JW Vadošā padome neievēro Jēzus pavēli par to, kā mums vajadzētu lūgt Dievu!

Jehovas liecinieki atkal bloķē jūsu pieeju Dievam kā Tēvam.

Ja nejauši esat sekojis manām video sērijām par Trīsvienību, jūs zināt, ka mana galvenā problēma saistībā ar doktrīnu ir tāda, ka tā kavē pareizas attiecības starp mums kā Dieva bērniem un mūsu debesu Tēvu, izkropļojot mūsu izpratni par Dieva daba. Piemēram, tas mums māca, ka Jēzus ir Visvarenais Dievs, un mēs zinām, ka Visvarenais Dievs ir mūsu Tēvs, tātad Jēzus ir mūsu Tēvs, taču viņš tā nav, jo viņš atsaucas uz Dieva bērniem kā uz saviem brāļiem. Un Svētais Gars ir arī Visvarenais Dievs, un Dievs ir mūsu Tēvs, bet Svētais Gars nav mūsu Tēvs vai brālis, bet gan mūsu palīgs. Tagad es varu saprast Dievu kā savu Tēvu un Jēzu kā savu brāli un svēto garu kā savu palīgu, bet, ja Dievs ir mans Tēvs un Jēzus ir Dievs, tad Jēzus ir mans Tēvs un arī svētais gars. Tam nav jēgas. Kāpēc Dievs izmantotu pilnīgi saprotamas un salīdzināmas cilvēciskās attiecības, piemēram, tēva un bērna attiecības, lai izskaidrotu sevi un pēc tam to visu sajauktu? Es domāju, tēvs vēlas, lai bērni viņu pazīst, jo viņš vēlas, lai viņi viņu mīl. Protams, Dievs Jahve savā bezgalīgajā gudrībā var atrast veidu, kā izskaidrot sevi tādos vārdos, kādus mēs vienkārši saprotam. Taču Trīsvienība rada apjukumu un aptumšo mūsu izpratni par to, kas patiesībā ir Visvarenais Dievs.

Viss, kas kavē vai sagroza mūsu attiecības ar Dievu kā mūsu Tēvu, kļūst par uzbrukumu sēklai, kas tika apsolīta Ēdenē, — sēklai, kas sagraus čūsku galvā. Kad pilns Dieva bērnu skaits ir pilns, Sātana valdīšana tuvojas beigām, un arī viņa burtiskais gals nav tālu, un tāpēc viņš dara visu iespējamo, lai bloķētu 3. Mozus 15:XNUMX piepildīšanos.

„Un es likšu naidu starp jums un sievieti, kā arī starp jūsu pēcnācējiem un viņas pēcnācējiem. Viņš sasmalcinās jūsu galvu, un jūs sitīsit viņam pa papēdi. ”” (3. Mozus 15:XNUMX)

Šī sēkla vai pēcnācējs ir vērsts uz Jēzu, bet Jēzus tagad ir viņam neaizsniedzams, tāpēc viņš koncentrējas uz tiem, kas ir palikuši, — uz Dieva bērniem.

Nav ne jūda, ne grieķa, ne verga, ne brīvā, ne vīrieša, ne sievietes, jo jūs visi esat viens Kristū Jēzū. Un, ja jūs piederat Kristum, tad jūs esat Ābrahāma dzimums un mantinieki saskaņā ar apsolījumu. (Galatiešiem 3:28, 29)

"Un pūķis kļuva dusmīgs uz sievieti un devās karot ar pārējiem no viņas pēcnācējiem, kas ievēro Dieva baušļus un kuriem ir Jēzus liecības darbs." (Atklāsmes 12:17)

Neskatoties uz visām savām neveiksmēm, Bībeles pētnieki 19^th gadsimtā bija atbrīvojušies no viltus mācībām par Trīsvienību un elles uguni. Par laimi velnam, bet diemžēl 8.5 miljoniem Jehovas liecinieku visā pasaulē, viņš atrada citu veidu, kā izjaukt patiesās kristīgās attiecības ar Tēvu. Dž.F. Razerfords 1917. gadā pārņēma Sargtorņa izdevniecības uzņēmumu un drīz vien reklamēja savu viltus mācību zīmolu; varbūt sliktākā no tām bija 1934. gada doktrīna par Jāņa 10:16 Citu aitu kā sekundāru nesvaidītu kristiešu šķiru. Tiem bija aizliegts baudīt simbolus, un viņi neuzskatīja sevi par Dieva bērniem, bet tikai par viņa draugiem, un viņiem nebija nekādas derības attiecībās ar Dievu (bez svētā gara svaidījuma) caur Kristu Jēzu.

Šī doktrīna rada vairākas problēmas organizācijas mācību komitejai, jo kristiešu svētajos rakstos nav atbalsta tam, ka Dievs kristiešus sauc par saviem “draugiem”. Viss no evaņģēlijiem līdz Atklāsmes grāmatai līdz Jānim runā par tēva/bērna attiecībām starp Dievu un Jēzus mācekļiem. Kur ir viena Rakstu vieta, kur Dievs kristiešus sauc par saviem draugiem? Vienīgais, kuru viņš īpaši sauca par draugu, bija Ābrahāms, un viņš nebija kristietis, bet gan ebrejs saskaņā ar Mozus likumu paktu.

Lai parādītu, cik smieklīgi tas var būt, kad Sargtorņa galvenā mītnē rakstīšanas komiteja mēģina apšaubīt savu doktrīnu “Dieva draugi”, es jums piedāvāju 2022. gada jūlija numuru. Skatu torņi. 20. lappusē mēs nonākam pie 31. studiju raksta “Treasure your Privilege Of Prayer”. Tematiskais teksts ir ņemts no 141. psalma: 2 un skan: "Mana lūgšana lai ir kā vīraks, kas sagatavots tavā priekšā."

Pētījuma 2. punktā mums teikts, ka “Dāvida atsauce uz vīraku liek domāt, ka viņš vēlējās rūpīgi pārdomāt, ko viņš grasās teikt viņa debesu Tēvs. "

Šeit ir visa lūgšana, kas atrunāta Jaunās pasaules tulkojumā.

Ak, Jehova!, es aicinu jūs.
Ātri nāc man palīdzēt.
Pievērsiet uzmanību, kad es jums zvanu.
² Lai mana lūgšana ir kā vīraks sagatavots jūsu priekšā,
Manām paceltajām rokām patīk vakara labības upuris.
³ Novietojiet manas mutes sargu, Ak, Jehova!,
Uzliec pulksteni virs manu lūpu durvīm.
⁴ Neļauj manai sirdij sliekties ne uz ko sliktu,
Dalīties negodīgos darbos ar ļauniem cilvēkiem;
Lai es nekad nebaudītu viņu gardumus.
⁵ Ja taisnais mani satriektu, tas būtu lojālas mīlestības akts;
Ja viņš man aizrādītu, tas būtu kā eļļa uz manas galvas,
Ko mana galva nekad neatteiktu.
Mana lūgšana turpināsies pat viņu nelaimju laikā.
⁶ Lai gan viņu tiesneši tiek nogāzti no klints,
Cilvēki pievērsīs uzmanību maniem vārdiem, jo ​​tie ir patīkami.
⁷ Tāpat kā tad, kad kāds uzar un sadala augsni,
Tātad mūsu kauli ir izkaisīti pie Kapa ietekas.
⁸ Bet manas acis skatās uz tevi, Ak, Suverēnais Kungs Jehova!.
Tevī es esmu patvēries.
Neatņem man dzīvību.
⁹ Pasargā mani no lamatas žokļiem, ko viņi man ir izlikuši,
No ļaundaru slazdiem.
¹⁰ Ļaunie visi kopā iekritīs savos tīklos
Kamēr es droši eju garām.
(Psalms 141: 1-10)

Vai jūs kaut kur redzat vārdu "tēvs"? Šajā īsajā lūgšanā Dāvids Dievu sauc trīs reizes, bet ne reizi nelūdz, saucot viņu par “Tēvu”. (Starp citu, vārds “Suverēns” oriģinālajā ebreju valodā neparādās.) Kāpēc Dāvids nevienā no saviem psalmiem nenosauc Dievu Jehovu kā savu personīgo Tēvu? Vai tas varētu būt tāpēc, ka līdzekļi, lai cilvēki kļūtu par Dieva adoptētiem bērniem, vēl nebija nonākuši? Šīs durvis atvēra Jēzus. Jānis mums stāsta:

“Tomēr visiem, kas Viņu uzņēma, Viņš deva pilnvaras kļūt par Dieva bērniem, jo ​​viņi ticēja Viņa vārdam. Un viņi nav dzimuši no asinīm vai miesas gribas, vai no cilvēka gribas, bet no Dieva.” (Jāņa 1:12, 13)

Taču Sargtorņa pētījuma raksta autors paliek svētlaimīgs neziņā par šo faktu un vēlas, lai mēs noticētu, ka “Dāvida atsauce uz vīraku liek domāt, ka viņš vēlējās rūpīgi pārdomāt, ko viņš grasās teikt viņa debesu Tēvs. "

Tātad, kas ir liels darījums? Vai es veidoju kalnu no kurmju kalna? Paciet mani. Atcerieties, ka mēs runājam par to, kā organizācija apzināti vai neapzināti liedz Jehovas lieciniekiem izveidot pienācīgas ģimenes attiecības ar Dievu. Attiecības, ko es varētu piebilst, ir būtiskas Dieva bērnu glābšanai. Tātad tagad mēs nonākam pie 3.punkta.

”Kad mēs lūdzam Jehovu, mums ir jāizvairās būt pārlieku pazīstams. Tā vietā mēs lūdzam ar dziļu cieņu.”

Kas? Vai bērnam nevajadzētu būt pārāk pazīstamam ar savu tēti? Jūs nevēlaties pārāk iepazīties ar savu priekšnieku. Jūs nevēlaties pārāk iepazīties ar savas valsts vadītāju. Jūs nevēlaties pārāk iepazīties ar karali. Bet tavs tēvs? Redziet, viņi vēlas, lai jūs uzskatītu par Dievu kā par tēvu tikai ļoti formāli, piemēram, titulu. Kā katolis varētu saukt savu priesteri par tēvu. Tas ir formālisms. Organizācija patiešām vēlas, lai jūs bīties Dieva kā jūs to darītu no ķēniņa. Ievērojiet, kas viņiem ir jāsaka raksta 3. punktā:

Padomājiet par pārsteidzošajām vīzijām, ko saņēma Jesaja, Ecēhiēls, Daniēls un Jānis. Šīs vīzijas atšķiras viena no otras, taču tām ir kaut kas kopīgs. Tie visi attēlo Jehova kā majestātisks karalis. Jesaja ”redzēja Jehovu sēžam uz augsta un paaugstināta troņa”. (Jes. 6:1—3.) Ecēhiēls redzēja Jehovu sēžam savos debesu ratos [Patiesībā par ratiem nav ne vārda, bet tā ir cita tēma citai dienai], ko ieskauj “spožums . . . kā varavīksnei." (Ecēh. 1:26—28.) Daniēls redzēja ”seno”, tērptu baltās drēbēs, un no Viņa troņa nāca uguns liesmas. ( Dan. 7:9, 10 .) Jānis redzēja Jehovu sēžam tronī, ko ieskauj kaut kas līdzīgs skaistai smaragdzaļai varavīksnei. ( Atkl. 4:2—4 .) Pārdomājot Jehovas nepārspējamo godību, mums tiek atgādināts par neticamo privilēģiju tuvoties viņam lūgšanā un to, cik svarīgi ir to darīt ar godbijību.

Protams, mēs cienām Dievu un ļoti cienām viņu, bet vai jūs teiktu bērnam, ka, runājot ar tēti, viņam nevajadzētu būt pārāk pazīstamam? Vai Dievs Jehova vēlas, lai mēs viņu pirmām kārtām uzskatītu par mūsu suverēnu valdnieku vai par mūsu dārgo tēvu? Hmm... Paskatīsimies:

"Abba, tēvs, tev viss ir iespējams; noņemiet no manis šo kausu. Tomēr ne to, ko es gribu, bet to, ko jūs vēlaties.” (Marka 14:36)

“Jo jūs nesaņēmāt verdzības garu, kas atkal izraisa bailes, bet jūs saņēmāt dēlu pieņemšanas garu, ar kuru mēs saucam:Abba, tēvs!” 16 Pats gars kopā ar mūsu garu liecina, ka mēs esam Dieva bērni. (Romiešiem 8:15, 16)

“Tagad, tā kā jūs esat dēli, Dievs ir sūtījis sava Dēla garu mūsu sirdīs, un tas sauc:Abba, tēvs!” 7 Tātad tu vairs neesi vergs, bet gan dēls; un, ja dēls, tad arī mantinieks caur Dievu.” (Galatiešiem 4:6, 7)

Abba ir aramiešu tuvības vārds. To varētu tulkot kā Pāvests or Tētis.  Redziet, Vadošajai padomei ir jāatbalsta viņu ideja, ka Jehova ir universālais karalis (visuma valdnieks), un pārējās aitas ir tikai viņa draugi, labākajā gadījumā un būs valstības pavalstnieki, un varbūt, ja viņi ir ļoti lojāli Vadošajai padomei, viņi varētu vienkārši sasniegt to, lai faktiski kļūtu par Dieva bērniem Kristus tūkstoš gadu valdīšanas beigās. Tāpēc viņi saviem ļaudīm saka, lai viņi nepārliecina Jehovu, lūdzot viņu. Vai viņi vispār saprot, ka vārds “pazīstams” ir saistīts ar vārdu “ģimene”? Un kas ir ģimenē? Draugi? Nē! Bērni? Jā.

4. punktā viņi norāda uz parauglūgšanu, kurā Jēzus mums mācīja, kā lūgt. Jautājums par punktu ir šāds:

4. Ko mēs mācāmies no sākuma vārdi no parauglūgšanas, kas atrodama Mateja 6:9, 10?

Tad rindkopa sākas ar:

4 Izlasi Mateja 6:9, 10.

Labi, darīsim tā:

“Tad tev jālūdz šādi: “Mūsu Tēvs debesīs, lai top tavs vārds svēts. 10 Lai nāk tava Valstība. Tavs prāts lai notiek kā debesīs, tā arī virs zemes.” (Mateja 6:9, 10)

Labi, pirms došanās tālāk, atbildiet uz rindkopas jautājumu: 4. Ko mēs mācāmies no sākuma vārdi no parauglūgšanas, kas atrodama Mateja 6:9, 10?

Sākuma vārdi ir “Mūsu Tēvs debesīs…” Ko jūs no tā mācāties? Es nezinu, kā jūs, bet man šķiet diezgan pašsaprotami, ka Jēzus liek saviem mācekļiem uzlūkot Jehovu kā uz savu Tēvu. Es domāju, ja tas tā nebūtu, viņš būtu teicis: "Mūsu Suverēnais Kungs debesīs" vai "Mūsu labais draugs debesīs".

Ko Sargtornis sagaida no mums? Lasot no rindkopas:

4 Izlasi Mateja 6:9, 10. Kalna sprediķī Jēzus mācīja saviem mācekļiem, kā lūgt Dievam patīkamā veidā. Pēc tam, kad Jēzus bija teicis ”tad tev jālūdz”, vispirms minēja svarīgus jautājumus, kas ir tieši saistīti ar Jehovas nodomu: Viņa vārda svētīšana; Valstības atnākšana, kas iznīcinās visus Dieva pretiniekus; un nākotnes svētības, ko Viņš ir domājis par zemi un cilvēci. Iekļaujot šādus jautājumus savās lūgšanās, mēs parādām, ka Dieva griba mums ir svarīga.

Redziet, viņi pilnībā apiet pirmo un vissvarīgāko elementu. Kristiešiem sevi jāuzskata par Dieva bērniem. Vai tas nav ievērības cienīgi? Dieva bērni!!! Taču pārāk liela koncentrēšanās uz šo faktu ir neērta vīriešu grupai, kas uzstāj maldu mācību, ka 99.9% viņu ganāmpulka šobrīd var censties būt tikai Dieva draugi. Redziet, viņiem ir jāpiespiež šī maldība, jo viņi aprēķina Dieva bērnu skaitu tikai kā 144,000 7, jo viņi interpretē skaitli no Atklāsmes 4:XNUMX kā burtisku. Kādi pierādījumi viņiem ir, ka tas ir burtiski? Nav. Tā ir tīra spekulācija. Nu, vai ir kāds veids, kā izmantot Svētos Rakstus, lai pierādītu, ka viņi kļūdās. Hmm, paskatīsimies.

“Sakiet man, jūs, kas gribat būt zem likuma, vai jūs nedzirdat bauslību? Piemēram, ir rakstīts, ka Ābrahāmam bija divi dēli, viens no kalpones un otrs no brīvās sievietes; bet viens no kalpones meitenes patiesībā ir dzimis dabiskās izcelsmes un otrs no brīvās sievietes caur solījumu. Šīs lietas var uztvert kā simbolisku drāmu; [Oh, šeit mums ir antitips, kas tiek izmantots Svētajos Rakstos. Organizācija mīl savus antitipus, un šis ir īsts. Atkārtosim, ka:] Šīs lietas var uztvert kā simbolisku drāmu; jo šīs sievietes nozīmē divas derības, vienu no Sinaja kalna, kas dzemdē bērnus verdzībai un kas ir Hagara. Tagad Hagara nozīmē Sinaja kalns Arābijā, un šodien viņa atbilst Jeruzalemei, jo viņa ar saviem bērniem atrodas verdzībā. Bet augšā esošā Jeruzaleme ir brīva, un tā ir mūsu māte. (Galatiešiem 4:21-26)

Kāda jēga? Mēs meklējam pierādījumus tam, ka svaidīto skaits nav ierobežots līdz 144,000 7, bet gan Atklāsmes grāmatā 4:144,000 norādītais skaitlis ir simbolisks. Lai to noteiktu, mums vispirms ir jāsaprot, uz kurām divām grupām runā apustulis Pāvils. Atcerieties, ka tas ir pravietisks antitips vai, kā Pāvils to sauc, pravietiska drāma. Tādējādi viņš izsaka dramatisku, nevis burtisku punktu. Viņš saka, ka Hagaras pēcnācēji ir viņa laika izraēlieši, kas koncentrējās ap savu galvaspilsētu Jeruzalemi un pielūdz Jehovu savā lielajā templī. Bet, protams, izraēlieši burtiski nebija cēlušies no Hagaras, Ābrahāma verdzenes un konkubīnes. Ģenētiski viņi cēlušies no Sāras, neauglīgās sievietes. Pāvils norāda, ka garīgā vai simboliskā nozīmē ebreji cēlušies no Hagaras, jo viņi bija ”verdzības bērni”. Viņi nebija brīvi, bet nosodīti ar Mozus likumu, kuru neviens nevarēja pilnībā ievērot, izņemot, protams, mūsu Kungu Jēzu. No otras puses, kristieši — neatkarīgi no tā, vai tie bija ebreji vai no pagānu tautām, tāpat kā galatieši — garīgi cēlušies no brīvās sievietes Sāras, kura dzemdēja ar Dieva brīnumu. Tāpēc kristieši ir brīvības bērni. Tātad, runājot par Hāgaras, “kalpes meitenes” bērniem, Pāvils domā par izraēliešiem. Runājot par brīvās sievietes Sāras bērniem, viņš domā svaidītos kristiešus. Kā sauc liecinieki, 1,600 70. Tagad, pirms doties tālāk, ļaujiet man uzdot jums vienu jautājumu: cik daudz ebreju bija Kristus laikā? Cik miljonu ebreju dzīvoja un nomira XNUMX gadu laikā no Mozus laikiem līdz Jeruzalemes iznīcināšanai mūsu ēras XNUMX. gadā?

Labi. Tagad mēs esam gatavi lasīt nākamos divus pantus:

“Jo ir rakstīts: “Priecājies, tu neauglīga sieviete, kas nedzemdē! ielauzies priecīgā kliegšanā, sieviete, kurai nav dzemdību sāpju; jo pamestās sievietes bērnu ir vairāk nekā to, kam ir vīrs."Tagad jūs, brāļi, esat apsolījuma bērni, tādi paši kā Īzāks." (Galatiešiem 4:27, 28)

Pamestās sievietes Sāras, brīvās sievietes, bērnu ir vairāk nekā verdzenes bērnu. Kā tas varētu būt taisnība, ja šis skaits ir ierobežots līdz 144,000 XNUMX? Šim skaitlim ir jābūt simboliskam, pretējā gadījumā mums ir pretruna Svētajos Rakstos. Vai nu mēs ticam Dieva vārdam vai Vadošās padomes vārdam.

“. . .Bet lai Dievs tiek atzīts par patiesu, pat ja katrs cilvēks tiek atzīts par meli. . ”. (Romiešiem 3:4)

Vadošā padome ir pienaglojusi savas krāsas pie masta, turpinot pieķerties absurdajai Rezerforda mācībai, ka tikai 144,000 144,000 tiks izvēlēti valdīšanai kopā ar Jēzu. Viena muļķīga mācība rada otru un citu, tāpēc tagad mums ir miljoniem kristiešu, kuri labprātīgi atsakās no pestīšanas piedāvājuma, kas nāk, pieņemot Kristus asinis un miesu, kā tas attēlots emblēmās. Tomēr šeit mēs atrodam nopietnus pierādījumus tam, ka skaitlis XNUMX XNUMX nevar būt burtisks, ne tad, ja mums būs Bībele, kas nav pretrunā ar sevi. Protams, viņi to ignorē un viņiem ir jāturpina nerakstītā mācība, ka Jēzus nav starpnieks pie citām avīm. Viņi liek savam ganāmpulkam domāt par Jehovu kā par savu ķēniņu un valdnieku. Lai samulsinātu ganāmpulku, viņi arī atsaucas uz Jehovu kā uz tēvu, vienlaikus runājot pret sevi, sakot, ka viņš ir tikai draugs citām aitām. Vidusmēra Jehovas liecinieks ir tik ļoti ieaudzināts, ka viņš vai viņa pat neapzinās šo pretrunu, ka viņu ticība Jehovam kā draugam atceļ jebkādas domas par viņu kā savu tēvu. Tie nav viņa bērni, bet viņi sauc viņu par Tēvu. Kā tas var būt?

Tātad tagad mums ir virziens — vai jums nepatīk šis vārds — “virziens” — tik lielisks JW vārds. Patiešām eifēmisms — virziens. Ne pavēles, ne pavēles, tikai norādījumi. Maigs virziens. Tāpat kā jūs apturat automašīnu, noripāt logu un lūdzat vietējam norādes, kā nokļūt, kur jūs dodaties. Tikai tie nav norādes. Tās ir pavēles, un, ja jūs tām neklausīsit, ja jūs pret tām vērsīsities, jūs tiksiet izraidīta no Organizācijas. Tāpēc tagad mums ir norādījums neiepazīt Dievu lūgšanā.

Kauns viņiem. Kauns viņiem!

Man jāpiemin, ka es tikko dalījos ar jums vēstulē Galatiešiem pie 4: 27,28 Tas nav kaut kas, ko es atklāju pats, bet drīzāk tas man nonāca īsziņas veidā no nesen satiktā PIMO brāļa. Tas ilustrē to, ka Mateja evaņģēlija 24:45-47 uzticīgais un apdomīgais kalps nav ne cilvēks, ne cilvēku grupa, ne reliģiskie vadītāji, bet gan parasts Dieva bērns – kristietis, kas svētā gara vadīts, dala ēdienu ar saviem vergu biedriem. un tāpēc katrs no mums var dot savu lomu garīgā uztura nodrošināšanā īstajā laikā.

Vēlreiz paldies, ka skatījāties un atbalstāt šo darbu.