Nesenā videoklipā, uz kuru es atsaucos iepriekš, kā arī šī videoklipa apraksta laukā, mēs varējām parādīt, kā Jehovas liecinieku organizācija ir nonākusi krustcelēs ar savu ziedojumu kārtību un diemžēl ir izvēlējusies nepareizu ceļu . Kāpēc mēs apgalvojam, ka tas bija krustceles? Tā kā Sargtornis jau vairāk nekā gadsimtu ir teicis, ka tad, kad brīvprātīgi ziedojumi vairs nenodrošina līdzekļus izdošanas darbu veikšanai, vadība to uztver kā norādi, ka Dievs Jehova viņiem saka, ka ir pienācis laiks pārtraukt darbību. Nu, šis laiks ir pienācis, jo atstājot izdevēju ziņā izlemt, vai viņi vēlas dot un cik daudz viņi vēlas dot, vairs netiek nodrošināti viņiem nepieciešamie līdzekļi.

Un šeit ir problēma. Viņi tagad lūdz ikmēneša ziedojumus, bet 1879. gada augustā Ciānas Sargtorņa žurnālā bija teikts:

“Mēs uzskatām, ka“ Ciānas Sargtorņa ”atbalstītājs ir JEHOVA, un, lai gan tas tā ir, tas nekad nelūgs un nelūgs vīriešiem atbalstu. Kad Viņš, kurš saka: “Viss kalnu zelts un sudrabs ir mans”, nespēj nodrošināt nepieciešamos līdzekļus, mēs sapratīsim, ka ir pienācis laiks apturēt publikāciju. ” (w59, 5/1, 285. lpp.) [Pievienota treknrakstā]

Tātad, jums tas ir. Sargtorņa, Bībeles un traktātu biedrība 1879. gadā (un kopš tā laika) paziņoja, ka tā nenovirzās uz vieglu piespiešanu, izmantojot tādas ierīces kā lūgumraksti vīriešiem par atbalstu vai lūgumi apņemties finansēt darbu. Ja biedrība nevar sevi finansēt, pamatojoties uz brīvprātīgiem ziedojumiem, kā tas ir bijis vairāk nekā gadsimtu, tad tas liecinātu, ka ir pienācis laiks salocīt teltis, jo tas vairs nav ar Dieva atbalstu, kam pieder viss sudrabs un zelts kalnos. Tāda ir un vienmēr ir bijusi viņu oficiālā nostāja attiecībā uz naudu, finansējumu. Tātad, saskaņā ar publikācijām, Dievs Jehova atceļ darbu, jo netiek dots pietiekami daudz brīvprātīgu ziedojumu, bet Vadošā padome atsakās saņemt vēstījumu un redzēt rakstīto pie sienas. Viņi varētu vienkārši pārtraukt darbu un slēgt organizāciju, jo acīmredzot Jehova to neatbalsta un uztur ar nepieciešamajiem ziedojumiem, bet tā vietā viņi ir nolēmuši darīt to, par ko viņi ir nosodījuši citas draudzes: viņi prasa solījumus! Šīs apņemšanās izpaužas kā ikmēneša ziedojums, kas katrai pasaules draudzei ir jāizpilda pēc lēmuma pieņemšanas, pamatojoties uz vietējā filiāles noteikto izdevuma summu. ASV šī summa ir 8.25 ASV dolāri.

Iepriekš minētajā iepriekšējā videoklipā ar nosaukumu Vadošās iestādes jaunā ziedojumu kārtība pierāda, ka Jehova neatbalsta organizāciju, mēs varējām parādīt, ka šī vienošanās nav brīvprātīgs ziedojums, kā viņi apgalvo, bet atbilst idejai lūgt vai pieprasīt ķīlu - kaut ko viņi abpusēji turpina nosodīt. Kā viņi var darīt vienu lietu, vienlaikus noliedzot, ka to dara?

Es nebiju viens, publiski atklājot šīs jaunās ziedošanas kārtības liekulību, un varētu šķist, ka atklāšanai ir ietekme, jo septembra raidījumā šķiet, ka viņi steigšus ir noorganizējuši iebildumu ievietošanu, bet vēl viens zaudējumu kontroles mēģinājums. Vadošās padomes loceklis Entonijs Moriss III aizņem desmit minūtes, lai mēģinātu pārliecināt savu auditoriju, ka viņi nelūdz, nelūdz un nespiež nevienu par naudu. Ieklausīsimies:

[Entonijs Moriss] Mēs runāsim par naudu. Tagad fakts ir tāds, ka mēs nekad nelūdzam naudu. Tātad tas ir sen. Šeit ir līdzsvars, un atgriešanās pie skatu torņa ir ļoti sen. Mēs nekad neesam uzskatījuši par pareizu lūgt naudu Tā Kunga lietā pēc parastās paražas, kas attiecas uz kristietību. Mēs uzskatām, ka nauda, ​​ko savākušas dažādas ubagošanas ierīces mūsu Kunga vārdā, ir aizvainojoša, viņam nepieņemama un nesniedz viņa svētību ne paveiktā, ne paveiktā darba devējiem. Tāpēc mums nav jāpiespiež dot. Mēs labprāt izmantojam savu naudu, lai atbalstītu Karalistes aktivitātes.

Entonijs Moriss III noliedz, ka tās lūdz citu baznīcu veidus, kā arī nepieprasa līdzekļus, kā arī neliek brāļiem naudu. Bet vai viņš ir godīgs?

Vecākajiem ir jāpieņem lēmums un tas jāpieņem. Tas nav risinājums. Ja viņiem tas neizdodas, iecirkņa pārraugam būs vārdi. Ja viņi joprojām atsakās sadarboties, viņi tiks noņemti un aizstāti ar vecākajiem, kuri ir vairāk pakļauti prasībām. Tas tika darīts arī agrāk, kad vecākie principā izvēlējās pastāvēt. Tas nešķiet kā brīvprātīgs ziedojums. Tas pat nav aicinājums. Tā ir piespiešana. Bet kā būtu, ja mēs to pazeminātu līdz izplatītāja līmenim, kā draudzē tiek saukti Jehovas liecinieki?

Pieņemsim, ka 100 izdevēju draudze nolemj ASV iesūtīt 825 ASV dolārus mēnesī, bet pēc līdzekļu izmantošanas vietējo komunālo pakalpojumu, piemēram, elektrības, telefona, gāzes un ūdens, segšanai viņi nevar izpildīt 825 ASV dolāru saistības. Ko tad? Visticamāk, nākamajā nedēļas vidus sanāksmē būs daļa no īpašām vajadzībām. Sludinātājiem ”ar mīlestību” tiks atgādināts par solīto uzticību Jehovam. Protams, tas izspēlē jūsu vainu, jo jūs bijāt tur un pacēlāt roku, lai balsotu par rezolūciju - jo jums vienmēr ir jāpaceļ roka par labu, un debesis palīdz nabaga dvēselei, kas paceļ roku, lai iebilstu. Jebkurā gadījumā, tā kā jūs bijāt tur, jūs tagad jūtat pienākumu sniegt personisku ieguldījumu. Nav svarīgi, vai esat zaudējis darbu. Nav svarīgi, vai esat četru bērnu tēvs, visi izdevēji, kas nozīmē ikmēneša maksājumu gandrīz 50 ASV dolāru apmērā. No jums tiek gaidīts ieguldījums ... būsim godīgi ... no jums ir jāmaksā sava daļa katru mēnesi.

Es atceros tikai dažus gadus atpakaļ, ka viņi divkāršoja nomas maksu, ko draudzes maksāja, izmantojot vietējo aktu zāli. Nomas maksas dubultošanās iemesls bija tas, ka vietējai filiālei bija nepieciešams pārpalikums, lai tos nogādātu. Izdevēji netika galā, un trūka 3000 USD. Pēc tam Asamblejas komiteja informēja desmit draudzes, kuras šajā nedēļas nogalē izmantoja zāli, ka katrai no tām ir pienākums kompensēt iztrūkumu - 300 USD apmērā.

Entonijs Moriss III noliedz piespiedu maksājumu summu realitāti, norādot, ka ziedojums ir brīvprātīgs. Entonijs, mēs neesam stulbi. Mēs zinām, ka, ja tā staigā kā pīle un peld kā pīle, un pukst kā pīle, tas nav ērglis, lai cik smagi jūs censtos mūs pārliecināt.

Entonijs mums tagad sniegs trīs Svēto Rakstu iemeslus ziedošanai. Klausīsimies pirmo:

[Entonijs Moriss] Es domāju, ka mums vajadzētu ņemt dažas domas no valstības grāmatas, 3 iemeslus, kāpēc mēs esam gatavi un tik gatavi dot. Dažas skaistas domas. Pirmais ir saistīts ar to, kas patīk Jehovas acīs.

Viņš ir ļoti pārdrošs, sakot, ka organizācijai ziedotā nauda patīk Jehovam. Ja jūs teiktu Entonijam Morisam: “Hei, es darīšu to, kas patīk Jehovam, ziedojot naudu katoļu baznīcai”, ko, jūsuprāt, viņš teiktu? Varbūt viņš ar jums pamatotu, ka naudas ziedošana katoļu baznīcai nepatīk Jehovam, jo ​​viņi māca viltus mācības un ir saistīti ar Apvienoto Nāciju Organizāciju, Atklāsmes meža zvēra tēlu un maksā miljoniem dolāru zaudējumu atlīdzību, jo gadiem ilgi sedz bērnu seksuālo izmantošanu. Es domāju, ka mēs varētu viņam piekrist, bet tad mums ir problēma, ka tas viss attiecas arī uz Jehovas liecinieku organizāciju.

Tālāk Entonijs citē Korintiešu grāmatu, lai parādītu, ka mūsu dāvināšanai jābūt jautrai un bez maksas.

[Entonijs Moriss] Otrais korintiešiem 9: 7. Ļaujiet katram rīkoties tā, kā viņš ir apņēmies savā sirdī, nevis skumji vai piespiedu kārtā, jo Dievs mīl jautru devēju. Tātad, mums tas ir. Mēs labprāt dodam Jehovam, kad rodas vajadzības un organizācija to pievērš mūsu uzmanībai. Piemēram, katastrofas un tamlīdzīgas lietas, kas mums bija ikgadējā sanāksmē, ziņojums par katastrofu pieaugumu un miljoniem dolāru no Dieva valstības naudas tika izmantots, lai palīdzētu mūsu brāļiem.

Tātad, brāļi jautri sniedza, kad zināja, ka ir nepieciešama īpaša palīdzība katastrofām, pat miljoniem dolāru. Kas notiek, uzzinot, ka tiek tērēti miljoniem dolāru, lai atmaksātu bērnu seksuālās izmantošanas upurus? Kāpēc Vadošā padome neuztraucas par šo līdzekļu izmantošanu? Gerits Loshs 2016. gada novembra raidījumā sacīja, ka ir meli slēpt informāciju no personas, kurai ir tiesības zināt patiesību. Vai jūs nepiekrītat, ka kāda mērķa līdzstrādniekam ir tiesības zināt, vai viņa nauda tiek izmantota šim mērķim, un vai viņš netiks novirzīts, lai samaksātu par lietām, kuras ziedotājs neapstiprinātu?

[Entonijs Moriss] Bet, kad runa ir par došanu, tā ir individuāla atbildība, kā teikts pantā, viņa sirdī vai viņas sirdī nav izšķīrusies. Un zemsvītras piezīme uzrunā šo vārdu negribīgi, tāpēc nav tā, ka mēs kauninām cilvēkus, lūdziet. Paskaties, ka esi turīgs, kāpēc nedod vairāk? Nu, tā nav viņu darīšana, un tā nav mūsu darīšana. Mums ir jārisina savā sirdī. Tātad, kamēr mēs esam apsprieduši naudu, mēs nekad nesaskaramies ar to, ka liekam cilvēkus ahh, cenšoties panākt, lai viņi pat nežēlīgi dod, lai mēs iegūtu naudu. Tā nav šī organizācija. Protams, kristietība, viņi ir eksperti naudas ubagošanā.

Viņš visu laiku saka, ka viņi nelūdz naudu. Tā ir taisnība, bet nav nozīmes. Tas ir salmu vīra arguments. Neviens viņus neapsūdz naudas “ubagošanā”, tāpēc, apgalvojot, ka iebildumi, kurus viņi var viegli pārvarēt, ir salmu celtniecība, kurus viņi var viegli nodedzināt. Tā vietā, lai ubagotu, viņi vairāk rīkojas kā rēķinu iekasētāji. Lai ilustrētu, atgriezīsimies 2014. gadā, kad tas viss sākās. Vai atceraties 2014. gada marta vēstuli, kad viņi “lielprātīgi” paziņoja, ka atceļ visus Valstības zāles aizdevumus? Kāpēc viņi to darītu? Tobrīd nebija skaidrs. Mēs zinājām tikai to, ka šīs vēstules otrajā lappusē, kas netika nolasīta draudzēm, bija teikts, ka zāles vecākie ar neatmaksātu aizdevumu pieņem lēmumu par tā dēvēto brīvprātīgo ziedojumu tādā pašā apmērā vai vairāk no aizdevuma. Šeit ir faktiskais teksts no vēstules, kas iznāca Kanādā: Vēstule visām draudzēm, 29. gada 2014. marts, Re: Pielāgojums Karalistes zāles un aktu zāles celtniecības finansēšanai visā pasaulē (šīs apraksta laukā es sniegšu saiti uz šo vēstuli) video.)

Kāda summa jāizmanto šim jaunajam ikmēneša ziedojumam?
Draudzes vecākie, kas patlaban atmaksā aizdevumu, visticamāk ierosinātu risinājumu, kas ir vismaz tāds pats kā pašreizējā ikmēneša aizdevuma atmaksa… [paziņojums “vismazākais” bija slīprakstā]

Es uz brīdi apstāšos, un jūs to varat pieņemt. Draudzē, kurā es kalpoju par vecāko kopas koordinatoru, mums bija jāmaksā aizdevums, ja atmiņa neviļ, USD 1,836 mēnesī. Līdz šīs vēstules iznākšanai es biju noņemts, jo neesmu gatavs bez prāta pakļauties vadības struktūrai. Tomēr es biju tur, kad vecākie apzinīgi nolasīja rezolūciju par ikmēneša ziedojumu 1,800 USD apmērā. Tātad, tas bija nepareizs virziens. Viss, ko viņi darīja, bija pārdēvēt hipotekāro kredītu. Tagad tā vairs nebija hipotēka, bet ziedojums. Viņi joprojām saņēma savu naudu, taču ar atšķirību, ka aizdevums galu galā tiek atmaksāts, bet risinājumam nav laika ierobežojuma.

Nepagāja daudzi gadi, līdz kļuva skaidrs šīs politikas iemesls. Tā kā vairs nebija hipotekāro kredītu, vadības institūcija varēja apgalvot, ka viņiem pieder visas zāles un tās tikai izīrē draudzēm, lai tās izmantotu. Līdz ar to sākās lielā izpārdošana.

Izlasīsim visu šīs 2014. gada vēstules punktu, jo tas attiecas uz to, kas pašlaik notiek Organizācijā.

Draudzes vecākie, kas patlaban atmaksā aizdevumu, visticamāk, ierosinātu risinājumu, kas ir vismaz tāds pats kā pašreizējā ikmēneša aizdevuma atmaksa, paturot prātā, ka ziedojumi vairs netiks saņemti no iemaksu kastes “Valstības zāles celtniecība visā pasaulē”. Vecākajiem draudzēs bez aizdevumiem vai tiem, kuriem ir pastāvīga apņemšanās atbalstīt Valstības zāles celtniecību visā pasaulē, vajadzētu veikt visu sludinātāju konfidenciālu aptauju, lai noteiktu jaunās rezolūcijas apjomu. To var izdarīt, izdalot papīra lapas, kuras izdevēji anonīmi aizpilda, norādot, cik daudz viņi var ik mēnesi ieguldīt vietējo draudzes izdevumu segšanā, ieskaitot lēmumu atbalstīt Valstības zāles un aktu zāles celtniecību visā pasaulē. (Vēstule visām draudzēm, 29. gada 2014. marts, Re: Pielāgošanās Karalistes zāles un aktu zāles celtniecības finansēšanai visā pasaulē)

Tātad, lai gan Vadošā padome māca ierindas lieciniekus nicināt kristīgās pasaules baznīcas par savākšanas plāksnes nodošanu, viņi nodod papīra gabalus un liek cilvēkiem personīgi solīt ikmēneša ziedojumu. Acīmredzot, un mēs visi to varam pārliecināties paši, anonīmie solījumi uz papīra gabaliem nespēja paveikt darbu, tāpēc tagad viņi vienkārši pieprasa, lai ikviens iemaksā iepriekš noteiktu summu. Vai jūs to varat redzēt?

Entonijs mums tagad sniedz iemeslu Nr.2, lai ziedotu vietnei JW.org.

[Entonijs Moriss] Tagad otrais. Šis ir interesants prāts, kas meklē sirdi Mozaīkas likumā. Pārejiet pie 16. Mozus nodaļas 16. nodaļas, ja vēlaties, un XNUMX. Mozus XNUMX. nodaļas, un jūs redzēsit saistību, kamēr tas attiecās uz ebrejiem tajā laikā, jūs redzēsiet, kā tas attiecas uz mums mūsu dienās.

Kāpēc Entonijam Morisam ir jāatgriežas Izraēlas tautā viņa otrā iemesla dēļ ziedot? Izraēla bija tauta. Viņiem bija jāatdod 10% Levija cilts. Tas būtībā bija obligāts nodoklis. Visa viņu pielūgsmes forma balstījās uz templi un nepieciešamību upurēt dzīvniekus. Kāpēc Entonijs Moriss nevar atrast otru iemeslu no kristīgās vienošanās? Atbilde ir tāpēc, ka Kristīgajos Rakstos nekas (nekas!) Neatbalsta viņa teikto? Un kāda tam jēga? Viņš vēlas, lai mēs ticētu, ka, ja visi viņa klausītāji (visi klausītāji!) Regulāri ziedo, viņi zaudēs Dieva piekrišanu.

[Entonijs Moriss] Mēs lasīsim 16. un pēc tam 17. Mozus grāmatas 16. pantu: “Trīs reizes gadā visiem jūsu tēviņiem vajadzētu parādīties Jehovas, sava Dieva, vietā, ko viņš izvēlas neraudzētās maizes svētkos, nedēļu svētkos un svētkos. no kabīnēm. ” Tagad ievērojiet: „un neviens no viņiem nedrīkst parādīties Jehovas priekšā tukšām rokām. Katra dāvinātajām dāvanām jābūt samērīgām ar svētību, ko Jehova, tavs Dievs, tev ir devis. ” Tāpēc ļaujiet tai iegrimt, un to Jehova vēlējās nodot izraēliešiem, kuri apmeklēja šos svētkus. Nekas ... viņš neteica, vai esat pārticis, ja jums ir bijis lielisks gads pretēji dažiem nabadzīgajiem, jums tolaik bija problēmas, lai gan tā bija Jehovas tauta. Bet viņš teica, ka nevienam nevajadzētu parādīties tukšām rokām, tāpēc tas aizņem mūs visus. Lai kādi būtu mūsu apstākļi Bētelē vai uz lauka, Jehova neapstiprina ierašanos tukšām rokām, skat.

Kāds bija piedāvājums, ko katram tēviņam vajadzēja nest, nevis katru mēnesi, bet trīs reizes gadā? Tas nebija naudas piedāvājums. Tas bija dzīvnieku upuris. Viņi nāca Jehovas priekšā, lai izpirktu savus grēkus un pateiktos par svētībām, un viņi to darīja ar dzīvnieku upuriem. Viņi piedāvāja Dievam nelielu daļu no materiālajām svētībām, ko viņš viņiem bija piešķīris.

Tomēr upuris, ko piedāvā kristieši, ir lūpu auglis. Mēs pielūdzam Dievu, nevis upurējot dzīvniekus uz altāra, bet slavējot Dievu ar savu sludināšanu un ar priekšzīmīgu dzīvesveidu, kas vērsts uz žēlsirdības darbiem pret citiem. Kristīgajos Rakstos nekas neliecina, ka mums jāslavē Jehova, atdodot naudu organizācijai, kuru vada cilvēki.

Kad Pāvils atstāja Jeruzalemi pēc sarunām ar Jēkabu, Jāni un Pēteri, vienīgais norādījums, ko viņš paņēma sev līdzi, bija tāds, ka „mums jāiet pie tautām [pagāniem], bet viņi pārējie apustuļi Jeruzālemē pie tiem, kas ir apgraizīti [jūdi]. Viņi lūdza tikai to, lai mēs paturētu prātā nabadzīgos, un to es arī esmu nopietni centies darīt. ” (Galatiešiem 2:10 NWT 1984)

Jebkura papildu nauda, ​​ko viņi bija ieguldījuši, palīdzēja nabadzīgajiem. Vai organizācijai ir pasākumi, lai rūpētos par nabadzīgajiem draudzē? Vai tas ir kaut kas, ko viņi “nopietni centās darīt”? Pirmajā gadsimtā pastāvēja oficiāla vienošanās par atraitņu aprūpi. Pāvils šajā virzienā vērsa Timoteju, kā mēs redzam 1. Timotejam 5: 9, 10. Vai lieciniekiem ir līdzīga kārtība, ņemot vērā norādījumus, ko mēs tikko lasījām divās vietās Kristīgajos Rakstos? Viņi ne tikai nepraktizē šo došanu, bet arī aktīvi to attur. No sava vecākā laika es zinu, ka, ja kāds vecāko kopums izvēlēsies izveidot oficiālu vienošanos vietējā draudzē, iecirkņa pārraugs viņiem uzdos to noņemt. Es to zinu, jo tas patiesībā notika ar mani, kad es biju Kanādas Allistonas Ontārio draudzes koordinators.

[Entonijs Moriss] Katrai dāvinātajai dāvanai jābūt proporcionālai svētībām- tāpēc, summējot šīs svētības, mēs labprāt dodam no sava materiālā īpašuma. Tur ir tik dziļa doma, un ir par ko padomāt, lai mēs neatrastos ikmēneša iemaksas neatkarīgi no tā, kas notiek tukšām rokām. Kamēr es šeit un tur daru tik daudz - nauda uz visu reaģē, un jums tas ir jāņem vērā, pat ja mēs esam nabadzīgajā diapazonā.

Angļu valodā Tonijs faktiski atsaucas uz “ikmēneša ziedojumiem”, lai gan tulkojumā spāņu valodā tas vienkārši saka “regulāri ziedojumi”. Tas acīmredzot ir aicinājums visiem Jehovas lieciniekiem, pat nabadzīgākajiem, kaut ko ziedot. Paredzēts, ka visi ziedos. Viņš patiesībā saka, ka nabadzīgajiem ir paredzēts ziedot, lai gan atkal spāņu valodā, tā vietā, lai tos sauktu par nabagiem, tulks to mīkstina, sakot: “pat ja jums nav daudz naudas”. Tātad, lai gan Pāvilam tika teikts, ka jāpatur prātā nabadzīgie, lai tos apgādātu, vadības padome patur prātā nabadzīgos kā ienākumu avotu.

Entonijs Moriss beidzot dodas uz Kristīgajiem Rakstiem, lai sniegtu savu trešo iemeslu, lai jūs atdotu savu naudu Organizācijai. Tam vajadzētu būt triecienam viņa argumentācijā-pozitīvam Svēto Rakstu pierādījumam kristiešiem, lai parādītu, kāpēc organizācijai ir vajadzīga nauda, ​​un tai vajadzētu sagaidīt. Bet tas nav nekas cits.

[Entonijs Moriss] Trešais ir saistīts ar mūsu mīlestību pret Jēzu, ja vēlaties, pievērsīsimies Jāņa 14. nodaļai. Jāņa 14. nodaļa - mēs dodam brīvprātīgas iemaksas, jo mīlam savu Kungu Jēzu un ievērojam, ko viņš šeit teica. Jāņa 14. nodaļa un 23. pants. ”“ Atbildot, Jēzus viņam sacīja. “Ja kāds mani mīl, viņš ievēros manu vārdu, un mans tēvs viņu mīlēs, un mēs nāksim pie viņa un iekārtosimies kopā ar viņu.” ”Tāpēc novērtējiet, kā Jēzus to izteicis - ja tā, tad tā ir atbildība, kas gulstas uz mums katram atsevišķi. , bet, ja mēs sakām, ka mīlam Jēzu un kad, atšķirībā no kristīgās pasaules ar šo savas mīlestības sludinājumu pret Jēzu, viņi patiesībā pat patiesībā nepazīst īsto Jēzu, līdz jūs iegūstat precīzas zināšanas par patiesību. Bet, ja mēs esam patiesībā un uzticīgi kristīti Viņa kalpi, ja mēs patiešām viņu mīlam, mēs ievērosim Viņa vārdu. Tas nozīmē ne tikai īstenot valstību, ieguldīt tajā savu laiku un enerģiju. Tas nozīmē arī naudu.

Kur tas teikts? Kur ... tas ... tas ... saka ... to, Tonij? Jūs to izdomājat. Tāpat kā jūs, puiši, veidojāt paaudzes pārklāšanās doktrīnu un 1914. gadu, bet pārējās aitas - kā kristiešu sekundāro klasi. Nav nekādas saistības starp to, ko Jēzus saka Jāņa 14:23, un to, ko Vadošā padome vēlas, lai jūs ticētu. Jēzus pat nedomā par jūsu naudas atdošanu kādai organizācijai, lai parādītu, ka jūs viņu mīlat.

No otras puses, man bija jāsmejas, kad nonācu tajā daļā, kur Entonijs Moriss izkliedz kristīgās pasaules baznīcas, sakot, ka tās nesaprot, kas ir Jēzus. Tas ir tik melns katls, kas sauc tējkannu. Piemēram, lieciniekiem tiek mācīts, ka Jēzus ir tikai erceņģelis. Tagad es zinu, ka tas ir pilnīgi nepatiesi un neraksturīgi.

Bet es atkāpjos no tēmas. Jautājums ir, vai JW Publishers organizācijai vajadzētu atdot savu grūti nopelnīto naudu? Bībele mums liek izmantot liekos līdzekļus, lai palīdzētu nabadzīgajiem. Pirmā gadsimta kristieši nodrošināja nabadzīgos cilvēkus, īpaši atraitnes un bāreņus. Organizācijai nav nekādu programmu, kas palīdzētu atraitnēm, bāreņiem vai nabadzīgajiem. Vai viņi? Vai esat kādreiz dzirdējuši aicinājumu finansiāli palīdzēt atraitnēm un bāreņiem no platformas? Viņiem ir katastrofu seku novēršana, bet ticiet vai nē, bet tas viņiem rada ieņēmumus. Brāļi un māsas ziedo savu laiku un resursus, bieži ziedojot materiālus rekonstrukcijai, un, kad sākas apdrošināšanas pārbaudes, lieciniekiem, kuri guvuši labumu, ir jānosūta nauda uz galveno mītni. Organizācijai tas ir izdevīgi. Tas ir lielisks PR. Viņi spēlē labvēli, un tas rada papildu līdzekļus no apdrošināšanas maksājumiem.

Moriss tagad mēģina pamatot šo līdzekļu nepieciešamību.

[Entonijs Moriss] Mēs esam gatavi ziedot naudu, lai atbalstītu pasaules mēroga darbu, un mums nav kauns atzīt, ka, lai šīs lietas darbotos, ir vajadzīga nauda - filiāles, kas atbalsta visu sludināšanas darbu, valstības darbu, visas citas mūsu iniciatīvas. bija pēdējos gados. Tas prasa naudu.

Diemžēl kaut kas neatbilst patiesībai. Vēl 2016. gadā viņi iznīcināja īpašo pionieru rindas. Tie ir indivīdi, kas vēlas doties sarežģītās teritorijās, kur nevar iegūt darbu. Šīs ir teritorijas, kurās dzīvo tikai daži Jehovas liecinieki, ja tādi ir, lai sludinātu, kas viņiem šķiet ļoti svarīgi. Īpašos pionierus atbalsta ļoti pieticīgs pabalsts. Kāpēc tad, ja sludināšanas darbs ir vissvarīgākais, vai viņi neizmanto ieguldītos miljonus, lai turpinātu atbalstīt īpašos pionierus? Viņi nesagrieza iecirkņa uzraugus. Viņiem visiem ir automašīnas un mājas, kur dzīvot. Tie maksā daudz vairāk nekā īpašie pionieri. Vai lieciniekiem vispār ir vajadzīgi iecirkņa uzraugi? Pirmajā gadsimtā nebija pārraugu. Viņi mēģina padarīt Pāvilu par rajona pārraugu, bet viņš nebija. Viņš bija misionārs. Vienīgais iecirkņa pārrauga institūcijas iemesls ir saglabāt centralizētu kontroli. Tāpat filiāles galvenais iemesls ir saglabāt centralizētu kontroli. Kas mums patiešām ir vajadzīgs organizācijai? Kāpēc mums vajadzīga vairāku miljardu dolāru organizācija? Jēzum Kristum nav vajadzīga vairāku miljardu dolāru organizācija, lai veiktu sludināšanas darbu. Pirmā vairāku miljardu dolāru korporācija, kas izveidota Kristus vārdā, bija katoļu baznīca. Viņa ir dzemdējusi daudzus bērnus. Bet vai patiesiem kristiešiem tiešām ir vajadzīga organizācija?

Es domāju, ka Entonija Morisa noslēguma komentāri patiešām parāda visas vienošanās trūkumus. Klausīsimies tagad:

[Entonijs Moriss] Bet paturiet prātā dažreiz, ja esat nabadzīgs, atceraties, atraitne, tāpēc viņa tur nenāca uz templi tukšām rokām. Viņai nebija daudz, bet Jehova viņu mīlēja. Jēzus viņu mīlēja par to, ka deva to, kas viņai bija. Pat tad, ja mēs esam nabadzīgi, mums tiek dota nauda, ​​un tāpēc, ka mēs mīlam Jehovu, mīlam Jēzu un novērtējam visas svētības, ko saņemam gada laikā, un esam pateicīgi.

Entonijs Moriss būtu apstiprinājis šo attēlu, kas uzņemts no Sargtorņa 2017. gada janvāra pētījuma izdevuma, kurā attēlota atraitne, kurai ledusskapī nav ko ēst, un tā atdod savu vajadzību. Viņaprāt, tas ir slavējami. Es varu to teikt ar pārliecību, jo Sargtornī bija teikts:

Padomājiet arī par trūcīgo atraitni Jēzus laikā. (Izlasiet Lūkas 21: 1—4.) Viņa diez vai varēja kaut ko darīt, lai netiktu pieļauta tempļa prakse. (Mat. 21:12, 13.) Un viņa varēja maz darīt, lai uzlabotu savu finansiālo stāvokli. Tomēr viņa labprātīgi ieguldīja tās „divas mazās monētas”, kas bija „visi viņas dzīves līdzekļi”. Šī uzticīgā sieviete no visas sirds paļāvās uz Jehovu, zinot, ka, ja viņa priekšplānā izvirza garīgās lietas, viņa nodrošinās viņas fiziskās vajadzības. Atraitnes uzticība mudināja viņu atbalstīt esošo patiesās pielūgsmes kārtību. Tāpat mēs paļaujamies, ka, ja vispirms meklēsim Valstību, Jehova gādās, lai mums būtu tas, kas mums vajadzīgs (Mat. 6:33.
(w17. janvāris, 11. lpp., 17. punkts)

Šī viena rindkopa ir zelta raktuve, patiesi!

Sāksim ar citātu no Lūkas 21: 1-4, ko viņi izmanto, lai attaisnotu lūgšanu atraitnēm un nabagiem ziedot. Atcerieties, ka grieķu raksti nebija rakstīti ar nodaļu sadalījumu. Nevar brīnīties, vai iemesls, kāpēc kopētāji un tulkotāji izvēlējās nodaļu sadalījumu tagadējam pirmajam pantam, nevis piektajam pantam, bija saistīts ar to, ka viņiem vajadzēja iepriecināt savus skolotājus baznīcā. Daudz loģiskāk būtu bijis sākt 21. nodaļu tagadējā 5. pantā, jo tas paver pilnīgi jaunu tēmu - atbildi uz jautājumu par pilsētas un tempļa iznīcināšanu, ebreju sistēmas pēdējām dienām. no lietām. Atraitnes niecīgajam ziedojumam nav nekāda sakara ar to, tad kāpēc to iekļaut šajā nodaļā? Vai varētu būt tā, ka viņi gribēja to attālināt no tā, kas notika tieši pirms tam? Ņemiet vērā, ka, ja mēs nodalījumu sadaļai pieliekam pie 21: 5 un pārceļam 21. nodaļas pirmos četrus pantus uz 20. nodaļas beigām, tad atraitnes stāstam ir pavisam cita nozīme.

Darīsim to tagad un redzēsim, ko mēs iegūstam. Mēs pārrakstīsim šī uzdevuma nodaļu un pantu apzīmējumus.

(Lūkas 20: 45-51.) 45 Tad, kad visi cilvēki klausījās, viņš sacīja saviem mācekļiem: 46 “Sargieties no rakstu mācītājiem, kuriem patīk staigāt apmetņos un kuri mīl sveicienus tirgus laukumos un sinagogas priekšējos sēdekļos. un visredzamākās vietas vakariņu maltītēs, 47 un kas aprij atraitņu mājas un izrādes dēļ, lūdzas ilgi. Viņi saņems bargāku spriedumu. ” 48 Kad viņš pacēla acis augšup, viņš redzēja, kā bagātie iemet savas dāvanas kases lādēs. 49 Tad viņš ieraudzīja trūcīgu atraitni divās mazās monētās, kurām bija ļoti maza vērtība, 50 un sacīja: “Patiesi es jums saku, ka šī nabaga atraitne ieguldīja vairāk nekā viņi visi. 51 Jo tie visi liek dāvanas no sava pārpalikuma, bet viņa savas trūkuma dēļ iegulda visus iztikas līdzekļus, kas viņai bija. ”

Pēkšņi mēs redzam, ka Jēzus neteica, ka atraitne ir brīnišķīgs ziedošanas piemērs, izmantojot to kā līdzekli, lai mudinātu ziedot arī citus. Tā to izmanto baznīcas, tostarp Jehovas liecinieki, bet Jēzus domāja kaut ko citu, kas kļūst skaidrs no konteksta. Viņš atklāja rakstu mācītāju un reliģisko vadītāju alkatību. Viņi atrada veidus, kā uzlikt par pienākumu atraitni, kādu norādīja Jēzus. Tā bija tikai daļa no viņu grēka “aprīt atraitņu mājas”.

Tātad, Entonijs Moriss un pārējā pārvaldes institūcija atdarina skopo ebreju vadītāju gaitu un pieprasa ikvienam dot viņiem naudu, pat nabadzīgākajiem nabadzīgajiem. Bet viņi atdarina arī mūsdienu reliģiskos izmantotājus. Tagad jūs domājat, ka es pārspīlēju ar salīdzinājumu, ko es gatavojas veikt, bet nedaudz paciešieties un pārbaudiet, vai nav korelācijas. Televaņģēlisti iegūst naudu, sludinot labklājības evaņģēliju. Viņi to sauc par “sēklu ticību”. Ja jūs viņiem ziedojat, jūs stādāt sēklu, ko Dievs liks augt.

[Evaņģēliski sludinātāji] Jūsu sēklu lielums noteiks jūsu ražas lielumu. Es nesaprotu, kāpēc, bet kaut kas notiek tādā līmenī, ka cilvēki iestājas ticībā un dod 1000 USD, kas nenotiek citos līmeņos. Jūs gūsit izrāvienu, izmantojot šo $ 273 sēklu; viss, kas jums ir, ir $ 1000 klausīties, ar to vienalga nepietiek naudas, lai nopirktu māju; jūs mēģināt iekļūt dzīvoklī, bet mēģināt māju nopirkt. Naudas vienalga nepietiek. Jūs nokļūstat pie šī tālruņa un ievietojat šo sēklu zemē un skatāties, kā Dievs to izstrādā!

"Pagaidiet minūti," jūs sakāt. “Jehovas liecinieki tā nedara. Jūs tos nepareizi attēlojat. ”

Piekrītu, viņi neiet uz tik klajām galējībām kā tie nosodāmie vīrieši, vilki aitas drēbēs, bet apsver savu vārdu pielietojumu. Atkal no šī Sargtorņa raksta Sargtorņa 2017. gada janvāra mācību izdevums

Šī uzticīgā sieviete no visas sirds paļāvās uz Jehovu, zinot, ka, ja viņa priekšplānā izvirza garīgās lietas, viņa nodrošinās viņas fiziskās vajadzības. Atraitnes uzticība mudināja viņu atbalstīt esošo patiesās pielūgsmes kārtību. Tāpat mēs ticam, ka, ja vispirms meklēsim Valstību, Jehova gādās, lai mums būtu tas, kas mums vajadzīgs. (17. punkts)

Viņi nepareizi piemēro Jēzus vārdus, kas atrodami Mateja grāmatā.

Tāpēc nekad neuztraucieties un nesakiet: "Ko mums ēst?" vai: "Ko mums dzert?" vai: "Ko mums vilkt mugurā?" Jo tās visas ir tautas, kuras dedzīgi tiecas. Jūsu debesu Tēvs zina, ka jums visas šīs lietas ir vajadzīgas. “Turpiniet meklēt, vispirms Valstību un viņa taisnību, un visas šīs citas lietas jums tiks pievienotas. Tāpēc nekad neuztraucieties par nākamo dienu, jo nākamajā dienā būs savas raizes. Katrai dienai pietiek ar savām nepatikšanām. (Mateja 6: 31-34)

Jēzus nesaka: dodiet man naudu vai dodiet apustuļiem naudu, vai dodiet ieguldījumu pasaules darbā, un Tēvs par jums parūpēsies. Viņš saka: meklējiet valstību un Dieva taisnību, un neuztraucieties, jo jūsu Tēvs debesīs jūs nepievils. Vai jūs uzskatāt, ka naudas sūtīšana tādam televangelistam kā Kenets Kopelends vispirms meklē Karalisti? Ja es sūtu naudu Jehovas liecinieku organizācijai, lai viņi varētu izveidot jaunu video centru vai finansēt vairāk iecirkņu pārraugu vai samaksāt vēl vienu tiesas prāvu par bērnu seksuālu izmantošanu, kas ir ārpus tiesas, vai tas nozīmē, ka es vispirms meklēju valstība?

Kā jau teicu, 17. gada janvāra Sargtorņa 2017. punkts ir zelta raktuve. Šeit man vēl ir kas vairāk. Tajā bija arī teikts: “Padomājiet arī par trūcīgo atraitni Jēzus laikā. (Izlasiet Lūkas 21: 1—4.) Viņa diez vai varēja kaut ko darīt, lai netiktu pieļauta tempļa prakse. (Mateja 21:12, 13) ”

Tas nav gluži taisnība. Viņa savā mazajā veidā varētu kaut ko darīt ar šīm korumpētajām darbībām. Viņa varētu pārtraukt ziedot. Un ja nu visas atraitnes pārstātu ziedot? Un ja nu vidusmēra ebrejs arī pārstātu ziedot. Ko darīt, ja bagātajiem tempļa vadītājiem pēkšņi sāka pietrūkt līdzekļu?

Ir teikts, ka labākais veids, kā sodīt bagātus cilvēkus, ir pārvērst viņus par nabagiem. Organizācija ir ļoti bagāta, miljardu vērta. Tomēr mēs esam redzējuši tās liekulību un samaitāto praksi, tieši tādu, kāda tā bija pirmā gadsimta Izraēlas tautā. Apzinoties šo praksi un turpinot ziedot, mēs varētu kļūt līdzvainīgi viņu grēkā. Bet ja nu visi pārstātu ziedot? Ja kaut kas nav kārtībā un jūs labprātīgi tam atdodat savu naudu, jūs kļūstat par līdzdalībnieku, vai ne? Bet, ja pārstājat dot, jūs neesat vainīgs.

Dž.F.Raterfords apgalvoja, ka reliģija ir slazda un rakete. Kas ir rakete? Kas ir rekets?

Rekets ir organizētās noziedzības žanrs, kurā vainīgie izveido piespiedu, krāpniecisku, izspiedošu vai citādi nelikumīgu saskaņotu shēmu vai darbību, lai atkārtoti un konsekventi iekasētu naudu vai citu peļņu.

Ko darīt, ja pat dažas no draudzēm, kuru zāles ir izpārdotas no apakšas, nolemj apstrīdēt organizāciju tiesā, apgalvojot reketu. Galu galā, vai viņi paši nav uzcēluši zāli ar savām rokām un par to nav samaksājuši par savu naudu? Kā organizācija var attaisnot pārņemšanu, kas notika 2014. gadā, kā kaut ko citu, nevis pašu reketa definīciju?

Tomēr liecinieki domās, ka viņiem ir nepieciešama organizācija, lai izdzīvotu Armagedonā, taču, runājot ar saviem līdzcilvēkiem, Pāvils sacīja:

Tāpēc neviens nedrīkst lielīties ar vīriešiem; jo visas lietas pieder jums, neatkarīgi no tā, vai Pāvils vai Apolls, vai Kefa, vai pasaule, vai dzīvība, vai nāve, vai lietas, kas atrodas šeit, vai nākamās lietas, visas lietas pieder jums; savukārt TU piederi Kristum; Kristus savukārt pieder Dievam. (1. Korintiešiem 3: 21-23)

Ja viņi nepiederēja Apollos, ne apustuļiem Pāvilam un Pēterim (pazīstams arī kā Kefa), kurus tieši izvēlējās Jēzus, tad diez vai var apgalvot, ka mūsdienu kristiešiem vajadzētu piederēt kādai baznīcai vai organizācijai. Ebreju tautu Dievs iznīcināja par savu neuzticību, un tāpat kristietības baznīcas un organizācijas tiks iznīcinātas. Tāpat kā pirmajā gadsimtā kristiešiem nebija vajadzīgs ne Jeruzalemes templis, ne kāda centralizēta, kontrolējoša organizācija, lai pabeigtu sludināšanas darbu, kāpēc mēs domājam, ka mums tas ir vajadzīgs šodien?

Jēzus sacīja samariešu sievietei:

. . . ”Tici man, sieviete, nāk stunda, kad ne uz šī kalna, ne Jeruzālemē tu pielūgsi Tēvu. Tu pielūdz to, ko nezini; mēs pielūdzam to, ko zinām, jo ​​pestīšana sākas ar ebrejiem. Neskatoties uz to, nāk stunda, un tieši tagad, kad patiesie pielūdzēji pielūgs Tēvu ar garu un patiesību, jo patiesi Tēvs meklē tādus, kas viņu pielūgtu. (Jāņa 4: 21-23)

Patiesai pielūgsmei ģeogrāfiskais novietojums vairs nebija vajadzīgs. Arī dalība kādā grupā nebija nepieciešama, jo vienīgais, pie kura mēs piederam, ir pats Jēzus. Kāpēc mēs domājam, ka varam sludināt labo vēsti tikai tad, ja mūsu dzīvi kontrolē vairāku miljardu dolāru organizācija? Ko viņi īsti piedāvā, ko mēs nevaram iegūt sev? Mums tie nav vajadzīgi, lai nodrošinātu tikšanās vietas, vai ne? Mēs varam satikties mājās, kā tas notika pirmajā gadsimtā. Iespiesti materiāli? Vai mēs to varam izdarīt diezgan lēti? Ceļojošie pārraugi? Savos 40 gados, būdama vecākā, varu jums apliecināt, ka mums visiem būtu labāk bez viņiem. Juridiskas lietas? Piemēram, ko? Cīņa pret bērnu vardarbības civillietām? Vai piespiest ārstus neieviest asinis? Ja nebūtu nepieciešama šo lietu birokrātija, mums nebūtu vajadzīgas arī dārgas filiāles.

"Bet bez organizācijas būtu haoss," daži strīdēsies. "Ikviens darītu visu, ko vēlas, ticētu tam, kam vēlas ticēt."

Tā vienkārši nav taisnība. Es gandrīz četrus gadus apmeklēju tiešsaistes sapulces ārpus jebkādas organizētas reliģijas, un es uzskatu, ka harmonija ir dabiska atsegšanās, kad cilvēks pielūdz garā un patiesībā.

Tomēr daži turpinās domāt: “Pat ja ir trūkumi un nopietnas problēmas, tomēr labāk ir palikt organizācijā, man pazīstamajā organizācijā, nekā aiziet un nav kur iet.”

Patriks Lafranka no šī mēneša raidījuma patiesībā dod mums dažus labus padomus, kaut arī neapzināti, atbildot uz šīm bažām, ko bieži izsaka liecinieki.

[Patriks Lafranka] Tagad iedomājieties sevi kāpt burtiskā dzelzceļa vai metro vilcienā. Drīz jūs saprotat, ka atrodaties nepareizā vilcienā. Tas jūs aizved uz vietu, kur nevēlaties doties, ko jūs darāt? Vai jūs paliekat vilcienā līdz galamērķim. Protams, nē! Nē, jūs izkāpjat no šī vilciena pašā nākamajā stacijā, bet ko jūs darāt tālāk? Jūs pārslēdzaties uz pareizo vilcienu.

Ja jūs zināt, ka atrodaties nepareizā vilcienā, pirmā lieta, kas jums jādara, ir izkāpt pēc iespējas ātrāk, jo jo ilgāk jūs gaidāt, jo tālāk jūs aizvedat no galamērķa. Ja jūs vēl nezināt, kurš vilciens ir īstais, lai jūs nogādātu tur, kur vēlaties, tomēr vēlaties izkāpt no nepareizā vilciena, lai jūs varētu izdomāt, kurp doties tālāk.

Kristiešiem ir vajadzīgs tikai Jēzus Kristus kā vadītājs, Bībele kā lietošanas instrukcija un svētais gars kā ceļvedis. Ikreiz, kad jūs noliksit vīriešus starp sevi un Jēzu Kristu, pat ja lietas varētu šķist sakārtotas, viņi vienmēr noies greizi. Ir iemesls, kāpēc to sauc par nicinošu, “organizētu reliģiju”.

Vadošā institūcija, tāpat kā jebkura cita reliģija-kristīga vai nekristīga-vēlas, lai jūs domātu, ka vienīgais veids, kā iegūt Dieva labvēlību, ir darīt to, ko jums saka draudzes priekšgalā esošie vīri. baznīcu, sinagogu, mošeju vai organizāciju, viņi vēlas, lai jūs viņos klausītos, un viņi vēlas, lai jūs viņus atbalstītu ar savu naudu, kas neizbēgami padara viņus bagātus. Viss, kas jums jādara, ir pārtraukt dot viņiem savu naudu, un jūs redzēsit, kā viņi drūp. Varbūt tas ir tas, ko tas nozīmē Atklāsmes grāmatā, runājot par Eifratas upes ūdeņu izžūšanu, gatavojoties karaļu iebrukumam no saules lēkta uzbrukt Lielajai Bābelei.

Un es dzirdēju citu balsi no debesīm sakām: „Ejiet prom no viņas, mana tauta, ja jūs nevēlaties dalīties ar viņu viņas grēkos un ja nevēlaties saņemt daļu no viņas mocībām. (Atklāsmes 18: 4)

Es nesaku, ka ir nepareizi izmantot savus līdzekļus, lai palīdzētu citiem, kuri cieš nabadzībā vai ir trūcīgi sarežģītas situācijas, piemēram, slimības vai traģēdijas dēļ. Es arī neuzskatu, ka ir nepareizi palīdzēt tiem, kas sludina labo vēsti, jo apustulim Pāvilam un Barnabam bagātā Antiohijas draudze palīdzēja doties trīs misionāru ceļojumos. Man būtu liekulīgi ieteikt pēdējo, jo man izdevumu apmaksāšanā palīdz citu cilvēku laipnās iemaksas. Šī nauda tiek izmantota izdevumu segšanai, kā arī palīdzības sniegšanai tiem, kuriem tas ir nepieciešams.

Viss, ko es saku, ir tas, ka, ja jūs kādam palīdzēsit, pārliecinieties, ka jūsu ziedojumi, neatkarīgi no tā, vai tam ir laiks vai līdzekļi, neatbalstīs melus un vilkus, kas ģērbušies kā aitas un kuri izplata nepatiesas, pašmērķīgas “labas ziņas”. ”.

Liels paldies par klausīšanos.

Meleti Vivlons

Meleti Vivlona raksti.
    20
    0
    Patīk jūsu domas, lūdzu, komentējiet.x