Mūs visus dzīvē kāds ir ievainojis. Cietums var būt tik smags, nodevība tik postoša, ka mēs nekad nevaram iedomāties spēju piedot šai personai. Tas patiesajiem kristiešiem var radīt problēmas, jo mums vajadzētu piedot viens otram brīvi no sirds. Varbūt jūs atceraties laiku, kad Pēteris par to jautāja Jēzum.

Tad Pēteris pienāca pie Jēzus un jautāja: “Kungs, cik reizes es piedošu savam brālim, kurš pret mani grēko? Līdz septiņām reizēm? ”
Jēzus atbildēja: “Es jums saku ne tikai septiņas reizes, bet arī septiņdesmit septiņas reizes!
(Mateja 18:21, 22 BSB)

Tūlīt pēc tam, kad viņš ir izrunājis piedošanas komandu 77 reizes, Jēzus sniedz ilustrāciju, kas runā par to, kas nepieciešams, lai nokļūtu debesu valstībā. Sākot ar Mateja 18:23, viņš stāsta par ķēniņu, kurš piedeva vienu no saviem kalpiem, kurš viņam bija parādā lielu naudu. Vēlāk, kad šim vergam bija iespēja darīt to pašu vergu biedriem, kuri viņam bija parādā ļoti mazu naudas summu, viņš nebija piedodošs. Ķēniņš uzzināja par šo bezjēdzīgo rīcību un atjaunoja iepriekš piedoto parādu, un pēc tam vergu iemeta cietumā, padarot viņu neiespējamu parāda nomaksu.

Jēzus līdzību noslēdz, sakot: "Arī mans debesu Tēvs ar jums rīkosies tāpat, ja katrs no jums nepiedos brālim no sirds." (Mateja 18:35 NWT)

Vai tas nozīmē, ka neatkarīgi no tā, ko cilvēks mums ir nodarījis, mums viņiem jāpiedod? Vai nav nosacījumu, kas varētu prasīt no mums piedošanu? Vai mums visu laiku vajadzētu piedot visiem cilvēkiem?

Nē, mēs neesam. Kā es varu būt tik droša? Sāksim ar gara augļiem, par kuriem mēs runājām mūsu pēdējā videoklipā. Ievērojiet, kā Pāvils to apkopo?

“Bet Gara auglis ir mīlestība, prieks, miers, pacietība, laipnība, labestība, uzticība, maigums, savaldība. Pret tādu nav likuma. ” (Galatiešiem 5:22, 23 NKJV)

"Pret tādu nav likuma." Ko tas nozīmē? Vienkārši nav noteikumu, kas ierobežotu vai ierobežotu šo deviņu īpašību izmantošanu. Dzīvē ir daudzas lietas, kas ir labas, bet kas pārmērīgi ir sliktas. Ūdens ir labs. Patiesībā ūdens ir vajadzīgs, lai mēs dzīvotu. Tomēr dzeriet pārāk daudz ūdens, un jūs pats sevi nogalināsiet. Ar šīm deviņām īpašībām nav nekā pārāk daudz. Jums nevar būt pārāk daudz mīlestības vai pārāk daudz ticības. Ar šīm deviņām īpašībām vairāk vienmēr ir labāk. Tomēr ir arī citas labas īpašības un citas labas darbības, kas var nodarīt pārmērīgu kaitējumu. Tāda ir piedošanas kvalitāte. Pārāk daudz faktiski var nodarīt kaitējumu.

Sāksim ar to, ka vēlreiz izskatīsim līdzību par ķēniņu Mateja 18:23.

Pēc tam, kad viņš bija teicis Pēterim atteikties līdz 77 reizēm, Jēzus ilustrēja šo līdzību. Ievērojiet, kā tas sākas:

“Šī iemesla dēļ debesu valstība ir kā ķēniņš, kurš vēlējās norēķināties ar vergiem. Un kad viņš bija sācis tos norēķināties, pie viņa tika atvests tas, kurš bija parādā desmit tūkstošus talantu. Bet, tā kā viņam nebija līdzekļu atmaksai, viņa kungs pavēlēja viņu pārdot kopā ar sievu un bērniem un visu, kas viņam bija, un atmaksāt. " (Mateja 18: 23-25, NASB)

Karalis nebija piedodošs noskaņojums. Viņš gatavojās precīzi samaksāt. Kas mainīja viņa domas?

"Tātad vergs nokrita zemē un noliecās viņa priekšā, sakot:" Pacietieties ar mani, un es jums visu atmaksāšu. " Un šī verga kungs izjuta līdzjūtību, un viņš atbrīvoja viņu un piedeva parādu. ” (Mateja 18:26, 27 NASB)

Vergs lūdza piedošanu un izteica vēlmi sakārtot lietas.

Paralēlajā aprakstā rakstnieks Lūks dod mums nedaudz vairāk perspektīvas.

“Tāpēc skatieties paši. Ja tavs brālis vai māsa ir pret tevi grēks, pārmet viņiem; un, ja viņi nožēlo grēku, piedod viņiem. Pat ja viņi grēko pret jums septiņas reizes dienā un septiņas reizes atgriežas pie jums, sakot: "Es nožēloju grēkus," jums viņiem jāpiedod. " (Lūkas 17: 3, 4, NIV)

No tā mēs redzam, ka, lai arī mums vajadzētu būt gataviem piedot, nosacījums, uz kura balstās šī piedošana, ir kaut kāda nožēlas pazīme no tā, kurš mums ir grēkojis. Ja nav pierādījumu par grēku nožēlu, tad piedošanai nav pamata.

"Bet pagaidiet minūti," daži teiks. Vai Jēzus pie krusta neprasīja Dievam piedot visiem? Tad nebija grēku nožēlas, vai ne? Bet viņš lūdza, lai viņiem tomēr piedod. ”

Šis pants ir ļoti pievilcīgs tiem, kas tic universālai pestīšanai. Neuztraucieties. Galu galā visi tiks izglābti.

Nu, paskatīsimies to uz augšu.

“Jēzus teica:“ Tēvs, piedod viņiem, jo ​​viņi nezina, ko viņi dara. ” Un viņi, sadalot lozi, sadalīja viņa drēbes. ” (Lūkas 23:34 NIV)

Ja jūs meklējat šo pantu vietnē Biblehub.com paralēlajā Bībeles režīmā, kurā uzskaitīti pāris desmiti galveno Bībeles tulkojumu, jums nebūs pamata apšaubīt tā autentiskumu. Nekas neliecina domāt, ka jūs lasāt kaut ko citu pēc tam tīru Bībeles kanonu. To pašu var teikt par Jaunās pasaules tulkošanas 2013. gada izdevums, tā sauktais Sudraba zobens. Bet tad šo Bībeles versiju Bībeles zinātnieki netulkoja, tāpēc es tajā neliku daudz krājumu.

To nevar teikt par Jaunās pasaules tulkošanas atsauce Bībele, es pamanīju, ka tas 34. pantu ievieto dubultās kvadrātveida pēdiņās, kas man lika uzmeklēt zemsvītras piezīmi:

א CVgSyc, p ievietojiet šos iekavās ierakstītos vārdus; P75BD * WSys izlaist. 

Šie simboli attēlo senos kodeksus un rokrakstus, kuros nav šī panta. Šie ir:

  • Codex Sinaiticus, gr., Ceturtais cents. CE, Britu muzejs, HS, GS
  • Papiruss Bodmers 14, 15, gr., C. 200 CE, Ženēva, GS
  • Vatikāna ms 1209, gr., Ceturtais cents CE, Vatikāns, Roma, HS, GS
  • Bezae Codices, gr. un Lat., piektais un sestais cents. CE, Kembridža, Anglija, GS
  • Brīvāki evaņģēliji, piektais cents. CE, Vašingtona, DC
  • Sinaita sīriešu kods, ceturtais un piektais cents. CE, Evaņģēliji.

Ņemot vērā to, ka šis pants tiek apstrīdēts, varbūt mēs varam noskaidrot, vai tas pieder Bībeles kanonam, pamatojoties uz tā harmoniju vai harmonijas trūkumu ar pārējiem Rakstiem.

Mateja 9. nodaļas otrajā pantā Jēzus paralizētam cilvēkam saka, ka viņa grēki tiek piedoti, un sestajā pantā viņš pūlim saka: “Bet Cilvēka Dēlam ir vara uz zemes piedot grēkus” (Mateja 9: 2 NWT).

Jāņa 5:22 Jēzus mums saka: “... Tēvs nevienu nevērtē, bet visu tiesu ir uzticējis Dēlam ...” (BSB).

Ņemot vērā, ka Jēzum ir spēks piedot grēkus un ka Tēvs ir uzticējis visu tiesu, kāpēc viņš lūgtu Tēvu piedot saviem bendēm un viņu atbalstītājiem? Kāpēc ne tikai to izdarīt pats?

Bet ir vairāk. Turpinot lasīt kontu Lūkā, mēs atrodam interesantu attīstību.

Pēc Metjū un Marka teiktā, abi laupītāji, kas tika krustā sisti ar Jēzu, meta viņam ļaunprātīgu rīcību. Tad vienam mainījās sirds. Mēs lasām:

„Viens no noziedzniekiem, kas tur tika pakārts, metās uz Viņu, sakot:„ Vai jūs neesat Kristus? Izglāb sevi un mūs! ” Bet otrs atbildēja un norāja viņu un sacīja: “Vai jūs pat nebaidāties no Dieva, jo jums ir tāds pats nosodījuma teikums? Un mēs patiešām ciešam taisnīgi, jo saņemam to, ko esam pelnījuši par saviem noziegumiem; bet šis vīrietis nav izdarījis neko sliktu. ” Un viņš sacīja: "Jēzu, atceries mani, kad nonāci savā valstībā!" Un Viņš viņam sacīja: “Patiesi es jums saku: šodien jūs būsiet ar mani paradīzē.” ”(Lūkas 23: 39-43 NASB)

Tātad viens ļaundaris nožēloja grēkus, bet otrs to nedarīja. Vai Jēzus piedeva abus, vai tikai vienu? Viss, ko mēs varam droši pateikt, ir tas, ka tam, kurš lūdza piedošanu, tika dota pārliecība, ka viņš ir kopā ar Jēzu Paradīzē.

Bet joprojām ir vairāk.

“Tagad bija apmēram sestā stunda, un tumsa visā zemē iestājās līdz devītajai stundai, jo saule pārstāja spīdēt; un tempļa plīvurs pārrāvās divās daļās. ” (Lūkas 23:44, 45 NASB)

Metjū arī stāsta, ka notikusi zemestrīce. Kāda bija šo drausmīgo parādību ietekme uz cilvēkiem, kuri skatījās ainu?

"Tagad, kad simtnieks redzēja notikušo, viņš sāka slavēt Dievu, sakot:" Šis cilvēks patiesībā bija nevainīgs. " Un visi pūļi, kas pulcējās uz šo izrādi, pēc tam, kad bija noskatījušies notikušo, sāka atgriezties mājās, sitot krūtis. ” (Lūkas 23:47, 48 NASB)

Tas mums palīdz labāk izprast ebreju pūļa reakciju 50 dienas vēlāk Vasarsvētkos, kad Pēteris viņiem sacīja: “Tāpēc ļaujiet visiem Izraēlā droši zināt, ka Dievs šo Jēzu, kuru jūs krustā sita, padarījis gan par Kungu, gan par Mesiju!

Pētera vārdi caurdūra viņu sirdis, un viņi viņam un pārējiem apustuļiem sacīja: "Brāļi, ko mums darīt?" (Apustuļu darbi 2:36, 37 NLT)

Notikumi, kas saistīti ar Jēzus nāvi, trīs stundu garo tumsu, tempļa priekškara sadalīšanu divās daļās, zemestrīci ... Visas šīs lietas ļāva cilvēkiem saprast, ka viņi ir izdarījuši kaut ko ļoti nepareizi. Viņi devās mājās, sitot krūtis. Tātad, kad Pēteris teica savu runu, viņu sirds bija gatava. Viņi vēlējās uzzināt, kā rīkoties, lai viss būtu kārtībā. Ko Pēteris viņiem lika darīt, lai saņemtu piedošanu no Dieva?

Vai Pēteris teica: “Ah, neuztraucies par to. Dievs jums jau piedeva, kad Jēzus lūdza viņu atgriezties, kad viņš mirst pie krusta, uz kura jūs viņu uzvilkāt? Redzi, Jēzus upura dēļ visi tiks izglābti. Vienkārši atpūtieties un dodieties mājās. ”

Nē, - Pēteris atbildēja: - Katram no jums ir jānožēlo savi grēki un jāvēršas pie Dieva un jākristī Jēzus Kristus vārdā par jūsu grēku piedošanu. Tad jūs saņemsiet Svētā Gara dāvanu. ” (Apustuļu darbi 2:38 NLT)

Viņiem bija jānožēlo grēku piedošana.

Patiesībā ir divas fāzes, lai iegūtu piedošanu. Viens ir nožēlot grēkus; atzīt, ka kļūdījies. Otrais ir atgriešanās, lai novērstu nepareizu kursu uz jaunu. Vasarsvētkos tas nozīmēja kristīšanos. Tajā dienā tika kristīti vairāk nekā trīs tūkstoši.

Šis process darbojas arī personiska rakstura grēkiem. Pieņemsim, ka kāda persona ir izkrāpusi jums naudu. Ja viņi neatzīs nepareizu rīcību, ja neprasīs, lai jūs viņiem piedotu, tad jums nav pienākuma to darīt. Ko darīt, ja viņi tomēr lūdz piedošanu? Jēzus ilustrācijas gadījumā abi vergi neprasīja piedot parādu, tikai lai viņiem dotu vairāk laika. Viņi parādīja vēlmi sakārtot lietas. Viegli piedot kādam, kurš ir pie sirds, ir viegli piedot. Šī sirsnība ir acīmredzama, ja persona cenšas darīt vairāk nekā vienkārši pateikt: “Piedod.” Mēs vēlamies sajust, ka tas nav tikai nepatiess attaisnojums. Mēs vēlamies ticēt, ka tas vairs neatkārtosies.

Piedošanas kvalitāti, tāpat kā visas labās īpašības, pārvalda mīlestība. Mīlestība cenšas nākt par labu citam. Netiek piedošana no patiesi nožēlojošās sirds nav mīloša. Tomēr piedošanas piešķiršana, kad nav nožēlas, arī nav mīlestība, jo mēs varētu vienkārši ļaut personai turpināt rīkoties nepareizi. Bībele mūs brīdina: „Ja sods par noziegumu netiek ātri izpildīts, cilvēku sirds pilnībā nolemj darīt ļaunu.” (Salamans Mācītājs 8:11 BSB)

Mums arī jāapzinās, ka piedošana kādam nenozīmē, ka viņam nav jāpiedzīvo nekādas sekas viņu nepareizās rīcības dēļ. Piemēram, vīrs var grēkot pret savu sievu, pārkāpjot laulību ar citu sievieti - vai citu vīrieti. Viņš var būt ļoti sirsnīgs, kad nožēlo grēkus un lūdz viņai piedošanu, un tāpēc viņa var viņam piedot. Bet tas nenozīmē, ka laulības līgums joprojām nav lauzts. Viņa joprojām var brīvi apprecēties atkārtoti, un viņai nav pienākuma palikt pie viņa.

Jehova piedeva ķēniņam Dāvidam viņa grēku, mēģinot nogalināt Batsebas vīru, taču tam joprojām bija sekas. Viņu laulības pārkāpšanas bērns nomira. Tad bija laiks, kad karalis Dāvids nepildīja Dieva pavēli un saskaitīja Izraēlas vīriešus, lai noteiktu viņa militāro varenību. Dieva dusmas nāca pār viņu un Izraēlu. Dāvids lūdza piedošanu.

“. . . Tad Dāvids sacīja patiesajam Dievam: “To darot, es esmu ļoti grēkojis. Un tagad, lūdzu, piedodiet sava kalpa kļūdu, jo es esmu rīkojies ļoti neprātīgi. ”” (1. Laiku 21: 8)

Tomēr joprojām bija sekas. Trīs dienu postā, ko izraisīja Jehova, nomira 70,000 XNUMX izraēliešu. "Tas nešķiet taisnīgi," jūs varētu teikt. Nu, Jehova brīdināja izraēliešus, ka viņiem būs sekas, ja viņi izvēlēsies cilvēku karali. Viņi grēkoja, noraidot viņu. Vai viņi nožēloja šo grēku? Nē, nav datu par to, ka tauta kādreiz būtu lūgusi Dievam piedošanu, jo viņi viņu noraidīja.

Protams, mēs visi mirstam no Dieva rokas. Neatkarīgi no tā, vai mēs mirstam no vecuma vai slimībām, jo ​​grēka alga ir nāve, vai arī daži mirst tieši pie Dieva rokas, tāpat kā 70,000 XNUMX izraēliešu; lai nu kā, tas ir tikai uz laiku. Jēzus runāja par gan taisnīgo, gan netaisnīgo augšāmcelšanos.

Lieta ir tāda, ka mēs visi aizmigām nāvē, jo esam grēcinieki un mūs pamodinās augšāmcelšanās, kad Jēzus aicinās. Bet, ja mēs vēlamies izvairīties no otrās nāves, mums ir jānožēlo grēkus. Piedošana seko nožēlai. Diemžēl ļoti daudzi no mums labprātāk nomirtu, nevis atvainotos par kaut ko. Tas ir ievērojams, cik šķietami neiespējami dažiem izrunāt šos trīs mazos vārdus: “Es kļūdījos” un pārējos trīs: “Piedod”.

Tomēr atvainošanās ir veids, kā mēs varam paust mīlestību. Grēku nožēlošana par izdarītajām netaisnībām palīdz dziedēt brūces, izlabot izjukušās attiecības, atjaunot saikni ar citiem ... atjaunot saikni ar Dievu.

Nemānīt sevi. Visas zemes tiesnesis nepiedos nevienam no mums, ja vien jūs to neprasīsit, un jums labāk bija to domāt, jo atšķirībā no mums, cilvēkiem, Jēzus, kuru Tēvs ir iecēlis veikt visu tiesāšanu, var lasīt Cilvēka sirdi.

Piedošanai ir vēl viens aspekts, kuru mēs vēl neesam apskatījuši. Jēzus līdzība par karali un diviem Mateja 18. nodaļas vergiem to aplūko. Tas ir saistīts ar žēlsirdības kvalitāti. Mēs to analizēsim nākamajā videoklipā. Līdz tam paldies par veltīto laiku un atbalstu.

Meleti Vivlons

Meleti Vivlona raksti.
    18
    0
    Patīk jūsu domas, lūdzu, komentējiet.x