Ity lahatsoratra ity dia noheverina ho fohy. Raha dinihina tokoa, hevitra tsotra fotsiny no noresahina tao: Ahoana no ahafahan'ny Hara-magedona ho anisan'ny fahoriana lehibe raha Mt. 24:29 milaza mazava fa tonga taorian'ny nifaranan'ny fahoriana? Na eo aza izany, rehefa namelabelatra ny fanjohian-kevitra aho dia nanomboka nipoitra ny lafin-javatra vaovao.
Noho izany, heveriko fa mahasoa ny manome anao, ilay mpamaky, ny synopsis miatrika lohahevitra ary apetraho aminao izany raha te hahalala lalina kokoa ianao.
Synopsis
Fampianarantsika ofisialy
Ny fahoriana lehibe dia hetsika marobe, manomboka amin'ny fanafihana an'i Babylona Lehibe, arahin'ny fe-potoana miserana tsy fantatra ny halavany, arahin'ny famantarana eny amin'ny lanitra, ary farany, Hara-magedona. (w10 7/15 p. 3 feh. 4; w08 5/15 p. 16 feh. 19)
Hevitra ho an'ny fahazoana vaovao
- Tsy misy porofo mivantana amin'ny Baiboly mampifandray an'i Haramagedona amin'ny fahoriana lehibe.
- Mt. 24: Ny 29 dia mampiseho ny Hara-magedona tsy mety ho anisan'ireo fahoriana lehibe.
- Mt. 24: 33 dia mampiseho fa ny fahoriana lehibe dia ampahany amin'ny famantarana fa efa manomboka ny Hara-magedona.
- Apôk. 7: 14 dia ilazana ireo olona tsara fanahy (ondry sy osy) alohan'ny Hara-magedona aorian'izay.
- 2 Thess. 1: 4-9 dia tsy momba ny Hara-magedona, fa ny fanafihana an'i Babylona Lehibe.
- Ny fahoriana dia tsy midika hoe fandringanana.
- Ny fahoriana lehibe tamin'ny taonjato voalohany dia manondro tranga manodidina ny 66 am.fi tsy 70 am.fi
Ny fifanakalozan-kevitra
Ao amin'ny Matio 24:21 dia nanao fanambarana nahagaga momba ny fotoam-pahoriana amin'ny ho avy i Jesosy. Niantso fahoriana lehibe izy, nampahafantatra izany tamin'ny teny hoe, "mbola tsy nisy toa azy hatrizay niandohan'izao tontolo izao ka mandraka ankehitriny, ary tsy hisy intsony izany." Ny fahazoantsika azy ankehitriny dia ity fahatanterahan'ny faminaniana ity dia misy fahatanterahana roa sosona. Fantatsika fa nisy fahatanterahany kely nitranga tamin'ny taonjato voalohany rehefa nanao fahirano ny Romana ary nandrava ny tanànan'i Jerosalema avy eo. Ny fahatanterahana lehibe dia ny fisehoan-javatra roa ho avy: ny dingana voalohany dia ny fandringanana ny fivavahan-diso sy ny dingana faharoa, ny Hara-magedona. (Ny vanim-potoana tsy voafetra manasaraka ireo fisehoan-javatra roa ireo dia ao anatin'ny fahoriana lehibe, saingy satria tsy miteraka fijaliana izany, dia ny fanombohana sy ny fiafarana ihany no ifantohantsika; noho izany, dingana roa.)
Azafady mba mariho fa misy porofo ara-tsoratra masina matanjaka manohana ny fahatakarana fa ny fandravana an'i Babylona Lehibe dia ny andro ankehitriny mitovy amin'ny fandravana an'i Jerosalema. (Izy io dia misy ifandraisany amin'ireo fitoviana mifanandrify amin'ilay 'zavatra maharikoriko mahatonga fandravana' ary azo adika amin'ny alàlan'ny programa WTLib.) Na izany aza, tsy misy zavatra ao amin'ny Baiboly izay mampifandray mivantana ny Hara-magedona amin'ny fahoriana lehibe — mifanohitra amin'izany aza.
Azoko antoka fa raha nilaza ny ambony ianao tamin'ny JW, dia hijery anao toa very hevitra ianao. "Mazava ho azy," hoy izy, "Armagddon no fahoriana lehibe. Hisy fahoriana lehibe kokoa noho ny Hara-magedona? ”
Vokatry ny fikarohana sy ny firesahana, ny fanjohian-kevitra no hany tokana nanohana azy io satria ny fahatakarantsika ny Hara-magedona ho ampahany amin'ny fahoriana lehibe.
Rariny kosa. Ny fahaiza-mandanjalanja dia mety hitondra antsika lavitra, saingy tsy maintsy lavina izy io, na dia manintona toy inona aza ny lojika, isaky ny mifanohitra amin'izay voalaza mazava ao amin'ny Baiboly izany. Tsy azontsika atao fotsiny ny tsy miraharaha ireo andinin-teny ao amin'ny Baiboly raha toa ka tsy mifanaraka amin'ny teôria misy azy ireo.
Raha izany no jerena, dia diniho ny Matio 24: 29-31 29, “Ary rehefa afaka izany, dia avy ny fahamaizinan'ny andro, ary ny volana tsy hahazava, ary ny kintana hiraraka avy any an-danitra, ary ny herin'ny hohozongozona ny lanitra. 30 Ary amin'izany ny famantarana ny Zanak'olona dia hiseho any an-danitra, ary amin'izany ny firenena rehetra ambonin'ny tany dia hitomany, ary hahita ny Zanak'olona avy eo amin'ny rahon'ny lanitra amin'ny hery sy voninahitra lehibe. 31 Ary haniraka ny anjeliny amin'ny feon'anjomara mafy izy, dia hangonin'ireo ny olom-boafidiny avy amin'ny vazan-tany efatra, hatramin'ny faravodilanitra iray ka hatramin'ny faran'ny iray hafa.
Maizina ny masoandro! Miseho ny famantarana ny Zanak'olona! Voafidy izay voangona! Moa ve tsy mialoha ny Hara-magedona ireo fisehoan-javatra ireo? Ary tsy tonga ve izy ireo rehefa tapitra ny fahoriana lehibe? (Mt. 24:29)
Ka ahoana no hitranga ao amin'ny Hara-magedona ao anatin'ny fahoriana ary mbola ho avy rehefa vita io? Tsy hahita valiny amin'ity fanontaniana ity ao amin'ny bokinay ianao. Raha ny marina dia tsy apetraka mihitsy ny fanontaniana.
Ny olana dia ny Hara-magedona, izay azo inoana fa fanimbana lehibe indrindra teo amin'ny tantaran'ny zanak'olombelona, dia toa manatanteraka ireo tenin'i Jesosy ireo momba ny fahoriana izay tsy mbola nisy ary tsy nitranga intsony. Mazava ho azy fa ny faharavana manerantany amin'ny endrika tondra-drano manova ny tany tamin'ny andron'i Noa dia nitranga tamin'ny lasa ary fandringanana manerantany ho avy no hanjo ny ratsy fanahy - mety ho betsaka noho ny mpino - taorian'ny nifaranan'ny arivo taona. (Apok. 20: 7-10)
Angamba ny olana dia ny hoe mampitaha ny fahoriana amin'ny fandringanana isika.
Inona no atao hoe 'fahoriana'?
Ny teny hoe "fahoriana" dia hita in-39 ao amin'ny Soratra Kristiana ary mifandray tsy an-kanavaka amin'ny fiangonana kristianina. Midika fahoriana, fijaliana na fijaliana izany. Ny teny hebreo dia manondro ny fihetsika 'maika', izany hoe manasongadina zavatra iray. Mahaliana fa ny teny anglisy dia avy amin'ny latina tribulare satria an-gazety, mampahory, ary mampahory ary dia avy aminy daholo tribulum, tabilao misy teboka maranitra eo ambaniny, ampiasaina amin'ny famoloana. Ka ny fototeny faka dia avy amin'ny fitaovana ampiasaina hampisarahana ny varimbazaha sy ny akofa. Lafin-javatra mahaliana io amin'ny fomba fijery kristiana.
Na dia ny fahoriana aza dia midika ho fotoanan'ny adin-tsaina, ny famoretana na ny fijaliana, io fahitana lavitra io dia tsy ampy handrakofana ny fampiasana azy ao amin'ny Soratra Kristiana. Tokony hodinihintsika fa saika ampiasaina fotsiny izy io hanondroana fotoana fitsapana na lalan-kizorana vokatry ny fijaliana na ny famoretana. Ho an'ny Kristiana, ny fahoriana dia zavatra tsara. (2 Kor. 4:17; Jak. 1: 2-4) Izany no ampisarahan'i Jehovah ny vary ara-panahy sy ny akofa tsy misy dikany.
Miaraka amin'izany ao an-tsaina dia andao hanao fanazaran-tena am-bava. Fenoy ireto fehezanteny manaraka ireto:
1) Ny firenena ambonin'ny tany dia any amin'ny Hara-magedona.
2) Mampiasa ny Hara-magedona i Jehovah mba hamakiana ny ratsy fanahy.
3) Tsy hisy olon-dratsy ho tafavoaka velona amin'ny Hara-magedona satria ho feno ny _______________.
Raha nangataka tamina rahalahy na rahavavy tao amin'ny efitranonao hanao fanazaran-tena ity ianao, firy no mety nanandrana nanamboatra ilay teny hoe fahoriana ho amin'ny banga? Ny eritreritro dia tsy iray. Mety hahazo fandringanana, fandringanana, na teny mitovy amin'izany ianao. Tsy mety ny fahoriana. Ny olon-dratsy dia tsy sedraina na hotsapaina amin'ny Hara-magedona; rava izy ireo. Ny fisarahana ny varimbazaha sy ny akofa, ny varimbazaha sy ny tsimparifary, ny ondry aman'osy sy ny osy dia samy nitranga talohan'ny nanombohan'ny Hara-magedona. (w95 10/15 p.22 feh. 25-27)
Mitady fifandeferana
Andao izao ataontsika izay hahazoana antoka fa mifanaraka amin'ny andininy sisa tavela amin'ilay lohahevitra ny fanjohian-kevitra vaovao. Satria raha tsy izany dia tsy maintsy vonona ny handao azy io isika amin'ny fahatakarana fahatakarana hafa, na farafaharatsiny hanaiky fa mbola tsy haintsika ny valiny.
Ampahany amin'ny famantarana
Nilaza i Jesosy fa rehefa hitantsika ireo zavatra rehetra ireo dia fantatsika fa akaiky eo am-baravarana izy. (Mt. 24:32) Akaiky ny vavahady izy eo am-piandohana hanao ady amin'ny firenena ary hanavotra ny olony. Ny fahoriana lehibe dia ampahany amin'ny 'zavatra rehetra' voalaza ao amin'ny Mt. 24: 3 hatramin'ny 31 ary izany dia ampahany amin'ny famantarana izay manondro fa akaiky eo am-baravarana izy ary efa hanomboka ny Hara-magedona. Ny fanaovana ny Hara-magedona ho anisan'ny fahoriana lehibe dia mahatonga azy io ho isan'ny famantarana fa efa akaiky izy. Ahoana no ahafahan'ny Hara-magedona hanao sonia ny tenany? Tsy misy dikany izany.
Ny Vahoaka Lehibe dia nivoaka tamin'ny fahoriana lehibe
Mila miandry ve isika mandra-pahatapitry ny fandravana ny Hara-magedona hahafantarana hoe iza ny vahoaka betsaka, na ho fantatra aorian'ny nifaranan'ny fahoriana lehibe nefa alohan'ny hanombohan'ny Hara-magedona? Nisaraka i Noa sy ny fianakaviany talohan'ny nanombohan'ny safo-drano. Ny kristiana tamin'ny taonjato voalohany dia tafavoaka velona satria nandao ny tanàna 3 ½ taona talohan'ny nandravana azy.
Diniho izao ny androntsika: mipetraka eo amin'ny seza fitsarana izy ireo alohan'ny Hara-magedona hitsara ireo firenena. Amin'izay no misaraka ny ondry sy ny osy. (w95 10/15 p. 22 feh. 25-27) Ny osy dia hivoaka ho amin'ny fanapahana mandrakizay ary ny ondry ho amin'ny fiainana mandrakizay. Tsy hisy ondry ho very amin'ny Hara-magedona ary tsy hisy osy ho velona satria tsy manao fahadisoana amin'ny fitsarana i Jehovah. Amin'ny raharaham-pitsarana dia misy lehilahy roa mety hijoro noho ny fandikan-dalàna. Ny iray dia afaka madiodio, ny iray kosa voaheloka. Mety ho tanterahina eo noho eo aza ny famonoana, saingy tsy mila miandry ianao mandra-pahatapitry ny famonoana mba hahitana hoe iza no navotsotra. Fantatrao alohan'ny hanombohana ny famonoana na iza na iza no ho velona sy iza no ho faty, satria izany dia voafaritra ho valin'ny 'fitsarana' (fahoriana).
Ny Tesalonianina XMUMX mitera-doza
Andalan-teny iray ao amin'ny Soratra Masina ihany no toa manohana ny hevitra hoe “Hara-magedona no fahoriana lehibe”.
(2 Tesaloniana 1: 4-9) 4 Vokatr'izany izahay dia mirehareha aminareo ao amin'ny fiangonan'Andriamanitra noho ny fiaretana sy ny finoana ny fanenjehana rehetra ary ny fahoriana izay iainanareo. 5 Ity dia porofon'ny fitsaran'Andriamanitra marina, izay nanjary mendrika ny fanjakan'Andriamanitra; 6 Ary izany dia mihevitra fa marina avy amin'Andriamanitra ny hamaly fahoriana amin'izay mampahory anao, 7 fa ho aminareo izay mijaly amin'ny fahoriana, dia ho afaka izahay hiaraka aminao amin'ny fisehoan'i Jesosy Tompo avy any an-danitra miaraka amin'ny anjeliny mahery 8 amin'ny afo mirehitra, hamaly ny olona tsy mahalala an'Andriamanitra sy izay tsy mankatò ny vaovao tsara momba an'i Jesosy Tompontsika. 9 Ireo dia hiaritra famaizana ara-pitsarana, dia fandringanana mandrakizay eo anatrehan'i Jehovah sy ny voninahitry ny heriny.
Ity andalana ity dia iray amin'ireo vitsy izay toa mampihatra fotoam-pahoriana amin'ireo tsy Kristiana. Ampiharintsika amin'izao tontolo izao izay mampahory antsika izany. Na izany aza, tsy maintsy marihintsika aloha fa ny 'fandringanana maharitra mandrakizay' resahina ao amin'ny and 9 dia manaraka ny 'fahoriana' and 6 .. Ka ny fahoriana dia mbola azo heverina ho fisehoan-javatra misaraka - ny fahorian'ny mpanohitra alohan'ny fandringanana azy ireo.
Fanontaniana iray hafa ny hoe amin'ny fampiasana ilay andian-teny hoe "ireo izay manahirana ANAO" dia eto i Paoly dia manondro a) ny olona rehetra eto an-tany? B) ireo governemanta eo amin'izao tontolo izao ihany? na c) singa ara-pivavahana na ao anatiny na ivelan'ny fiangonana kristianina? Ny fandinihana ny teny manodidina amin'ny alàlan'ny Soratra Masina kristiana izay anaovana fahoriana dia manondro fa ny antony voalohany mahatonga ny fahorian'ny kristiana dia avy amin'ny fivavahan-diso na ny fivadiham-pinoana. Amin'ity toe-javatra ity, ny fahorian'i Jehovah amin'ireo izay nanao fahoriana ho antsika dia nanondro fotoam-pitsapana izay hifantoka amin'ny fivavahana fa tsy izao tontolo izao.
Ohatra efa taloha hitarika antsika
Andao hodinihintsika indray ny fahatanterahan'ny taonjato voalohany araka ny fahazoantsika azy. Voalohany, tsy mbola nisy toy izany taloha ary tsy hisy intsony. Mety ho mafy dia mafy koa izany raha tsy nataon'i Jehovah fohy ny androny, na dia ny olom-boafidy aza dia tsy ho velona. Ny mampiavaka azy dia mazava ho azy fa sub subjectif. Raha tsy izany dia tsy nisy afa-tsy iray ary tsy hisy toerana ho fanatanterahana maoderina.
Ny valin'ny fahatanterahana tamin'ny taonjato voalohany dia ny fandringanana tanteraka ny rafitry ny zavatra jiosy. Io koa no fitsapana mafy indrindra natrehin'ireo Kristiana jiosy, nahatratra ny filan-kevi-pitantanana. Alao an-tsaina izany fitsapana izany. Alao an-tsaina ny rahavavy iray manana vady aman-janaka tsy mpino. Tsy maintsy nandao azy izy ary mety ho ny zaza koa. Ny zanaka mpino, na olon-dehibe na tsia, dia tsy maintsy mandao ny ray aman-dreny tsy mpino. Ireo mpandraharaha dia tsy maintsy mandehandeha amin'ireo orinasa mahasoa ka mahazo fatiantoka feno tsy azo sitranina. Ny tompon-trano sy ny tompon-tany dia takiana amin'ny fandaozana lova fianakaviana notazonina nandritra ny taonjato maro nefa tsy nisalasala kely akory. Ary bebe kokoa! Tsy maintsy nitazona an'io lalana mahatoky io izy ireo nandritra ny 3 ½ taona ho avy nefa tsy nilavo lefona. Ny fitsapana dia tsy ho an'ny Kristiana nanolo-tena ihany koa. Tahaka ny vinanton'i Lota, na iza na iza mahalala ny zava-nitranga dia afaka nandeha ary voavonjy. Mazava ho azy fa raha nanana ny finoana ilaina izy ireo.
Ka ny fotoam-pitsapana tamin'ny fitsapana (fahoriana) dia nanjo ny vahoakan'i Jehovah rehetra, na ny kristiana mahatoky na ny vahoakan'i Isiraely. (Nolavina tamin'io fotoana io ny firenena, fa ny olona mbola azo avotana ihany.) Niitatra tamin'ny taona 70 ve ny fahoriana? Tsy misy adihevitra milaza fa nijaly ireo Jiosy voafandrika tao Jerosalema talohan'ny nandravana azy ireo. Na izany aza, raha milaza isika fa nanomboka ny fahoriana tamin'ny taona 66 ary nifarana tamin'ny taona 70 dia tsy maintsy hazavaintsika ny fomba fiasan'ilay andian-teny hoe "fohy". Ny hoe «fohy» ve dia midika fijanonana, na faranana tampoka zavatra?
Marihina fa i Jesosy dia mamaritra ireo singa tamin'ny fahoriana nampifandraisina azy tamin'ny zava-niseho tamin'ny taona 66, fa tsy ireo izay nitranga telo taona mahery taty aoriana. Ohatra, nilaza izy fa 'mivavaka foana mba tsy hitranga amin'ny ririnina ny sidina'. Tamin'ny taona 70 dia tantaram-piainan'izy ireo ny sidina.
Ny fitsapana (fahoriana) dia nitranga tamin'ny taona 66 am.fan.azonana ireo tsy manan-tsiny ary noho ny finoana dia lasa afaka izy ireo. Nomelohina ireo meloka ary nitranga ny 3 taona taty aoriana.
Raha fintinina
Aiza izany rehetra izany no mamela antsika? Ny fahatanterahantsika amin'ny andro maoderina dia ho fotoana fitsapana mafy koa. Ny fahavelomana amin'izany fitsapana izany sy ny fihazonana ny tsy fivadihana dia hiteraka fitsarana mandritra ny fiainana. Tahaka ireo tamin'ny taonjato voalohany tao Jerosalema, ny olona rehetra dia hanana fanararaotana handositra raha omanin'i Jehovah ny fahoriana amin'ny andro maoderina. Amin'izao fotoana izao dia tsy afaka manao afa-tsy ny vinavinan'olombelona isika, ka tsy hanao izany aho. Na izany aza, nalaina avy tamin'ny tantara taloha, ny fotoana isian'ny fandringanana dia nialohavan'ny fotoam-pahoriana ho an'ny vahoakan'Andriamanitra. Fitsapana karazana karazana hanaporofoana ny finoany. Ny fandalovana tamin'io fitsapana io dia midika ho tafavoaka velona amin'ny fandringanana aorian'izay. Tsy nampiasa fitsapana mihitsy i Jehovah. Raha ny marina, isaky ny tranga taloha, ny olony dia tany amin'ny toerana hafa rehefa nanomboka ny fandringanana. (Diniho: Noa, Hezekia talohan'i Sankeriba :, Josafata ao amin'ny 2 Tantara 20, Lota any Sodoma, ireo Kristiana ao Jerosalema.)
Betsaka ny manahy raha ho tafavoaka velona amin'ny Hara-magedona. Tsy azoko antoka akory hoe ho hitantsika izany. Tsy nisy tamin'ireto voalaza teo aloha ireto nahita ny faharavan'ny androny. Angamba i Jehovah amin'ny fahatezerana no zakan'ny olombelona malemy kokoa hahita. Na izany na tsy izany dia tsy tafavoaka velona amin'ny Hara-magedona ny fitsarana fa tafavoaka velona amin'ny fahoriana lehibe. Raha tafavoaka velona amin'izany isika, dia ho tafavoaka velona amin'ny Hara-magedona fait accompli.
Ny Hara-magedona dia nosoratana indray mandeha ao amin'ny Baiboly ary efa misy rayon, toerana. Ka amin'ny fomba ahoana no tokony hahatongavany tahaka ny lehilahy JW nahatonga ny fivavahana hatahotra ny mpikambana ao aminy? Tsy ho avy tahaka ny London tsy hihoatra ny tany mihitsy izany. Iza avy? Jesosy ilay lehilahy tonga BACK AN (epi) tany hitsara (Asa. 17: 31).
Salama Meleti, nandinika ny fizarana fahoriana lehibe aho noho ny fitarihako. Nihalehibe tao amin'i Kristy niaraka taminao aho efa ho roa taona ary misaotra anao aho sy ny rahalahy rehetra izay nanompo ny rahalahin'i Kristy tamin'ny alàlan'ity tranonkala ity. Niova ve ny hevitrao momba ny fahoriana lehibe nanomboka tamin'ity lahatsoratra ity? Fotoana kely lasa izay dia nilaza ianao fa ny Kristiana dia mety ao anatin'io fe-potoana io ankehitriny. Mino mafy aho izao. Mifanaraka amin'ny soratra masina ve izany? Nahoana ny mpanohitra no mamono ny andriamanitra Andriamanitra amin'ny fanapahana ny lohany? Noheveriko taloha fa ny andalan-tsoratra ao amin'ny Apôkalipsy dia tandindona hatramin'ny… androany. nataoko... Hamaky bebe kokoa "
Salama GWIT, ity no lohahevitra mendrika hisarihana bebe kokoa. Misy tohan-kevitra mafy tokony hapetraka fa ny Faharavana Lehibe dia manondro ny fotoan'ny fahoriana izay misy ny Fiangonana Kristiana ary niainana ho toy ny fanadiovana. Ity fanamboarana 2,000 XNUMX taona ity dia ahafahan'i Jesosy hitsara ny velona sy ny maty amin'ny fotoana hiverenany. Na izany aza dia tsy afaka milaza aho fa ny fahazoana izany no marina. Mety ho io tranga io dia miresaka fisehoan-javatra miavaka iray alohan'ny hifaranany. Ny tena azoko antoka dia ny GT e... Hamaky bebe kokoa "
Hi Meleti,
(Ikongo eo anelanelan'ny tongotro)
Ahoana no nahatratraranao izany hevitra izany (Ankoatra ny Fanahy)
GWIT
Ka tsy zavatra tsy nety ny zavatra NWO fa mampahory !!
Voamarika izy ireo. Tsy fantatr'izy ireo ny fiantraikan'ny fanapahan-kevitra mampidi-doza. Manantena izahay fa hijanona tsy miandany aminny atsy ny aroa araka ny nampianarina antsika
Fanapahan-kevitra nahatsiravina izany !!
Ny Fahoriana Lehibe izay nampitandreman'i Jesosy ao amin'ny Matio 24, dia tanteraka tamin'ilay taratasy tamin'ny taona 66 - 70 am.fan.ir. Nilaza izy fa tsy hisy intsony izany fahoriana izany - ny tena izy! Inona no azontsika Kristiana antenaina? Raha niresaka avy tany an-danitra i Jesosy Kristy dia nilaza mazava tsara tamintsika ary nanazava ny antony: (Apokalipsy 2:22). . .Look! Izaho dia hanipy azy any am-pandriana marary, ary izay nijangajanga taminy tao amin'ny fahoriana lehibe, raha tsy mibebaka amin'ny asany izy. Ireo izay milaza fa Kristiana nefa mpihatsaravelatsihy, dia hatrehin'i Kristy aloha - 1 Petera 4:17. Aorian'izay dia afaka... Hamaky bebe kokoa "