“Nepārtraukti pievērsiet uzmanību sev un savai mācībai.” - 1 TIM. 4:16

 [Pētījums 42 no ws 10/20, 14. lpp., 14. gada 20. decembris - 2020. decembris]

Pirmajā rindkopā lasītāji tiek pārliecināti, ka kristība ir vitāli svarīga pestīšanai, kad teikts Ko mēs zinām par kristību nozīmi? Tā ir prasība tiem, kas meklē pestīšanu. ”

Vai tiešām tā ir? Ko māca Bībele?

Tālāk par šo tēmu attiecas Svētie Raksti, kas atrodami Bībelē, nevis Sargtorņa rakstā:

Mateja, Marka un Jāņa grāmatās nav mācības par pestīšanu. (Katrā no šīm grāmatām citā kontekstā ir tikai 1 vārda lietojums).

Lūkas 1:68 mēs atrodam Zaharijas, Jāņa Kristītāja tēva, pravietojumu, kur viņš teica: ”Viņš [Jehova Dievs] mums ir uzcēlis pestīšanas ragu sava kalpa Dāvida namā, tāpat kā viņš ar savu praviešu muti jau no seniem laikiem ir runājis par mūsu ienaidnieku un mūsu rokas pestīšanu. visi, kas mūs ienīst,… ”. Šis bija pareģojums, kas attiecās uz Jēzu, kurš šajā laikā bija nedzimis auglis savas mātes Marijas dzemdē. Uzsvars tiek likts uz Jēzu kā pestīšanas līdzekli.

Kalpošanas laikā Jēzus komentēja Zaheju, kurš tikko bija nožēlojis savus grēkus kā galvenais nodokļu iekasētājs, sakot: “Tad Jēzus viņam sacīja:“ Šī diena šajā namā ir paglābusies, jo arī viņš ir Ābrahāma dēls. Jo Cilvēka Dēls nāca meklēt un glābt zaudēto. ”. Tomēr jūs atzīmēsiet, ka par kristību nav runāts, tikai par pestīšanu, un, aprakstot Zaheja attieksmi, arī no viņa puses bija nožēla.

Lai atrastu nākamo pestīšanas pieminēšanu, mums pāriet no 4 evaņģēlijiem uz Apustuļu darbu grāmatu. Tas ir Apustuļu darbos 4:12, kad apustulis Pēteris, uzrunājot Jeruzalemes valdniekus un vecākus vīriešus, paziņoja par Jēzu, kuru viņi tikko bija uzcēluši: "Turklāt nevienā citā nav pestīšanas, jo zem debesīm nav cita vārda, kas cilvēkiem dots, ar kuru mums jāglābjas." Atkal uzsvars tiek likts uz Jēzu kā līdzekli pestīšanas iegūšanai.

Romiešiem 1: 16-17 apustulis Pāvils sacīja: “Jo man nav kauns par labo vēsti; patiesībā tas ir Dieva spēks pestīšanai ikvienam, kam ir ticība, ... jo tajā Dieva taisnība tiek atklāta ticības dēļ un pret ticību, tāpat kā rakstīts: “Bet taisnais - ar ticības palīdzību viņš gribēs tiešraide.'". Citāts, ko Pāvils lieto, ir no Habakuka 2: 4. Labās ziņas bija labās ziņas par valstību, kuru pārvalda Kristus Jēzus. Jūs atzīmēsiet, ka ticība [Jēzum] ir pestīšanas prasība.

Tālāk Romiešiem 10: 9-10 apustulis Pāvils sacīja: „Jo, ja jūs publiski paziņojat šo vārdu savā mutē, ka Jēzus ir Kungs, un savā sirdī izmantojat ticību, ka Dievs viņu ir uzmodinājis no miroņiem, jūs tiksiet izglābts. 10 Jo ar sirdi tiek ticība taisnībai, bet ar muti tiek publiski paziņots par pestīšanu. ”. Kāda kontekstā bija publiskā deklarācija par pestīšanu? Sludināšanas darbs? Nē. Tā bija publiskā deklarācija, kurā tika atzīts un pieņemts, ka Jēzus ir Kungs, kā arī ticība tam, ka Dievs viņu ir uzmodinājis no miroņiem.

2. korintiešiem 7:10 rakstīja apustulis Pāvils Jo skumjas dievbijīgā veidā rada grēku nožēlu par pestīšanu, kuru nav jānožēlo; bet pasaules skumjas rada nāvi. ”. Šajā rakstā grēku nožēlošana [no bijušajiem grēkiem] tiek minēta kā vitāli svarīga.

Filipiešiem 2:12 Pāvils mudināja Filipus "... turpiniet izstrādāt savu pestīšanu ar bailēm un drebēšanu;" un 1. Tesaloniķiešiem 5: 8 viņš runāja “Pestīšanas cerība… uz pestīšanas iegūšanu caur mūsu Kungu Jēzu Kristu”.

Tālāk viņš rakstīja 2. Tesaloniķiešiem 2: 13-14 ”Tomēr mums ir pienākums vienmēr pateikties Dievam par Tevi, Jehovas mīlētiem brāļiem, jo ​​Dievs Tevi no paša sākuma izvēlējās pestīšanai, svētdams Tevi ar garu un TAVU ticību patiesībai. 14 Šajā liktenī viņš jūs aicināja caur labo vēsti, kuru mēs paziņojam, lai iegūtu mūsu Kunga Jēzus Kristus godību. ”.  Šeit viņš runāja par to, ka tiek izraudzīts pestīšanai, kuru iesvētīja gars un viņu ticība patiesībai.

Viņš pieminēja, kā Timotejs ir kļuvis gudrs pestīšanai, pateicoties ticībai savienojumos ar Kristu Jēzu, jo zina svētos rakstus (2. Timotejam 3: 14-15).

Kā cilvēks iegūst pestīšanu? Apustuļa Pāvila vēstulē Titam Tita 2:11 viņš kategoriski saka:Par nepelnītu Dieva laipnību, kas nes pestīšanu visdažādākajiem vīriešiem ir izpaudies ... ” atsaucoties uz “… mūsu Pestītāju, Kristu Jēzu,…”.

Ebrejiem apustulis Pāvils rakstīja par “... viņu pestīšanas galveno aģentu [Jēzu Kristu]” (Ebrejiem 1:10).

Turpretī apgalvojumam, kas izteikts Sargtorņa rakstā 1. punktā, es nevarētu atrast nevienu Rakstu vietu, kas pat dotu mājienu, ka pestīšanai ir nepieciešama kristība.

Tātad, ko apustulis Pēteris domāja 1. Pētera 3:21? Šī Rakstu vieta ir daļēji citēta pētījuma rakstā (1. punkts) ar tekstu “Tagad ir kristība taupīšana jūsu… caur Jēzus Kristus augšāmcelšanos ”, liekot uzsvaru uz kristībām. Tomēr, tuvāk izpētot šo pantu kontekstā, atklājas sekojošais. Kristība mūs glābj tikai tāpēc, ka tas ir simbols vēlmei pēc tīras sirdsapziņas pret Dievu, uzticot Jēzus Kristus augšāmcelšanai, ka caur viņu mēs varam iegūt pestīšanu. Uzsvars tiek likts uz ticību Jēzum un viņa augšāmcelšanos. Kristība ir šīs ticības simbols. Kā liecina pētījuma raksts, mūs glābj nevis kristības fiziskā darbība. Galu galā var lūgt kristīties spiediena dēļ no draugiem, vecākiem, vecākajiem un Sargtorņa studiju rakstiem, nevis tāpēc, ka vēlas demonstrēt savu ticību.

2. punktā pamatoti teikts, ka “Lai izveidotu mācekļus, mums jāattīsta “mācīšanas māksla”. Tomēr Sargtorņa pētījuma rakstā nav “Mācīšanas māksla”, vismaz mācot patiesību.

Visbeidzot, vai kristība ir “prasība tiem, kas meklē pestīšanu ” kā apgalvots pētījuma rakstā?

Ņemot vērā Svētajos Rakstos atrastos un iepriekš pasniegtos pierādījumus, NĒ, kristība nav prasība pati par sevi. Vissvarīgākais ir tas, ka nav acīmredzamu prasību par rakstiem, ka tā ir nepieciešama. Organizācija pārāk lielu uzsvaru liek uz kristībām, nevis ticību augšāmceltajam Jēzum. Bez patiesas ticības augšāmceltajam Jēzum pestīšana nav iespējama, kristīta vai nē. Tomēr ir pamatoti secināt, ka kāds, kurš vēlas kalpot Jēzum un Dievam, vēlas kristīties nevis glābt sevi, bet gan kā līdzekli, lai simbolizētu šo vēlmi kalpot Jēzum un Dievam citiem līdzīgi domājošiem kristiešiem. Mums jāatceras, ka tieši tāpat kā apustulis Pāvils rakstīja Titā 2:11, tas ir “… nepelnīta Dieva laipnība, kas nes pestīšanu ... ”, nevis pats kristības akts.

Viena lieta, ko kristībai nevajadzētu darīt, ir piesaistīt kristīto cilvēka radītajai organizācijai neatkarīgi no tā, kādus apgalvojumus šī organizācija izsaka.

 

Lai padziļināti izpētītu Sargtorņa organizācijas mainīgo nostāju attiecībā uz kristību tās pastāvēšanas laikā, lūdzu, skatiet šo rakstu https://beroeans.net/2020/12/07/christian-baptism-in-whose-name-according-to-the-organization-part-3/.

 

Tadua

Tadua raksti.
    14
    0
    Patīk jūsu domas, lūdzu, komentējiet.x