Bībeles 5. Mozus grāmata - ģeoloģija, arheoloģija un teoloģija - XNUMX. daļa

Ādama vēsture (2. Mozus 5:5 – 2. Mozus XNUMX:XNUMX) – Ievas un Ēdenes dārza radīšana

Saskaņā ar 5. Mozus 1:2-XNUMX, kur atrodam kolofonu, un tol^epunkts, mūsu mūsdienu Bībeles sadaļai no 2. Mozus 5:5 līdz 2. Mozus XNUMX:XNUMX, “Šī ir Ādama vēstures grāmata. Dienā, kad Dievs radīja Ādamu, viņš radīja viņu pēc Dieva līdzības. ² Viņš tos radīja vīrieti un sievieti. Pēc tam viņš tos svētīja un nosauca viņu vārdu Cilvēks viņu radīšanas dienā.”.

Mēs pamanām modeli, kas tika uzsvērts, iepriekš apspriežot 2. Mozus 4:XNUMX, proti:

5. Mozus grāmatas 1:2-XNUMX Kolofons ir šāds:

Apraksts: “Viņš radīja vīrieti un sievieti. Pēc tam viņš [Dievs] viņus svētīja un viņu radīšanas dienā nosauca viņu par cilvēku ”.

Kad: “Dienā, kad Dievs radīja Ādamu, viņš darīja viņu līdzīgu Dievam ”, parādot, ka cilvēks ir kļuvis pilnīgs pēc Dieva līdzības, pirms viņi grēko.

Rakstnieks vai īpašnieks: “Šī ir Ādama vēstures grāmata”. Šīs sadaļas īpašnieks vai autors bija Ādams.

 Tas ir šīs sadaļas satura un iemesla kopsavilkums, ko mēs tagad izskatīsim sīkāk.

 

2. Mozus 5:6-3 — Veģetācijas radīšanas statuss starp XNUMX^rd Diena un 6^th diena

 

“Tagad zemē vēl nebija atrasts neviens lauka krūms, un neviens lauks vēl nebija dīgstošs, jo Dievs Jehova nebija licis līt virs zemes un nebija neviena, kas apstrādātu zemi. ⁶ Bet no zemes pacēlās migla un laistīja visu zemes virsmu.

Kā mēs varam saskaņot šos pantus ar 1. Mozus 11:12-3 attiecībā uz XNUMX^rd Radīšanas diena, kurā teikts, ka zāle izaugs, veģetācija nes sēklas un augļu koki ar augļiem? Šķiet, ka tīruma krūms un tīruma veģetācija šeit 2. Mozus grāmatā 5:6-XNUMX attiecas uz kultivējamiem veidiem, kā tajā pašā teikumā teikts: "nebija cilvēka, kas apstrādātu zemi”. Termins “lauki” nozīmē arī kultivēšanu.  Tas arī piebilst, ka no zemes cēlās migla, kas laistīja zemes virsmu. Tas saglabātu visu izveidoto veģetāciju dzīvu, bet, lai kultivējamā veģetācija patiešām augtu, ir nepieciešams lietus. Kaut ko līdzīgu mēs šodien redzam daudzos tuksnešos. Nakts rasa var palīdzēt saglabāt sēklas dzīvas, taču tai ir nepieciešami nokrišņi, lai izraisītu strauju ziedu un stiebrzāļu augšanu utt.

Tas ir arī īpaši noderīgs paziņojums, lai izprastu Radīšanas dienu ilgumu. Ja radīšanas dienas būtu tūkstoš vai tūkstošiem vai vairāk gadu, tas nozīmētu, ka veģetācija tik ilgu laiku būtu izdzīvojusi bez nokrišņiem, kas ir maz ticams scenārijs. Turklāt barība, ko dzīvniekiem deva ēst, bija arī veģetācija (lai gan ne no laukiem), un ēdamā veģetācija sāks izsīkt, ja tā nespēs ātri augt un vairoties lietus un mitruma trūkuma dēļ.

Ēdamās veģetācijas trūkums nozīmētu arī to dzīvnieku badu, kuri tika tikko izveidoti agrāk sestajā dienā. Tāpat nevajadzētu aizmirst, ka no piektajā dienā radītajiem putniem un kukaiņiem daudzi paļaujas uz ziedu nektāru un ziedputekšņiem un sāktu badoties, ja veģetācija drīz nepieaugtu vai sāktu vīst. Visas šīs savstarpēji saistītās prasības piešķir nozīmi tam, ka radīšanas dienai bija jābūt tikai 24 stundu garai.

Pēdējais punkts ir tāds, ka pat šodien dzīve, kādu mēs to pazīstam, ir neticami sarežģīta, un tajā ir daudz, daudz savstarpēju atkarību. Mēs jau minējām dažus iepriekš, taču tāpat kā putni un kukaiņi (un daži dzīvnieki) ir atkarīgi no ziediem, tāpat arī ziedi un augļi ir atkarīgi no kukaiņiem un putniem to apputeksnēšanai un izplatībai. Zinātnieki, cenšoties atdarināt koraļļu rifu lielā akvārijā, ir atklājuši, ka palaidiet garām tikai vienu zivi vai citu mazu radību, vai ūdens veģetāciju, un var rasties nopietnas problēmas, lai rifu saglabātu kā dzīvotspējīgu rifu jebkurā laikā.

 

2. Mozus 7:9-XNUMX — Cilvēka radīšanas pārskats

 

”Un Dievs Jehova sāka veidot cilvēku no zemes putekļiem un iepūst viņa nāsīs dzīvības elpu, un cilvēks kļuva par dzīvu dvēseli. ⁸ Turklāt Dievs Jehova iestādīja dārzu Ēdenē, austrumu virzienā, un tur viņš ievietoja cilvēku, kuru bija veidojis. ⁹ Tā Dievs Jehova lika no zemes izaugt ikvienu koku, kas ir tīkams cilvēka acīm un derīgs pārtikai, kā arī dzīvības koku dārza vidū un labā un ļaunā atziņas koku.”

Šajā nākamās vēstures pirmajā daļā mēs atgriežamies pie Cilvēka radīšanas un saņemam papildu informāciju. Šīs detaļas ietver to, ka cilvēks bija izgatavots no putekļiem un ka viņš tika ievietots dārzā Ēdenē ar vēlamiem augļu kokiem.

Izgatavots no putekļiem

Zinātne šodien ir apstiprinājusi šī apgalvojuma patiesumu, ka cilvēks ir izveidots "No putekļiem no zemes."

[I]

Ir zināms, ka cilvēka organismam dzīvībai nepieciešami 11 elementi.

Skābeklis, ogleklis, ūdeņradis, slāpeklis, kalcijs un fosfors veido 99% no masas, savukārt šādi pieci elementi veido aptuveni 0.85%, proti, kālijs, sērs, nātrijs, hlors un magnijs. Tad ir vismaz 12 mikroelementi, kas arī tiek uzskatīti par nepieciešamiem un kuru kopējais svars ir mazāks par 10 gramiem, kas ir mazāks par magnija daudzumu. Daži no šiem mikroelementiem ir silīcijs, bors, niķelis, vanādijs, broms un fluors. Lielais ūdeņraža un skābekļa daudzums tiek apvienots, lai iegūtu ūdeni, kas ir nedaudz vairāk par 50% no cilvēka ķermeņa.

 

Arī ķīniešu valoda apstiprina, ka cilvēks ir no putekļiem vai zemes. Senās ķīniešu rakstzīmes norāda, ka pirmais cilvēks tika izveidots no putekļiem vai zemes un pēc tam tika dots dzīvībai, tāpat kā teikts 2. Mozus grāmatā 7:XNUMX. Lai iegūtu precīzu informāciju, lūdzu, skatiet šo rakstu: Ģenēzes pieraksta apstiprināšana no negaidīta avota - 2. daļa (un pārējās sērijas) [Ii].

Mums arī jāņem vērā, ka šajā pantā ir lietots vārds “izveidots”, nevis “radīts”. Ebreju vārda parastais lietojums "Jacārs" bieži tiek izmantots saistībā ar cilvēku keramiķi, kas veido māla trauku, kas liek domāt, ka Jehova bija īpaši piesardzīgs, veidojot cilvēku.

Šī ir arī pirmā dārza pieminēšana Edenā. Dārzs tiek kopts un/vai kopts un kopts. Tajā Dievs tad ielicis visādus izskatīgus kokus ar vēlamiem augļiem pārtikai.

Bija arī divi īpaši koki:

1. "Dzīvības koks dārza vidū"
2. "Laba un sliktā atziņas koks."

 

Mēs tos aplūkosim sīkāk 2. Mozus grāmatā 15:17-3 un 15. Mozus 17:22-24, XNUMX-XNUMX, tomēr tulkojums šeit būtu precīzāks, ja tajā būtu teikts: "Arī dārza vidū, dzīvības kokam un laba un ļauna atziņas kokam" (Skat. 3. Mozus 3:XNUMX).

 

2. Mozus 10:14-XNUMX – Ēdenes ģeogrāfiskais apraksts

 

“No Ēdenes plūda upe, lai laistītu dārzu, un no turienes tā sāka šķirties, un tā kļuva it kā par četrām galvām. ¹¹ Pirmās vārds ir Pišons; tas ir tas, kas apņem visu Havilas zemi, kur ir zelts. ¹² Un šīs zemes zelts ir labs. Ir arī bdelija gumija un oniksa akmens. ¹³ Un otrās upes nosaukums ir Gihons; tā ir tā, kas apņem visu Kušas zemi. ¹⁴ Un trešās upes nosaukums ir Hidekels; tas ir tas, kas iet uz austrumiem no Asīrijas. Un ceturtā upe ir Eifrata.

Pirmkārt, upe, kas izplūda no Ēdenes apgabala un plūda cauri dārzam, kurā tika ievietoti Ādams un Ieva, lai to laistītu. Tad nāk neparasts apraksts. Laistījusi dārzu, upe sadalījās četrās daļās un kļuva par četru lielu upju augšteci. Tagad mums ir jāatceras, ka tas bija pirms Noasa dienas plūdiem, bet šķiet, ka to pat tolaik sauca par Eifratu.

Faktiskais vārds "Eufrata" ir sengrieķu forma, savukārt upi sauc "Perat" ebreju valodā, līdzīgi kā akadiešu no "Purattu". Šodien Eifrata paceļas Armēnijas augstienē pie Van ezera, plūstot gandrīz uz dienvidrietumiem, pēc tam pagriežoties uz dienvidiem un pēc tam uz dienvidaustrumiem Sīrijā, turpinot līdz Persijas līcim.

Ar Hiddekelu saprot Tigri, kas tagad sākas tieši uz dienvidiem no vienas no divām Eifratas atzariem un turpinās dienvidaustrumos līdz pat Persijas līcim, kas ved uz austrumiem no Asīrijas (un Mezopotāmijas – zeme starp divām upēm).

Pārējās divas upes mūsdienās ir grūti noteikt, un tas nav pārsteidzoši pēc Noasa dienas plūdiem un jebkādas turpmākas zemes masas paaugstināšanas.

Iespējams, ka šodien Gihona vislabākā tuvākā sakritība ir Aras upe, kas paceļas starp Melnās jūras dienvidaustrumu krastu un Van ezeru Turcijas ziemeļaustrumos, pirms ieplūst galvenokārt austrumu virzienā, galu galā Kaspijas jūrā. Islāma iebrukuma laikā Kaukāzā astotajā gadsimtā Aras bija pazīstams kā Gaihuns un persieši 19. gadsimtā.^th gadsimtā kā Jichon-Aras.

Deivids Rols, ēģiptologs, ir identificējis Pišonu ar Uižunu, novietojot Havilu uz ziemeļaustrumiem no Mezopotāmijas. Uizhun vietēji ir pazīstama kā Zelta upe. Paceļoties netālu no stratovulkāna Sahand, tas līkumo starp senajām zelta raktuvēm un lapis lazuli lodēm, pirms barojas Kaspijas jūrā. Šādi dabas resursi atbilst tiem, kas šajā XNUMX. Mozus grāmatas fragmentā ir saistīti ar Havilas zemi.[Iii]

Iespējamā Ēdenes atrašanās vieta

Pamatojoties uz šiem aprakstiem, šķiet, ka mēs provizoriski varam atrast bijušo Ēdenes dārzu ielejas apgabalā uz austrumiem no mūsdienu Urmijas ezera, ko ierobežo 14. un 16. ceļi. Havilas zeme uz dienvidaustrumiem no šīs kartes izraksta, pa 32. ceļu. Nodas zeme, visticamāk, atradās uz austrumiem no Bakhshayesh (uz austrumiem no Tebrisas), bet Kušas zeme no kartes uz ziemeļiem uz ziemeļaustrumiem no Tebrisas. Tabriza ir atrodama Irānas Austrumazerbaidžānas provincē. Kalnu grēda uz ziemeļaustrumiem no Tebriza mūsdienās ir pazīstama kā Kusheh Dagh – Kušas kalns.

 

Kartes dati © 2019 Google

 

2. Mozus 15:17-XNUMX – Ādams apmetās dārzā, pirmais pavēle

 

”Un Dievs Jehova paņēma cilvēku un apmetināja viņu Ēdenes dārzā, lai to koptu un par to rūpētos. ¹⁶ Un arī Dievs Jehova cilvēkam deva šādu pavēli: ”No visiem dārza kokiem tu vari ēst līdzi. ¹⁷ Bet no labā un ļaunā atziņas koka tu nedrīksti no tā ēst, jo dienā, kad no tā ēdīsi, tu mirsi.”

Cilvēka sākotnējais uzdevums bija kopt dārzu un kopt to. Viņam arī teica, ka viņš var ēst no katra dārza koka, ieskaitot dzīvības koku, bet vienīgais izņēmums ir labā un sliktā zināšanu koks.

Mēs varam arī secināt, ka līdz šim Ādamam noteikti bija zināms par dzīvnieku un putnu nāvi, pretējā gadījumā brīdinājums, ka nepaklausīt un ēst no labā un ļaunā atzīšanas koka nozīmētu viņa nāvi, būtu brīdinājums nebija jēgas.

Vai Ādams nomirtu 24 stundu laikā pēc ēšanas no labā un sliktā zināšanu koka? Nē, jo vārds "diena" ir kvalificēts, nevis stāv viens pats kā 1. Mozus grāmatā. Ebreju teksts skan "beyowm" kas ir frāze “dienā”, kas nozīmē laika periodu. Tekstā nav teikts "dienā" vai "tajā pašā dienā", kas nepārprotami padarītu dienu par konkrētu 24 stundu diennakti.

 

2. Mozus 18:25-XNUMX – Ievas radīšana

 

^"18 Un Jehova Dievs turpināja: “Nav labi, ja cilvēks turpina patstāvīgi. Es viņam būšu palīgs kā viņa papildinājums. ” ¹⁹ Tagad Dievs Jehova veidoja no zemes ikvienu lauka zvēru un katru lidojošu radību debesīs, un viņš sāka tos nest cilvēkam, lai redzētu, kā viņš katru nosauks. un, lai kā cilvēks to nosauktu, katru dzīvu dvēseli, tas bija tās vārds. ²⁰ Tā vīrietis sauca visus mājdzīvniekus un debesu lidojošos radījumus un visus tīruma zvērus, bet cilvēkam nebija atrasts palīgs kā viņa papildinājums. ²¹ Tāpēc Dievs Jehova dziļi iemigja vīrieti, un, guļot, viņš paņēma vienu no viņa ribām un pēc tam aizvēra miesu virs tās vietas. ²² Un Dievs Jehova sāka būvēt ribu, ko viņš bija paņēmis no vīrieša sievietē, un atnesa viņu pie vīrieša.

²³ Tad vīrietis teica: "Šis beidzot ir kauls no maniem kauliem Un miesa no manas miesas. Šo sauks par sievieti, Jo no cilvēka šis tika atņemts.

²⁴ Tāpēc vīrietis pametīs savu tēvu un māti, un viņam jāturas pie savas sievas, un viņiem jākļūst par vienu miesu. ²⁵ Un viņi abi turpināja būt kaili, vīrietis un viņa sieva, un tomēr viņiem nebija kauna.. 

Papildinājums

Ebreju tekstā ir runāts par “palīgu” un “pretēju” vai “līdzinieku” vai “papildinātāju”. Tāpēc sieviete nav zemāka, ne verdzene, ne īpašums. Papildinājums vai līdzinieks ir kaut kas tāds, kas pabeidz veselumu. Papildinājums vai līdzinieks parasti atšķiras, dodot lietas nevis uz otru daļu, lai, savienojot kopā, visa vienība ir pārāka par abām atsevišķām pusēm.

Ja kāds saplēstu valūtas banknoti uz pusēm, katra puse ir līdzinieks otrai. Neapvienojot tās abas, abas pusītes nav ne pusi vērtas no oriģināla, patiesībā to vērtība pašas no sevis krasi krītas. Patiešām, 24. pants to apstiprina, runājot par laulību, tas saka: "Tāpēc vīrietis atstās savu tēvu un māti, un viņam jāturas pie savas sievas, un tiem jākļūst par vienu miesu. Šeit “ķermenis” ir aizstājams ar “miesa”. Acīmredzot tas nenotiek fiziski, bet viņiem ir jākļūst par vienu vienību, kas ir vienota mērķos, lai gūtu panākumus. Apustulis Pāvils izteica gandrīz identisku viedokli, vēlāk runājot par kristiešu draudzes nepieciešamību apvienoties 1. korintiešiem 12:12-31, kur viņš teica, ka ķermenis sastāv no daudziem locekļiem un ka viņiem visiem ir vajadzīgs viens otram.

 

Kad dzīvnieki un putni tika radīti?

Starplīniju ebreju Bībele (Biblehub) sākas 2. Mozus 19:XNUMX ar “Un radīja Dievu Jahvi no zemes…”. Tas ir nedaudz tehniski, bet, pamatojoties uz manu izpratni par 'waw' secīgo imperfekto laiku, kas attiecas uz ebreju darbības vārdu "way'yiser", tas būtu jātulko "un veidojās", nevis "un veidojās" vai "veidojas". Konjunktīvs “waw” ir saistīts ar tikko pieminēto cilvēka radīšanu un dzīvnieku un putnu atvešanu, kas tika radīti iepriekš tajā pašā 6^th radošā diena, vīrietim, lai viņš nosauc. Tāpēc šis pants būtu lasāms precīzāk: "Tagad Dievs Jehova bija izveidojies [nesenā pagātne, agrāk tajā dienā] no zemes katrs lauka zvērs un ikviena lidojoša radība debesīs, un viņš sāka tos nest cilvēkam, lai redzētu, kā viņš katru nosauks.” Tas tagad nozīmētu, ka šis pants atbilstu 1. Mozus 24:31-6, kas norāda, ka dzīvnieki un putni vispirms tika radīti XNUMX.^th diena, kam seko viņa radīšanas kulminācija vīrietis (un sieviete). Pretējā gadījumā 2. Mozus 19:1 būtu pretrunā ar 24. Mozus 31:XNUMX-XNUMX.

Angļu standarta versija skan līdzīgi “Tagad Dievs Tas Kungs no zemes bija veidojis visus lauka zvērus un visus putnus debesīs un atvedis tos pie cilvēka, lai redzētu, kā viņš tos nosauks.”. Vairākos citos tulkojumos tas aplūkots kā divi atsevišķi saistīti notikumi, piemēram, Berean Study Bible "Un Dievs Tas Kungs radīja no zemes visus lauka zvērus un visus putnus gaisā un atveda pie cilvēka, lai redzētu, kā viņš tos nosauks." tādējādi atkārtojot to dzīvnieku un putnu izcelsmi, kas tika atvesti nosaucamajam cilvēkam.

 

Ievas ierašanās

Dzīvnieku un putnu nosaukšana Ādamam padarīja vēl skaidrāku, ka viņam nav palīgu vai palīgu, atšķirībā no dzīvniekiem un putniem, kuriem visiem bija palīgi vai palīgi. Tāpēc Dievs pabeidza savu radīšanu, dodot Ādamam partneri un papildinājumu.

Pirmais posms šajā laikā bija līdz ”Dievs Jehova dziļi iemigja cilvēku, un, viņam guļot, viņš paņēma vienu no viņa ribām un pēc tam aizvēra miesu virs tās vietas.”

Termins "dziļš miegs" ir "tardemah"[IV] ebreju valodā un kur tas tiek lietots citur Bībelē, parasti apraksta ļoti dziļu miegu, kas cilvēku parasti piemeklē pārdabisks spēks. Mūsdienu izpratnē tas būtu līdzīgs pilnīgai anestēzijai operācijai, lai noņemtu ribu un aizvērtu un noslēgtu griezumu.

Pēc tam riba kalpoja par pamatu, ap kuru izveidot sievieti. "Un Dievs Jehova sāka veidot sievu ribu, ko viņš bija paņēmis no vīrieša, un atvest viņu pie vīra."

Ādams tagad bija apmierināts, viņš jutās pilnīgs, viņam bija papildinājums tāpat kā visām pārējām dzīvajām radībām, kuras viņš bija nosaucis. Viņš arī nosauca viņu par sievieti, "ish-shah" ebreju valodā, jo no cilvēka "Ish", viņa tika paņemta.

"Un viņi abi turpināja būt kaili, vīrs un viņa sieva, un tomēr viņiem nebija kauna".

Šajā laikā viņi nebija ēduši no labā un sliktā atzīšanas koka, tāpēc viņiem nebija kauna būt kaili.

 

3. Mozus 1:5-XNUMX — Ievas kārdinājums

 

”Tagad čūska izrādījās vispiesardzīgākā no visiem tīruma zvēriem, ko Dievs Jehova bija radījis. Tā sievietei sāka runāt: "Vai tiešām Dievs ir teicis, ka nedrīkst ēst no katra dārza koka?" ² Tad sieviete sacīja čūskai: "Mēs varam ēst no dārza koku augļiem. ³ Bet par tā koka augļu ēšanu, kas atrodas dārza vidū, Dievs ir teicis: 'Tev nedrīkst no tā ēst, nē, tu nedrīksti to aiztikt, lai tu nemirtu'. ⁴ Pēc tam čūska sievietei sacīja: “Tu noteikti nemirsi. ⁵ Jo Dievs zina, ka tajā pašā dienā, kad JŪS ēdat no tā, TAVS acis noteikti atvērsies un TU būsi kā Dievs, ZINĀJOT labo un ļauno.

2. Mozus 9:XNUMX teikts, ka dzīvības koks atrodas dārza vidū, un šeit ir norādīts, ka atziņu koks atrodas arī dārza vidū.

Atklāsmes grāmatā 12:8 Sātans Velns ir norādīts kā balss aiz čūskas. Tā saka, "Tātad lielais pūķis tika nomests, sākotnējā čūska, tā saucamā velns un sātans, kas maldina visu apdzīvoto zemi.".

Sātans Velns, kurš, visticamāk, izmantoja vēdera runu, lai liktu čūskai runāt, bija viltīgs veids, kā pievērsās tēmai. Viņš nelika Ievai iet ēst no koka. Ja viņš to būtu izdarījis, viņa, visticamāk, to būtu noraidījusi. Tā vietā viņš radīja šaubas. Viņš jautāja: "Vai jūs pareizi dzirdējāt, ka jums nevajadzētu ēst no katra koka"? Tomēr Ieva šo komandu zināja, jo atkārtoja to čūskai. Viņa patiesībā teica: "Mēs varam ēst no katra augļu koka, kas mums patīk, izņemot vienu koku dārza vidū, kur Dievs teica, neēdiet no tā un pat neaiztieciet to, pretējā gadījumā jūs nomirsit."

Tieši šajā brīdī Sātans iebilda pret to, ko Ieva bija atkārtojusi. Čūska teica: “Tu noteikti nemirsi. ⁵ Jo Dievs zina, ka tajā pašā dienā, kad JŪS ēdat no tā, TAVS acis noteikti atvērsies un TU būsi kā Dievs, ZINĀJOT labo un ļauno. To darot, velns norādīja, ka Dievs noklusēja Ādamam un Ievai kaut ko vērtīgu, un šī augļa baudīšana Ievai kļuva vēl pievilcīgāka.

 

3. Mozus 6:7-XNUMX — Krišana kārdināšanā

 “Līdz ar to sieviete redzēja, ka koks ir derīgs pārtikai un ka tas ir kaut kas tāds, pēc kura acīs ilgojas, jā, uz koku bija vēlams skatīties. Tāpēc viņa sāka ņemt tās augļus un ēst tos. Pēc tam viņa iedeva daļu arī savam vīram, kad viņš ar viņu sāka ēst. ⁷ Tad abiem atvērās acis un viņi sāka saprast, ka ir kaili. Tāpēc viņi šuva kopā vīģes lapas un izgatavoja sev gurnu segas.

 

Iedvesmots, apustulis Jānis rakstīja 1. Jāņa 2:15-17 “Nemīli ne pasauli, ne lietas, kas ir pasaulē. Ja kāds mīl pasauli, tad viņā nav Tēva mīlestības; ¹⁶ jo viss pasaulē — miesas kāre un acu vēlme un dzīvības līdzekļu ārišķīgs demonstrējums — nenāk no Tēva, bet gan no pasaules. ¹⁷ Turklāt pasaule iet prom un arī tās vēlēšanās, bet, kas dara Dieva gribu, tas paliek mūžīgi.

Ēdot no labā un sliktā atzīšanas koka, Ieva padevās miesas vēlmei (laba ēdiena garša) un acu vēlmei (koku bija vēlams skatīties). Viņa arī gribēja tādu dzīves līdzekli, kas viņai nebija likumīgi. Viņa gribēja līdzināties Dievam. Tādējādi viņa savā laikā nomira, tāpat kā šī ļaunā pasaule to darīs Dieva noteiktajā laikā. Viņai neizdevās "Dieva griba" un paliek mūžīgi. Jā, "viņa sāka ņemt tā augļus un ēst tos”. Ieva tajā brīdī krita no pilnības līdz nepilnībai. Tas notika nevis tāpēc, ka viņa tika radīta nepilnīga, bet gan tāpēc, ka viņa nespēja atlaist šo nepareizo vēlmi un domu, un kā mums saka Jēkaba ​​1:14-15. "Bet katrs tiek pārbaudīts, viņa paša vēlmes vilināts un vilināts. ¹⁵ Tad vēlme, kad tā kļuvusi auglīga, dzemdē grēku; savukārt grēks, kad tas ir paveikts, dzemdē nāvi”. Šī ir svarīga mācība, ko varam mācīties, jo varam redzēt vai dzirdēt kaut ko tādu, kas mūs kārdina. Tā pati par sevi nav problēma, problēma ir tad, ja mēs nenoraidām šo kārdinājumu un tādējādi atsakāmies piedalīties šajā pārkāpumā.

Situācija vēl vairāk pasliktinājās, jo "Pēc tam viņa iedeva dažus [augļus] arī savam vīram, kad viņš sāka tos ēst." Jā, Ādams labprāt viņai pievienojās, grēkojot pret Dievu un nepaklausot viņa vienīgajai pavēlei. Toreiz viņi sāka saprast, ka ir kaili, un tāpēc no vīģes lapām izgatavoja sev jostasvietas pārsegus.

 

3. Mozus 8:13-XNUMX — spēle Atklāšana un vainošana

 

"⁸ Vēlāk viņi dzirdēja Dieva Jehovas balsi, kas staigāja pa dārzu vējainajā dienas daļā, un vīrietis un viņa sieva slēpās no Dieva Jehovas vaiga starp dārza kokiem. ⁹ Un Dievs Jehova nemitīgi sauca vīrieti un sacīja viņam: ”Kur tu esi?” ¹⁰ Visbeidzot viņš teica: "Tavu balsi es dzirdēju dārzā, bet es baidījos, jo biju kaila un tāpēc slēpos." ¹¹ Tajā viņš teica: “Kas tev teica, ka esi kails? No koka, no kura es tev pavēlēju neēst, vai tu esi ēdis? ” ¹² Un vīrietis turpināja teikt: "Sieviete, kuru tu devi, lai būtu ar mani, viņa man deva [augļus] no koka, un tāpēc es ēdu." ¹³ Ar to Dievs Jehova sacīja sievietei: ”Ko tu esi izdarījusi?” Uz to sieviete atbildēja: "Čūska — tā mani pievīla, un tāpēc es ēdu."

Vēlāk tajā pašā dienā Ādams un Ieva dzirdēja Dieva Jehovas balsi dārzā vējainajā dienas daļā. Tagad viņiem abiem bija vainīga sirdsapziņa, tāpēc viņi gāja un paslēpās starp dārza kokiem, bet Jehova turpināja viņus aicināt, lūdzot "Kur tu esi?". Galu galā Ādams ierunājās. Dievs tūlīt jautāja, vai viņi ir ēduši no koka, no kura viņš bija pavēlējis neēst.

Šeit lietas, iespējams, varēja izvērsties savādāk, bet mēs nekad to neuzzināsim.

Tā vietā, lai atzītos, ka jā, Ādams bija neievērojis Dieva pavēli, bet nožēloja, ka to izdarīja un lūdza piedošanu, bet gan, atbildot, vainoja Dievu. "Sieviete, kuru tu devi, lai tā būtu ar mani, viņa man deva [augļus] no koka, un tā es ēdu." Turklāt viņš pastiprināja savu kļūdu, skaidri parādot, ka zināja, no kurienes Ieva ieguvusi augļus. Viņš nepaskaidroja, ka ēdis to, ko Ieva viņam deva, nezinot, no kurienes tas nāk, un pēc tam sapratis vai Ieva viņam pastāstījusi par augļa izcelsmi.

Protams, Dievs Jehova lūdza Ievas paskaidrojumus, kura savukārt vainoja čūsku, sakot, ka tā viņu maldināja un tāpēc viņa ēda. Kā mēs lasījām iepriekš 3. Mozus grāmatā 2:3,6-XNUMX, Ieva zināja, ka tas, ko viņa darīja, bija nepareizi, jo viņa pastāstīja čūskai par Dieva pavēli neēst no koka un par sekām, ja tā darīs.

Šī nepaklausība Dieva saprātīgajai pavēlei neēst no viena koka no visiem dārza kokiem radītu daudzas sekas.

 

Šīs sekas tiks apspriestas mūsu sērijas nākamajā (6) daļā, kurā aplūkota Ādama vēstures pārējā daļa.

 

 

[I] Autors: OpenStax College — šī ir saīsināta faila versija:201 Elements of the Human Body-01.jpg, CC BY 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=46182835

[Ii] https://beroeans.net/2020/03/17/16806/

[Iii] Shematisko diagrammu skatiet 55. lpp.Leģenda, civilizācijas ģenēze” autors Deivids Rols.

[IV] https://biblehub.com/hebrew/8639.htm