Laipni lūdzam mūsu analīzes 13. daļā Olīvu diskurss atrodams Mateja 24. un 25. nodaļā. 

Šajā video mēs analizēsim slaveno līdzību par aitām un kazām. Tomēr pirms iekļūšanas tajā es gribēju padalīties ar jums acīs.

Viens no Beroean Pickets (Beroeans.net) vietnes pastāvīgajiem cilvēkiem mūsu iepriekšējai diskusijai pievienoja nozīmīgu domu par līdzības par uzticīgajiem un apdomīgajiem vergiem piemērošanu, kas ir pēdējā videoklipa tēma. Šī doma sastāv no vienas Rakstu vietas, kas pati par sevi pilnībā apgāž Jehovas liecinieku pārvaldes padomes mācību, ka pēdējos 1900 gadus līdz 1919. gadam nav bijis vergu.

Raksti, uz kuriem es atsaucos, ir tad, kad Pēteris jautāja Jēzum: “Kungs, vai tu stāsti šo ilustrāciju tikai mums vai arī visiem?” ”(Lūkas 12:41)

Tā vietā, lai sniegtu tiešu atbildi, Jēzus nonāk līdzībā par uzticīgo un apdomīgo vergu. Šī līdzība ir saistīta ar Pētera jautājumu, kas dod tikai divas iespējas: vai nu šī līdzība attiecas tikai uz Jēzus tiešajiem mācekļiem, vai arī uz visiem. Nav iespējams interpretēt trešo variantu, kuru Jēzus varētu likt saprast, "Ne jums, ne visiem, bet TIKAI grupai, kas neparādīsies gandrīz 2,000 gadu."

Aiziet! Būsim saprātīgi šeit.

Jebkurā gadījumā es tikai gribēju padalīties ar šo garīgā ēdiena kumoss un pateikties Marielle par dalīšanos tajā ar mums. 

Tagad, beidzoties četrām līdzībām, Jēzus dalījās ar saviem mācekļiem tieši pirms apcietināšanas un izpildīšanas, kas ir līdzība par aitām un kazām.

Mums jāsāk ar visas līdzības lasīšanu, un, tā kā mūsu analīzē tiks parādīta interpretācija, ko sniegs šis Jehovas liecinieku organizācijas fragments, ir taisnīgi, ja mēs to vispirms lasām Bībeles versijā.

“Kad Cilvēka Dēls ieradīsies savā godībā un visi eņģeļi būs ar viņu, tad viņš apsēdīsies uz sava krāšņā troņa. 32 Un visas tautas tiks sapulcinātas viņa priekšā, un viņš atdalīs cilvēkus viens no otra, tāpat kā gans atdala aitas no kazām. 33 Un viņš liks aitas labajā rokā, bet kazas kreisajā pusē.

 Tad ķēniņš sacīs tiem, kas atrodas no viņa labās puses: Nāc, TU, kuru mans Tēvs ir svētījis, mantosi Tevi sagatavoto valstību no pasaules dibināšanas. Jo es kļuvu izsalcis un TU man iedeva kaut ko ēst; Es izslāpu, un TU man iedeva kaut ko dzert. Es biju svešinieks, un TU mani uzņēma viesmīlīgi; kaila, un TU mani apģērbi. Es saslimu un TU mani pieskatīji. Es biju cietumā, un TU atnāci pie manis. Tad taisnīgie atbildēs viņam ar vārdiem: 'Kungs, kad mēs redzējām tevi izsalkušu un barotu vai izslāpušu un dotu tev kaut ko dzert? Kad mēs redzējām tevi kā svešinieku un viesmīlīgi vai kaili uzņēma un apģērbām tevi? Kad mēs redzējām jūs slimu vai cietumā un gājām pie jums? Un atbildē ķēniņš viņiem sacīs: Patiesi es jums saku: ciktāl jūs to darījāt vienam no vismazākajiem šiem maniem brāļiem, jūs to darījāt man.

“Tad viņš, savukārt, kreisajiem kreisajiem sacīs:“ Esiet pa ceļam no manis, JŪS, kuri esat nolādēti, mūžīgajā ugunī, kas sagatavota velnam un viņa eņģeļiem. 42 Jo es biju izsalcis, bet JŪS man nedeva neko ēst, un es izslāpis, bet JŪS man neko nedevāt dzert. Es biju svešinieks, bet JŪS mani viesmīlīgi neuzņēmāt; kails, bet JŪS mani neapģērbāt; slims un cietumā, bet JŪS mani nepieskatījāt. ” Tad viņi atbildēs arī ar vārdiem: "Kungs, kad mēs redzējām tevi izsalkušu vai izslāpušu, svešu, kailu, slimu vai cietumā un nekalpojām tev?" Tad viņš atbildēs viņiem ar vārdiem: “Patiesi es jums saku: Ciktāl jūs to nedarījāt vienam no šiem vismazākajiem, jūs to nedarījāt man.” Un šie izies mūžīgā griezumā, bet taisnīgie - mūžīgajā dzīvē. ”

(Mateja 25: 31–46 NWT atsauces Bībele)

Šī ir ļoti svarīga līdzība Jehovas liecinieku teoloģijai. Atcerieties, ka viņi sludina, ka tikai 144,000 100 cilvēku dosies debesīs, lai valdītu kopā ar Kristu. Pārvaldes locekļi ir šīs gara svaidīto kristiešu grupas izcilākā daļa, jo viņi apgalvo, ka ir uzticīgs un apdomīgs vergs, kuru pats Jēzus iecēla tikai pirms 10 gadiem. Pārvalde māca, ka pārējie Jehovas liecinieki ir Jāņa 16:XNUMX “pārējās avis”.

“Man ir citas aitas, kas nav šajā locījumā; arī tie, kas man jāieved, klausīsies manā balsī, un viņi kļūs par vienu ganāmpulku, par vienu ganu ”(Jāņa 10:16 NWT).  

Saskaņā ar liecinieku mācībām šīs “citas avis” tiek uzskatītas par tikai Mesijas valstības pavalstniekiem, bez cerībām dalīties ar Jēzu kā ķēniņiem un priesteriem. Ja viņi paklausīs vadošajai padomei un dedzīgi sludinās labo vēsti saskaņā ar Jehovas liecinieku teikto, viņi izdzīvos Armagedonā, turpinās dzīvot grēkā un gūs iespēju mūžīgai dzīvei, ja izturēsies vēl 1,000 gadus..

Liecinieki māca:

“Jehova savus svaidītos ir pasludinājis par taisnīgiem kā dēlus un pārējās avis par taisnīgiem kā draugus, pamatojoties uz Kristus izpirkuma upuri…” (w12 7 / 15. 28. daļa. 7 “Viens Jehova” apkopo savu ģimeni)

Ja būtu kaut viens Raksts, kurā būtu runāts par dažiem kristiešiem, kuri cer, ka tiks pasludināti par taisnīgiem kā Dieva draugi, es ar to dalītos; bet tāda nav. Jēkaba ​​2:23 Ābrahāmu sauc par Dieva draugu, bet tad Ābrahāms nebija kristietis. Daudzos rakstos kristieši tiek dēvēti par Dieva bērniem, taču viņiem nekad nav tikai draugu. Šī video aprakstā es ievietošu Svēto Rakstu sarakstu, lai jūs varētu pierādīt šo faktu paši. 

(Raksti, kas parāda patieso kristīgo cerību: Mateja 5: 9; 12: 46-50; Jāņa 1:12; Romiešiem 8: 1-25; 9:25, 26; Galatiešiem 3:26; 4: 6, 7; Kolosiešiem 1: 2; 1. Korintiešiem 15: 42-49; 1. Jāņa 3: 1-3; Atklāsmes grāmata 12:10; 20: 6

Liecinieki māca, ka Citas Aitas netiek adoptētas kā Dieva bērni, bet tiek nodotas draugu statusā. Viņi neatrodas jaunajā derībā, viņu starpnieks nav Jēzus, viņi netiek augšāmcēlušies mūžīgajā dzīvē, bet tiek augšāmcēlušies tādā pašā grēcīgā stāvoklī kā netaisnīgie, uz kuriem Pāvils atsaucas Apustuļu darbos 24:15. Viņiem nav atļauts baudīt dzīvības glābšanas Jēzus asinis un miesu, ko simbolizē vīns un maize piemiņas vietā. 

Svētajos Rakstos par to nekas neliecina. Tātad, kā Vadošā padome iegūst ierakstu, lai tajā iegādātos? Pārsvarā liekot viņiem akli pieņemt spekulācijas un savvaļas interpretācijas, bet pat tam ir jābalstās uz kaut ko Svēto Rakstu vietu. Tāpat kā lielākā daļa baznīcu cenšas panākt, lai viņu sekotāji piedalītos elles uguns mācībā, mežonīgi nepareizi piemērojot līdzību par Lācaru un Lukas 16: 19-31 bagāto cilvēku, tāpat liecinieku vadība izmanto līdzību par aitām un kazām. centieni nostiprināt viņu pašapkalpošanās Jāņa 10:16 interpretāciju, lai radītu atšķirību no garīdznieku / laju klases.

Šeit ir saite detalizētai Citu aitu doktrīnas videoanalīzei, bet, ja jūs patiešām vēlaties iedziļināties šīs doktrīnas patiesi savādajos pirmsākumos, tad šī video aprakstā ievietošu saiti uz rakstiem, kas rakstīti Beroean Pickets.

(Man vajadzētu šeit apstāties, lai paskaidrotu. Bībele runā tikai par vienu cerību, kas kristiešiem tika sniegta Efeziešiem 4: 4–6. Tomēr, kad es runāju par šo vienu cerību, vienmēr rodas ideja, ka es neticu zemes paradīze, kas piepildīta ar bezgrēcīgiem, pilnveidotiem cilvēkiem. Nekas nevarētu būt tālāk par patiesību. Tomēr tā nav vienīgā cerība, ko pašlaik piedāvā Dievs. Ja tā domājam, ratus noliekam zirga priekšā. Pirmkārt, Tēvs nosaka līdz administrācijai, ar kuru visu cilvēci var samierināt ar viņu. Tad ar šīs pārvaldes starpniecību ir iespējams atjaunot cilvēci atpakaļ zemes zemes ģimenē. Šī zemes cerība tiks izplatīta visiem tiem, kas dzīvo Mesijas valstībā, lai arī viņi būtu Harmagedonā izdzīvojušie vai augšāmcēlušies. Bet tagad mēs esam procesa pirmajā posmā: to cilvēku pulcēšanās, kas ietvers Atklāsmes 20: 6 pirmo augšāmcelšanos. Tie ir Dieva bērni.)

Atgriežoties pie mūsu diskusijas: vai atbalsts tās doktrīnai “Citas aitas” ir vienīgais, ko Organizācija cer iegūt no šīs līdzības? Patiešām, nē. 2012. gada marts Skatu torņi apgalvo:

“Citas avis nekad nedrīkst aizmirst, ka viņu pestīšana ir atkarīga no viņu aktīvā atbalsta Kristus svaidītajiem“ brāļiem ”, kas joprojām atrodas uz zemes. (Matt 25: 34-40) " (w12 3 / 15. 20. par. 2)

Tas nozīmē, ka, ja vēlaties tikt izglābts, jums jāpakļaujas Jehovas liecinieku pārvaldes institūcijai. Tagad draņķīgajos Reģionālās konvencijas bunkuru videoklipos tika pastiprināta ideja, kas tika izteikta 2013. gada novembra Skatu torņu pētījumā “Septiņi gani, astoņi hercogi - ko viņi mums šodien nozīmē”.

“Tajā laikā dzīvības glābšanas virziens, ko mēs saņemam no Jehovas organizācijas, no cilvēka viedokļa var šķist nevis praktisks. Mums visiem jābūt gataviem pakļauties visām instrukcijām, kuras mēs varam saņemt, neatkarīgi no tā, vai tās šķiet pamatotas no stratēģiskā vai cilvēku viedokļa. ” (w13 11/15, 20. lpp. 17. punkts. Septiņi gani, astoņi hercogi - ko viņi mums šodien nozīmē)

Bībelē tas nav teikts. Tā vietā mums tiek mācīts, ka “nevienā citā [kā Jēzū] nav pestīšanas, jo zem debesīm nav cita vārda, ko cilvēkiem būtu devis cilvēks, ar kuru mums vajadzētu izglābties”. (Apustuļu darbi 4:12)

Jūs redzat, cik neērti tas ir vīrietim, kurš cenšas panākt, lai citi vīrieši viņam bez ierunām paklausītu. Ja vadības padome nevar panākt, lai liecinieki pieņem sev līdzības par aitām un kazām piemērošanu, viņiem nav pamata apgalvot, ka mūsu “pestīšana ir atkarīga no mūsu aktīva viņu atbalsta”.

Uz brīdi apstāsimies un izmantosim savu kritiskās domāšanas spēku. Pārvaldes locekļi saka, ka saskaņā ar viņu interpretēto līdzību par aitām un kazām jūsu un mans glābiņš ir atkarīgs no tā, vai mēs viņiem dodam absolūtu paklausību. Hmm ... Tagad ko Dievs saka par absolūtas paklausības piešķiršanu cilvēkiem?

"Neļaujiet paļauties uz prinčiem, nedz uz cilvēka dēlu, kurš nespēj pestīšanu." (Psalms 146: 3 Jaunās pasaules tulkojums)

Kas ir princis? Vai viņš nav kāds, kas svaidīts valdīt, pārvaldīt? Vai tas nav tas, par ko apgalvo, ka Valdes locekļi ir? Klausīsimies, kā Losčs runā tieši par šo tēmu: {IEVADIET LOSCH VIDEO PAR DIEVU, KAM UZTICAS VERGAM}

Kad radās šī patstāvīgo svaidīto prinču pašreizējā ideja par citām aitām? Ticiet vai nē, tas bija 1923. gadā. Saskaņā ar 2015. gada martu Skatu torņi:

“Sargtornis 15. gada 1923. oktobrī… iepazīstināja ar pamatotiem Svēto Rakstu argumentiem, kas ierobežoja Kristus brāļu identitāti ar tiem, kas valdīs kopā ar viņu debesīs, un tajā aitas tika aprakstītas kā tās, kuras cer dzīvot uz zemes Kristus valstības pakļautībā. . ” (w15 03/15 26. lpp. 4. punkts)

Jābrīnās, kāpēc šie “pamatotie Rakstu argumenti” nav reproducēti šajā 2015. gada rakstā. Diemžēl 15. gada 1923. oktobra izdevums Skatu torņi nav iekļauts Skatu torņu bibliotēkas programmā, un Karalistes hallēm tika lūgts noņemt visas vecās publikācijas pirms daudziem gadiem, tāpēc vidusmēra Jehovas lieciniekam nav iespējas pārbaudīt šo paziņojumu, ja vien viņš nevēlas neievērot Valdības virzienu. Izmēģiniet un dodieties internetā to izpētīt.

Bet nevienu no mums šis aizliegums neierobežo, vai ne? Tātad, esmu ieguvis 1923. gada sējumu Skatu torņiun 309. lpp. Un atrada “pamatotos Rakstu argumentus”, uz kuriem viņi atsaucas:

“Uz kuriem tad attiecas simboli aitas un kazas? Mēs atbildam: Aitas pārstāv visas tautu tautas, kas nav no jaundzimušajiem, bet ar taisnīgumu, kuras garīgi atzīst Jēzu Kristu par Kungu un kuri meklē un cer uz labāku laiku viņa valdībā. Kazas pārstāv visu to šķiru, kas apgalvo, ka ir kristieši, bet neatzīst Kristu kā lielo Pestītāju un Cilvēces valdnieku, bet apgalvo, ka pašreizējā ļaunā lietu kārtība uz šīs zemes ir Kristus valstība. ”

Varētu domāt, ka “pamatoti Svēto Rakstu argumenti” ietvers… es nezinu ... Svētos Rakstus? Acīmredzot nē. Varbūt tas ir tikai 2015. gada raksta autora izpētes un pārmērīgas pašpārliecinātības rezultāts. Vai varbūt tas norāda uz kaut ko satraucošāku. Lai kā arī būtu, nav iespējams attaisnot astoņu miljonu uzticīgu lasītāju maldināšanu, sakot, ka mācība balstās uz Bībeli, lai gan patiesībā tā nav.

Pagaidiet minūti, pagaidiet minūti ... tur ir kaut kas par 1923. gadu ... Ak, labi! Tas bija brīdis, kad tiesnesis Rezerfords, ticīgo un apdomīgo vergu galvenais loceklis saskaņā ar pašreizējo doktrīnu, baroja baru ar domu, ka beigas pienāks divus gadus vēlāk, 1925. gadā, sākot ar tādu “seno cienīgo” kā Ābrahāms augšāmcelšanos, Mozus un ķēniņš Dāvids. Viņš pat nopirka 10 guļamistabu savrupmāju Sandjego ar nosaukumu Beth Sarim (Princu nams) un nodeva aktu šo “vecās Derības prinču” vārdā. Tā bija jauka vieta Rezerfordam ziemot un cita starpā rakstīt. (Skatīt Vikipēdiju zem Beth Sarim)

Ievērojiet, ka šī galvenā mācība tika iecerēta laikā, kad ganāmpulkam tika mācīta arī vēl viena fantāzija dienu beigās. Vai nav daudz doktrīnas ciltsrakstu, vai jūs tam piekrītat?

Iepriekš minētā 7. gada marta 2015. punkts Skatu torņi turpina apstiprināt rangu un lietas materiālus: “Mūsdienās mums ir skaidra izpratne par aitu un kazu ilustrācijām.”

Ak, labi, ja tas tā ir - ja viņiem beidzot ir taisnība -, kā Organizācija interpretē sešus žēlastības aktus, par kuriem runā Jēzus? Kā mēs remdēsim viņu slāpes, izbarosim viņus izsalkuši, pajumti, kad būsim vieni, apģērbsim, kad kaili, auklēsim, kad slimi, un atbalstīsim, kad ieslodzīti?

Tā kā vadošā padome šodien sevi uzskata par Jēzus brāļu galvenajiem, kā šo līdzību var attiecināt uz viņiem? Kā mums remdēt viņu slāpes un barot viņu izsalkušos kuņģi un apsegt viņu kailo ķermeni? Jūs redzat problēmu. Viņi dzīvo lielākā greznībā nekā lielākā daļa ierindas. Tātad, kā izpildīt līdzību?

Kāpēc, ziedojot naudu organizācijai, veidojot tās nekustamo īpašumu un vairāk nekā jebkas cits, sludinot tās labo ziņu versiju. 2015. gada marta Skatu tornis padara šo soli:

“Arvien pieaugošais topošo aitu skaits uzskata par privilēģiju atbalstīt Kristus brāļus ne tikai sludināšanas darbā, bet arī citos praktiskos veidos. Piemēram, viņi sniedz finansiālu ieguldījumu un palīdz uzcelt Karalistes zāles, Asamblejas zāles un filiāles, un viņi lojāli paklausa tiem, kurus “uzticīgais un diskrētais vergs” ir iecēluši vadībā. ” (w15 03/15 29. lpp. 17. punkts)

Jāatzīst, ka daudzus gadus es pieņēmu šo interpretāciju, jo tāpat kā daudzi uzticīgi liecinieki es uzticējos šiem vīriešiem un piekritu viņu interpretācijai par citu aitu identitāti, kā arī ticībai, ka tikai Jehovas liecinieki sludina patiesās labās ziņas visās zeme. Bet es esmu iemācījusies ne tik uzticēties. Esmu iemācījusies pieprasīt vairāk no tiem, kas mani māca. Viena lieta, ko es prasu, ir tas, ka viņi neizlaiž galvenos Bībeles mācīšanas elementus, kas var būt neērti to interpretācijai.

Vai esat pamanījis, kādus šīs līdzības elementus organizācija ir pilnībā ignorējusi? Atcerieties, ka eisegēze ir paņēmiens, ar kura palīdzību ir ideja un tiek atbalstīti Raksti, lai to atbalstītu, vienlaikus ignorējot tos, kas to atspēko. No otras puses, ekseģēze aplūko visus Rakstus un ļauj Bībelei sevi interpretēt. Darīsim to tagad.

Neviens nevēlas nomirt mūžīgi. Mēs visi vēlamies dzīvot mūžīgi. Tāpēc no tā izriet, ka mēs visi Kunga acīs vēlamies būt aitas. Kas ir aitas? Kā mēs varam identificēt šo grupu, lai pārliecinātos, ka mēs nonākam tās sastāvā?

Laika konteksts

Pirms mēs iedziļināmies līdzības faktiskajā kontekstā, apskatīsim apstākļus vai laika kontekstu. Šī ir viena no četrām līdzībām, kas visas dotas vienlaikus, vienai un tai pašai auditorijai, tādos pašos apstākļos. Jēzus gatavojas aiziet no zemes, un viņam ir jādod mācekļiem daži galīgi norādījumi un apliecinājumi.

Visās četrās līdzībās kopīgs elements ir karaļa atgriešanās. Pirmajās trīs līdzībās - uzticīgajā vergā, desmit jaunavās, talantos - mēs jau redzējām, ka tā tiek piemērota visiem viņa mācekļiem un tikai viņa mācekļiem. Gan ļaunais vergs, gan uzticīgais vergs nāk no kristiešu kopienas. Piecas nežēlīgās jaunavas pārstāv kristiešus, kuri negatavojas viņa atgriešanai, turpretī piecas gudrās jaunavas ir kristieši, kas paliek modri un sagatavoti. Līdzība par talantiem runā par Tā Kunga ieguldījumu palielināšanu, attīstot gara dāvanas, kuras katrs esam saņēmuši.

Vēl viens kopīgs elements visās četrās līdzībās ir spriedums. Zināma veida spriedums notiek pēc kapteiņa atgriešanās. Ņemot to vērā, vai nebūtu tā, ka aitas un kazas atspoguļo arī divus atšķirīgus iznākumus, kas var attiekties uz visiem Kristus mācekļiem?

Apjukumu izraisījis fakts, ka aitas un kazas tiek vērtētas, pamatojoties uz to, kā tās izturējās pret Kristus brāļu vajadzībām. Tāpēc mēs pieņemam, ka ir trīs grupas: viņa brāļi, aitas un kazas.

Tā ir iespēja, tomēr mums jāatceras, ka līdzībā par uzticīgo un apdomīgo vergu visi Kristus brāļi - visi kristieši - ir iecelti, lai viens otru barotu. Viņi tikai kļūst par viena vai cita veida vergiem tiesas laikā. Vai pēdējā līdzībā notiek kaut kas līdzīgs? Vai tas, kā mēs izturamies viens pret otru, nosaka, vai mēs nonākam pie aitas vai kazas?

Atbilde uz šo jautājumu ir atrodama 34. pantā.

"Tad ķēniņš sacīs labajiem:" Nāciet, jūs, mana Tēva svētīti, mantojiet jums sagatavoto Valstību no pasaules dibināšanas. " (Mateja 25:34)

Aitas, kas sēž pie kunga labās rokas, pārņem valstību, kas tām ir sagatavota kopš pasaules dibināšanas. Kurš manto valstību? Karalistes bērni ir tie, kas pārņem valstību. Romiešiem 8:17 teikts:

"Un, ja mēs esam bērni, tad mēs esam mantinieki: Dieva mantinieki un Kristus līdzmantinieki - ja mēs patiešām ciešam ar Viņu, lai mēs tiktu pagodināti arī ar Viņu." (Romiešiem 8:17 BSB)

Kristus pārņem valstību. Viņa brāļi ir līdzmantinieki, kuri arī manto. Aitas manto valstību. Ergo, aitas ir Kristus brāļi.

Tajā teikts, ka šī valstība bija sagatavota aitām no pasaules dibināšanas.

Kad pasaule tika dibināta? Grieķu vārds, kas šeit padarīts par “dibināšanu”, ir katabolé, kas nozīmē: (a) pamats, (b) deponēšana, sēšana, deponēšana, tehniski izmantots ieņemšanas akts.

Jēzus nerunā par planētu, bet tajā brīdī, kad radās Cilvēces pasaule, pirmā cilvēka Kaina koncepcija. Pirms viņa ieņemšanas Jehova bija pareģojis, ka divas sēklas vai pēcnācēji karo savā starpā (skat. 3. Mozus 15:XNUMX). Sieviešu dzimums bija Jēzus un caur viņu visi tie, kas veido viņa svaidīto līgavu, Dieva bērni, Kristus brāļi.

Tagad apsveriet šos paralēlos pantus un tos, uz kuriem tie attiecas:

"Tomēr to es saku, brāļi, ka miesa un asinis nevar mantot Dieva valstību, kā arī korupcija manto nesabojāšanos." (1. Korintiešiem 15:50)

"... kad viņš izvēlējās mūs būt savienībā ar viņu pirms pasaules dibināšanas, ka mums jābūt svētiem un bezgaliem mīlestības priekšā." (Efeziešiem 1: 4)

Efeziešiem 1: 4 runā par kaut ko, kas izvēlēts pirms pasaules dibināšanas, un tas acīmredzami runā par svaidītajiem kristiešiem. 1. Korintiešiem 15:50 runā arī par svaidītiem kristiešiem, kuri pārņem Dieva valstību. Mateja 25:34 tiek izmantoti abi šie termini, kas citur tiek lietoti svaidītajiem kristiešiem, “Kristus brāļiem”.

Kāds ir pamats spriedumam šajā līdzībā? Līdzībā par uzticīgo vergu bija tas, vai kāds baroja savus vergus. Līdzībā par jaunavām bija jautājums par to, vai kāds paliek nomodā. Līdzībā par talantiem tas bija atkarīgs no tā, vai kāds strādāja, lai audzētu katram atstāto dāvanu. Un tagad mums ir seši kritēriji, kas ir pamats spriedumam.

Viss atkarīgs no tā, vai tie, kas tiek vērtēti,

1. deva ēdienu izsalkušajiem;
2. deva ūdeni izslāpušajiem;
3. parādīja viesmīlību svešam cilvēkam;
4. apģērbts kails;
5. rūpējās par slimniekiem;
6. mierināja cietumā esošos.

Vienā frāzē, kā jūs raksturotu katru no šiem? Vai tie visi nav žēlsirdības akti? Laipnība, kas parādīta kādam, kurš cieš un kam vajadzīgs trūkums?

Kāds sakars žēlastībai ar spriedumu? Džeimss mums saka:

“Tam, kurš nežēlo žēlsirdību, būs bez tiesas žēlastības. Žēlsirdība uzvar triumfējoši, vērtējot. ”(Džeimss 2: 13 NWT atsauces Bībele)

Līdz šim mēs varam secināt, ka Jēzus mums saka, ka, ja mēs vēlamies, lai mūs vērtē labvēlīgi, mums jāveic žēlsirdības akti; pretējā gadījumā mēs iegūstam to, ko esam pelnījuši.

Džeimss turpina:

“Kāds labums no tā, mani brāļi, ja kāds saka, ka viņam ir ticība, bet viņam nav darbu? Šī ticība nevar viņu glābt, vai ne? 15 Ja brālim vai māsai šai dienai trūkst apģērba un pietiekami daudz pārtikas, 16 tomēr kāds no jums saka viņiem: Ejiet mierā! uzturiet siltu un labi barotu ”, bet jūs nedodat viņiem to, kas vajadzīgs viņu ķermenim, kāds ir ieguvums no tā? 17 Arī ticība pati par sevi, bez darbiem, ir mirusi. ” (Jēkaba ​​2: 14–17)

Žēlsirdības akti ir ticības akti. Mūs nevar izglābt bez ticības.

Atcerēsimies, ka šī līdzība par aitām un kazām ir tikai līdzība - nevis pareģojums. Tajā ir pravietiski elementi, bet līdzība ir paredzēta morāles mācībai. Tas nav visaptverošs. Mēs to nevaram uztvert burtiski. Pretējā gadījumā viss, kas jums jādara, lai iegūtu mūžīgo dzīvi, būtu atrast kādu no Kristus brāļiem, iedot viņam glāzi ūdens, kad viņš ir izslāpis, un bingo, bango, bungo, jūs esat izglābts uz visu mūžību.

Piedod. Nav tik vienkārši. 

Jūs atcerēsities līdzību par kviešiem un nezālēm, kas atrodamas arī Metjū grāmatā. Šajā līdzībā pat eņģeļi nespēja atšķirt, kuri bija kvieši un kuri ir nezāles līdz ražas novākšanai. Kāda ir mūsu iespēja uzzināt, kurš patiesībā ir viens no Kristus brāļiem, valstības dēls un kurš ir bezdievīgais? (Mateja 13:38) Tātad mūsu žēlsirdības dāvanas nevar būt pašmērķīgas. Tos nevar ierobežot tikai ar dažiem. Jo mēs nezinām, kas ir Kristus brāļi un kuri nav. Tāpēc žēlsirdībai vajadzētu būt tādas kristīgās personības īpašībai, kuru mēs visi vēlamies parādīt.

Tāpat nedomāsim, ka tas visas tautas iesaista burtiski tādā nozīmē, ka šis konkrētais spriedums krīt pār visiem pēdējiem dzīvajiem cilvēkiem, kad Kristus apsēžas uz sava troņa. Kā mazi bērni un mazi zīdaiņi var izrādīt žēlastību Kristus brāļiem? Kā cilvēki zemes vietās, kur nav kristiešu, varēs izrādīt žēlastību vienam no viņa brāļiem? 

Kristieši nāk no visām tautām. Atklāsmes 7:14 lielais pūlis nāk no visām ciltīm, cilvēkiem, valodām un tautām. Tas ir spriedums par Dieva namu, nevis pasauli kopumā. (1. Pētera 4:17)

Tomēr Vadošā padome izveido līdzību par aitām un kazām par Armagedonu. Viņi apgalvo, ka Jēzus toreiz tiesās pasauli un kā kazas nosodīs mūžīgo nāvi visiem, kas nav aktīvi Jehovas liecinieku ticības dalībnieki. Bet viņu loģikā ir acīmredzams trūkums.

Apsveriet spriedumu. 

"Tie ieies mūžīgā griezumā, bet taisnīgie - mūžīgajā dzīvē." (Mateja 25:46)

Ja Aitas ir “citas avis”, tad šo pantu nevar attiecināt, jo pārējās avis - saskaņā ar Vadošās padomes teikto - neatstāj mūžīgo dzīvi, bet paliek grēcinieki un labākajā gadījumā un iegūst iespēju mūžīgai dzīvībai tikai tad, ja viņi turpina uzvesties paši nākamos 1,000 gadus. Tomēr šeit, Bībelē, atlīdzība ir absolūta garantija! Atcerieties, ka 34. pants rāda, ka tas ietver valstības mantošanu, ko var darīt tikai karaļa dēli. Tā ir Dieva valstība, un Dieva bērni to pārmanto. Draugi nemanto; tikai bērni manto.   

Kā mēs jau teicām iepriekš, līdzība bieži ir paredzēta morāles stundas mācīšanai viegli saprotamā veidā. Jēzus šeit mums parāda žēlsirdības vērtību, īstenojot mūsu pestīšanu. Mūsu pestīšana nav atkarīga no pakļaušanās vadības padomei. Tas ir atkarīgs no tā, vai mēs izrādīsim mīlošu laipnību tiem, kam tā nepieciešama. Patiešām, Pāvils to nosauca par Kristus likuma izpildi:

"Turpiniet ciest viens otra nastu, un tādā veidā jūs izpildīsit Kristus likumu." (Galatiešiem 6: 2 NWT).

Pāvils rakstīja galatiešiem, mudinot viņus: "Tātad, kamēr mums ir iespēja, darbosimies tā, kas ir labs pret visiem, bet sevišķi pret tiem, kas ticībā ir saistīti ar mums." (Galatiešiem 6:10)

Ja vēlaties saprast, cik kritiska mīlestība, piedošana un žēlsirdība ir jūsu pestīšanai un manai, izlasiet visu 18^th Mateja nodaļā un pārdomā tās vēstījumu.

Es ceru, ka jums patika mūsu diskusija par Olīvu diskurss atrasts Mateja 24. un 25. nodaļā. Es ceru, ka tas jums ir izrādījies izdevīgs. Pārbaudiet šī videoklipa aprakstu, lai atrastu saites uz citiem videoklipiem par citām tēmām. Iepriekšējo rakstu arhīvu par daudzām tēmām, kas saistītas ar Jehovas lieciniekiem, skatiet vietnē Beroean Pickets. Arī aprakstā esmu ievietojis saiti uz to. Paldies par skatīšanos.