Jehovas liecinieku tiesu sistēma: no Dieva vai sātana?

Jehovas liecinieki uzskata, ka Bībele ir viņu konstitūcija; ka visa viņu pārliecība, mācība un prakse ir balstīta uz Bībeli. Es to zinu, jo mani audzināja šajā ticībā un veicināju to visu savu pieaugušo dzīves pirmo 40 gadu laikā. Tas, ko es neapzinājos un ko lielākā daļa liecinieku neapzinās, ir tas, ka liecinieku mācības pamatā nav Bībele, bet drīzāk Valdības sniegtā Rakstu interpretācija. Tāpēc viņi, no sirds, apgalvo, ka pilda Dieva gribu, vienlaikus īstenojot praksi, kas vidusmēra cilvēkam šķiet nežēlīga un pilnīgi neatbilst kristieša raksturam.

Piemēram, vai jūs varat iedomāties, kā vecāki apbrīno savu pusaudžu meitu, kas cietusi no bērnu seksuālas izmantošanas, jo vietējie vecākie prasa, lai viņa izturas ar cieņu un godu pret savu nenožēloto varmāku? Tas nav hipotētisks scenārijs. Tas ir noticis reālajā dzīvē ... atkārtoti.

Jēzus mūs brīdināja par šādu rīcību no tiem, kas apgalvo, ka pielūdz Dievu.

(Jāņa 16: 1–4) 16 „Es jums to teicu, lai jūs netiktu paklupis. Vīrieši Tevi izraidīs no sinagogas. Faktiski pienāk stunda, kad visi, kas Tevi nogalina, iedomās, ka viņš ir svēti kalpojis Dievam. Bet viņi darīs šīs lietas, jo nav iepazinuši ne Tēvu, ne mani. Neskatoties uz to, es esmu teicis jums šīs lietas, lai, pienākot tām stundai, jūs atcerētos, ka es jums tās teicu. ”

Bībele atbalsta neatgriezenisku grēcinieku izraidīšanu no draudzes. Tomēr vai tas atbalsta viņu izvairīšanos? Un kā ir ar cilvēku, kurš nav grēcinieks, bet vienkārši izvēlas pamest draudzi? Vai atbalsts viņus attur? Un kā ir ar kādu, kurš nejauši nepiekrīt dažu vīriešu interpretācijai, kuri sevi ir nostādījuši līderu lomā? Vai tas atbalsta viņu izvairīšanos? 

Vai tiesas process, ko Jehovas liecinieki praktizē, ir Svētie Raksti? Vai tam ir Dieva apstiprinājums?

Ja jums tas nav zināms, ļaujiet man uzdot jums sīktēlu skici.

Liecinieki uzskata, ka daži grēki, piemēram, apmelošana un krāpšana, ir maznozīmīgi grēki, un ar tiem pēc cietušās puses ieskatiem jātiek galā saskaņā ar Mateja 18: 15-17. Tomēr citi grēki tiek uzskatīti par smagiem vai rupjiem grēkiem, un tie vienmēr ir jānodod vecāko padomei un ar tiem jārīkojas tiesu komitejā. Rupju grēku piemēri ir netiklība, dzērums vai cigarešu smēķēšana. Ja liecinieks zina, ka kāds cits liecinieks ir izdarījis vienu no šiem “rupjiem” grēkiem, viņam jāinformē par grēcinieku, pretējā gadījumā viņš arī kļūst vainīgs. Pat ja viņš ir vienīgais grēka liecinieks, viņam par to jāziņo vecākajiem, pretējā gadījumā viņš pats var saskarties ar disciplināratbildību par grēka slēpšanu. Tagad, ja viņš ir liecinieks noziegumam, piemēram, izvarošanai vai bērnu seksuālai izmantošanai, viņam par to nav jāpaziņo laicīgajām varas iestādēm.

Kad vecāko kopa ir informēta par grēku, viņi trīs no viņu skaita piešķirs tiesnešu komitejas izveidošanai. Šī komiteja aicinās apsūdzētos uz sapulci, kas notiks karalistes zālē. Uz sapulci tiek uzaicināts tikai apsūdzētais. Viņš var piesaistīt lieciniekus, lai gan pieredze rāda, ka lieciniekiem var netikt atļauta piekļuve. Jebkurā gadījumā sanāksme tiek turēta slepenībā no draudzes, iespējams, konfidencialitātes apsvērumu dēļ apsūdzēto vārdā. Tomēr tas tā īsti nav, jo apsūdzētais nevar atteikties no tiesībām uz šādu konfidencialitāti. Viņš nevar piesaistīt draugus un ģimeni kā morālu atbalstu. Faktiski novērotājiem nav atļauts būt lieciniekiem procesa norisei, kā arī netiek glabāti nekādi sapulces ieraksti vai publiski ieraksti. 

Ja tiek uzskatīts, ka apsūdzētais tiešām ir izdarījis rupju grēku, vecākie nosaka, vai viņš vai viņa ir parādījusi nožēlas pazīmes. Ja viņi uzskata, ka nav pierādīta pietiekama grēku nožēla, viņi grēcinieku izmetīs un pēc tam septiņas dienas ļaus iesniegt apelāciju.

Apelācijas gadījumā atstādinātajam būs jāpierāda, ka vai nu netika izdarīts grēks, vai arī sākotnējā tiesas sēdē tiesas komitejā patiešām tika parādīta patiesa grēku nožēlošana. Ja apelācijas komiteja atbalstīs tiesu komitejas spriedumu, draudze tiks informēta par atkāpšanos un turpinās izvairīties no personas. Tas nozīmē, ka viņi nevar tik daudz sasveicināties ar cilvēku. 

Atjaunošanas un viltības atcelšanas process prasa, lai padzītais cilvēks izturētu gadu vai ilgāku pazemojumu, regulāri apmeklējot sapulces, lai viņš publiski saskartos ar visu atklāto izvairīšanos. Ja tika iesniegta apelācija, tas parasti pagarinās laiku, kas pavadīts nošķirtajā valstī, jo apelācija norāda uz patiesas grēku nožēlas trūkumu. Tikai sākotnējā tiesu komiteja ir pilnvarota atjaunot atstādināto.

Saskaņā ar Jehovas liecinieku organizācijas datiem šis process, ko es šeit detalizēti aprakstīju, ir taisnīgs un svēts.

Jā, patiesi. Viss par to ir nepareizs. Viss par to nav rakstisks. Tas ir nelabs process, un es jums parādīšu, kāpēc es to varu teikt ar tik lielu pārliecību.

Sāksim ar vissmagākajiem Bībeles likumu pārkāpumiem, JW tiesas sēžu slepeno raksturu. Saskaņā ar slepeno vecāko rokasgrāmatu, kuras ironiskais nosaukums ir Gans ganāmpulks, tiesas sēdes ir jāglabā slepenībā. Treknraksts ir tieši no rokasgrāmatas, kuru publikācijas koda dēļ bieži sauc par ks grāmatu.

3. Uzklausiet tikai tos lieciniekus, kuriem ir atbilstoša liecība par iespējamo pārkāpumu. Tiem, kuri plāno liecināt tikai par apsūdzētā raksturu, nevajadzētu ļaut to darīt. Lieciniekiem nevajadzētu uzklausīt citu liecinieku detaļas un liecības. Novērotājiem nevajadzētu būt klāt, lai saņemtu morālu atbalstu. Ierakstīšanas ierīces nedrīkst atļaut. (ks 90. lpp., 3. punkts)

Kāds ir mans pamats apgalvot, ka tas ir neraksturīgi? Ir vairāki iemesli, kas pierāda, ka šai politikai nav nekāda sakara ar Dieva gribu. Sāksim ar argumentu, kuru liecinieki nosoda dzimšanas dienu svinēšanai. Viņi apgalvo, ka, tā kā tikai divas Svētajos Rakstos pierakstītās dzimšanas dienas svinības rīkoja Jehovas pielūgēji, un ka katrā no tām kāds tika nogalināts, acīmredzot Dievs nosoda dzimšanas dienas svinības. Es jums pieļauju, ka šāds pamatojums ir vājš, bet, ja viņi to uzskata par derīgu, tad kā viņi var ignorēt faktu, ka vienīgā slepenā, nakts vidū notikušā sanāksme ārpus sabiedrības kontroles, kurā vīrieti vērtēja Cilvēku komiteja, kamēr tika liegts morāls atbalsts, bija mūsu Kunga Jēzus Kristus nelikumīgā tiesa.

Vai tas nerunā par dubultstandartu?

Ir vairāk. Lai iegūtu patiesu Bībeles pierādījumu tam, ka tiesas sistēma, kas balstīta uz slepenām sanāksmēm, kurās sabiedrībai tiek liegta piekļuve, ir nepareiza, atliek tikai doties uz Izraēlas tautu. Kur tika izskatītas tiesas lietas, pat tādas, kas saistītas ar nāvessodu? Jebkurš Jehovas liecinieks var jums pastāstīt, ka vecie vīrieši, kas sēdēja pie pilsētas vārtiem, tos dzirdēja pilnībā redzot un dzirdot, kā kāds iet garām. 

Vai jūs vēlētos dzīvot valstī, kur jūs varētu slepeni tiesāt un nosodīt; kur nevienam nebija atļauts jūs atbalstīt un liecināt par procesu; kur tiesneši bija virs likuma? Jehovas liecinieku tiesu sistēma vairāk attiecas uz katoļu baznīcas metodēm Spānijas inkvizīcijas laikā nekā kaut kas atrodams Svētajos Rakstos.

Lai parādītu, cik patiesībā ļauna ir Jehovas liecinieku tiesu sistēma, es atsaucos uz apelācijas procesu. Ja kāds tiek vērtēts kā nenožēlojošs grēcinieks, viņam ir atļauts lēmumu pārsūdzēt. Tomēr šī politika ir veidota tā, lai radītu taisnīgumu, vienlaikus nodrošinot, ka lēmums par atstādināšanu paliek spēkā. Lai to izskaidrotu, aplūkosim vecāko rokasgrāmatā teikto par šo tēmu. (Atkal treknrakstā ir tieši no ks grāmatas.)

Apakšvirsraksta “Apelācijas komitejas mērķis un pieeja” 4. punkts ir šāds:

4. Vecākajiem, kas izraudzīti apelācijas komitejā, būtu jāpieiet lietai pieticīgi un jāizvairās no priekšstata, ka viņi vērtē tiesu komiteju, nevis apsūdzēto. Lai gan apelācijas komitejai vajadzētu būt pamatīgai, viņiem jāatceras, ka apelācijas process neliecina par uzticības trūkumu tiesu komitejā. Drīzāk tā ir laipnība pret pārkāpēju, kas apliecina viņam pilnīgu un taisnīgu uzklausīšanu. Apelācijas komitejas vecākajiem vajadzētu paturēt prātā, ka, iespējams, tiesu komitejai ir vairāk ieskatu un pieredzes nekā viņiem attiecībā uz apsūdzētajiem.

"Izvairieties no iespaida, ka viņi spriež tiesu komiteju" !? “Apelācijas process neliecina par neuzticēšanos tiesu komitejai” !? Tā ir tikai “laipnība pret pārkāpēju” !? Visticamāk, "tiesu komitejai ir vairāk ieskatu un pieredzes" !?

Kā kāds no tiem liek pamatu objektīvai tiesas sēdei? Skaidrs, ka process ir lielā mērā atbalstīts, lai atbalstītu tiesu komitejas sākotnējo lēmumu izslēgt no amata.

Turpinot ar 6. punktu:

6. Apelācijas komitejai vispirms jāizlasa rakstiskais materiāls par lietu un jārunā ar tiesu komiteju. Pēc tam apelācijas komitejai vajadzētu runāt ar apsūdzēto. Tā kā tiesu komiteja jau ir atzinusi viņu par nenožēlojošu, apelācijas komiteja nelūgsies viņa klātbūtnē, bet lūgs pirms ielūgšanas telpā.

Es esmu pievienojis treknrakstā uzsvaru. Ievērojiet pretrunu: “Apelācijas komitejai jārunā ar apsūdzēto.” Tomēr viņi nelūdz viņa klātbūtnē, jo viņš jau ir vērtēts kā nenožēlojošs grēcinieks. Viņi viņu sauc par “apsūdzēto”, bet izturas pret viņu kā pret tikai apsūdzēto. Viņi izturas pret viņu kā pret jau notiesātu.

Tomēr tas viss ir mazsvarīgi, salīdzinot ar to, ko mēs lasīsim no 9. punkta.

9. Pēc faktu apkopošanas apelācijas komitejai vajadzētu apspriesties privāti. Viņiem jāapsver atbildes uz diviem jautājumiem:

• Vai tika noskaidrots, ka apsūdzētais izdarījis pārkāpuma izdarīšanas pārkāpumu?
• Vai apsūdzētais tiesas sēdes laikā demonstrēja nožēlošanu, kas bija proporcionāla viņa izdarīto pārkāpumu smagumam?

 

(Treknrakstā un slīprakstā ir tieši norādīts Elders Manual.) Šī procesa liekulība ir otrajā prasībā. Sākotnējās sēdes laikā apelācijas komiteja nebija klāt, tad kā viņi var spriest, vai indivīds tajā laikā nožēloja grēkus?

Atcerieties, ka sākotnējā sēdē neviens novērotājs netika atļauts un neviens ieraksts netika veikts. Atraidītajam nav pierādījumu, kas apstiprinātu viņa liecību. Tas ir trīs pret vienu. Trīs iecelti vecākie pret kādu, kurš jau ir nolēmis būt grēcinieks. Saskaņā ar divu liecinieku likumu Bībelē teikts: ”Nepieņemiet apsūdzību vecākam vīrietim, izņemot divu vai trīs liecinieku liecības.” (1. Timotejam 5:19.) Ja apelācijas komitejai jāievēro Bībeles noteikums, viņi nekad nevar pieņemt pieņemto vārdu neatkarīgi no tā, cik tas ir ticami, jo viņš ir tikai viens liecinieks nevis vienam, bet trim vecākiem vīriešiem. Un kāpēc nav liecinieku, kas apstiprinātu viņa liecību? Tāpēc, ka organizācijas noteikumi aizliedz novērotājus un ierakstus. Process ir paredzēts, lai garantētu, ka lēmumu par atdalīšanu nevar atcelt.

Apelācijas process ir fiktīvs; ļauna fiktīva.

 

Ir daži smalki vecaji, kas cenšas darīt lietas pareizi, taču viņus saista procesa ierobežojumi, kas paredzēti, lai izjauktu gara vadību. Es zinu vienu retu gadījumu, kad mans draugs bija apelācijas komisijā, kas atcēla tiesas komitejas spriedumu. Vēlāk ķēdes pārraugs viņus sakošļāva par rindu laušanu. 

Es pilnībā izstājos no organizācijas 2015. gadā, bet mana aiziešana sākās gadu desmitiem agrāk, kad es lēnām aizrāvos ar redzamāko netaisnību. Es vēlētos, lai es būtu aizgājusi daudz agrāk, bet manā bērnībā aizsāktā indoktrinācijas vara bija pārāk spēcīga, lai es toreiz redzētu šīs lietas tikpat skaidri kā tagad. Ko mēs varam teikt par vīriešiem, kuri veido un uzliek šos noteikumus, apgalvojot, ka viņi runā par Dievu? Es domāju par Pāvila vārdiem korintiešiem.

Jo šādi vīrieši ir viltus apustuļi, viltīgi darbinieki, kuri pārģērbjas par Kristus apustuļiem. Un nav brīnums, jo pats sātans visu laiku maskējas kā gaismas eņģelis. Tāpēc nav nekas ārkārtējs, ja arī viņa ministri turpina maskēties kā taisnības ministri. Bet viņu beigas būs pēc viņu darbiem. ” (2. Korintiešiem 11: 13–15)

Es varētu turpināt parādīt visu, kas ir nepareizi JW tiesu sistēmā, bet to var labāk paveikt, parādot, kādai tai vajadzētu būt. Kad mēs uzzināsim, ko Bībele patiesībā māca kristiešiem par to, kā draudzē rīkoties ar grēku, mēs būsim labāk sagatavoti, lai atšķirtu un novērstu visas novirzes no mūsu Kunga Jēzus noteiktā taisnīgā standarta. 

Kā Ebreju rakstnieks teica:

„Jo visi, kas turpina baroties ar pienu, nav pazīstami ar taisnības vārdu, jo viņš ir mazs bērns. Bet cieta pārtika pieder nobriedušiem cilvēkiem, tiem, kuriem lietojot, viņu izpratnes spējas ir apmācītas atšķirt gan pareizo, gan nepareizo. ” (Ebrejiem 5:13, 14)

Organizācijā mūs baroja ar pienu un pat ne ar pilnpienu, bet gan ar ūdeni, kas norūdīts ar 1% zīmolu. Tagad mēs mielosimies ar cietu pārtiku.

Sāksim ar Mateja 18: 15-17. Es lasīšu no Jaunās pasaules tulkojuma, jo šķiet tikai taisnīgi, ka, ja mēs spriežam par JW politiku, mums tas jādara, izmantojot viņu pašu standartus. Turklāt tas mums labi atveido šos mūsu Kunga Jēzus vārdus.

“Turklāt, ja tavs brālis izdara grēku, ej un atklāj savu vainu starp tevi un viņu pašu. Ja viņš jūs uzklausa, jūs esat ieguvis savu brāli. Bet, ja viņš neklausa, paņemiet sev līdzi vēl vienu vai divus, lai pēc divu vai trīs liecinieku liecībām varētu noskaidrot katru lietu. Ja viņš viņos neklausās, runājiet ar draudzi. Ja viņš neklausa pat draudzē, ļaujiet viņam būt jums tāpat kā tautu cilvēkam un kā nodokļu iekasētājam. (Mateja 18: 15-17)

Lielākajā daļā Biblehub.com versiju tiek pievienoti vārdi “pret tevi”, piemēram, “ja tavs brālis pret tevi izdara grēku”. Visticamāk, šie vārdi tika pievienoti, jo svarīgi agrīnie rokraksti, piemēram, Codex Sinaiticus un Vaticanus, tos izlaiž. Liecinieki apgalvo, ka šie panti attiecas tikai uz personīgiem grēkiem, piemēram, krāpšanu vai neslavas celšanu, un šos mazos grēkus sauc. Galvenie grēki, kas viņi tiek klasificēti kā grēki pret Dievu, piemēram, netiklība un dzeršana, jārisina vienīgi viņu trīs cilvēku vecākajām komitejām. Tāpēc viņi uzskata, ka Mateja 18: 15-17 neattiecas uz tiesu komitejas kārtību. Tomēr vai viņi pēc tam norāda uz citu Rakstu vietu, lai atbalstītu viņu tiesisko kārtību? Vai viņi atsaucas uz citu Jēzus citātu, lai parādītu, ka tas, ko viņi praktizē, ir no Dieva? Nē.

Mums to vienkārši vajadzētu pieņemt, jo viņi mums to saka un galu galā viņi ir Dieva izredzētie.

Lai parādītu, ka viņiem šķiet, ka nekas nav kārtībā, sāksim ar domu par maznozīmīgiem un lielākiem grēkiem un nepieciešamību rīkoties citādi. Pirmkārt, Bībelē nav nošķirti grēki, kategorizējot dažus kā mazsvarīgus, bet citus - kā lielus. Jūs varat atcerēties, ka Ananiasu un Sapphiru Dievs nogalināja tāpēc, ka šodien mēs to kategorizētu kā “nedaudz baltus melus”. (Apustuļu darbi 5: 1–11) 

Otrkārt, tas ir vienīgais virziens, ko Jēzus dod draudzei, kā rīkoties ar grēku mūsu vidū. Kāpēc viņš mums deva norādījumus, kā rīkoties ar personiskiem vai maznozīmīgiem grēkiem, bet atstāj mūs aukstumā, rīkojoties ar to, ko organizācija sauc par “grēkiem pret Jehovu”.

[Tikai izstādīšanai: ”Protams, lojalitāte atturētu no tā, ka viņš apsegtu rupjus grēkus pret Jehovu un kristīgo draudzi.” (w93 10/15 22. lpp., 18. punkts)]

Tagad, ja esat ilgstošs Jehovas liecinieks, jūs, iespējams, noraidīsit domu, ka viss, kas mums jādara, rīkojoties ar tādiem grēkiem kā netiklība un laulības pārkāpšana, ir sekot Mateja 18: 15–17. Jūs, iespējams, jutīsieties tā, jo esat apmācīts redzēt lietas no soda kodeksa viedokļa. Ja jūs izdarāt noziegumu, jums ir jādara laiks. Tāpēc jebkuram grēkam ir jāpievieno sods, kas ir proporcionāls grēka smagumam. Tas galu galā ir tas, ko pasaule dara, rīkojoties ar noziegumiem, vai ne?

Šajā brīdī mums ir svarīgi saskatīt atšķirību starp grēku un noziegumu, atšķirību lielā mērā zaudējot Jehovas liecinieku vadībā. 

Romiešiem 13: 1-5 Pāvils mums saka, ka pasaules valdības ir iecēlis Dievs, lai rīkotos ar noziedzniekiem, un ka mums vajadzētu būt labiem pilsoņiem, sadarbojoties ar šādām varas iestādēm. Tāpēc, ja mēs gūstam zināšanas par noziedzīgu darbību draudzē, mums ir morāls pienākums darīt to zināmu attiecīgajām varas iestādēm, lai tās varētu izpildīt savu dievišķi uzdoto uzdevumu, un mēs varam būt brīvi no jebkādām apsūdzībām būt līdzdalībniekiem pēc fakta . Būtībā mēs saglabājam draudzes tīrību un pārmetumus, ziņojot par tādiem noziegumiem kā slepkavība un izvarošana, kas ir bīstami iedzīvotājiem kopumā.

Līdz ar to, ja jūs uzzinātu, ka kāds kristietis ir izdarījis slepkavību, izvarošanu vai bērnu seksuālu izmantošanu, Romiešiem 13. nodaļa uzliek jums pienākumu ziņot par to varas iestādēm. Padomājiet, no cik lieliem finansiāliem zaudējumiem, sliktas preses un skandāliem organizācija būtu varējusi izvairīties, ja viņi būtu tikai pakļāvušies šai Dieva pavēlei - nemaz nerunājot par traģēdiju, salauztajām dzīvībām un pat pašnāvībām, kuras cietušie un viņu ģimenes cieta no JW prakses. slēpjot šādus grēkus no “augstākajām varas iestādēm”. Pat tagad ir saraksts ar vairāk nekā 20,000 XNUMX zināmiem un aizdomām par pedofiliem, kurus Vadošā padome - par lielu Organizācijas finansiālu izdevumu - atsakās nodot varas iestādēm.

Draudze nav suverēna nācija, kā tas bija Izraēlā. Tai nav likumdevēja, tiesu sistēmas un kriminālkodeksa. Viss, kas tam ir, ir Mateja 18: 15–17, un tas ir viss, kas tam nepieciešams, jo tas ir atbildīgs tikai par grēku, nevis noziegumu apkarošanu.

Apskatīsim to tagad.

Pieņemsim, ka jums ir pierādījumi par to, ka kāds kristietis ir ārpus laulības, iesaistoties vienprātīgā seksā ar citu pieaugušo. Jūsu pirmais solis ir doties pie viņa vai viņas, lai tos atgūtu Kristum. Ja viņi jūs uzklausa un mainās, jūs esat ieguvis savu brāli vai māsu.

"Pagaidiet minūti," jūs sakāt. "Tieši tā! Nē nē nē. Tas nevar būt tik vienkārši. Jābūt sekām. ”

Kāpēc? Jo cilvēks to varētu atkārtot, ja nav soda? Tā ir pasaulīga domāšana. Jā, viņi var ļoti labi to darīt vēlreiz, bet tas ir starp viņiem un Dievu, nevis jūs. Mums jāļauj garam darboties, nevis jāskrien uz priekšu.

Tagad, ja persona neatbild uz jūsu padomu, varat pāriet uz otro soli un ņemt līdzi vienu vai divus citus. Konfidencialitāte joprojām tiek saglabāta. Svētie Raksti neprasa informēt draudzes vecākos vīriešus. 

Ja nepiekrītat, iespējams, jūs joprojām ietekmē JW indoktrinācija. Apskatīsim, cik tas var būt smalks. Apskatot vēlreiz iepriekš minēto Sargtorni, ievērojiet, kā viņi gudri grauj Dieva vārdu.

“Pāvils mums arī saka, ka mīlestība“ nes visu ”. Kā liecina Kingdom Interlinear, domājams, ka mīlestība pārklāj visu. Tas neatbrīvo no brāļa vainu, kā to mēdz darīt ļaunie. (Psalms 50:20; Salamana Pamācības 10:12; 17: 9.) Jā, šeit doma ir tāda pati kā 1. Pētera 4: 8: “Mīlestība pārklāj daudz grēku.” Protams, lojalitāte atturētu apsegt rupjus grēkus pret Jehovu un kristīgo draudzi. ” (w93 10/15 22. lpp. 18. punkts. Mīlestība (Agape) - kas tas nav un kas tas ir)

Viņi pareizi māca, ka mīlestība “nes visas lietas” un pat no starplīnijām turpina pierādīt, ka mīlestība “aptver visas lietas” un ka “tā neatbrīvo no brāļa vainas”, kā ļaunie mēdz darīt. ” "Kā ļaunie mēdz rīkoties ... Kā ļaunie ir tendēti uz to." Hmm ... tad jau nākamajā teikumā viņi dara to, ko ļaunie mēdz darīt, sakot Jehovas lieciniekiem, ka viņiem jāatmet brāļa vaina draudzes vecākajiem.

Aizraujoši, kā viņi par lojalitāti Dievam informē informēt par savu brāli vai māsu, kad jāatbalsta vecāko autoritāte, bet, ja bērns tiek pakļauts seksuālai vardarbībai un pastāv draudi, ka citi tiek ļaunprātīgi izmantoti, viņi neko nedara ziņot par noziegumu varas iestādēm.

Es neiesaku mums apsegt grēku. Tiksim skaidrībā par to. Es saku, ka Jēzus mums deva vienu veidu, kā tikt galā ar to, un tikai vienu, un tas nenozīmē, ka jāpaziņo vecākajai ķermenim, lai viņi varētu izveidot slepenu komiteju un rīkot slepenas uzklausīšanas.

Jēzus saka, ka, ja jūsu brālis vai māsa neklausa divus vai trīs no jums, bet turpina pastāvēt viņa vai viņas grēkā, tad jūs par to informējat draudzi. Ne vecie. Draudze. Tas nozīmē, ka visa draudze, iesvētītie, Jēzus Kristus vārdā kristītie, vīrieši un sievietes, apsēžas pie grēcinieka un kopīgi cenšas panākt, lai viņš vai viņa mainītu savu ceļu. Kā tas izklausās? Es domāju, ka lielākā daļa no mums atzītu, ka to mēs šodien sauktu par “iejaukšanos”. 

Padomājiet, cik daudz labāka ir Jēzus metode, kā rīkoties ar grēku, nekā Jehovas liecinieku pārvaldes padome. Pirmkārt, tā kā visi ir iesaistīti, ir maz ticams, ka netaisnīgi motīvi un personiskā neobjektivitāte ietekmēs rezultātu. Trīs vīriešiem ir viegli ļaunprātīgi izmantot savu varu, taču, kad visa draudze dzird pierādījumus, šādi varas ļaunprātīgi izmantošanas gadījumi ir daudz mazāki. 

Otrs ieguvums no Jēzus metodes ievērošanas ir tas, ka tas ļauj garam plūst cauri visai draudzei, nevis caur kādu izvēlētu vecāko kopienu, tāpēc iznākumu vadīs gars, nevis personiski aizspriedumi. 

Visbeidzot, ja iznākums ir atstumtība, tad visi to darīs pilnīgas grēka būtības izpratnes dēļ, nevis tāpēc, ka viņiem to lika darīt trīs cilvēku triāde.

Bet tas joprojām mums atstāj iespēju atkrist no amata. Vai tas nav kautrīgs? Vai tas nav nežēlīgi? Nepieļausim nekādus secinājumus. Pārbaudīsim, ko Bībele vēl saka par šo tēmu. Mēs to atstāsim nākamajam šīs sērijas videoklipam.

Paldies.