Pēdējā videoklipā mēs redzējām, kā Jehovas liecinieku vadošā padome ir izkropļojusi Mateja 18:15-17 nozīmi, muļķīgi cenšoties likt tai atbalstīt viņu tiesu sistēmu, kuras pamatā ir farizejiskā sistēma ar tās galīgo sodu par izvairīšanos. , kas ir sociālās nāves veids, lai gan dažreiz tas cilvēkus iedzen burtiskā nāvē.
Paliek jautājums, ko Jēzus domāja, runājot Mateja 18:15-17? Vai viņš izveidoja jaunu tiesu sistēmu? Vai viņš teica saviem klausītājiem, ka viņiem ir jāizvairās no visiem, kas grēko? Kā mēs varam droši zināt? Vai mums ir jāpaļaujas uz cilvēkiem, kas mums pastāstīs, ko Jēzus vēlas, lai mēs darām?
Pirms kāda laika es izveidoju videoklipu ar nosaukumu “Mācīšanās zvejot”. Tā pamatā bija teiciens: “Iedod cilvēkam zivi, un tu viņu pabarosi vienu dienu. Māci cilvēkam makšķerēt, un tu viņu pabarosi uz mūžu.
Šis video iepazīstināja ar Bībeles studiju metodi, kas pazīstama kā ekseģēze. Mācīšanās par ekseģēzi man bija patiesa Dieva dāvana, jo tā mani atbrīvoja no atkarības no reliģisko līderu interpretācijām. Gadiem ejot, es sāku pilnveidot savu izpratni par ekseģētisko pētījumu metodēm. Ja šis termins jums ir jauns, tas vienkārši attiecas uz kritisku Svēto Rakstu izpēti, lai noskaidrotu to patiesību, tā vietā, lai Dieva Vārdam uzspiestu mūsu pašu viedokli un aizspriedumus.
Tāpēc tagad izmantosim ekseģētikas paņēmienus, pētot Jēzus norādījumus, kas sniegti Mateja evaņģēlija 18:15-17, ko Sargtorņa biedrības publikācijas ir pilnīgi nepareizi interpretējušas, lai atbalstītu viņu izraidīšanas doktrīnu un politiku.
Es to lasīšu tā, kā tas ir atveidots Jaunās pasaules tulkojumā, taču neuztraucieties, mēs izskatīsim vairākus Bībeles tulkojumus, pirms būsim pabeiguši.
"Turklāt, ja jūsu brālis apņemas a grēks, ej un atklāj viņa vainu starp tevi un viņu vien. Ja viņš tevī klausa, tu esi ieguvis savu brāli. Bet, ja viņš neklausa, ņemiet līdzi vēl vienu vai divus, lai pēc divu vai trīs liecībām liecinieki katru lietu var noteikt. Ja viņš viņus neklausa, runājiet ar draudze. Ja viņš neklausa pat draudzi, lai viņš ir jums kā a tautu cilvēks un kā a nodokļu iekasētājs”. (Mateja 18:15-17 NWT)
Jūs ievērosiet, ka esam pasvītrojuši noteiktus terminus. Kāpēc? Jo, pirms mēs varam saprast jebkura Bībeles rakstvietas nozīmi, mums ir jāsaprot lietotie termini. Ja mūsu izpratne par vārda vai termina nozīmi ir nepareiza, mēs noteikti izdarīsim kļūdainu secinājumu.
Pat Bībeles tulkotāji ir vainīgi pie tā. Piemēram, ja apmeklējat vietni biblehub.com un aplūkojat, kā lielākā daļa tulkojumu atveido 17. pantu, jūs atklāsiet, ka gandrīz visi lieto vārdu “baznīca”, kur Jaunās pasaules tulkojumā ir lietots vārds “draudze”. Problēma, kas rodas, ir tāda, ka mūsdienās, kad jūs sakāt "baznīca", cilvēki uzreiz domā, ka jūs runājat par noteiktu reliģiju vai vietu vai ēku.
Pat Jaunās pasaules tulkojumā lietotais vārds “draudze” sevī ietver kāda veida baznīcas hierarhijas konotāciju, īpaši vecākā ķermeņa formā. Tāpēc mums jābūt ļoti uzmanīgiem, lai neizdarītu pārsteidzīgus secinājumus. Un mums nav iemesla to darīt, jo tagad mums ir pieejami daudzi vērtīgi Bībeles rīki. Piemēram, vietnei biblehub.com ir Interlinear, kas atklāj, ka vārds grieķu valodā ir ekklesia. Saskaņā ar Strong's Concordance, kas pieejama arī vietnē biblehub.com, šis vārds attiecas uz ticīgo kopu un attiecas uz cilvēku kopienu, ko Dievs ir izsaucis no pasaules.
Šeit ir divas versijas, kas atveido 17. pantu bez reliģiskas hierarhiskas konotācijas vai saiknes.
"Bet, ja viņš tos nedzird, pastāstiet asamblejaiun, ja viņš sapulci neklausa, lai viņš ir jums kā muitnieks un kā pagāns. (Mateja 18:17 aramiešu Bībele vienkāršā angļu valodā)
"Ja viņš ignorē šos lieciniekus, pastāstiet to ticīgo kopienai. Ja viņš arī ignorē sabiedrību, izturieties pret viņu kā ar pagānu vai muitnieku. (Mateja 18:17 DIEVA VĀRDA tulkojums)
Tātad, kad Jēzus saka nostādīt grēcinieku draudzes priekšā, viņš nenozīmē, ka mums grēcinieks būtu jāved pie priestera, kalpotāja vai kādas reliģiskas varas, piemēram, vecāko kopas. Viņš domā, ko viņš saka, ka mums ir jāceļ cilvēks, kurš izdarījis grēku, visas ticīgo kopas priekšā. Ko vēl viņš varētu domāt?
Ja mēs pareizi īstenojam ekseģēzi, mēs tagad meklēsim savstarpējās atsauces, kas sniedz apstiprinājumu. Kad Pāvils rakstīja korintiešiem par vienu no viņu biedriem, kura grēks bija tik bēdīgi slavens, ka pat pagāni bija aizvainoti par to, vai viņa vēstule bija adresēta vecāko grupai? Vai tas bija atzīmēts tikai ar konfidenciālām acīm? Nē, vēstule bija adresēta visai draudzei, un draudzes locekļiem bija jārisina situācija kopā. Piemēram, kad Galatijas ticīgo pagānu vidū parādījās jautājums par apgraizīšanu, Pāvils un citi tika nosūtīti uz Jeruzālemes draudzi, lai atrisinātu šo jautājumu (Galatiešiem 2:1-3).
Vai Pāvils Jeruzalemē tikās tikai ar vecāko ķermeni? Vai galīgā lēmuma pieņemšanā bija iesaistīti tikai apustuļi un vecāki vīrieši? Lai atbildētu uz šiem jautājumiem, apskatīsim kontu 15th Apustuļu darbu nodaļa.
"Tāpēc viņus patiešām ir nosūtījis uz priekšu montāža [ekklesia], gāja cauri Feniķijai un Samarijai, sludinot tautu atgriešanos, un sagādāja lielu prieku visiem brāļiem. Un, nokļuvuši Jeruzālemē, viņi tos uzņēma montāža [ekklesia], un apustuļi, un vecākie, viņi arī paziņoja tik daudz, ko Dievs ar viņiem darīja. (Apustuļu darbi 15:3, 4 Janga burtiskais tulkojums)
“Tad apustuļiem un vecākajiem tas šķita labi kopā ar visu montāža [ekklesia], izredzēti vīri no sevis, lai kopā ar Pāvilu un Barnabu nosūtītu uz Antiohiju…” (Ap.d.15:22 burtiskā standarta versija)
Tagad, kad esam ļāvuši Rakstiem atbildēt uz šiem jautājumiem, mēs zinām, ka atbilde ir tāda, ka visa sapulce bija iesaistīta jūdaistu problēmas risināšanā. Šie jūdu kristieši mēģināja sabojāt jaunizveidoto draudzi Galatijā, uzstājot, lai kristieši atgriežas pie Mozus bauslības darbiem kā glābšanas līdzekļa.
Ekseģētiski domājot par kristīgās draudzes izveidi, mēs saprotam, ka Jēzus un apustuļu kalpošanas būtiska sastāvdaļa bija apvienot Dieva aicinātos, svētā gara svaidītos.
Kā teica Pēteris: “Katram no jums ir jānožēlo savi grēki un jāgriežas pie Dieva un jātop kristītam Jēzus Kristus Vārdā, lai saņemtu grēku piedošanu. Tad jūs saņemsiet Svētā Gara dāvanu. Šis apsolījums ir jums… — visiem, kurus Tas Kungs, mūsu Dievs, ir aicinājis. (Apustuļu darbi 2:39)
Un Jānis teica: "Un ne tikai šai tautai, bet arī izkaisītajiem Dieva bērniem, lai tos savestu kopā un vienotu." (Jāņa 11:52)
Kā vēlāk rakstīja Pāvils: “Es rakstu Dieva draudzei Korintā, jums, kurus Dievs ir aicinājis būt Viņa paša svētajiem ļaudīm. Viņš jūs darīja svētus caur Kristu Jēzu, tāpat kā Viņš darīja visiem cilvēkiem visur, kas piesauc mūsu Kunga Jēzus Kristus Vārdu…” (1. Korintiešiem 1:2 Jauns dzīvais tulkojums)
Papildu pierādījumi tam, ka ekklesia Jēzus runā par to, ka to veido viņa mācekļi, vai viņš lieto vārdu “brālis”. Jēzus saka: "Turklāt, ja tavs brālis izdara grēku..."
Kuru Jēzus uzskatīja par brāli. Atkal mēs nepieņemam, bet ļaujam Bībelei definēt šo terminu. Meklējot visus vārda “brālis” gadījumus, tiek iegūta atbilde.
“Kamēr Jēzus vēl runāja ar ļaudīm, Viņa māte un brāļi stāvēja ārā un gribēja ar Viņu runāt. Kāds Viņam teica: "Redzi, tava māte un brāļi stāv ārā un vēlas ar tevi runāt." (Mateja 12:46 Jauns dzīvs tulkojums)
"Bet Jēzus atbildēja: "Kas ir Mana māte un kas ir Mani brāļi?" Norādot uz Saviem mācekļiem, Viņš teica: „Šeit ir Mana māte un Mani brāļi. Jo ikviens, kas dara Mana debesu Tēva gribu, ir Mans brālis un māsa, un māte.” (Mateja 12:47-50 BSB)
Atsaucoties uz mūsu ekseģētisko pētījumu par Mateja 18:17, nākamais termins, kas mums jādefinē, ir “grēks”. Kas ir grēks? Šajā pantā Jēzus nestāsta saviem mācekļiem, bet gan atklāj viņiem to caur saviem apustuļiem. Pāvils saka galatiešiem:
“Tagad ir redzami miesas darbi: netiklība, nešķīstība, jutekliskums, elkdievība, burvība, naids, strīdi, greizsirdība, dusmu lēkmes, sāncensība, nesaskaņas, šķelšanās, skaudība, piedzeršanās, orģijas un tamlīdzīgas lietas. Es brīdinu jūs, kā jau iepriekš brīdināju, ka tie, kas to dara, neiemantos Dieva valstību. (Galatiešiem 5:19-21 NLT)
Ievērojiet, ka apustulis beidzas ar "un tamlīdzīgām lietām". Kāpēc viņš to vienkārši neizklāsta un nesniedz mums pilnīgu un izsmeļošu grēku sarakstu, kā tas ir slepenajā JW vecāko rokasgrāmatā? Tā ir viņu likumu grāmata ar ironisku nosaukumu, Gans ir Dieva ganāmpulks. Tas turpinās lappusēm un lappusēm (legālistiskā farizejiskā veidā), definējot un precizējot, kas Jehovas liecinieku organizācijā ir uzskatāms par grēku. Kāpēc Jēzus nedara to pašu, izmantojot iedvesmotos kristīgo Rakstu autorus?
Viņš to nedara, jo mēs esam zem Kristus likuma, mīlestības likuma. Mēs meklējam to, kas ir vislabākais katram no mūsu brāļiem un māsām, neatkarīgi no tā, vai viņi ir grēkotāji vai tie, kurus tas ietekmē. Kristīgās pasaules reliģijas nesaprot Dieva likumu (mīlestību). Daži atsevišķi kristieši — kviešu šķipsnas nezāļu laukā — saprot mīlestību, bet reliģiskās baznīcas hierarhijas, kas ir izveidotas Kristus vārdā, to nesaprot. Izpratne par Kristus mīlestību ļauj mums atpazīt, kas ir grēks, jo grēks ir mīlestības pretstats. Tas tiešām ir tik vienkārši:
“Redziet, kādu mīlestību Tēvs mums ir devis, lai mēs tiktu saukti par Dieva bērniem… Katrs, kas dzimis no Dieva, atsakās darīt grēku, jo Dieva sēkla paliek viņā; viņš nevar turpināt grēkot, jo viņš ir dzimis no Dieva. Ar to Dieva bērni tiek atšķirti no velna bērniem: kas nedara taisnību, tas nav no Dieva, un tas, kas nemīl savu brāli. (1. Jāņa 3:1, 9, 10 BSB)
Tātad mīlēt nozīmē paklausīt Dievam, jo Dievs ir mīlestība (1. Jāņa 4:8). Grēks nepakļaujas Dievam.
“Un katrs, kas mīl Tēvu, mīl arī savus bērnus. Mēs zinām, ka mīlam Dieva bērnus, ja mīlam Dievu un paklausām Viņa baušļiem.” (1. Jāņa 5:1-2 NLT)
Bet pagaidi! Vai Jēzus mums saka, ka, ja kāds no ticīgo kopas ir izdarījis slepkavību vai seksuāli izmantojis bērnu, viņam atliek tikai nožēlot grēkus un viss ir kārtībā? Vai mēs varam vienkārši piedot un aizmirst? Iedot viņam bezmaksas caurlaidi?
Vai viņš saka, ka, ja zināt, ka jūsu brālis ir izdarījis ne tikai grēku, bet arī grēku, kas ir noziegums, varat doties pie viņa privāti, panākt, lai viņš nožēlo grēkus un atstātu to pie tā?
Vai mēs šeit izdarām pārsteidzīgus secinājumus? Kurš kaut ko teica par piedošanu savam brālim? Kurš kaut ko teica par grēku nožēlu? Vai nav interesanti, kā mēs varam ieslīdēt līdz secinājumam, pat neapzinoties, ka ieliekam vārdus Jēzus mutē. Paskatīsimies vēlreiz. Es pasvītroju atbilstošo frāzi:
“Turklāt, ja tavs brālis izdara grēku, ej un atklāj viņa vainu tikai starp tevi un viņu. Ja viņš tevī klausās, tu esi ieguvis savu brāli. Bet ja viņš neklausa, ņemiet līdzi vēl vienu vai divus, lai pēc divu vai trīs liecinieku liecībām katrs jautājums tiktu noskaidrots. Ja viņš neklausa viņiem, runājiet ar draudzi. Ja viņš neklausa pat draudzei lai viņš tev ir kā tautu vīrs un muitnieks.” (Mateja 18:15-17 NWT)
Tur nav nekā par grēku nožēlošanu un piedošanu. "Ak, protams, bet tas ir netieši," jūs sakāt. Protams, bet tā nav kopējā summa, vai ne?
Ķēniņš Dāvids pārkāpa laulību ar Batsebu, un, kad viņa kļuva stāvoklī, viņš sazvērējās, lai to slēptu. Kad tas neizdevās, viņš sazvērējās, lai viņas vīrs tiktu nogalināts, lai viņš varētu viņu apprecēt un noslēpt savu grēku. Nātans atnāca pie viņa privāti un atklāja savu grēku. Deivids viņu klausījās. Viņš nožēloja grēkus, bet tam bija sekas. Viņu sodīja Dievs.
Jēzus nedod mums līdzekļus, lai slēptu nopietnus grēkus un noziegumus, piemēram, izvarošanu un bērnu seksuālu izmantošanu. Viņš dod mums iespēju glābt brāli vai māsu no zaudējuma dzīvībai. Ja viņi mūs klausās, tad viņiem ir jādara viss nepieciešamais, lai sakārtotu lietas, kas var ietvert vēršanos pie varas, Dieva kalpu, atzīšanos noziegumā un tāda soda pieņemšanu kā nokļūšana cietumā par bērna izvarošanu.
Jēzus Kristus nesniedz kristiešu kopienai tiesu sistēmas pamatu. Izraēlā bija tiesu sistēma, jo tā bija valsts ar saviem likumiem. Kristieši šajā ziņā neveido nāciju. Mēs esam pakļauti tās zemes likumiem, kurā dzīvojam. Tāpēc Romiešiem 13:1-7 tika uzrakstīts mums.
Pagāja ilgs laiks, lai to saprastu, jo mani joprojām ietekmēja pieņēmumi, kas man bija iesakņojušies kā Jehovas liecinieks. Es zināju, ka JW tiesu sistēma ir nepareiza, taču es joprojām domāju, ka Mateja 18:15-17 ir kristīgās tiesu sistēmas pamats. Problēma ir tā, ka, domājot par Jēzus vārdiem kā par tiesu sistēmas pamatu, viegli var nonākt pie likumības un tiesu varas — tiesām un tiesnešiem; vīrieši, kas atrodas varas stāvoklī, lai pieņemtu smagus spriedumus, kas maina citu dzīvi.
Nedomājiet, ka Jehovas liecinieki ir vienīgie, kas savā reliģijā veido tiesu sistēmu.
Atcerieties, ka oriģinālie grieķu manuskripti tika rakstīti bez nodaļu pārtraukumiem un pantu numuriem — un tas ir svarīgi — bez rindkopu pārtraukumiem. Kas ir rindkopa mūsu mūsdienu valodā? Tā ir metode, kā atzīmēt jaunas domas sākumu.
Katrs Bībeles tulkojums, ko es skenēju vietnē biblehub.com, padara Mateja 18:15 par jaunas rindkopas sākumu, it kā tā būtu jauna doma. Tomēr grieķu valoda sākas ar savienojošu vārdu, saikni, piemēram, “turklāt” vai “tāpēc”, ko daudzos tulkojumos neizdodas atveidot.
Tagad paskatieties, kas notiek ar jūsu uztveri par Jēzus vārdiem, kad iekļaujam kontekstu, lietojam savienojumu un izvairāmies no rindkopas pārtraukuma.
(Mateja 18:12-17, 2001Translation.org)
"Ko tu domā? Ja cilvēkam ir 100 aitas, bet viena no tām ir nomaldījusies, vai viņš neatstās 99 un nemeklēs kalnos to, kas ir nomaldījies? "Tad, ja viņš to atradīs, es jums saku, viņš būs laimīgāks par to, nekā par tiem 99, kas nav nomaldījušies! 'Tā tas ir ar manu Tēvu debesīs... Viņš nevēlas, lai pat viens no šiem mazajiem iet bojā. Tāpēc, ja jūsu brālim kaut kādā veidā neizdodas, paņemiet viņu malā un apspriediet to starp jums un viņu vienatnē; tad, ja viņš tevi klausīs, tu būsi uzvarējis savu brāli. "Bet, ja viņš neklausa, jums vajadzētu ņemt līdzi vienu vai divus citus, lai visu [viņa] teikto varētu pierādīt ar divu vai trīs liecinieku mutēm. Tomēr, ja viņš atsakās pat viņus klausīties, jums vajadzētu runāt ar draudzi. Un, ja viņš atsakās klausīties pat draudzi, lai viņš kļūst par pagānu vai muitnieku starp jums.
Es no tā negūstu pamatu tiesu sistēmai. Vai jūs? Nē, tas, ko mēs šeit redzam, ir veids, kā glābt klaiņojošu aitu. Veids, kā īstenot Kristus mīlestību, darot to, kas mums jādara, lai glābtu brāli vai māsu no pazušanas Dieva priekšā.
Kad Jēzus saka: “Ja [grēcinieks] jūs klausa, tu esi uzvarējis brāli”, viņš norāda visas šīs procedūras mērķi. Bet, klausoties tevī, grēcinieks uzklausīs visu, kas tev sakāms. Ja viņš ir izdarījis patiešām smagu grēku, pat noziegumu, tad jūs viņam pateiksit, kas viņam jādara, lai lietas sakārtotu. Tā pat varētu būt vēršanās pie varas iestādēm un atzīšanās. Tas varētu būt zaudējumu atlīdzināšana cietušajām pusēm. Es domāju, ka var būt daudz situāciju, sākot no sīkām līdz patiesi šausmīgām, un katrai situācijai būtu nepieciešams savs risinājums.
Tātad, apskatīsim to, ko esam atklājuši līdz šim. Mateja evaņģēlija 18. nodaļā Jēzus uzrunā savus mācekļus, kuri drīz kļūs par Dieva adoptētiem bērniem. Viņš neveido tiesu sistēmu. Tā vietā viņš liek viņiem rīkoties kā ģimenei, un, ja kāds no viņu garīgajiem brāļiem un māsām, Dieva līdzstrādnieks, grēko, viņiem ir jāievēro šī procedūra, lai atgrieztu šo kristieti atpakaļ Dieva žēlastībā. Bet ja nu brālis vai māsa neklausīs saprātam? Pat ja visa draudze sapulcējas, lai liecinātu, ka viņš vai viņa rīkojas nepareizi, kas notiks, ja viņi apklustu? Ko tad darīt? Jēzus saka, ka ticīgo sapulcei grēcinieks jāuztver tā, kā jūds uzlūkotu tautas cilvēku, pagānu, vai kā viņi uzlūkotu muitnieku.
Bet ko tas nozīmē? Mēs neizdarīsim pārsteidzīgus secinājumus. Ļaujiet Bībelei atklāt Jēzus vārdu nozīmi, un tā būs mūsu nākamā video tēma.
Paldies Tev par atbalstu. Tas palīdz mums turpināt izplatīt šo vārdu.
Lieliska analīze. Man ir jāliek piezīme par Izraēlas tautu, kurai ir savs likumu kopums. Viņiem bija savi likumi, līdz viņi tika aizvesti gūstā uz Ninivi/Babilonu. Tomēr atgriešanās viņus neatgrieza neatkarīgā valstī. Drīzāk viņi kļuva par vasālu valsti, kurai bija liela autonomijas pakāpe, taču tās joprojām bija citas cilvēku valdības galējā pakļautībā. Tā tas bija arī tad, kad Jēzus bija blakus, un tas bija iemesls, kāpēc ebrejiem bija jāiesaista Romas pārvaldnieks Pilāts, lai Jēzus nogalinātu. Romiešiem bija... Lasīt vairāk "
Paldies Ērik,
Bet es uzskatu, ka ir daudz vieglāk ļaut Svētajam Garam mūs vadīt (Jesajas 55. nodaļa).
Man vienmēr ir šķitis, ka visvieglāk ir nepievilt vīriešus vai sievietes, atrodoties ārpus Valstības zālēm un baznīcām. Viņiem visiem vajadzētu būt zīmēm uz durvīm, kas saka: “Ienāc uz savu risku!”
Psalmbee (Ph 1:27)
Paldies!!!
Nav par ko. Šis atšifrējums tika izlaists agri, jo radās kļūme WordPress plānošanas programmatūrā. Video tiks izlaists nākamajā otrdienā.
sveiks Ērik. Tas viss ir tik vienkārši un loģiski, un patiešām labi izskaidrots. Jūs mums parādījāt, ka Jēzus teikto var pielietot mīlošā veidā, bez kompromisiem attiecībā uz to, kā rīkoties pareizi. Kāpēc es to nevarēju redzēt, pirms ieraudzīju gaismu? Iespējams, tāpēc, ka es tāpat kā daudzi meklēju noteikumus, un, to darot, mani ļoti ietekmēja JW organizācijas interpretācija. Esmu ļoti pateicīgs, ka palīdzējāt mums domāt un, cerams, darīt to, kas ir pareizi. Mums nav vajadzīgi noteikumi. Mums vienkārši vajag... Lasīt vairāk "
Mīlestība patiesi ir atslēga, lai saprastu un tiktu galā ar visu, vai ne?
Patiešām tā ir. Un tā ir atslēga, lai saprastu visu, ko Jēzus darīja un ko viņš teica, lai gan man šķiet, ka dažas lietas iepriekš Bībelē ir grūtāk pielīdzināt mīlestībai. Tomēr patiesi Jēzus ir mūsu paraugs.
Hola Eric Acabo de terminar de leer tu libro y me pareció muy bueno , de hecho me alegro ver que en varios asuntos hemos concluido lo mismo sin siquiera conocernos Un ejemplo es la participación en la conmemoración y el no centralarse en elargo puntos de tipos y antitipos que quizás algún día te pregunte cuando los trates Sobre lo que escribiste hoy ,estoy de acuerdo que el sistema fact para tratar pecados en la congregación está bastante mal. De hecho se utiliza para echar al que no concuerda con las ideas del cuerpo... Lasīt vairāk "
Tas ir ļoti labi izteikts, Ireneo. Paldies, ka dalījāties ar šo ieskatu. Jums ir taisnība, sakot, ka pat ar sliktu sistēmu, saskaņā ar kuru jādarbojas vecajiem, joprojām ir iespējams rīkoties mīloši. Bet ir jāiztur liels spiediens. Reiz mums draudzē bija darīšana ar alkoholiķi. Es gribēju ar viņu vairākkārt tikties, lai mēģinātu viņam palīdzēt, taču iecirkņa pārraugs teica: “Tā nav mūsu problēma. Viņš var saņemt palīdzību citur, un, kad tas ir atrisināts, viņš var atgriezties. Tik cietsirdīga attieksme! Tas ir... Lasīt vairāk "