Nesen Jehovas liecinieku organizācija publicēja videoklipu, kurā Entonijs Moriss III ataino apostātus. Tas ir īpaši naidpilns mazs propagandas gabals.

Esmu saņēmis vairākus pieprasījumus pārskatīt šo mazo gabalu gan no spāņu, gan angļu skatītājiem. Ja godīgi, es negribēju to kritizēt. Es piekrītu Vinstonam Čerčilam, kurš slaveni teica: "Jūs nekad nesasniegsiet savu galamērķi, ja apstāsieties un iemetīsit akmeņus katram sunim, kurš rej."

Mana uzmanība nav pievērsties Vadošās padomes nomelnošanai, bet gan palīdzēt kviešiem, kas joprojām aug starp nezālēm organizācijas iekšienē, izkļūt no verdzības cilvēkiem.

Neskatoties uz to, es redzēju labumu no šī Morisa videoklipa pārskatīšanas, kad komentētājs dalījās ar mani Jesajas 66: 5. Tagad kāpēc tas ir aktuāli. ES tev parādīšu. Izklaidēsimies, vai ne?

Ap piecdesmit otro atzīmi Moriss saka:

"Es domāju, ka mēs apspriedīsim Dieva ienaidnieku galīgo galu. Tātad, tas var būt ļoti iepriecinoši, kaut arī atturīgi. Un, lai mums palīdzētu ar to, šeit ir skaista izteiksme 37. lppth Psalms. Tātad, atrodiet, ka 37th Psalms un cik iedrošinoši meditēt par šo skaisto pantu, 20. pantu: ”

Bet ļaunie pazudīs; Jehovas ienaidnieki pazudīs kā krāšņas ganības; Viņi pazudīs kā dūmi. ” (Psalms 37:20)

Tas bija no Psalma 37:20, un tas ir iemesls strīdīgajam vizuālās atmiņas palīglīdzeklim, ko viņš pievieno video prezentācijas beigās.

Tomēr pirms došanās uz turieni viņš vispirms izdara šo interesanto secinājumu:

”Tātad, tā kā viņi ir Jehovas ienaidnieki un Jehova ir mūsu labākais draugs, tas nozīmē, ka viņi ir mūsu ienaidnieki.”

Viss, ko Moriss saka no šī brīža, balstās uz šo pieņēmumu, kuru, protams, viņa auditorija jau pieņem no visas sirds.

Bet vai tā ir taisnība? Es varu saukt Jehovu par savu draugu, bet ir svarīgi, kā viņš mani sauc?

Vai Jēzus mūs nebrīdināja, ka tajā dienā, kad viņš atgriezīsies, būs daudzi, kas viņu pieteiks kā savu draugu un saucīs: “Kungs, Kungs, vai mēs tavā vārdā nedarījām daudz brīnišķīgu lietu”, bet viņa atbilde būs: - Es tevi nekad nepazinu.

- Es tevi nekad nepazinu.

Es piekrītu Morisam, ka Jehovas ienaidnieki izzudīs kā dūmi, bet es domāju, ka mēs nepiekrītam tam, kas patiesībā ir šie ienaidnieki.

Pie 2:37 atzīmes Moriss nolasa Jesajas 66:24

„Tagad tas ir interesanti ... Jesajas pravietojumu grāmatā bija daži prātojoši komentāri, un, lūdzu, atrodiet Jesajas pēdējo nodaļu un pašu pēdējo Jesajas pantu. Jesajas 66. gads, un mēs lasīsim 24. pantu: ”

Un viņi izies un apskatīs to cilvēku līķus, kuri sacēlās pret mani; Jo tārpi uz tiem nemirs, un viņu uguns netiks nodzēsta, un tie kļūs par kaut ko riebīgu visiem cilvēkiem. "

Moriss, šķiet, ļoti priecājas par šiem attēliem. Atzīmējot 6:30, viņš patiešām ķeras pie lietas:

”Un, atklāti sakot, cik ļoti pārliecinoši, ka Dieva Jehovas draugi ir pārliecinoši, ka viņu beidzot vairs nebūs, visi šie nicināmie ienaidnieki, kas tikko pārmetuši Jehovas vārdu, ir iznīcināti, nekad vairs un nekad vairs nedzīvos. Tagad nav tā, ka mēs priecājamies par kāda nāvi, bet, kad runa ir par Dieva ienaidniekiem ... visbeidzot ... viņi nav ceļā. Īpaši šie nicināmie atkritēji, kas vienā brīdī bija veltījuši savu dzīvi Dievam, un pēc tam viņi apvieno spēkus ar visu laiku galveno atkritēju Sātanu Velnu.

Tad viņš secina ar šo vizuālās atmiņas palīglīdzekli.

”Bet ļaunie pazudīs, Jehovas ienaidnieki pazudīs kā krāšņas ganības”, it īpaši, “viņi pazudīs kā dūmi”. Tātad, es domāju, ka tas būtu jauks atmiņas palīglīdzeklis, kas palīdzētu šim pantam palikt prātā. Lūk, ko Jehova sola. Tie ir Jehovas ienaidnieki. Viņi pazudīs kā dūmi. ”

Problēma ar Morisa pamatojumu šeit ir tā pati, kas izplatās visā Sargtorņa publikācijās. Eizegēze. Viņiem ir ideja, viņi atrod pantiņu, kurš, izvēloties noteiktu ceļu, šķiet, atbalsta viņu ideju, un pēc tam viņi ignorē kontekstu.

Bet mēs neignorēsim kontekstu. Tā vietā, lai aprobežotos tikai ar Jesajas 66:24, Jesajas grāmatas pēdējās nodaļas pēdējo pantu, mēs lasīsim kontekstu un uzzināsim, uz ko viņš atsaucas.

Es lasīšu no New Living Translation, jo to ir vieglāk saprast nekā sarežģītāku renderēšanu, ņemot vērā šo Jaunās pasaules tulkojuma fragmentu, taču, ja vēlaties, droši sekojiet līdzi NWT. (Esmu izdarījis tikai vienu nelielu izmaiņu. Es aizstāju vārdu “Kungs” ar vārdu “Jehova” ne tikai precizitātes, bet arī papildu uzsvara dēļ, jo mēs pievēršamies Jehovas liecinieku izvirzītajām idejām.)

”To saka Jehova:

"Debesis ir mans tronis,
un zeme ir mana pakāje.
Vai jūs varētu uzcelt man tik labu templi?
Vai jūs varētu uzcelt man tādu atpūtas vietu?
Manas rokas ir radījušas gan debesis, gan zemi;
viņi un viss tajos esošais ir mans.
Es, Jehova, esmu runājis! ”” (Jesajas 66: 1, 2a)

Šeit Jehova sāk ar atturīgu brīdinājumu. Jesaja rakstīja pašapmierinātiem ebrejiem, domādams, ka viņi ir mierā ar Dievu, jo bija uzcēluši viņam lielu templi, nesuši upurus un bijuši taisnīgi likuma likuma ievērotāji.

Bet Dievam patīk nevis tempļi un upuri. Tas, ar ko viņš ir apmierināts, ir izskaidrots pārējā otrajā pantā:

“Uz šiem es raugos ar labvēlību:
Es svētīšu tos, kuriem ir pazemīga un apžēlota sirds,
kas dreb no mana vārda. ” (Jesajas 66: 2b.)

“Pazemīgas un apžēlotas sirdis”, nevis lepnas un lepnas. Un drebuļi pēc viņa vārda norāda uz vēlmi viņam pakļauties un bailes viņu nepatikt.

Tagad turpretī viņš runā par citiem, kas nav šāda veida.

“Bet tie, kas izvēlas paši savu ceļu -
iepriecinot viņu riebīgos grēkus -
viņu piedāvājumi netiks pieņemti.
Kad šādi cilvēki upurē vērsi,
tas nav pieņemamāks par cilvēku upuri.
Kad viņi upurē jēru,
it kā viņi būtu upurējuši suni!
Kad viņi atnes graudu upuri,
viņi tikpat labi varētu piedāvāt cūkas asinis.
Kad viņi sadedzina vīraku,
it kā viņi būtu svētījuši elku. ”
(Jesajas 66: 3)

Ir diezgan skaidrs, kā Jehova jūtas, kad lepnie un augstprātīgie viņam upurē. Atcerieties, ka viņš runā ar Izraēlas tautu, ko Jehovas liecinieki labprāt dēvē par Jehovas zemes organizāciju Kristus priekšā.

Bet viņš neuzskata šos savas organizācijas dalībniekus par draugiem. Nē, viņi ir viņa ienaidnieki. Viņš saka:

"Es viņiem nosūtīšu lielas nepatikšanas -
visas lietas, no kurām viņi baidījās.
Jo, kad es piezvanīju, viņi neatbildēja.
Kad es runāju, viņi neklausījās.
Viņi apzināti grēkoja manu acu priekšā
un izvēlējās darīt to, ko viņi zina, ka es nicinu. ”
(Jesajas 66: 4)

Tātad, kad Entonijs Moriss citēja šīs nodaļas pēdējo pantu, kurā teikts, ka šie tiek nogalināti, viņu ķermeņus iztērē tārpi un uguns, vai viņš saprata, ka šeit nav runa par nepiederīgiem cilvēkiem, cilvēkiem, kuri tika izraidīti no Izraēlas draudzes. Tas runāja par resnajiem kaķiem, kuri sēdēja diezgan, domādami, ka viņi ir mierā ar Dievu. Viņiem Jesaja bija atkritējs. Tas ir nepārprotami skaidrs, ko mums saka pats nākamais pants, 5. pants.

”Dzirdi šo Jehovas vēstījumu,
visi, kas drebat no viņa vārdiem:
“Tavi cilvēki tevi ienīst
un izmetīs tevi par uzticību manam vārdam.
”Lai Jehova tiek godāts!” viņi ņirgājas.
"Esi viņā priecīgs!"
Bet viņi tiks apkaunoti.
Kāda ir visa kņada pilsētā?
Kas ir tas briesmīgais troksnis no tempļa?
Tā ir Jehovas balss
atriebties pret ienaidniekiem. ”
(Jesaja 66: 5, 6)

Šī darba dēļ es personīgi kontaktējos ar simtiem vīriešu un sieviešu, kas palikuši uzticīgi Jehovam un Jēzum, uzticīgi Dieva vārdam, kas nozīmē patiesības Dieva goda ievērošanu. Tie ir tie, kurus Moriss priecīgi redzētu, kā viņi iet dūmos, jo, viņaprāt, viņi ir “nicināmi atkritēji”. Šos savus cilvēki ir ienīduši. Viņi bija Jehovas liecinieki, bet tagad Jehovas liecinieki viņus ienīst. Viņi ir izmesti no organizācijas, izstādīti no tā, jo viņi palika uzticīgi Dievam, nevis bija lojāli Vadošās padomes vīriešiem. Šie dreb no Dieva vārdiem, baidoties daudz vairāk viņu neapmierināt, nekā neapmierināt vienkārši cilvēkus, piemēram, Entoniju Morisu III.

Vīrieši, piemēram, Entonijs Moriss, labprāt spēlē projekcijas spēli. Viņi projicē savu attieksmi pret citiem. Viņi apgalvo, ka atkritēji ir pametuši savu ģimeni un draugus. Man vēl nav jātiekas ar vienu no šiem tā dēvētajiem atkritējiem, kas atsakās runāt vai sazināties ar savu ģimeni vai bijušajiem draugiem. Jehovas liecinieki viņus ienīst un atstumj, tāpat kā Jesaja pareģoja.

”Un, atklāti sakot, cik ļoti mierinoši, ka Dieva Jehovas draugi ir pārliecinoši, ka viņu beidzot vairs nebūs, visi šie nicināmie ienaidnieki ... it īpaši šie nicināmie atkritēji, kas vienā brīdī bija veltījuši savu dzīvi Dievam, un tad viņi apvienojās ar sātanu Velnu visu laiku galvenais atkritējs. ”

Kas notiks ar šiem nicināmajiem atkritējiem, kā uzskata Entonijs Moriss? Izlasījis Jesajas 66:24, viņš vēršas pie Marka 9:47, 48. Klausīsimies, ko viņš saka:

“To vēl vairāk ietekmē fakts, ka Kristus Jēzus, domājams, šo pantu domāja, kad Marka 9. nodaļā teica šos labi zināmos vārdus - tik un tā labi zināmus Jehovas lieciniekiem ... atrodiet Marka 9. nodaļu ... un tas ir ļoti skaidrs brīdinājums visiem, kas vēlas palikt Dieva Jehovas draugi. Ievērojiet 47. un 48. pantu. “Un, ja tava acs liek tev paklupt, izmet to. Labāk jums ir ieiet ar vienu aci Dieva valstībā, nekā ar divām acīm iemest Gehennā, kur upe nemirst un uguns netiek nodzēsta. ””

“Protams, kristīgā pasaule sagrozīs šīs mūsu Skolotāja, Kristus Jēzus, iedvesmotās domas, taču tas ir ļoti skaidrs, un jūs pamanāt, ka 48. panta beigās ir atsauces raksts Jesajas 66:24. Tagad šis punkts: “Ko uguns neizdzēsa, to darīja arī kukaiņi”.

"Es nezinu, vai jūs daudz zināt par kukaiņiem, bet ... jūs redzat veselu baru to ... tas vienkārši nav patīkams skats."

“Bet cik piemērota aina, visu Dieva ienaidnieku galīgais gals. Prātīgs, tomēr kaut kas, ko mēs gaidām. Tomēr atkritēji un Jehovas ienaidnieki teiktu, ka tas ir šausmīgi; tas ir nicināms. Jūs mācāt savai tautai šīs lietas? Nē, Dievs māca savai tautai šīs lietas. Tas ir tas, ko viņš pareģo, un, atklāti sakot, Jehovas Dieva draugiem, cik pārliecinoši, ka viņu visi, visi nicināmie ienaidnieki, beidzot vairs nebūs. ”

Kāpēc viņš saista Jesajas 66:24 ar Marka 9:47, 48? Viņš vēlas parādīt, ka šie nicināmie atkritēji, kurus viņš tik ļoti ienīst, mūžīgi nomirs Gehennā, vietā, no kuras nav augšāmcelšanās. Tomēr Entonijs Moriss III ir palaidis garām citu saiti, kas nonāk bīstami tuvu mājām.

Izlasīsim Mateja 5:22:

“. . . Tomēr es jums saku, ka visi, kas turpina dusmas pret savu brāli, būs atbildīgi tiesas priekšā; un tas, kurš vēršas pie brāļa ar neizsakāmu nicinošu vārdu, atbildēs Augstākajai tiesai; tā kā tas, kurš saka: "Jūs nicināms muļķis!" būs atbildīgs pret ugunīgo Gehennu. ” (Mateja 5:22)

Tagad, lai tikai paskaidrotu, ko Jēzus domā, viņš nesaka, ka tikai izteiciens grieķu valodā šeit tulkots kā “nicināms muļķis!” ir viss, kas jāizrunā, lai kāds tiktu notiesāts uz mūžīgo nāvi. Pats Jēzus, runājot ar farizejiem, vienu vai divas reizes lieto grieķu valodas izteicienu. Drīzāk tas, ko viņš šeit domā, ir tāds, ka šis izteiciens izriet no naidu piepildītas sirds, kura vēlas tiesāt un nosodīt savu brāli. Jēzum ir tiesības spriest; patiešām Dievs viņu ieceļ par pasaules tiesāšanu. Bet jūs un es un Entonijs Moriss ... ne tik daudz.

Protams, Entonijs Moriss nesaka “nicināmi dumji”, bet “nicināmi atkritēji”. Vai tas viņu noved no āķa?

Es gribētu apskatīt vēl vienu pantu Psalmā 35:16, kurā teikts: “Starp atkritušajiem, kas izsmej kūku”. Es zinu, ka tas izklausās pēc žēlabainas, taču atcerieties, ka Freds Frančs, veicot tulkojumu, nebija ebreju zinātnieks. Tomēr zemsvītras piezīmē tiek precizēta nozīme. Tajā ir rakstīts: “negodīgi bufoni”.

Tātad, “atkritušais ņirgātājs par kūku” ir “dievbijīgs muļķis” vai “dievbijīgs muļķis”; tas, kurš atkāpjas no Dieva, patiešām ir dumjš. "Dumjš savā sirdī saka, ka Dieva nav." (Psalms 14: 1)

“Nicināms muļķis” vai “nicināms atkritējs” - aprakstoši tas viss ir viens un tas pats. Anthony Morris III vajadzētu ilgi un smagi paskatīties spogulī, pirms kādu nosaukt par nicināmu.

Ko mēs no tā visa mācāmies? Divas lietas, kā es to redzu:

Pirmkārt, mums nav jābaidās no tādu cilvēku vārdiem, kuri ir pasludinājuši sevi par Dieva draugiem, bet nav pārbaudījuši Jehovu, lai redzētu, vai viņš pret viņiem uzskata to pašu. Mums nav jāuztraucas, kad viņi mūs sauc par “nicināms muļķis” vai “nicināms atkritējs” un izvairās no mums, kā Jesajas 66: 5 saka, ka viņi visu laiku sludinātu, ka godā Jehovu.

Jehova atbalsta tos, kuri ir pazemīgi un nožēlojami, un dreb no viņa vārda.

Otra lieta, ko mēs uzzinām, ir tā, ka mēs nedrīkstam sekot piemēram, kuru rādīja Entonijs Moriss un Jehovas liecinieku pārvaldes padome, kas atbalsta šo video. Mums nav jāienīst ienaidnieki. Patiesībā Mateja 5: 43–48 sākas ar teikšanu, ka mums ir „jāmīl ienaidnieki un jālūdz par tiem, kas mūs vajā”, un beidzot, sakot, ka tikai tā mēs varam pilnveidot savu mīlestību.

Tāpēc mēs nedrīkstam vērtēt savus brāļus kā atkritējus, jo tiesāt ir atstāts Jēzus Kristus ziņā. Spriest par doktrīnu vai organizāciju par nepatiesu ir labi, jo nevienam nav dvēseles; bet atstāsim līdzcilvēku tiesāšanu Jēzum, labi? Mēs nekad negribētu, lai attieksme būtu tik nekaunīga, ka tas mums ļautu to izdarīt:

„Tāpēc es domāju, ka tas būtu jauks atmiņas palīglīdzeklis, tāpēc šis pants paliek prātā. Lūk, ko Jehova sola. Tie ir Jehovas ienaidnieki. Viņi pazudīs kā dūmi. ”

Paldies par atbalstu un ziedojumiem, kas palīdz mums turpināt darīt šo darbu.

Meleti Vivlons

Meleti Vivlona raksti.
    18
    0
    Patīk jūsu domas, lūdzu, komentējiet.x