Šī ir mūsu Mateja 9. nodaļas analīzes 24. daļa. 

Mani audzināja par Jehovas liecinieku. Es uzaugu, uzskatot, ka pasaules gals ir nenovēršams; ka dažu gadu laikā es dzīvotu paradīzē. Man pat tika dots laika aprēķins, lai palīdzētu man noteikt, cik tuvu es biju tai jaunajai pasaulei. Man teica, ka tā paaudze, par kuru Jēzus runāja Mateja 24:34, redzēja pēdējo dienu sākumu 1914. gadā un joprojām būs tuvu, lai redzētu beigas. Kad man bija divdesmit, 1969. gadā, šī paaudze bija tikpat veca kā es tagad. Protams, tas balstījās uz pārliecību, ka, lai kļūtu par šīs paaudzes dalībnieku, 1914. gadā jums bija jābūt pilngadīgam. Kad mēs nokļuvām 1980. gadsimta 1914. gados, Jehovas liecinieku pārvaldes padomei bija jāveic dažas korekcijas. Tagad paaudze sākās kā pietiekami veci bērni, lai saprastu 1914. gada notikumu nozīmi. Kad tas nedarbojās, paaudze skaitījās cilvēki, kas dzimuši XNUMX. gadā vai pirms tā. 

Tā kā šī paaudze nomira, mācība tika pārtraukta. Tad apmēram pirms desmit gadiem viņi to atdzīvināja superpaaudzes veidā un atkal saka, ka, pamatojoties uz paaudzi, ir nenovēršami beigas. Tas man atgādina Čārlija Brauna karikatūru, kur Lūsija turpina savienot Čārliju Braunu, lai spertu futbolu, lai to pēdējā brīdī izrātu.

Cik gluži viņi domā, ka mēs esam? Acīmredzot ļoti stulbi.

Nu, Jēzus runāja par to, ka paaudze nemirst pirms beigām. Uz ko viņš atsaucās?

“Tagad iemācieties šo ilustrāciju no vīģes koka: Tiklīdz tās jaunais zars kļūst maigs un izdīgušas lapas, jūs zināt, ka vasara ir tuvu. Tāpat arī jūs, redzot visas šīs lietas, zināt, ka viņš ir tuvu durvīm. Patiesi es jums saku, ka šī paaudze nekādā ziņā nepazudīs, kamēr visas šīs lietas nenotiks. Debesis un zeme pazudīs, bet mani vārdi nekādā gadījumā nepazudīs. ” (Mateja 24: 32-35 Jaunās pasaules tulkojums)

Vai mēs vienkārši kļūdījāmies sākuma gadā? Vai tas nav 1914. gads? Varbūt 1934. gads, pieņemot, ka skaitām no 587. gada pirms mūsu ēras, faktiskais gads, kad babilonieši iznīcināja Jeruzalemi? Vai arī tas ir kāds cits gads? 

Var redzēt vilinājumu to piemērot mūsu dienai. Jēzus tiešām teica: “Viņš ir netālu no durvīm”. Viens, protams, pieņem, ka runāja par sevi trešajā personā. Ja mēs pieņemam šo pieņēmumu, tad, ja Jēzus runā par gadalaika atpazīšanu, mēs varam pieņemt, ka zīmes būtu redzamas mums visiem, tāpat kā mēs visi varam redzēt, kā dīgst lapas, kas norāda, ka vasara ir tuvu. Ja viņš atsaucas uz “visām šīm lietām”, mēs varētu pieņemt, ka viņš runā par visām lietām, kuras viņš ir iekļāvis savā atbildē, piemēram, par kariem, badu, mēri un zemestrīcēm. Tāpēc, kad viņš saka, ka “šī paaudze” nepazudīs, kamēr visas šīs lietas nenotiks ”, mums atliek tikai identificēt attiecīgo paaudzi un mums ir laiks. 

Bet, ja tas tā ir, tad kāpēc mēs to nevaram izdarīt. Paskaties uz jucekli, kas palicis pēc neveiksmīgās Jehovas liecinieku paaudzes mācības. Vairāk nekā simts gadu vilšanās un vilšanās, kā rezultātā neskaitāmu cilvēku ticība zaudēta. Un tagad viņi ir izdomājuši šo patiesi stulbo, paaudžu doktrīnu, kas pārklājas, cerot panākt, lai mēs izdarītu vēl vienu sitienu pa futbolu.

Vai Jēzus tiešām mūs tā maldinātu, vai arī mēs esam tie, kas maldina sevi un ignorē viņa brīdinājumus?

Dzīvosim dziļi, atpūtīsimies, iztīrīsim visus Stratēģiskās torņu interpretācijas un atkārtotās interpretācijas atkritumus un ļausim Bībelei runāt ar mums.

Fakts ir tāds, ka mūsu Kungs nemelo, ne arī ir pretrunā ar sevi. Šī pamatpatiesība mums tagad ir jāvirza, ja mēs izdomāsim, uz ko viņš atsaucas, sakot: “viņš ir tuvu durvīm”. 

Labs sākums, lai noteiktu atbildi uz šo jautājumu, ir konteksta lasīšana. Iespējams, ka panti, kas seko Mateja 24: 32-35, nedaudz parādīs šo tēmu.

Par šo dienu vai stundu neviens nezina, pat ne eņģeļi debesīs, ne Dēls, bet tikai Tēvs. Kā tas bija Noasa dienās, tā būs arī Cilvēka Dēla atnākšanā. Jo dienās pirms plūdiem cilvēki ēda un dzēra, apprecējās un apprecējās līdz dienai, kad Noa ienāca šķirstā. Un viņi bija aizmirsuši, līdz pienāca plūdi un tos visus aizslaucīja. Tā tas būs Cilvēka Dēla atnākšanas laikā. Laukā būs divi vīrieši: viens tiks aizvests, bet otrs pa kreisi. ⁴¹ Dzirnavās slīpēs divas sievietes: vienu ņems, bet otru atstās.

Tāpēc uzmanieties, jo jūs nezināt dienu, kurā nāks jūsu Kungs. Bet saprotiet to: ja mājas īpašnieks būtu zinājis, kurā nakts zagļa sardzē tuvojas viņš, viņš būtu turējis sardzē un nebūtu ļāvis savam namam ielauzties. Šī iemesla dēļ jums arī jābūt gatavam, jo Cilvēka Dēls nāks stundā, kuru jūs negaidāt. (Mateja 24: 36–44)

Jēzus vispirms mums saka, ka pat viņš nezināja, kad atgriezīsies. Lai vēl vairāk paskaidrotu tā nozīmi, viņš salīdzina atgriešanās laiku ar Noasa dienām, kad visa pasaule bija aizmirsusi faktu, ka viņu pasaule drīz beigsies. Tātad arī mūsdienu pasaule aizmirsīs viņa atgriešanos. Ir grūti aizmirst, ja ir pazīmes, kas norāda uz viņa drīzu ierašanos, piemēram, koronavīruss. Ergo, koronavīruss nav zīme, ka Kristus drīz atgriezīsies. Kāpēc, jo lielākā daļa fundamentālistu un evaņģēlisko kristiešu - arī Jehovas liecinieki - to uztver kā tādu zīmi, ignorējot faktu, ka Jēzus teica: “Cilvēka Dēls nāks stundā, kuru jūs negaidāt.” Vai mums tas ir skaidrs? Vai arī mēs domājam, ka Jēzus vienkārši mānījās? Spēlēties ar vārdiem? Es tā nedomāju.

Protams, cilvēka daba liks dažiem sacīt: "Nu, pasaule varbūt ir aizmirsta, bet viņa sekotāji ir nomodā, un viņi uztvers šo zīmi."

Ar ko mēs domājam, ka Jēzus runāja, kad viņš teica - man patīk, kā to saka Jaunās pasaules tulkojums -, kad viņš teica: “… Cilvēka Dēls nāk stundā, kas tu nedomā, lai tā būtu. ” Viņš runāja ar saviem mācekļiem, nevis ar cilvēces aizmirsto pasauli.

Mums tagad ir viens fakts, par kuru nav strīda: Mēs nevaram paredzēt, kad mūsu Kungs atgriezīsies. Mēs pat varam teikt, ka jebkura prognoze noteikti ir nepareiza, jo, ja mēs to prognozēsim, mēs to gaidīsim, un, ja mēs to gaidīsim, tad viņš nenāks, jo viņš teica - un es nedomājiet, ka mēs to varam teikt pietiekami bieži - viņš ieradīsies, kad mēs negaidīsim, ka viņš ieradīsies. Vai mums tas ir skaidrs?

Ne īsti? Varbūt mēs domājam, ka ir kāda nepilnība? Nu, mēs šajā skatījumā nebūtu vieni. Arī viņa mācekļi to nesaņēma. Atcerieties, ka viņš to visu teica tieši pirms viņa nogalināšanas. Tomēr tikai četrdesmit dienas vēlāk, kad viņš grasījās uzkāpt debesīs, viņi viņam to jautāja:

“Kungs, vai jūs šajā laikā atjaunojat Izraēlas valstību?” (Akti 1: 6)

Pārsteidzoši! Tikko mēnesi iepriekš viņš viņiem bija teicis, ka pat viņš pats nezina, kad atgriezīsies, un tad viņš piebilda, ka ieradās negaidītā laikā, tomēr viņi joprojām meklē atbildi. Viņš viņiem atbildēja, labi. Viņš viņiem teica, ka tas nav viņu bizness. Viņš to izteica šādi:

“Jums nepieder zināt tos laikus vai gadalaikus, ko Tēvs ir ielicis savā jurisdikcijā.” (Akti 1: 7)

"Pagaidiet minūti", es joprojām dzirdu kādu sakām. "Pagaidiet tikai goll-dang minūti! Ja mums nav paredzēts zināt, tad kāpēc Jēzus mums deva zīmes un teica, ka tas viss notiks vienas paaudzes laikā?

Atbilde ir tāda, ka viņš to nedarīja. Mēs nepareizi lasām viņa vārdus. 

Jēzus nemelo un nav pretrunā ar sevi. Tāpēc starp Mateja 24:32 un Apustuļu darbu 1: 7 nav pretrunu. Abi runā par gadalaikiem, bet nevar runāt par vieniem un tiem pašiem gadalaikiem. Apustuļu darbos laiki un gadalaiki attiecas uz Kristus atnākšanu, viņa karalisko klātbūtni. Tie ir Dieva jurisdikcijā. Mums nav jāzina šīs lietas. Dievam pieder zināt, nevis mums. Tāpēc sezonas izmaiņas, par kurām runāts Mateja 24:32, kas norāda, kad “viņš ir tuvu durvīm”, nevar atsaukties uz Kristus klātbūtni, jo šie ir gadalaiki, kurus kristiešiem ir atļauts uztvert.

Papildu pierādījumi tam ir redzami, kad mēs atkal skatāmies no 36. līdz 44. pantam. Jēzus pilnīgi skaidri norāda, ka viņa ierašanās būs tik negaidīta, ka pat tie, kas to meklē, viņa uzticīgie mācekļi, būs pārsteigti. Kaut arī mēs būsim gatavi, mēs joprojām būsim pārsteigti. Jūs varat sagatavoties zaglim, paliekot nomodā, bet jūs joprojām saņemsit sākumu, kad viņš ielauzīsies, jo zaglis nepaziņo.

Tā kā Jēzus nāks tad, kad mēs vismazāk to gaidīsim, Mateja 24: 32-35 nevar atsaukties uz viņa ierašanos, jo viss tur norāda, ka būs zīmes un laika grafiks, pēc kura vajadzētu izmērīt.

Kad redzam, kā lapas mainās, mēs sagaidām, ka pienāks vasara. Mūs tas nepārsteidz. Ja ir paaudze, kas būs lieciniece visām lietām, tad mēs gaidām, ka visas lietas notiks paaudzē. Atkal, ja mēs gaidām, ka tas notiks noteiktā laika posmā, tad tas nevar atsaukties uz Kristus klātbūtni, jo tas notiek tad, kad mēs to vismazāk gaidām.

Tas viss tagad ir tik acīmredzams, ka jūs varētu domāt, kā Jehovas liecinieki to palaiduši garām. Kā man pietrūka? Nu, Pārvaldes padomei ir mazliet triks. Viņi norāda uz Daniēla 12: 4, kurā teikts: “Daudzi brauks, un patiesās zināšanas kļūs bagātīgas”, un viņi apgalvo, ka tagad ir laiks, lai zināšanas kļūtu bagātīgas, un šīs zināšanas ietver to laiku un gadalaiku izpratni, ko Jehova ir nodevis savu jurisdikciju. No Izpratne grāmata mums ir šāda:

Izpratnes trūkums par Daniēla pravietojumiem 19. gadsimta sākumā liecināja, ka šis pareģotais „beigu laiks” vēl ir nākotne, jo tiem, kam „ir ieskats”, Dieva patiesajiem kalpiem, pravietojumu bija jāsaprot beigas. ”- Daniēla 12: 9, 10.
(Ieskats, 2. sējums, 1103. lpp. Beigu laiks)

Šī pamatojuma problēma ir tā, ka viņiem ir nepareizs “beigu laiks”. Pēdējās dienas, par kurām Daniēls runā, attiecas uz ebreju lietu sistēmas pēdējām dienām. Ja jūs par to šaubāties, lūdzu, skatiet šo video, kur mēs detalizēti analizējam šī secinājuma pierādījumus. 

Pat ja jūs vēlaties ticēt, ka Daniēla 11. un 12. nodaļai ir piepildījums mūsdienās, tas tomēr neatceļ Jēzus vārdus mācekļiem, ka viņa ierašanās laiki un gadalaiki piederēja tikai Tēvs jāzina. Galu galā tas, ka “zināšanas kļūst bagātīgas” nenozīmē, ka visas zināšanas tiek atklātas. Bībelē ir daudzas lietas, kuras mēs nesaprotam - pat šodien, jo nav pienācis laiks, lai tās saprastu. Kāda netīkamība domāt, ka Dievs ņems zināšanas, ko viņš slēpa no sava Dēla, 12 apustuļiem un visiem pirmā gadsimta kristiešiem, kas apveltīti ar gara dāvanām - pravietojumu un atklāsmes dāvanām - un atklās to tādiem kā Stefans Lets, Antonijs Moriss III un pārējie Jehovas liecinieku pārvaldes orgāni. Patiešām, ja viņš viņiem to būtu atklājis, kāpēc viņi turpina to kļūdīties? 1914., 1925., 1975. gads, lai nosauktu tikai dažus, un tagad Pārklāšanās paaudze. Es domāju, ja Dievs atklāj patiesās zināšanas par Kristus atnākšanas pazīmēm, kāpēc mēs tās turpinām tik ļoti, ļoti nepareizi? Vai Dievs nav spējīgs paziņot patiesību? Vai viņš spēlē mums trikus? Labi pavadot laiku uz mūsu rēķina, kad mēs mocāmies, gatavojoties beigām, tikai lai tas tiktu aizstāts ar jaunu datumu? 

Tas nav mūsu mīlošā Tēva ceļš.

Tātad, uz ko attiecas Mateja 24: 32-35?

Sadalīsim to sastāvdaļās. Sāksim ar pirmo punktu. Ko Jēzus domāja ar vārdu “viņš ir netālu no durvīm”. 

NIV padara šo “tas ir tuvu”, nevis “viņš ir tuvu”; tāpat arī Kinga Džeimsa Bībele, New Heart English Bible, Douay-Reims Bible, Darby Bible Translation, Webster's Bible Translation, World English Bible un Young's Literal Translation visi atveido “to”, nevis “viņš”. Ir arī svarīgi atzīmēt, ka Lūka nesaka “viņš vai viņš ir netālu no durvīm”, bet “Dieva valstība ir tuvu”.

Vai Dieva valstība nav tas pats, kas Kristus klātbūtne? Acīmredzot nē, pretējā gadījumā mēs atkal nonāktu pretrunā. Lai noskaidrotu, ar ko šajā gadījumā ir saistīts „viņš”, „tā” vai „Dieva valstība”, mums vajadzētu apskatīt pārējos komponentus.

Sāksim ar “visām šīm lietām”. Galu galā, kad viņi formulēja jautājumu, kas aizsāka visu šo pravietojumu, viņi jautāja Jēzum: "Sakiet, kad tas notiks?" (Mateja 24: 3).

Uz kādām lietām viņi atsaucās? Konteksts, konteksts, konteksts! Apskatīsim kontekstu. Divos iepriekšējos pantos mēs lasām:

Kad Jēzus devās prom no tempļa, viņa mācekļi tuvojās, lai parādītu viņam tempļa ēkas. Atbildot viņš sacīja viņiem: “Vai jūs neredzat visas šīs lietas? Patiesi es jums saku: nekādā gadījumā akmens šeit netiks atstāts uz akmens un netiks nomests. ”” (Mateja 24: 1, 2)

Tātad, kad Jēzus vēlāk saka: “šī paaudze nekādā gadījumā nepazudīs, kamēr visas šīs lietas nenotiks”, viņš runā par tām pašām “lietām”. Pilsētas un tās tempļa iznīcināšana. Tas mums palīdz saprast, par kuru paaudzi viņš runā. 

Viņš saka “šī paaudze”. Tagad, ja viņš runātu par paaudzi, kas neparādās vēl 2,000 gadus, kā apgalvo liecinieki, maz ticams, ka viņš teiktu “šo”. “Šis” attiecas uz kaut ko pie rokas. Vai nu kaut kas fiziski klāt, vai kaut kas kontekstā esošs. Bija paaudze gan fiziski, gan kontekstā, un nevar būt šaubu, ka viņa mācekļi būtu izveidojuši saikni. Atkal, aplūkojot kontekstu, viņš tikko pēdējās četras dienas pavadīja sludinot templī, nosodot ebreju līderu liekulību un pasludinot spriedumu par pilsētu, templi un cilvēkiem. Tieši tajā pašā dienā, kad viņi uzdeva jautājumu, pēdējo reizi atstājot templi, viņš teica:

“Čūskas, viperu pēcnācēji, kā jūs bēgsit no Gešennas tiesas? Šī iemesla dēļ es sūtu jums praviešus un gudros cilvēkus un sabiedriskos pasniedzējus. Dažus no tiem jūs nogalināsit un izpildīsiet uz likmēm, un dažus no jums sita sinagogās un vajās no pilsētas uz pilsētu, lai uz jums varētu nākt visas taisnās asinis, kas izlijušas uz zemes, no taisnā Ābela asinīm līdz Baha dēla Riča, čahu, asinis, kuras jūs noslepkavojāt starp svētnīcu un altāri. Patiesi es jums saku: visas šīs lietas nāks klāt šī paaudze. ” (Mateja 23: 33-36)

Tagad es jums jautāju, ja jūs tur bijāt un dzirdējāt viņu sakām, un tad vēlāk tajā pašā dienā uz Olīvu kalna jūs jautājāt Jēzum, kad notiks visas šīs lietas, jo jūs acīmredzot ļoti uztraucaties ziniet - es domāju, ka Tas Kungs jums tikko ir teicis visu, kas jums pieder kā vērtīgs, un svētais tiks iznīcināts - un kā savas atbildes daļu Jēzus jums saka, ka “šī paaudze neizmirs, kamēr visas šīs lietas nenotiks”, ir Vai jūs nebeigsit secināt, ka cilvēki, ar kuriem viņš templī runāja un kurus viņš sauca par “šo paaudzi”, būs dzīvi, lai piedzīvotu viņa paredzēto postījumu?

Konteksts!

Ja mēs uzskatām Mateja 24: 32-35 par piemērojamu Jeruzalemes iznīcināšanai pirmajā gadsimtā, mēs atrisinām visus jautājumus un novēršam visas acīmredzamās pretrunas.

Bet mums joprojām atliek izlemt, kurš vai tas, uz ko atsaucas “viņš / tas ir tuvu durvīm”, vai kā Lūks saka: “Dieva valstība ir tuvu”.

Vēsturiski pie durvīm atradās Romas armija, kuru vadīja ģenerālis Sestiuss Galluss 66. gadā pēc Kristus un pēc tam ģenerālis Tits 70. gadā pēc Kristus. Jēzus mums teica, ka mēs izmantojam saprātu un skatāmies uz pravieša Daniēla vārdiem.

“Tāpēc, kad pamanāt nievājošo lietu, kas izraisa pazušanu, par ko runāja pravietis Daniēls, stāvot svētā vietā (ļaujiet lasītājam izmantot izjūtu),” (Mateja 24:15)

Godīgi. 

Kas pravietim Danielam bija jāsaka par šo tēmu?

“Jums jāzina un jāsaprot, ka no vārda atjaunošanas un atjaunošanas Jeruzalemē izdošanas līdz Mesijas Līderim būs 7 nedēļas, arī 62 nedēļas. Viņa tiks atjaunota un pārbūvēta ar publisku laukumu un grāvēju, bet briesmu laikā. “Un pēc 62 nedēļām Mesija tiks nogriezta, neko nedarot sev. "Un nākamā vadītāja cilvēki iznīcinās pilsētu un svēto vietu. Un tā beigas būs plūdi. Un līdz beigām būs karš; tas, par ko nolemj, ir izjukšana. ” (Daniēla 9:25, 26)

Cilvēki, kas iznīcināja pilsētu un svētvietu, bija Romas armija - Romas armijas cilvēki. Šīs tautas vadītājs bija Romas ģenerālis. Vai tad, kad Jēzus teica: „Viņš ir netālu no durvīm”, viņš atsaucās uz šo ģenerāli? Bet mums joprojām ir jāatrisina Lūkas izteiciens, kas ir tuvu “Dieva valstībai”.

Dieva valstība pastāvēja pirms Jēzus svaidīšanas Kristus. Jūdi bija Dieva valstība uz zemes. Tomēr viņi gatavojās zaudēt šo statusu, kas tiks piešķirts kristiešiem.

Šeit tas ir ņemts no Izraēlas:

"Tāpēc es jums saku: Dieva Valstība tiks ņemta no jums un dota tautai, kas nes savus augļus." (Mateja 21:43)

Tas ir dots kristiešiem:

“Viņš mūs izglāba no tumsas varas un pārcēlās uz sava mīļotā Dēla valstību,” (Kolosiešiem 1:13)

Mēs varam ienākt Dieva valstībā jebkurā laikā:

“Pie šī Jēzus, redzēdams, ka viņš ir saprātīgi atbildējis, sacīja viņam:“ Tu neesi tālu no Dieva valstības. ” (Marka 12:34)

Farizeji gaidīja iekarojošu valdību. Viņi pilnīgi nokavēja šo lietu.

Kad farizeji jautāja, kad tuvojas Dieva Valstība, viņš viņiem atbildēja: “Dieva valstība nenāk ar pārsteidzošu novērojamību; cilvēki arī neteiks: 'Skatīt šeit!' vai 'Tur!' Par izskatu! Dieva valstība ir jūsu vidū. ”” (Lūkas 17:20, 21)

Labi, bet kāds sakars Romas armijai ar Dieva valstību. Nu, vai mēs domājam, ka romieši būtu varējuši iznīcināt Izraēlas tautu, Dieva izredzēto tautu, ja Dievs nebūtu vēlējies, lai tā būtu? 

Apsveriet šo ilustrāciju:

“Papildu atbildē Jēzus atkal runāja ar viņiem ar ilustrācijām, sakot:“ Debesu valstība ir kļuvusi tāda kā cilvēks, ķēniņš, kurš laulības svētkus sarūpēja savam dēlam. Un viņš sūtīja savus vergus, lai izsauktu tos, kas uzaicināti uz laulības svētkiem, bet viņi negribēja nākt. Atkal viņš sūtīja citus vergus, sakot: 'Sakiet ielūgtajiem: «Skatieties! Es esmu sagatavojis vakariņas, nokauj savus buļļus un nobarotos dzīvniekus, un visas lietas ir gatavas. Nāciet uz laulību svētkiem. ”“ Bet viņi bez bažām devās prom - viens uz savu lauku, cits uz savu komercdarbību; bet pārējie, aizturējuši savus vergus, izturējās pret viņiem nesaudzīgi un nogalināja. "Bet ķēniņš kļuva dusmīgs un sūtīja savu armiju, iznīcināja šos slepkavas un nodedzināja viņu pilsētu." (Mt 22: 1-7)

Jehova plānoja sava Dēla laulības svētkus, un pirmie ielūgumi tika saņemti viņa paša tautai, ebrejiem. Tomēr viņi atteicās apmeklēt un vēl ļaunāk - viņi nogalināja viņa kalpus. Tāpēc viņš nosūtīja savas armijas (romiešus) nogalināt slepkavas un sadedzināt viņu pilsētu (Jeruzalemi). Karalis to izdarīja. Dieva valstība to izdarīja. Kad romieši izpildīja Dieva gribu, Dieva valstība bija tuvu.

Mateja 24: 32-35, kā arī Mateja 24: 15-22 Jēzus dod saviem mācekļiem īpašus norādījumus par to, kā rīkoties, un izliek zīmes, lai norādītu, kad gatavoties šīm lietām.

Viņi redzēja ebreju sacelšanos, kas padzina romiešu garnizonu no pilsētas. Viņi redzēja Romas armijas atgriešanos. Viņi piedzīvoja satricinājumus un nesaskaņas no romiešu iebrukuma gadiem. Viņi redzēja pirmo pilsētas aplenkumu un romiešu atkāpšanos. Viņi būtu arvien vairāk apzinājušies, ka tuvojas Jeruzalemes beigas. Tomēr, runājot par viņa apsolīto klātbūtni, Jēzus mums saka, ka viņš nāks kā zaglis laikā, kad mēs to vismazāk gaidām. Viņš mums nedod nekādas pazīmes.

Kāpēc atšķirība? Kāpēc pirmā gadsimta kristieši ieguva tik daudz iespēju sagatavoties? Kāpēc šodien kristieši nezina, vai viņiem ir jāsagatavojas Kristus klātbūtnei? 

Tāpēc, ka viņiem bija jāsagatavojas, un mēs ne. 

Pirmā gadsimta kristiešu gadījumā viņiem bija jāveic konkrētas darbības noteiktā laikā. Vai jūs varat iedomāties bēgšanu no visa, kas jums pieder? Vienu dienu tu pamodies, un tā ir diena. Vai jums pieder māja? Atstājiet to. Vai jums pieder bizness? Aiziet projām. Vai jums ir ģimene un draugi, kuri nepiekrīt jūsu pārliecībai? Atstājiet viņus visus - atstājiet tad visus. Tieši tā. Un jūs dodaties uz tālu zemi, kuru nekad neesat pazinis, un uz nākotnes nedrošību. Viss, kas jums ir, ir jūsu ticība Tā Kunga mīlestībai.

Būtu mīļi, neteikti sakot, gaidīt, ka kāds to darīs, nedodot viņiem laiku garīgi un emocionāli tam sagatavoties.

Tad kāpēc mūsdienu kristieši nesaņem līdzīgu iespēju sagatavoties? Kāpēc mēs nesaņemam visdažādākās pazīmes, lai uzzinātu, ka Kristus ir tuvu? Kāpēc Kristum ir jānāk kā zaglim, laikā, kad mēs vismazāk gaidām, ka viņš ieradīsies? Es uzskatu, ka atbilde slēpjas faktā, ka mums šajā laika brīdī nekas nav jādara. Mums nekas nav jāatsakās un, īslaicīgi brīdinot, bēg uz citu vietu. Kristus sūta savus eņģeļus mūs savākt. Kristus parūpēsies par mūsu bēgšanu. Mūsu ticības pārbaude katru dienu notiek kā kristīga dzīve un iestāšanās par principiem, kurus Kristus mums deva, lai sekotu.

Kāpēc es tam ticu? Kāds ir mans Svēto Rakstu pamats? Un kā ar Kristus klātbūtni? Kad tas notiek? Bībelē teikts:

“Tūlīt pēc šo dienu ciešanām saule būs aptumšota, un mēness nedos savu gaismu, un zvaigznes kritīs no debesīm, un debesu spēki tiks sakrati. Tad debesīs parādīsies Cilvēka Dēla zīme, un visas zemes ciltis sitīs sevi bēdās, un viņi redzēs Cilvēka Dēlu nākam uz debesu mākoņiem ar spēku un lielu godību. ” (Mateja 24:29, 30)

Uzreiz pēc šīs bēdas !? Kādas bēdas? Vai mēs savās dienās meklējam pazīmes? Kad šie vārdi piepildās, vai, kā saka preteristi, vai tie jau ir piepildījušies? Viss, kas tiks apskatīts 10. daļā.

Pagaidām liels paldies, ka skatījāties.