visa viņa tauta; ²⁰ un visi jauktie ļaudis, un visi Uzas zemes karaļi, kā arī visi Philatisines un Ashʹke · lon un Gaʹza, Ekron, un Ashddod paliekas; ²¹ Edomijs un Moabs un Ammona dēli; ²² un visi Tīrijas karaļi, visi Sidonas karaļi un salas, kas atrodas jūras reģionā, karaļi; ²³ un Dedanu, Temamu un Buzu, un visus tos, kuriem mati ir nogriezti tempļos; ²⁴ un visi arābu karaļi un visi jauktās sabiedrības karaļi, kas dzīvo tuksnesī; ²⁵ un visi Zimri karaļi, visi Elamāma ķēniņi un visi Mēdeju ķēniņi; ²⁶ un visi ziemeļu karaļi, kas atrodas tuvu un tālu viens pēc otra, un visas citas [zemes] karaļvalstis, kas atrodas uz zemes virsmas; un pats Šešaha ķēniņš dzers pēc viņiem."

Šeit Jeremija “Viņš izņēma kausu no Jehovas rokas un lika visām tautām dzert… proti, Jeruzalemi un Jūdas pilsētas un viņas karaļus, viņas prinčus, lai padarītu tos par izpostītu vietu.[I], pārsteiguma objekts[Ii], kaut kas svilpt[Iii] un maldināšana[IV], tāpat kā šajā dienā;"[V] Vietnē v19-26 arī apkārtējām tautām vajadzēs dzert šo postīšanas kausu, un beidzot šo kausu izdzerīs arī Šešaha (Babilonas) karalis.

Tas nozīmē, ka postījumu nevar saistīt ar 70 gadiem no 11. un 12. panta, jo tas ir saistīts ar citām tautām. "Faraons, Ēģiptes ķēniņš, Uz, filistiešu, Edomas, Moābes, Amona, Tiras, Sidonas ķēniņi ..."Arī šīs citas tautas bija jāiznīcina, dzerot to pašu kausu. Tomēr šeit nav minēts laika posms, un visas šīs tautas cieta no dažāda ilguma postījumiem, nevis 70 gadiem, kas loģiski būtu jāpiemēro viņiem visiem, ja tas attiektos uz Jūdu un Jeruzalemi. Pati Babilona sāka ciest postījumus tikai ap 141. gadu pirms mūsu ēras un joprojām bija apdzīvota līdz musulmaņu iekarojumam 650. gadā pēc mūsu ēras, un pēc tam tā tika aizmirsta un paslēpta zem smiltīm līdz 18.^th gadsimtā.

Nav skaidrs, vai frāze “izpostīta vieta… Tāpat kā šajā dienā”Attiecas uz pareģošanas laiku (4^th Gads Jehoiakims) vai vēlāk, iespējams, kad viņš pārrakstīja savus pareģojumus pēc tam, kad Jehoiakims dedzināja savā 5^th gads (skat. arī Džeremiju 36: 9, 21-23, 27-32[VI]). Katrā ziņā šķiet, ka Jeruzaleme bija 4 izpostīta vieta^th vai 5^th Jehoiakima gads (1^st vai 2^nd Nebukadnecara gads), iespējams, Jeruzalemes aplenkuma rezultātā 4^th Jehoiakima gads. Tas notiek pirms Jeruzālemes postīšanas Jehoiakima 11^th gadā un īsajā Jehojačina valdīšanas laikā, kas sekoja. Šīs aplenkšanas un postīšanas rezultātā Jehoiakims nomira un Jehojačins trimdā pēc 3 valdīšanas mēnešiem. Jeruzālemē pēdējie postījumi notika 11^th Zedekijas gads. Tas dod nozīmi izpratnei Daniel 9: 2 "lai izpildītu postījumi no Jeruzalemes”Kā atsauce uz vairākiem gadījumiem, nevis tikai uz Jeruzālemes galīgo iznīcināšanu Zedekijas 11 gadā.

Jūdžieši nebija vienīgā tauta, kas cietīs postījumus. Tāpēc nav iespējams saistīt 70 gadu periodu ar šiem postījumiem.

4.5 att. Vairākkārtēja Jeruzalemes postīšana

Galvenais atklājumu numurs 5: Jeruzaleme cieta vairākus postījumus, ne tikai vienu. Postījumi nebija saistīti ar 70 gadu periodu. Tiks iznīcinātas arī citas tautas, ieskaitot Babilonu, taču to periodi arī nebija 70 gadi.

6. Jeremijas 28: 1, 4, 12–14 - Bābeles jūgs ir sacietējis, mainīts no koka uz dzelzi, Kalpošana turpināt

Rakstītais laiks: 7 gadus pirms Nebukadnecara sagrautās Jeruzalemes

Raksti: "¹Tad tas notika tajā gadā, Jūdas ķēniņa Zedā-kiša karaļvalsts sākumā, ceturtajā gadā, piektajā mēnesī, ','⁴Hananija (viltus pravietis), jo es lauzīšu Bābeles ķēniņa jūgu ''¹² Tad Jeremija sacīja Jehovas vārdu pēc tam, kad pravietis Hanānahja bija nolauzis jūga stieni no pravieša Jeremija kakla, sakot: ¹³ “Ej, un tev jāsaka Han · a · niša:” To Jehova ir teicis: „Koka stieņi, kurus jūs esat salauzuši, un to vietā jums būs jāizgatavo dzelzs jūga stieņi.” ¹⁴ Jo to ir sacījis armiju Jehova, Izraēla Dievs: “Dzelzs jūgu es uzlikšu uz visu šo tautu kakla, lai kalpotu Bībeles ķēniņam Nebudžam un Nezazaram; un viņiem ir jākalpo viņam. Un pat lauka mežonīgos zvērus es viņam došu. ”"

Zedekija 4^th gadā Jūda (un apkārtējās tautas) atradās zem koka jūga (kalpojot Babilonijai). Tagad, izaicinoši laužot koka jūgu un pretrunā ar Jeremijas pareģojumiem no Jehovas par kalpošanu Bābelē, viņi drīzāk atradīsies zem dzelzs jūga. Pamešana netika pieminēta. Atsaucoties uz Nebukadnecaru, Jehova teica:14… Pat lauka mežonīgos zvērus es viņam došu".

(Salīdziniet un salīdziniet ar Daniels 4: 12, 24-26, 30-32, 37 un Daniel 5: 18-23, kur lauka savvaļas zvēri meklēja ēnu zem koka (Nebukadnecars), turpretī pats Nebukadnēcars pats “dzīvoja kopā ar lauka zvēriem”.)

No formulējuma saspringuma ir skaidrs, ka pasniegšana jau tika uzsākta un no tā nevarēja izvairīties. Pat viltus pravietis Hananija pasludināja, ka Jehova to darīs “Salauzt Bābeles ķēniņa jūgu” tādējādi apstiprinot, ka Jūdas tauta atradās Babilonas kundzībā 4^th Vēlākais Zedekijas gads. Šī servitūta pilnīgumu uzsver, pieminot, ka atbrīvojums nebūtu pat lauka zvēriem. Darbija tulkojumā lasāms “Jo tā saka kareivju Jehova, Izraēla Dievs: Es esmu uzlicis dzelzs jūgu uz visu šo tautu kakla, lai viņi varētu kalpot Bābeles ķēniņam Nebukadnecaram; un tie viņam kalpos. Es arī viņam esmu devis lauka zvērus."Young's Literal Translation teikts"un viņi kalpojuši viņam un arī lauka zvērs Esmu devis viņam".

Fig. 4.6 Servitūts babiloniešiem

Galvenais atklājuma numurs 6: Servēšana notiek 4^th gadā, un tas tika padarīts grūtāks (koka jūgs līdz dzelzs jūgam) sacelšanās dēļ pret kalpu.

7. Jeremijas 29: 1–14 - 70 gadi Babilonijas kundzībai

Rakstītais laiks: 7 gadus pirms Nebukadnecara sagrautās Jeruzalemes

Raksti: "Tie ir vārdi vēstulē, ko pravietis Jeremija no Jeruzalemes nosūtīja trimdā dzīvojošo vecāko vīru atlikušajiem palīgiem, priesteriem un praviešiem, kā arī visiem ļaudīm, kurus Nebs bija nēsājis līdzi. trimdā no Jeruzalemes uz Babilonu, ² Pēc tam, kad karalis Jecānihāh, dāma un tiesas ierēdņi, Jūdas un Jeruzalemes prinči, kā arī amatnieki un bulvāru celtnieki bija izgājuši no Jeruzalemes. ³ Tas notika caur Šafāna dēla Elšaša un Gemāmaša dēlu, Hillaikjas dēlu, kuru Jūdas ķēniņš Zeds Kiha aizsūtīja uz Babilonu uz Nebšadu un Nezarāru. Babilona, ​​sakot:

⁴ “To saka armijas Jehova, Izraēla Dievs, visiem izsūtītajiem cilvēkiem, kuriem esmu licis doties trimdā no Jeruzalemes uz Babilonu, ⁵ "Būvējiet mājas un apdzīvojiet tās, kā arī stādiet dārzus un ēdiet to augļus. ⁶ Ņem sievas un kļūsti par tēvu dēliem un meitām; un ņem sievas SAVIEM dēliem un dod SAVAS meitas vīriem, lai viņi varētu dzemdēt dēlus un meitas; un tur kļūst daudz, un nekļūsti maz. ⁷ Arī meklējiet mieru pilsētā, kurai esmu licis JŪS doties trimdā, un lūdziet tās vārdā Jehovu, jo tās mierā jums miers izrādīsies. ⁸ Jo to ir teicis armijas Jehova, Izraēla Dievs: “Neļaujiet JŪSU praviešiem, kas esat JŪS, un JŪSU zīlēšanas praktizētāji, maldināt JŪS un neklausieties viņu sapņos, kurus viņi sapņo. ⁹ Jo ”tie ir pravietojumi JUMS pravietē manā vārdā. Es viņus neesmu sūtījis, '' tas ir Jehovas izteikums. '' '

¹⁰ “Jo to ir sacījis Jehova:“ Saskaņā ar septiņdesmit gadu pavadīšanu Babilonijā es pievērsīšu uzmanību JŪS cilvēkiem, un es veltīšu jums labu vārdu, lai jūs atgrieztos šajā vietā. ”

¹¹ ““ Jo es pats labi zinu domas, kuras es domāju pret jums, ”ir Jehovas izteikums,“ miera un nevis nelaimes domas, lai dotu jums nākotni un cerību. ¹² Un JŪS noteikti piezvanīsit man, nāksit un lūgsities pie manis, un es jūs uzklausīšu. ”

¹³ '' Un JŪS faktiski meklēsit mani un atradīsit [mani], jo JŪS mani meklēsit no visas savas sirds. ¹⁴ Un es ļaušu sevi atrast JŪS, ”ir Jehovas izteikums. “Un es savākšu SAVU gūstekņu korpusu un savākšu jūs kopā no visām tautām un no visām vietām, uz kurām jūs esat izklīdis,” ir Jehovas teiktais. 'Un es jūs atvedīšu atpakaļ vietā, no kuras es jūs pamudināju doties trimdā.' '"

Zedekija 4^th gadā Jeremija pareģo, ka Jehova pievērsīs uzmanību savai tautai pēc 70 gadiem Babilonijas labā. Tika pareģots, ka Jūda “noteikti zvanu ” Jehova “un nāc un lūdzies”Viņu. Šis pravietojums tika izteikts tiem, kas tikko pirms četriem gadiem tika aizvesti trimdā Babilonā kopā ar Jehojachinu. Iepriekš 4. – 4. Pantā viņš viņiem bija licis apmesties tur, kur viņi atradās Babilonā, būvēt mājas, stādīt dārzus, ēst augļus un apprecēties, kas nozīmē, ka viņi tur būs ilgi.

Jeremijas vēsts lasītāju domās būtu šāds jautājums: Cik ilgi viņi būtu trimdā Babilonā? Pēc tam Jeremija stāstīja viņiem, cik ilgs laiks būs Babilonas kundzībai un valdīšanai. Kontā teikts, ka tas būtu 70 gadi. (“saskaņā ar 70 gadu izpildīšanu (pabeigšanu) ”)

No kura brīža varētu sākties šis 70 gadu periods?

a) nākotnē nezināmā datumā? Ļoti maz ticams, ka tas maz palīdzētu nomierināt viņa auditoriju.

(b) No viņu trimdas sākuma pirms 4 gadiem[Vii]? Bez citiem rakstiem, kas palīdzētu mūsu izpratnei, tas ir ticamāk nekā (a). Tas viņiem dotu beigu datumu, kuru gaidīt un plānot.

c) kontekstā ar pievienoto Jeremiah 25 kontekstu[Viii] tur, kur viņi jau iepriekš tika brīdināti, viņiem būs jākalpo babiloniešiem 70 gadus; visticamākais sākuma gads būtu tad, kad viņi sāktu nonākt Babilonijas valdībā kā pasaules vara (nevis Ēģiptes \ Asīrijas). Tas bija 31 beigās^st un pagājušajā Josijas gadā, un īsajā Jehoahaza 3 mēneša valdīšanas laikā, dažus 16 gadus iepriekš. Nav atkarības no pilnīgas Jeruzalemes pamešanas, kas minēta kā prasība sākt 70 gadus, iemesls tam, ka šis laika posms jau bija sācies.

Formulējums “Saskaņā ar 70 gadu izpildi (vai pabeigšanu) [Ix] Babilonija Es pievērsīšu uzmanību jums, cilvēkiem”Nozīmē, ka šis 70 gada periods jau bija sācies. (Lūdzu, skat. Svarīgo piezīmi (ix), kurā apspriež tekstu ebreju valodā.)

Ja Jeremija nozīmētu nākotnes 70 gada periodu, skaidrāks formulējums viņa lasītājiem būtu bijis: “Tu būs (nākotnes laiks) Babilonā 70 gadiem un tAD Es pievērsīšu uzmanību jums, cilvēkiem ”. Vārdu “izpildīts” un “pabeigts” lietošana parasti nozīmē, ka notikums vai darbība jau ir sākusies, ja vien nav norādīts citādi, nevis nākotnē. 16-21 panti to uzsver, sakot, ka iznīcināšana notiks tiem, kas vēl nav trimdā, jo viņi neklausīs. Iznīcināšana notiks arī tiem, kas jau atrodas trimdā Babilonijā, un viņi sacīja, ka kalpošana Babilonijai un trimdā ilgi nenotiks, pretrunā ar Jeremiju kā Jehovas pravieti, kurš bija paredzējis 70 gadus.

Kurai ir lielāka jēga?[X] i) “at“Babilona vai (ii)”forums”Babilona.[xi]  Jeremija 29: Iepriekš citētais 14 sniedz atbildi, sakot “savākt JŪS kopā no visām tautām un no visām vietām, kur es jūs esmu izkliedējis ”. Kamēr daži trimdinieki bija Babilonijā, vairākums tika izkaisīti Babilonijas impērijā, kā ierasts nāciju iekarošanas praksē (tāpēc viņi nevarēja viegli atgriezties kopā un nemiernieki).

Turklāt, ja (i) at Tad Bābelē būs nezināms sākuma datums un nezināms beigu datums. Strādājot atpakaļ, mums ir vai nu 538 BCE, vai 537 BCE, sākot no sākuma datumiem atkarībā no tā, kad ebreji atstāja Bābeli, vai arī 538 BCE vai 537 BCE atkarībā no tā, kad ebreji ieradās Jūda. Atbilstošie sākuma datumi būtu 608 BCE vai 607 BCE atkarībā no izvēlētā beigu datuma[xii].

Tomēr (ii) mums ir skaidrs beigu datums no Svēto Rakstu saskaņošanas līdz laicīgajam datumam, kuru pieņem visi, 539 BCE par Bābeles krišanu un tāpēc sākuma datums ir 609 BCE. Kā jau iepriekš tika teikts, laicīgā vēsture norāda, ka šis ir gads, kad Bābele ieguva pārākumu pār Asīriju (iepriekšējo pasaules varu) un kļuva par jauno pasaules varu.

(iii) auditorija nesen tika izsūtīta (4 gadus iepriekš), un, ja šo fragmentu lasīs bez Jeremiah 25, tas, visticamāk, sniegtu 70 gadu sākumu no viņu trimdas sākuma (kopā ar Jehoiachin), nevis 7 gadus vēlāk, kad Zedekijs izraisīja galīgo Jeruzalemes iznīcināšanu. Tomēr šai izpratnei ir jāatrod vairāk nekā 10 gadi vai tik daudz, kā pietrūkst laicīgajā hronoloģijā, lai padarītu šo 70 gadu trimdā (ja iekļauj laiku, lai atgrieztos Jūdu, pretējā gadījumā 68 gadi Babilonijas laikā).

(iv) Pēdējais variants ir tāds, ka maz ticamā gadījumā, ja no laicīgās hronoloģijas trūkst 20 vai 21 vai 22 gadu, jūs varētu nonākt Jeruzalemes iznīcināšanā Zedekijas 11.^th gadā.

Kura ir labāk piemērota? Izmantojot opciju (ii), nav arī jākontrolē pazudušais Ēģiptes karalis (-i) un Babilonijas karalis (-i), lai aizpildītu plaisu vismaz 20 gadus. Tomēr tas ir nepieciešams, lai sakristu ar 607 BCE sākuma datumu 68 gada periodam trimdā no Jeruzalemes iznīcināšanas, sākot ar Zedekija 11.^th gadā.[xiii]

Lasa Younga literārā tulkošana “Jo tā teica Jehova: Es noteikti Babilonijas pilngadībā - septiņdesmit gadus - es tevi pārbaudu un esmu pieļāvis, lai mans labais vārds atgriezītu tevi šajā vietā.”Tas skaidri norāda, ka 70 gadi attiecas uz Babilonu (un tādējādi netieši tā ir likumsakarība), nevis fizisko vietu, kur ebreji atradīsies trimdā, kā arī to, cik ilgi viņi tiktu izsūtīti. Mums vajadzētu arī atcerēties, ka ne visi ebreji tika aizvesti trimdā uz pašu Babilonu. Drīzāk vairākums bija izkaisīti pa Babilonijas impēriju, kā liecina viņu atgriešanās pieraksti, kas pierakstīti Ezrā un Nehemijā.

4.7. Attēls - 70 gadi Babilonai

Galvenais atklājuma numurs 7: Zedekija 4^th Gadā trimdā nonākušajiem ebrejiem tika teikts, ka servitūts, par kuru viņi jau bija pakļauti, beigsies pēc tam, kad būs pabeigti visi 70 gadi.

 

8. Ecēhiēla 29: 1-2, 10-14, 17-20 - Ēģiptes posta 40 gadi

Rakstiskais laiks: 1 gads pirms & 16 gadi pēc Jeruzalemes iznīcināšanas, ko veica Nebukadnecars

Raksti: "Desmitajā gadā, desmitajā [mēnesī], mēneša divpadsmitajā [dienā], man parādījās Jehovas vārds, sakot: ² “Cilvēka dēls, vērsieties pret faraonu Ēģiptes ķēniņu un pravietojiet pret viņu un pret Ēģipti kopumā”. ^"10 Tāpēc šeit es esmu pret jums un pret jūsu Nīlas kanāliem, un es padarīšu Ēģiptes zemi izpostītu, sausu un iznīcinātu atkritumus no Migdol līdz Sy · eʹne un līdz E · thi · opi · a robežai. ¹¹ Caur to nešķērsos slīkstošā cilvēka pēda, kā arī caur to neizies mājdzīvnieka pēda, un četrdesmit gadus tā netiks apdzīvota. ¹² Un es padarīšu Ēģiptes zemi par pamestu atkritumiem pamesto zemju vidū; un tās pašas pilsētas četrdesmit gadu laikā kļūs par iznīkušu atkritumiem izpostīto pilsētu vidū; un es izkaisīšu ēģiptiešus starp tautām un izklīdināšu tos starp zemēm. ”

¹³ '' Jo to ir sacījis suverēnais kungs Jehova: 'Četrdesmit gadu beigās es savācīšu ēģiptiešus no tām tautām, kuru starpā viņi būs izkaisīti, ¹⁴ un es atgriezīšu ēģiptiešu sagūstīto grupu; un es viņus atgriezīšu Pathros zemē, viņu izcelsmes zemē, un tur viņiem jākļūst par zemu valstību. ” [..] ”Tagad, divdesmit septītajā gadā, mēneša pirmajā [mēneša] dienā, man parādījās Jehovas vārds, sakot: ¹⁸ Pats Cilvēka dēls Neb · čad · rezʹzars, Bābeles ķēniņš, lika savam militārajam spēkam veikt lielisku dienestu pret Tīronu. Katra galva bija tāda, ka tā bija kails, un katrs plecs bija noberzts kails. Bet attiecībā uz algām izrādījās, ka viņam un viņa militārajam spēkam no Tīruma nav dienesta, ko viņš veica pret viņu.

¹⁹ “Tāpēc tas ir tas, ko ir sacījis suverēnais kungs Jehova:“ Šeit es dodu Bībeles ķēniņam, Ēģiptes zemes valdniekam, Neb · u · čadram · rezarzaram, un viņam ir jāatstāj tā bagātība un no tā jāpadara liels sabojājums un jādara ļoti daudz to izlaupīja; un tai ir jākļūst par viņa militārā spēka algu. ”

²⁰ ““ Kā atlīdzību par kalpošanu, ko viņš izdarīja pret viņu, es viņam esmu devis Ēģiptes zemi, jo viņi rīkojās manis labā, ”ir Suverēna Kunga Jehovas teikums."

Šis pareģojums tika dots 10^th Jehojačina trimdas gads (10^th Zedekijas gads). Lai gan vairums komentētāju pieņem, ka Nebukadnecars uzbruka Ēģiptei pēc viņa 34^th Gads (viņa 37^th gads pēc cuneiform planšetdatora) ir v10-12 pieminētā pamešana un trimda, teksts NEprasa šo interpretāciju. Protams, ja Jeruzaleme tika iznīcināta 587 BCE pretstatā 607 BCE, nav pietiekami daudz gadu no Nebukadnecara 37^th gadā līdz brīdim, kad Ēģipte nelielā skaitā izveido aliansi ar Nabonidus.[xiv]

Tomēr Jeremija 52: 30 reģistrē Nebukadnecuāru kā papildu ebreju aizvešanu trimdā savā 23^rd Gads. Tos vislabāk saprot kā tos, kuri aizbēga uz Ēģipti, paņemot Jeremiju, un kuru iznīcināšana tika pareģota gadā Džeremijs 42-44 (kā arī minēja Jāzeps). Skaitīšana no Nebukadnecara 23^rd Gads (8^th Faraona Hofra gads, kurš valdīja 19 gadus), mēs nonākam 13^th Nabonidus gads saskaņā ar laicīgo hronoloģiju, kad viņš pēc 10 gadiem Tēmā atgriezās Babilonā no Tēmas. Nākamais gads (14^th) Nabonidus izveidoja aliansi[xv] ar ģenerāli Amasis (viņa 29^th gadā) pret Persijas impērijas pieaugumu Kīrusa ietekmē ap šo laiku.[xvi] Tas ļautu pietuvoties 40 pamešanas gadiem, jo ​​ēģiptieši ar grieķu palīdzību sāka atgūt nelielu politisko ietekmi. Jāatzīmē arī tas, ka Ēģipti šajā laika posmā pārvaldīja ģenerālis, nevis faraons. Ģenerālis Amasis tika pasludināts par karali vai faraonu savā 41^st Gads (12 gadus vēlāk), iespējams, Nabonidus politiskā atbalsta rezultātā.

Ja mēs skatāmies Jeremijas 25: 11-13 mēs redzam, ka Jehova sola “padarīt haldiešu zemi par visu laiku pamestu tuksnesi. ” un nenorāda, kad, kaut arī atkal varētu kļūdaini pieņemt, ka tas notiks nekavējoties. Tas notika tikai pēc 1^st Gadsimta CE (AD), kā Pēteris atradās Babilonā (1 Pēteris 5: 13[Xvii]). Tomēr Babilona 4 kļuva par pamestām drupām^th Gadsimta CE, nekad nav atguvusi nekādu nozīmi. Tas nekad nav bijis pārbūvēts, neskatoties uz dažiem mēģinājumiem, to skaitā 1980 laikā, ko veica toreizējais Irākas valdnieks Sadams Huseins, un tas neko nedarīja.

Tāpēc nav nekādu šķēršļu atļaut vēlākā gadsimtā piepildīties Ezekiela pravietojumam pret Ēģipti. Patiešām, vairāk nekā 60 gadu laikā no Kambīsijas II (Kīra Lielā dēla) valdīšanas vidusdaļas tā pilnībā valdīja persieši.

4.8 att. Ēģiptes iespējamais postīšanas periods

Galvenais atklājumu numurs 8: Ēģiptes pamešana 40 gadiem ir iespējama divos gadījumos, neraugoties uz 48 gadu starpību no Jeruzalemes iznīcināšanas līdz Babilonas krišanai līdz Medes.

9. Jeremija 38: 2-3, 17-18 - neskatoties uz Nebukadnecara aplenkumu, no Jeruzalemes iznīcināšanas ir iespējams izvairīties.

Rakstītais laiks: 1 gadu pirms Nebukadnecara sagrautās Jeruzalemes

Raksti: "² “Tas ir tas, ko Jehova ir teicis:“ Tas, kurš turpina dzīvot šajā pilsētā, mirs ar zobenu, badu un sērgu. Bet tas, kurš iziet uz Chalian deans, ir tas, kurš turpinās dzīvot un kas noteikti iegūs savu dvēseli kā sabojātu un dzīvu. ” ³ To ir teicis Jehova: “Bez neveiksmes šī pilsēta tiks nodota Bābeles ķēniņa militāro spēku rokās, un viņš to noteikti sagūstīs.”, ”¹⁷ Jeremija tagad sacīja Zed · kiʹah: “To Jehova, armiju Dievs, Izraēla Dievs, ir teicis:“ Ja jūs bez neveiksmēm iziesit pie Bābeles ķēniņa prinčiem, tad arī jūsu dvēsele noteikti dzīvojiet, un pati šī pilsēta netiks sadedzināta ar uguni, un jūs pats un jūsu mājsaimniecība noteikti dzīvosit. ¹⁸ Bet, ja jūs neiziesit pie Bābeles ķēniņa prinčiem, šī pilsēta ir jānodod arī Hallas deianu rokās, un viņi to faktiski sadedzinās ar uguni, un jūs pats neizbēgsit no viņu rokām . '”"

Zedekija 10^th vai 11^th gads (Nebukadnecars 18^th vai 19^th [Xviii]), tuvu Jeruzalemes aplenkuma beigām, Jeremija teica cilvēkiem un Zedekijam, ja viņš padosies, viņš dzīvos un Jeruzaleme netiks iznīcināta. Tas tika uzsvērts divreiz, tikai šajā fragmentā, 2.-3. Un vēlreiz 17.-18. “Dodieties uz chaldiešiem un jūs dzīvosit, un pilsēta netiks iznīcināta. ”

Jāuzdod jautājums: Ja Jeremija 25 pareģojums[Xix] bija par Jeruzalemes pamestību, kāpēc sludināt pravietojumus 17 - 18 gadus iepriekš, it īpaši, ja nebija pārliecības, ka tas notiks tikai gadu pirms tā iestāšanās. Tomēr, ja kalpība Babilonai atšķirtos no pamestības, tam būtu jēga. Patiesībā Svētie Raksti to skaidri norāda (Darbijs: ”Ja jūs brīvi gribat iziet pie Bābeles prinču ķēniņa, tad jūsu dvēsele dzīvos, un šī pilsēta netiks sadedzināta ar uguni; un tu dzīvosi un tava māja (pēcnācēji) ”) ka Jeruzalemes un atlikušo Jūdas pilsētu aplenkšana un iznīcināšana izraisīja sacelšanos pret šo kalpošanu.

Galvenais atklājuma numurs 9: Jeruzalemes iznīcināšana ir iespējama līdz pēdējās dienas pēdējai aplenkšanai Zedekija 11^th gadā.

10. Jeremija 42: 7–17 - Jūdā joprojām varēja dzīvot, neskatoties uz Gedalja slepkavību

Rakstītais laiks: 2 mēnešus pēc Jeruzālemes iznīcināšanas, ko izdarīja Nebukadnecars

Raksti: "⁷Tagad desmit dienu beigās notika tas, ka Jeremijas vārds parādījās Jeremijai. ⁸ Tāpēc viņš aicināja uz Karatānas dēlu Johananu un visus militāro spēku vadītājus, kas bija kopā ar viņu, un visus cilvēkus, sākot no mazākā līdz pat lielākajam; ⁹ Un viņš turpināja viņiem sacīt: “To teica Jehova, Izraēla Dievs, pie kura jūs mani sūtījāt, lai jūsu lūgums par labvēlību nonāktu viņa priekšā. ¹⁰ “Ja jūs bez neveiksmēm uzturēsities šajā zemē, es arī jūs uzcelšu, un es jūs nesaplēšu, un es jūs stādīšu, un es tevi neaugšu; jo es noteikti izjutīšu nožēlu par nelaimi, kuru es tev nodarīju. ¹¹ Nebaidieties Bābeles ķēniņa dēļ, no kura JŪS baidāties. ”

““ Nebaidieties viņa dēļ, ”ir Jehovas izteikums,“ jo es esmu kopā ar JUMS, lai jūs izglābtu un atbrīvotu jūs no viņa rokām. ¹² Un es jums piešķiršu žēlsirdību, un viņš noteikti apžēlojas jūs un atgriezīs jūs savā zemē.

¹³ '' Bet, ja jūs sakāt: 'Nē; mēs nedzīvosim šajā zemē! ”, lai nepaklausītu Jehovas, jūsu Dieva, balsij, ¹⁴ sakot: “Nē, bet mēs ieiesim Ēģiptes zemē, kur neredzēsim karu un raga skaņu, ko mēs nedzirdēsim, un maizes dēļ mēs nebūsim izsalkuši; un tur būs, kur mēs dzīvosim ”; ¹⁵ Tāpēc tagad dzirdiet Jehovas vārdu, ak, Jūdas paliekas! To saka armijas Jehova, Izraēla Dievs: “Ja jūs paši pozitīvi nosakāt SAVAS sejas iebraukšanai Ēģiptē un JŪS faktiski ieiet, lai tur uzturētos kā citplanētieši, ¹⁶ jānotiek arī tā, ka tas pats zobens, no kura JŪS baidāties, jūs piemeklēs Ēģiptes zemē, un tas pats bads, kurā JŪS esat nobijies, cieši sekos pēc tam, kad JŪS nokļūsit Ēģiptē; un tur ir kur tu mirsi. ¹⁷ Un notiks tā, ka visi vīrieši, kuri ir nolēmuši ieiet Ēģiptē, lai tur dzīvotu kā citplanētieši, mirs ar zobenu, badu un sērgu; un viņiem neatnāks izdzīvojušie vai bēgļi nelaimes dēļ, ko es viņos ienesu. ”"

Pēc Gedalijas slepkavības 7^th 11 mēnesis^th Zedekijas gads, 2 mēneši pēc Jeruzalemes galīgās iznīcināšanas[Xx], Jeremija cilvēkiem lika palikt Jūdā. Ja viņi tā rīkotos, nekas nenotiks postā vai postā, ja vien viņi nepakļausies un bēga uz Ēģipti. “Ja jūs bez neveiksmēm mitināsities šajā zemē, es arī jūs uzcelšu un es tevi nesagraušu ... Nebaidieties no Bābeles ķēniņa, no kura jūs baidāties.”Tātad pat šajā posmā pēc Jeruzalemes iznīcināšanas Jūdas pilnīga postīšana nebija neizbēgama.

Tāpēc Jeruzālemes un Jūdas sabrukumu varēja saskaitīt tikai no 7^th mēnesis nav 5^th mēnesī. Nākamā nodaļa 43: 1-13 parāda, ka gadījumā, ja viņi nepaklausīja un aizbēga uz Ēģipti. Viņi tika izpostīti un iznīcināti dažus 5 gadus vēlāk, kad Nebukadnecars uzbruka (savā 23^rd gadā) piepildot šo pareģojumu un vairāk paņēmis trimdā. (Skat Jeremijas 52: 30 kur 745 ebreji tika nogādāti trimdā.)

Galvenais atklājumu numurs 10: Jūdas pamešana un nedzīvošana, no kuras var izvairīties, pakļaujoties Jeremijam un paliekot Jūda. Pilnīga pamešana un bezdzīvotība var sākties tikai 7^th mēnesis nav 5^th mēnesis.

Sērijas sestajā daļā mēs pabeigsim savu “Atklājumu ceļojumu caur laiku”, apskatot Daniēla 9., 2. hroniku 36., Zaharijas 1. un 7., Hagaija 1. un 2. un Jesajas 23. Joprojām ir jāatklāj vairāki svarīgi atklājumi. . Īss pārskats par mūsu ceļojuma atklājumiem un svarīgākajiem notikumiem tiks veikts 7. daļā, kam sekos vitāli secinājumi, kas izriet no šiem mūsu Ceļojuma atklājumiem.

Ceļojums atklājumiem cauri laikam - 6. daļa

 

[I] Ebreju valodā - Strong's H2721: “čorbahs”- pareizi =“ netiešs sausums: nopostīta vieta, sagruvusi vieta, pamesta, iznīcība, nolikti atkritumi ”.

[Ii] Ebreju valodā - Strong's H8047: “šammah”- pareizi =“ sagraut netieši: sašutums, izbrīns, pamests, izšķērdība ”.

[Iii] Ebreju valodā - Strong's H8322: “Šereka”-“ svilpojoša, svilpojoša (izsmieklā) ”.

[IV] Ebreju valodā - Strong's H7045: “qelalah”-“ vilifikācija, lāsts ”.

[V] Ebreju vārds, kas tulkots “at this”, ir “haz.zeh”. Skatiet Strong's 2088. “Zeh”. Tās nozīme ir “Šis”, “Šeit”. ti, tagadējais laiks, nevis pagātne. “darīt”=“ At ”.

[VI] Džeremijs 36: 1, 2, 9, 21-23, 27-32. 4^th Jehoiakima gadā Jehova lika viņam paņemt rulli un uzrakstīt visus pravietojuma vārdus, ko viņš viņam bija devis līdz tam laikam. 5^th gadā šie vārdi tika skaļi nolasīti visiem cilvēkiem, kas pulcējās pie tempļa. Tad kņazi un ķēniņš to lika viņiem izlasīt, un, lasot, tas tika sadedzināts. Tad Jeremijam pavēlēja paņemt vēl vienu rullīti un pārrakstīt visus sadedzinātos pareģojumus. Viņš arī pievienoja vairāk pravietojumu.

[Vii] Šis bija trimda Jehojačina laikā, pirms Nebukadnecars uzņēma troni Zedekiju.

Laicīgajā hronoloģijā 597. gadā p.m.ē. un JW hronoloģijā 617. gadā pirms mūsu ēras.

[Viii] Rakstīts 11 gadus iepriekš 4^th Jehoiakima gads, 1^st Gads Nebukadnecars.

[Ix] Ebreju vārds “Lə” ir pareizāk tulkots “par” vai “attiecībā uz”. Skat https://biblehub.com/hebrewparse.htm un  https://en.wiktionary.org/wiki/%D7%9C%D6%BE . Pēc Biblehub teiktā, priekšvārda “lə”Nozīmē“ attiecībā uz ”. Saskaņā ar Wiktionary, tā izmantošana kā priekšvārds Babilonijai (lə · ḇā · ḇel) norāda lietošanas secībā (1). “Uz” - kā galamērķi, (2). “Kam, kam” - netiešs objekts, kas norāda saņēmēju, adresātu, saņēmēju, skarto personu, piemēram, dāvana “Kam” viņai (3). “Of” īpašniekam nav nozīmes, (4). “Uz, uz” norāda izmaiņu rezultātu (5). Viedokļa turētāja “par, viedoklis”. Konteksts skaidri parāda, ka 70 gadi ir subjekts, un Bābele ir objekts, tāpēc Bābele nav (1) 70 gadu vai (4) vai (5) galamērķis, bet drīzāk (2) Babilona ir 70 gadu saņēmēja; no kā? Jeremija 25 teica kontroli vai servitūtu. Ebreju frāze ir “Lebabel” = le & kņada. Līdz ar to “Le” = “Par” vai “attiecībā uz”. Tāpēc “par Babilonu”. “At” vai “in” būtu prievārds “be"Vai"ba”Un būtu “Bebabel”. Redzēt Jeremija 29: 10 starplīniju Bībele. (http://bibleapps.com/int/jeremiah/29-10.htm)

[X] Skatīt Jeremija 27: 7 "Un visām tautām ir jākalpo viņam un viņa dēlam un mazdēlam, līdz pienāks laiks pat savai zemei, un daudzām tautām un lieliem ķēniņiem viņu jāizmanto kā kalpu. ”

[xi] Skatīt 37 zemsvītras piezīmi.

[xii] Ezra 3: 1, 2 parāda, ka tas bija 7^th mēnesi līdz brīdim, kad viņi ieradās, bet ne gadu. Tas varētu būt 537. gadsimtā pirms mūsu ēras, un Kīra dekrēts iznāca iepriekšējā gadā 538. gadā pirms mūsu ēras (viņa pirmais gads: 1^st Regnal Year vai 1^st Gads pēc Bābeles karaļa pēc Darija Mēdeles nāves)

[xiii] Pašlaik 10 gadus ievietot Babilonijas hronoloģijā ir problemātiski, jo notiek sasaiste ar citām Nācijām, piemēram, Ēģipti, Elamu, Medo-Persiju. Ievietot 20 gadus nav iespējams. Sagatavošanās laikā skatiet nākamo hronoloģijas komentāru, kurā šie jautājumi ir uzsvērti sīkāk.

[xiv] Ir arī potenciāls 40 gadu periods, sākot ar to, ka 35 ģenerālis Amasis izstumj faraonu Hophra^th Nebukadnecara gads, līdz ģenerālis Amasis tiek pasludināts par karali savā 41^st gads, (9^th Cyrus kā Babilonas karaļa gads saskaņā ar laicīgo hronoloģiju.

[xv] Saskaņā ar Herodotus Book 1.77 “jo viņš bija izveidojis aliansi ar Ēģiptes ķēniņu Amasis, pirms viņš bija izveidojis aliansi ar lacedemoniešiem), kā arī izsauca arī babiloniešus (jo arī ar viņiem aliansi noslēdza viņu, Labynetos būdams tajā laikā babiloniešu valdnieks) ”. Tomēr no šī teksta nevar iegūt datumu vai atvasinātu datumu.

[xvi] Precīzs gads nav zināms. (Skatīt iepriekšējo zemsvītras piezīmi). Wikipedia virsrakstā Amasis dod 542 BCE kā savu 29^th Gads un Nabonidus 14^th Gads kā šīs alianses datums. https://en.wikipedia.org/wiki/Amasis_II. Piezīme: citi norāda agrāku datumu - 547 BCE.

[Xvii] 1 Pīters 5: 13 “Viņa, kas atrodas Bābelē, ir tāda izredzēta kā [JŪS], sūta jums sveicienus, tāpat kā Marks, mans dēls. ”

[Xviii] Nebukadnecara gadi ir doti kā Bībeles numerācija.

[Xix] Rakstīts 17-18 gadus iepriekš 4^th Jehoiakima gads, 1^st Gads Nebukadnecars.

[Xx] Jo 5^th Mēnesis, 11^th Zedekija gads, 18^th Nebukadnecara slimības gads.