[w21 / 02 7. pants: 19. – 25. aprīlis]

PREVIEW
[No WT raksta]
Kāda ir māsu loma draudzē? Vai katrs brālis ir katras māsas galva? Vai vecākajiem un ģimenes galvām ir tāda pati vara? Šajā rakstā mēs apsvērsim šos jautājumus, ņemot vērā piemērus, kas atrodami Dieva Vārdā.

Tagad paturiet prātā, ka raksta tēma ir “Vadība draudzē”. Tātad, pirms sākat darbu, pajautājiet sev, vai jūs varat atrast kādu Svēto Rakstu vietu, kas atsaucas uz draudzes vecākajiem jebkurā lomā, kas ir galvenā loma?

Labi, paturot to prātā, sāksim.

Atsaucoties uz sieviešu lomu draudzē, 3. punktā teikts: “Mēs varam padziļināt viņu atzinību, ņemot vērā veidu, kā Jehova un Jēzus viņus vērtē.” Lieliski vārdi, bet vai organizācija patiesi uzskata un uzskata sievietes par Jehovu un Jēzu? Un kāpēc viņiem vienmēr jāsaka “Jehova un Jēzus”. Sakot: “Jēzus šādi vērtē sievietes”, tas nozīmē: “Tā Jehova vērtē sievietes”. Atlaišana nav nepieciešama, ja vien cilvēks nevēlas novērst uzmanību no Jēzus dievbijīgi ieceltās lomas.

Pēc māsu patiesās vērtības uzskaitīšanas draudzes vienošanās 4. – 6. Punktā rakstā tiek secināts: “Kā liecina iepriekšējie punkti, nav Svēto Rakstu pamata domāt, ka māsas ir zemākas par brāļiem.”

Atkal lieliski vārdi. Organizācija lieliski godina sievietes vārdos, bet ne darbos. Kā pierādījumu ņemiet vērā, ka šajā trīs rakstu sērijā, kas balstīta uz 1. Korintiešiem 11: 3, nav atsauces uz sieviešu vienlīdzību gan lūgšanā, gan draudzes mācīšanā, kas atklājas tikai divos pantos tālāk. 1. Korintiešiem 11: 5 mēs lasām: “. . .bet katra sieviete, kas lūdz vai pravieto ar neapsegtu galvu, kaunina galvu. . . ” Pirmā gadsimta sievietes draudzē gan lūdzās, gan pravietoja (Dieva vārds skanēja ceturtais). Kāpēc Jehovas liecinieki neļauj to darīt arī savām sievietēm?

9. pantā teikts: “Tomēr ir taisnība, ka Jehova ir iecēlis vīriešus uzņemties vadību mācību un pielūgsmes procesā draudzē, un viņš nav devis sievietēm tādu pašu varu.” (1. Tim. 2:12)

Virspusēji lasot, varētu šķist, ka Pāvils, rakstot Timotejam, ir pretrunā ar viņa paša vārdiem, kas rakstīti korintiešiem. Protams, tā nevar būt, tomēr organizācija nemēģina izskaidrot acīmredzamo pretrunu. Lai saprastu, ko Pāvils domāja rakstot Timotejam, skatiet šo rakstu: Sieviešu loma kristīgajā draudzē (5. daļa): vai Pāvils māca, ka sievietes ir zemākas par vīriešiem?

Rūpīgi formulētā prozā rakstā mēģināts rast atbalstu Svētajiem Rakstiem autoritātei, kuru Organizācija piešķir vecākajiem.

”Piemēram, Jehova vēlas, lai ģimenes locekļi paklausītu ģimenes galvai. (Kol. 3:20.) Un viņš vēlas, lai draudzes pārstāvji paklausītu vecākajiem. Jehova sagaida, ka gan ģimenes galvas, gan vecākie pārliecinās, ka viņu aprūpē esošie ir garīgi veseli. Abi rūpējas arī par viņu pakļautībā esošo cilvēku emocionālajām vajadzībām. Un tāpat kā labi ģimenes vadītāji, vecākie rūpējas, lai krīzes laikā viņu aprūpē esošie saņemtu palīdzību. ” (11. punkts)

Ievērojiet, kā ģimenes vadītāji un draudzes vecākie tiek nostādīti vienā līmenī. Vecākie tomēr nav pieminēti galvenajā hierarhijā, kas atrodama 1. korintiešiem 11: 3. Tomēr Organizācija viņiem piešķir milzīgu autoritāti, kas pārsniedz jebkuru autoritāti, ko Bībele apstiprina attiecībā uz šādiem vīriešiem. Piemēram, nav pavēles paklausīt vecajiem. Ebrejiem 13:17 tiek tulkots “esiet paklausīgi tiem, kas jūsu starpā uzņemas vadību ...”, bet vārds, peithó, grieķu valodā netulko kā paklausīt, bet drīzāk kā “uzticēties” vai “pārliecināt”. Tā ir būtiska atšķirība, vai ne?

11. punktu noslēdz brīdinājums “nepārsniegt rakstītās lietas”. Tad tūlīt, 12. punktā, tieši tā viņi rīkojas, kļūdaini paziņojot, ka ”Jehova ir uzdevis vecākajiem rīkoties kā tiesnešiem un uzaicinājis viņus izslēgt no grēku nožēlas grēciniekus no draudzes (1. Kor.). 5: 11-13. ” Pāvils uzrunā draudzi, nevis vecākos. Viņš nebūtu pretrunā ar Jēzus norādījumiem Mateja 18: 15-17, kas nosaka pilnvaras rīkoties ar nenožēlojošiem grēciniekiem visas draudzes, nevis trīs vecāko komitejas pakājē.

Visbeidzot, mēs nonākam pie vadības padomes lomas, kas mums paskaidrots sānjoslā 18. lpp. Sākumā mums saka, ka “Pārvaldes padomes locekļi nav meistari pār savu brāļu un māsu ticību.” Tiešām?! Atkal lieliski vārdi, kas neatbilst realitātei. Meistars vergam stāsta, ko viņš var un ko nevar. Meistars izstrādā noteikumus. Saimnieks soda savus vergus, ja tie neievēro viņa noteikumus vai ir pretrunā ar viņu. Nežēlīgs saimnieks neļauj sevi vergiem pamācīt. Šāds meistars uzskata sevi virs saviem vergiem. Vai šie vārdi labāk neatbilst realitātei?

Jebkurai starptautiskai korporācijai ir nepieciešama vadības padome. Bet Kristus Miesa, kristīgā draudze to nedara. Šī iemesla dēļ nebija pirmā gadsimta vadības padomes, un kāpēc ne šis termins, ne jēdziens nav atrodams Kristīgajos Rakstos. Lai iegūtu papildinformāciju par to, skatiet šo rakstu sēriju: Uzticīgā verga identificēšana - 1 daļa

 

 

Meleti Vivlons

Meleti Vivlona raksti.
    6
    0
    Patīk jūsu domas, lūdzu, komentējiet.x