[Nahatsiaro izany fahitana izany i Apolosy. Te hizara azy fotsiny eto.]
(Romanina 6: 7). . .Fa izay efa maty dia afaka amin'ny fahotany.
Rehefa miverina ny tsy marina dia mbola tompon'andraikitra amin'ny fahotany taloha ihany ve izy ireo? Ohatra, raha nitsangana tamin'ny maty i Hitler, mbola ho tompon'andraikitra amin'ny zava-mahatsiravina rehetra nataony ve izy? Sa ny fahafatesany no nanadio ilay vato? Tsarovy fa raha ny fijeriny dia tsy hisy elanelam-potoana eo anelanelan'ny fotoana nitsofany ny tenany sy i Eva hikapohana sy ny fotoana voalohany nanokafany ny masony tamin'ny marain'izao tontolo izao vaovao.
Araka ny fahazoantsika ny Romana 6: 7, ny olona toa an'i Hitler dia tsy tsaraina amin'ny zavatra nataony, fa ny zavatra hataony ihany. Ity ny toerana ofisialinay:
fototra ho an'ny fitsarana. Ao amin'ny filazalazana ny zavatra hitranga eto an-tany mandritra ny fotoam-pitsarana, milaza ny Apokalypsy 20: 12 fa ny maty hatsangana dia “hotsaraina avy amin'ireo zavatra voasoratra tao anaty horonana araka ny asany.” Ireo hatsangana amin'ny maty dia tsy hotsaraina ao. fototry ny asa natao tamin'ny fiainany taloha, satria ny fitsipika ao amin'ny Romana 6: 7 dia milaza: "Izay efa maty dia afaka amin'ny fahotany." (it-2 p. Andro fitsaran'ny 138)
17 Moa ve ireo hatsangana amin'ny maty mandritra ny Fanjakana Arivo Taonan'i Jesosy dia hiditra ao amin'ny tanàna fialofana antitopika ary hijanona ao mandra-pahafatin'ny mpisoronabe? Tsia, satria maty izy ireo dia nandoa ny sazy noho ny fahotany. (Romana 6: 7; Hebreo 9: 27) Na izany aza, ny Mpisoronabe dia hanampy azy ireo hahatratra ny fahalavorariana. Raha mandalo am-pahombiazana ny fitsapana farany aorian ny Arivo Taona, Andriamanitra dia hanambara azy ireo ho marina koa miaraka amin'ny antoka hahazoana fiainana mandrakizay eto an-tany. Mazava ho azy fa ny tsy fanarahana ny fitakian'Andriamanitra dia hitondra fanamelohana sy fandringanana ho an'ny olona tsy mandalo ny fitsapana farany amin'ny maha mpitandrina tsy fivadihana azy. (w95 11 / 15 p. 19 par. 17 Mijanòna ao amin'ny "Tanànan'ny Fialofana" ary Hiaina!)
Saingy, ny famakiana ny teny manodidina ny Romana 6 dia mampiseho fahitana hafa?
(Romanina 6: 1-11) 6 Noho izany, inona no holazaintsika? Hanohy amin'ny ota ve isika, mba hitombo ny hatsaram-panahy tsy manam-paharoa? 2 Sanatria izany! Raha maty isika ka niresaka momba ny ota, ahoana no hataontsika hiaina ao aminy indray? 3 Sa tsy fantatrareo fa natao batemy ho an'i Kristy Jesosy isika rehetra? 4 Koa nalevina niaraka taminy tamin'ny batisantsika ho amin'ny fahafatesany isika, mba ho tahaka ny nananganana an'i Kristy tamin'ny maty tamin'ny voninahitry ny Ray, dia tokony handeha amin'ny fanavaozana fiainana koa isika. 5 Fa raha nampiraisina taminy tamin'ny endriky ny fahafatesany isika, dia azo antoka fa tafaray [aminy] amin'ny fitsanganana amin'ny maty koa; 6 satria fantatsika fa ny toetrantsika taloha dia nentina niaraka taminy, mba hahatonga ny tenantsika mpanota tsy hampahomby, mba tsy handevozin'ny ota intsony isika. 7 Fa izay maty dia afaka amin'ny fahotany. 8 Ary raha niara-maty tamin’i Kristy isika, dia mino fa hiara-belona aminy koa isika. 9 Fa fantatsika fa Kristy dia efa natsangana tamin'ny maty ka tsy maty intsony; ny fahafatesana tsy mahafehy azy intsony. 10 Noho ny fahafatesany dia maty izy, ary niresaka momba ny ota indray mandeha; fa ny [miaina] izay iainany dia miaina miaraka amin'Andriamanitra. 11 Toy izany koa ianareo: raiso ho maty ny momba ny ota fa velona miaraka amin'i Kristy Jesosy.
Io indrindra dia manondro ny fahafatesana ara-panahy.
Ny Romana 6:23 dia milaza fa ny "tambin'ny ota dia fahafatesana". Io dia manondro ny sazy noho ny ota fa tsy famotsorana. 'Acquittal' dia faritana hoe 'fanadiovana trosa, na fanafahana adidy, na fanesorana ny fiampangana; ary manameloka ny iray ho tsy meloka. ” Rehefa heverina ho meloka ny lehilahy iray ary voaheloka amin'ny sazy vokatr'izany dia tsy milaza izahay fa afaka madiodio. Rehefa misy gadra mivoaka avy ao am-ponja, dia milaza isika fa efa nandoa ny trosany, saingy tsy milaza izahay fa afaka madiodio. Ny lehilahy afaka madiodio dia tsy miditra am-ponja na eo ambanin'ny famaky.
Andeha hojerentsika amin'ny fomba hafa ity. Rehefa nanangana an'i Dorkasy i Piera dia velona indray ve izy satria afaka tamin'ny fahotana taloha rehetra? Raha izany dia naninona izy no naverina tao anaty toe-piainana tsy tonga lafatra? Raha afaka madiodio ianao, dia hofongorana ny trosanao. Tsy voafehin'ny fahafatesana intsony ianao. Izany no hafatra ao amin'ny Romana toko faha-6.
Ny tapany faharoa amin'ny Romana 6:23 dia manondro 'fanomezana maimaim-poana'. Tsy mila mendrika ny famotsoran-keloka. Azo omena fanomezana maimaimpoana izany; hatsaram-panahy tsy manam-paharoa. (Mt 18: 23-35)
Manaraka izany ireo andinin-tsoratra masina ao amin'ny NWT ny Romana 6: 7. Manohana ny fahazoantsika izao ve izy ireo?
(Isaia 40: 2) “MANORAKA hatrany am-pon'i Jerosalema ary niantso azy fa vita ny asany miaramila, fa voaheloka ny fahadisoany. Fa eo an-tànan'i Jehovah dia nahazo be tokoa noho ny fahotany rehetra izy. ”
Ity dia andinin-teny voaporofo azo antoka satria faminaniana mazava tokoa izany ary mifanaraka amin'ny Romana 6 fa manohana ara-panahy na ara-pahafinaretana izany.
(Lioka 23: 41) Ary tokoa, marina tokoa izany, satria mandray tanteraka izay mendrika ho antsika isika; fa ity lehilahy ity kosa tsy nanao na inona na inona. "
Ity lahatsoratra ity dia tsy miresaka fahafatesana ara-panahy, fa fahafatesana ara-batana ary noho izany dia tsy mihatra amin'ny Romana 6: 7 na ny manodidina azy. Aleo apetraka ho toy ny hazo fijaliana mifandray amin'ny Romana 6: 23a.
(Asan'ny Apostoly 13: 39) ary tamin'ny zavatra rehetra izay tsy nanamelohana anareo ho tsy manan-tsiny amin'ny alàlan'ny lalàn'i Mosesy, izay rehetra mino dia meloka amin'ny alalàn'ity.
Ity dia fitenenana cross misy marika satria manondro ny fahafatesana ara-panahy na koa.
Ny marina, amin'ny finoana, dia afaka amin'ny fahotany satria maty tamin'ny fahafatesan'ny olona resahina ao amin'ny Romana 6 fa tsy fahafatesana ara-bakiteny fa fahafatesana amin'ny fomba fiaina taloha sy feno ota. Noho izany dia mahazo fitsanganana tsara kokoa izy ireo, fiainana iray hafa. Tsy ny fahafatesan'izy ireo ara-bakiteny no manafaka azy ireo amin'ny ota, raha tsy izany dia tsy ho hafa noho ny tsy marina izay maty koa izy ireo. Tsia, ny fahafatesan'izy ireo ara-panahy amin'ny fomba fiainana taloha sy ny faneken'izy ireo an-tsitrapo an'i Jehovah ho mpanapaka azy ireo ary ny faneken'izy ireo ny Zanany ho mpanavotra azy ireo.
Nefa mety hisy hilaza fa Rom. 6: 7 dia mihatra, amin'ny fanitarana, amin'ny fahafatesana ara-bakiteny; fa ny lehilahy toa an'i Hitler - raha tokony hiverina izy - dia tsy mila mibebaka noho ny fahotana taloha, na manao ahoana na manao ahoana faharatsiany. Tsy mila mieritreritra afa-tsy izay ataony izy ireo aorian'ny fitsanganany amin'ny maty. Na izany aza, hita fa ny hany fanohanana araka ny Soratra Masina an'io fampianarana io dia ity andininy iray ity ao amin'ny Romana. Raha jerena mazava fa ny fahafatesan'ny kristiana fotsiny no resahina rehefa mandà ny fomba fiaina mpanota taloha izy ireo, dia tokony hanontany ny olona hoe: Aiza ny fanohanana araka ny Soratra Masina amin'ny fanaovana fampiharana faharoa toa antsika?
[…] Miseho ho an'ny Kristiana. Ka tsy mihatra amin'ny fitsanganan'ny tsy marina izany. (Jereo inona ny karazana fahafatesana mahafaty antsika amin'ny ota.) Ny hoe madiodio dia midika fa tsy manan-tsiny. Hatsangan'i Jehovah amin'ny maty ve ny mpanota ary hanonona […]
Hevitra tsara. Misaotra, Apollos.
Fanadinana lehibe momba ny Rom 6: 7.
Ny teboka iray izay tokony hampiako dia ity. Inona no tsy fitovian-kevitra fototra manambara fa ny fahafatesantsika ara-batana dia manafaka antsika amin'ny fahotantsika ary milaza fa ny fahafatesantsika hanonitra noho ny fahotantsika?
Asehon'ny soratra masina mazava tsara fa ny ràn'ny olona iray ihany no nanana ny lanjany hanonitra ny ota. Ny rantsika mpanota dia tsy afaka mandoa izany fotsiny.
Ny famotsoran-keloka ao amin'ny Rom 6 dia mandray an-tanana an'io vidim-panavotan'i Jesosy io. Ny "tabula rasa" heverina ho an'i Hitler dia tsy.
Apolosy