Ny Andro Farany, nohavaozina

[Fanamarihana: Efa nifandray tamin'ny lohahevitra sasany aho tamin'ny lafiny iray lahatsoratra, fa amin'ny fomba fijery hafa.]
Rehefa nanoro hevitra ahy aloha i Apollo 1914 tsy nifarana tamin'ny “fotoana voatondro ho an'ny firenen-tsamihafa”, izay noeritreretiko avy hatrany. Ary ahoana ny andro farany?  Mahaliana fa teo amin'ireo izay nananganako ity lohahevitra ity, dia io ihany koa no fanontaniana voalohany namaky ny molony.
Fa maninona no tokony hisy izany? Herintaona ihany. Tsy niresaka an'io akory i Jesosy rehefa nanome antsika ny famantarana ny fotoan'ny farany izy. Toy izany koa, i Paul, rehefa nanampy ny fahalalantsika momba ny andro farany, dia tsy nahavita nilaza ny taona fanombohana. Samy tsy nihevitra na dia kely akory aza ny fandaharam-potoana natao hamantarana ny fiandohan'ny andro farany. Nefa toa mitazona ny 1914 ho manan-danja kokoa amin'ny faminaniana noho ny famantarana marina amin'ny andro farany nomen'i Jesosy sy i Paoly antsika isika.
Angamba ianao mieritreritra fa tsy nanondro ny mpamaky Baiboly ny lanjan'ny fahitan'i Nebokadnezara tao amin'ny Daniela ho fomba iray hitazonana izany fahamarinana izany amin'ny olona tsy mendrika izy ary tsy hanambara izany afa-tsy amin'ny tena Kristiana amin'ny fotoanan'ny farany. Ah, fa misy fikosehana. Tsy tonga tamin'ny kajy 2,520 isan'andro izahay. William Miller, mpanorina ny Advantista Mitandrina ny Andro Fahafito, no nanao izany.
Na ahoana na ahoana, raha toa ka nokasain'i Jehovah hampiasa azy io hanavahana ny olony tamin'ny fanomezana daty tsy ananan'ny olon-kafa antsika, nahoana no nino izahay fa nanamarika ny faran'ny andro farany sy ny fanombohan'ny Fahoriana Lehibe? Tsy hampahafantatra daty amintsika i Jehovah ary hamitaka antsika amin'ny fahatanterany, sa tsy izany? Tsia mazava ho azy.
Ny tena fanontaniana dia hoe, maninona no tokony hieritreritra ihany ny hoe tsy misy dikany ny 1914 dia mahatonga antsika hisalasala raha izao no farany?
Tsy isika no voalohany nandalo ny fandaozana ireo datin'ny faminaniana ankamamiana. Ny firahalahiana tamin'ny andron'i Charles Taze Russell dia nino daty marobe toy izany: 1874, 1878, ary 1881 tsy hitonona afa-tsy vitsivitsy. Nilaozana avokoa ny rehetra tamin'ny faran'ny telovolana voalohany tamin'ny 20^th Taonjato, ankoatry ny taona 1914 izay novaina hatramin'ny faran'ny andro farany ka hatramin'ny nanombohany. Fa maninona no mitana iray ihany ary mahafoy ny ambiny? Raha nipoaka ny Ady lehibe voalohany tamin'ny 1913 na 1915, dia mieritreritra ve izahay fa mbola hampianatra ihany isika fa ny 1914 no fiandohan'ny andro farany? Moa ve ny finoantsika ny lanjan'ity taona ity vokatry ny kisendrasendra teo amin'ny tantara?
Ny Ady Lehibe Voalohany sy ny gripa espaniola dia tranga roa misy fiatraikany lehibe amin'ny zanak'olombelona izay saika niantsoantso izy ireo ho anisan'ny fahatanterahan'ny faminaniana lehibe kokoa. Raha maharesy lahatra anao ny hieritreritra toy izany dia diniho izany ao amin'ny 14^th Taonjato maro, nihevitra ny olona fa tao anatin'ny andro farany izy ireo rehefa nanapotika an'i Eropa ny Ady Mainty sy ny ady 100 taona ary toa nahatanteraka ny tenin'i Jesosy. Izay tsy nojerentsika rehetra - ampidiriko - dia tsy nanambara mialoha ny "fiantombohan'ny fijaliana" i Jesosy hanamarihana ady lehibe sy areti-mandringana tokoa. Tsy niresaka momba ny habe sy ny habeny mihitsy izy, fa isa fotsiny. Ny fitomboana lehibe amin'ny isan'ny ady, areti-mandringana, mosary ary horohoron-tany no tena manan-danja ara-paminaniana.
Ka andao horaisintsika amin'ny teniny izy ary hamakafaka fotsiny ireo fisehoan-javatra nambarany mialoha fa ho avy, mba hahitantsika raha tena ao anatin'ny andro farany isika na tsia. Hatramin'ny faha 19 taonantsika^th Ny rahalahin'ny taonjato maro dia mila nandao ny datin'izy ireo, ary namerina nandinika ny teolojia, ndao hanara-maso sy hifanatona amin'ity adihevitra ity raha tsy misy ny vesatry ny 1914.
Avy hatrany dia tsapantsika fa ny fandaozana ny taona 1914 dia manafaka antsika amin'ny fandikana ankehitriny ny 'ity taranaka ity'. (Mt. 24:34) Satria tsy mila mampifandray ny fiandohan'ity taranaka ity amin'ny herintaona isika izao, zato taona lasa izay, dia afaka misafidy fijery vaovao amin'io. Betsaka ny fandikana fotopampianarana hafa mila dinihina indray mandeha rehefa nariantsika ny lova tamin'ny 1914, fa ny tanjontsika eto dia ny hamaritana raha toa isika ka amin'ny andro farany dia miorina amin'ny famantarana nomen'i Jesosy sy i Paoly antsika fotsiny; ka hifikitra amin'izany isika.
Hanombohana azy dia niresaka ady sy tatitra momba ny ady i Jesosy. Diniho ity tabilao ity. Izy io ihany no mitanisa ny isan'ny ady, satria io ihany no noresahin'i Jesosy.
Raha hofidinao amin'ity tabilao ity ireo fotoana nitomboan'ny isan'ny ady — ndray ary tsy nisy fiheverana mialoha mikasika ireo daty voalaza fa manan-danja ara-paminaniana — fotoana iza no safidinao? 1911-1920 no bara avo indrindra amin'ny ady 53, saingy amin'ny isa roa fotsiny. 1801-1810, 1851-1860, ary 1991-2000 dia samy mampiseho isa mitovy amin'ny ady 51 avy. Ka ny fahasamihafana misy eo amin'ireo bara efatra ireo dia tsy misy dikany amin'ny statistika.
Andao hojerentsika ny fe-potoana 50 taona. Rehefa dinihina tokoa, ny andro farany dia heverina haharitra taranaka iray, sa tsy izany? Ny efapolo taona taorian'ny 1920 dia tsy mampiseho fitomboan'ny ady. Raha ny marina dia mampiseho fihenam-bidy marobe izy ireo. Angamba manampy ny tabilao fisotroana mandritry ny 50 taona.
Raha ny marina, raha mitady ady ihany isika, iza no fotoana hifidianana ho andro farany?
Mazava ho azy fa tsy ny fampitomboana ny isan'ny ady ihany no famantarana. Raha ny marina dia tsy misy dikany izany raha tsy hoe miaraka miaraka ny lafiny hafa rehetra amin'ilay famantarana. Ary ahoana ny isan'ny areti-mandringana? Ny lisitry ny tranokalan'ny Watchtower Areti-mifindra 13 vaovao mampijaly ny olombelona hatramin'ny 1976. Ka toa vao mainka nitombo izy ireo. Ary ny mosary? Ny fikarohana amin'ny Internet haingana dia hampiharihary fa ny tsy fahampian-tsakafo sy ny hanoanana dia ratsy kokoa noho ny taloha. Ary ahoana ny horohoron-tany. Averina indray, ny fikarohana amin'ny Internet dia tsy hanondro ny 20 voalohany^th Ny taonjato ho vanim-potoana nitomboan'ny hetsika raha ampitahaina amin'ny taona 50 farany.
Avy eo isika dia manana ny lafiny hafa amin'ilay famantarana. Manamarika izany ny fitomboan'ny fandikan-dalàna, fanenjehana, mpaminany sandoka, famadihana sy fankahalana ary ny fitiavan'ny maro an'isa. Miaraka amin'ny 1914 amin'ilay fampitahana dia heverinay fa efa notsaraina ny fiangonana sandoka, ka tsy manisa intsony izy ireo. Na izany aza, tsy misy dikany ireo andininy ireo raha tsy amin'ny fiangonana kristianina marina ihany. Esory ny fampitahana amin'ny 1914 dia mbola tsy misy fitsarana momba ny Kristianisma, marina na diso. Jesosy dia miresaka momba izay rehetra milaza fa manaraka an'i Kristy. Tao anatin'izay 50 taona lasa izay dia nahita ny hafainganam-pandehan'ny hetsika rehetra aseho avy amin'ny Mt. 24: 8-12.
Avy eo koa ny fahatanterahan'ny Mt. 24:14. Tsy dia akaiky akory ny fanatanterahana azy tamin'ny fiandohan'ny taona 20^th Taonjato.
Raha raisina izao ny fepetra asehon'i Paoly ao amin'ny 2 Tim. 3: 1-7 (manondro ny kongregasiona kristiana indray) afaka milaza marina ve isika fa ireo toe-javatra ireo dia niely eran-tany nanomboka tamin'ny 1914 ka hatramin'ny 1960? Ny vanim-potoanan'ny taranaka hippie dia fiovana lehibe manerantany amin'ny fihetsiky ny olona eo amin'ny fiaraha-monina. Ny tenin'i Paoly rehetra dia tanteraka avokoa nanomboka tamin'izay fotoana izay.
Ka amin'izay rehetra voalaza tetsy aloha, rahoviana ianao no hamarana ny andro farany nanombohana? Tadidio fa tsy zavatra tokony hazavaina amintsika amin'ny fahefana ambony io. Natao hamaritana izany ho an'ny tenantsika isika.
Eny ary, tsy ara-drariny ilay fanontaniana, satria ny mangataka ny fanombohana dia toy ny manontany hoe aiza no manomboka sy mifarana ny banky zavona. Ny andro farany dia tsy natomboka tamina hetsika iray. Fa kosa, ny fitambaran'ny zava-nitranga hita ara-tantara no ahafahantsika mamantatra ny vanim-potoana. Inona no zava-dehibe amin'ny taona nanombohany. Ny zava-dehibe dia izao isika dia tsy azo lavina lalina ao anatin'io fe-potoana io.
Isika rehetra izay manohana ny forum nataony dia tsy misalasala fa i Russell Andriamanitra dia nampiasain'i Jehovah Andriamanitra handrosoana ilay asa ary hikarakara ny vahoakany ho fiomanana amin'ny andro farany. Na izany aza, sahala amin'ny maro amin'ireo niara-belona taminy dia resy ny fiheverana fa ilay tsiambaratelo mba hamaritana marina hoe rahoviana no ho tonga ny farany, dia halevina lalina ao amin'ireo faminaniana anti-karazany, fitoviana ary fandaharana miafina. Ny mahaliana azy amin'ny piramida ary ny fatrany sy ny refy mitovy amin'izany dia azo ampiasaina mba hamaritana ny hoavintsika dia fijoroana ho vavolombelona tsy azo lavina amin'ity tontolony ratsy ity. Raha ny fanajana ny olona sy ny toerany eo amin'ny fanompoana an'i Jehovah, heveriko ho rariny ny milaza fa nanao diservice be anay izy tamin'ity fanantitranterana tsy araka ny Soratra Masina momba ny daty ity sy ireo faminaniana ara-paminaniana.
Misy fahasahisandohana izay efa lasan-ko babo avokoa ka mahatonga antsika hieritreritra fa afaka mahazo fahalalana momba ny fotoana sy ny vanim-potoana avy amin'Andriamanitra. Ao amin'ny Asan'ny Apostoly 1: 7, Jesosy dia nilaza mazava fa tsy eo ambanin'ny fahefantsika izany, fa mbola manandrana ihany izahay, amin'ny fiheverana fa niova ny lalàna, farafaharatsiny ho antsika olom-boafidiny, satria ireo teny ireo no voalohany niresaka.
«Aza mety hofitahina ianareo; Andriamanitra tsy azo vazivazina. Fa izay afafin'ny olona ihany no hojinjany. ”(Gal. 6: 7) Marina fa ireo teny ireo dia miantehitra amin'ny fikatsahan'ny nofo amin'ny fanahy. Na eo aza izany, milaza fitsipiky ny rehetra izy ireo. Tsy azonao atao ny tsy miraharaha ireo fotopoto-pitsipik'i Jehovah eo amin'izao rehetra izao, ary manantena ny ho voavonjy.
Ny Rahalahy Russell sy ny firahalany tamin'ny androny dia nihevitra fa tsy azon'izy ireo atao ny tsy miraharaha ilay didy tsy hahafantarana ny ora sy ny fotoan'Andriamanitra. Vokatr'izany isika vahoaka dia niharan'ny henatra mandraka androany. Ny Rahalahy Rutherford sy ny filan-kevi-pitantanana tamin'ny androny dia nieritreritra zavatra iray ihany ary vokatr'izany dia nanohy nanohana ny sasany tamin'ny fandaharam-potoana nampiahiahy an'i Russell Russell ary nahatonga ilay finoana diso tafahoatra sy feno saina fa hitsangana amin'ny maty ireo "Worthies" toa an'i Abraham sy i Mosesy tamin'ny 1925. As mampihomehy tahaka ny androany, nino izahay taloha ary nanamboatra trano mihitsy hampiantrano azy ireo amin'ny fahatongavan'izy ireo. Ny Rahalahy Fred Franz sy ny filan-kevi-pitantanan'ny rahalahin'i Nathan Knorr dia nampiroborobo ny hevitra fa ny farany dia mety ho tonga amin'ny taona 1975 izay mampianatra antsika mandraka androany. Ary andao hanao ny marina, ny ankamaroantsika manodidina tamin'izany fotoana izany dia tao anaty sambo feno tamin'ireo faminaniana ireo. Fony mbola tovolahy aho dia nividy ilay faminaniana tamin'ny taona 1975, menatra aho milaza izany.
Okay, izany rehetra izany dia tamin'ny androntsika taloha. Handray lesona avy amin'ny lesoka ve isika ka hamerina izany amin'ny fomba marina? Sa hianatra avy amin'ny lesoka isika mba hisorohana izany amin'ny ho avy? Tonga ny fotoana hanarianantsika ny lova taloha. Matahotra aho fa ny fandaozana ny taona 1914 sy izay rehetra tafiditra ao dia handefa onjam-pefy mandritra ny firahalahiana manerantany. Ho fitsapana mafy ny finoana izany. Na izany aza, tsy fahendrena ny manangana amin'ny fototra tsy misy fotony. Hiatrika fotoam-pahoriana tsy mbola nisy toy izany isika hatrizay. Hita fa misy faminaniana hitarika antsika mandritra io fotoana io, satria tsy maintsy nampifanarahiny tamin'ny fampitahana ny taona 1914, dia nampiharintsika diso tamin'ny lasa. Natao hametrahana tanjona tao izy ireo. Mila mahatakatra tsara azy ireo isika.
Mazava ho azy fa eo am-pelatanan'i Jehovah daholo izany rehetra izany. Matoky izahay fa hataony tonga amin'ny fotoana voatondro ny zava-drehetra. Na izany aza, tsy mety ny hipetrahantsika amin'ny tànana mivalona manantena azy hanao ny zavatra rehetra ho antsika. Betsaka ny ohatra amin'ny tarehin-tsoratra amin'ny Baiboly izay, niasa tamim-pahamendrehana tao anatin'ny 'faritany' azy ireo, dia naneho ny karazana finoana sy zotom-po izay tianay rehetra hantsoina hoe antsika.
Rariny ve raha miantso fanovana amin'ity forum ity isika? Sa manao sahisahy ratsy? Fantatro ny zavatra tsapan'ny filan-kevi-pitantanana satria nolazain'izy ireo taminay tamin'ny alàlan'ny fandaharana fivoriamben'ny distrika tamin'ity taona ity. Na izany aza, noho ireo lesoka maro vitany sy nanome izay lazain'ny Baiboly momba ny fitokisana tanteraka amin'ireo olona ambony sy ny zanak'olombelona etỳ an-tany, dia sarotra amiko ny manome azy ireo fanapahan-kevitra mialoha ny fiainako. Raha diso isika, enga anie i Jehovah hanitsy antsika, nefa tsy amin'ny fahatezerany ihany. (Sal. 146: 3; Rom. 14:10; Sal.6: 1)

Meleti Vivlon

Lahatsoratra nosoratan'i Meleti Vivlon.