I Peter dia miresaka momba ny fanatrehan'i Kristy ao amin'ny toko fahatelo amin'ny taratasiny faharoa. Ho fantany bebe kokoa ny momba izany fanatrehany izany satria izy dia iray monja tamin'ireo telo izay nahita izany nisolo tena ny fiovan-tarehy. Izany dia manondro ny fotoana nitondran'i Jesosy an'i Piera, i Jakôba ary i Joany ho any an-tendrombohitra hanatanteraka ireto teny hita tao amin'ny Mt. 16:28 "Lazaiko aminareo marina tokoa fa misy ny sasany eto izay tsy mba hanandrana fahafatesana mandra-pahitany ny Zanak'olona avy amin'ny fanjakany."
Miharihary fa tao an-tsainy io fisehoan-javatra io rehefa nanoratra ny toko fahatelo tamin'ity taratasy faharoa ity izy, satria miresaka ny fiovan-tarehy tao amin'ny toko voalohany tamin'io taratasy io ihany. (2 Petera 1: 16-18) Ny tena mahaliana sy manamarika manokana dia rehefa avy nanondro ilay fisehoan-javatra izay manondro ny fisian'i Kristy izy dia nanao izao fanambarana izao:
(2 Peter 1: 20, 21) . . .FANTAO ho fantatrareo aloha fa tsy misy faminaniana ao amin'ny Baiboly mivoaka avy amin'ny fandikan-teny manokana. 21 Fa ny faminaniana dia tsy avy tamin'ny sitrapon'ny olona ihany, fa avy tamin'Andriamanitra no nitenenan'ny fanahy masina.
Rehefa mandinika izay lazain'i Petera momba ny fisian'ny Zanak'olona isika dia tsy maintsy manao izay rehetra azontsika atao mba hisorohana ny fandikana manokana ny faminaniana. Andao isika hiezaka ny hamaky ilay kaonty amin'ny maso tsy miangatra, afaka amin'ny fiheverana fotopampianarana. Avelao ny soratra masina holazaina amin'izay lazainy ary aza avela hihoatra ny zavatra voasoratra isika. (1 Kor. 4: 6)
Noho izany, ho fanombohana dia vakio ho anao manokana ny toko fahatelo amin'ny 2 Petera. Avy eo, rehefa vita ianao dia miverena amin'ity lahatsoratra ity ary ndao hiara-hijery izany isika.
Vita daholo? Tsara! Voamarikao ve fa niresaka momba ny “fanatrehana” indroa i Peter ato amin'ity toko ity.
(2 Peter 3: 3, 4) 3 Fa fantatrareo aloha izao, fa amin'ny andro farany dia hisy mpaniratsira noho ny fanesoana nataony, mandeha araka ny faniriany 4 ary manao hoe: "Aiza izay nampanantenaina? anatrehan'ny amin'ny azy? Nahoana, hatramin'ny andro natory ny razambentsika [tamin'ny fahafatesana], dia mitohy hatrany ny zava-drehetra toy ny tamin'ny fiandohan'ny famoronana. ”
(2 Peter 3: 12) . . .miandry ary mitazona hatrany ao an-tsaina ny anatrehan'ny tamin'ny andron'i Jehovah [jiro. "Andron'Andriamanitra" -Fanjakana Interlinear], izay mahatonga ny lanitra ho levona ary hihena ny [singa] mafana!
Ary rehefa namaky ity toko ity ianao, dia nanaitra anao ve fa ny fanatrehan'i Kristy resahina ao amin'ny andininy 4 dia zavatra tsy hita maso ary hitranga 100 taona alohan'ny fisian'ny andron'i Jehovah? Sa niseho fa ny fiheverana roa ny fanatrehana dia nanondro hetsika iray ihany? Raha jerena ny zava-misy ao, dia lozika ny fahafantarana fa mampitandrina antsika ny mpanoratra mba tsy ho toy ny mpaneso izay maneso ny fampitandremana momba ny fisian-javatra fotsiny ka ho tratry ny fiambenana rehefa tonga toy ny mpangalatra amin'ny alina. Tsy misy dikany ny mieritreritra fa ny roa tonta milaza ny "fanatrehana" dia manondro fisehoana roa samy hafa nosarahin'ny zato na mihoatra.
Izany no ampianarina antsika.
(w89 10 / 1 p. 12 par. 10 Moa ve ianao manameloka an'izao tontolo izao amin'ny alàlan'ny finoanao?)
Nandritra ny taona maro, ny Vavolombelon'i Jehovah dia nilaza tamin'ny taranaka maoderina fa ny fanatrehan'i Jesosy amin'ny maha-Mpanjaka Mesianika azy any an-danitra dia nanomboka tamin'ny taona 1914 ary mitovy amin'ny “fifaranan'ny rafitr'ity tontolo ity”. (Matio 24: 3) Ny ankamaroan'ny olona dia maneso ny hafatra momba ilay Fanjakana, kanefa na dia izany aza dia efa nambara mialoha ny nanoratan'ny apostoly Petera hoe: “Fantatrao izao: Amin'ny andro farany dia hisy mpanesoeso ho tonga noho ny faniratsiny, ary manao hoe: Aiza ity fanatrehany nampanantenaina ity? Hatramin'ny andro nahafatesan'ny razambentsika fa ny zavatra rehetra dia mbola mitohy tsy nisy niorina hatramin'ny niandohan'ny famoronana. '”- 2 Petera 3: 3, 4.
2 Piera, toko faha-3 dia momba ny fotoan'ny farany ihany. Manondro telo ny "andro" izay faran'ny rafitr'ity tontolo ity izy.
Niresaka ny amin'ny “andro fitsarana sy ny fanapotehana” izy.
(2 Peter 3: 7) . . .Fa io teny io ihany dia ny lanitra sy ny tany ankehitriny dia tehirizina ho amin'ny afo ary natokana ho amin'ny andro fitsarana sy fandringanana an'ireo ratsy fanahy.
Androany ilay "andron'ny Tompo".
(2 Peter 3: 10) . . .Nefa ny andron'i Jehovah [lit. "Ny andron'ny Tompo" -Fanjakana Interlinear], dia ho tonga toy ny mpangalatra, izay hivoahan'ny lanitra amin'ny feo manafosafo, fa ny singa manafana ny hafanana dia ho levona, ary ny tany sy ny asa ao anatiny dia ho hita.
Ary mazava ho azy, efa nitanisa ny 2 Peter 3: 12 aiza ny ny fisian'ny andro avy amin'Andriamanitra [Jehovah] dia mifamatotra amin'izany nampanantena ny fanatrehany [Kristy] hita ao amin'ny 2 Peter 3: 4.
Toa miharihary amin'ny famakiana mivantana ity toko ity fa mbola ho avy ny fanatrehan'i Kristy. Satria ny fanatrehan'i Kristy no naseho ny fiovan-tarehy izay noresahin'i Petera tao amin'ity taratasy ity, angamba ny famakiana am-pitandremana an'io tantara io dia mety hanampy amin'ny fanazavana ny zavatra. Ny fanatrehan'i Kristy ve dia tonga tamin'ny taona 1914 sa misy ifandraisany amin'ny andron'i Jehovah ho avy?
(Matio 17: 1-13) 17 Enina andro taorian'izay dia nentin'i Jesosy i Petera sy i Jakoba ary i Jaona rahalahiny ary nitondra azy niakatra ho any an-tendrombohitra avo. 2 Ary niova tarehy teo anoloany izy, dia namirapiratra ny tarehiny tahaka ny masoandro, ary ny fitafiany ivelany dia mihamamiratra tahaka ny mazava. 3 Ary, indro! Niseho taminy i Mosesy sy i Elià, niresaka taminy. 4 Hoy ny navalin'i Petera tamin'i Jesosy: “Tompoko, tsara raha eto izahay. Raha maniry ianao dia hanangana lay telo eto, ny iray ho anao ary ny iray ho an'i Mosesy ary ny iray ho an'i Elià. " 5 Raha mbola niteny izy, indreo! rahona mamirapiratra no nanarona azy ireo, ary, indro! nisy feo avy tao amin'ny rahona nanao hoe: “Ity no Zanako malalako, izay sitrako; henoy izy. ” 6 Raha nandre izany izy ireo dia niankohoka ary natahotra be. 7 Ary nanatona i Jesosy, ary nikasika azy ireo ka nanao hoe: "Mitsangàna, fa aza matahotra." 8 Ary raha nanopy ny masony izy ireo, dia tsy nisy nahita afa-tsy Jesosy irery ihany. 9 Ary rehefa nidina avy teo an-tendrombohitra izy ireo, dia nandidy azy i Jesosy hoe: "Aza milaza amin'olona ny fahitana raha tsy hatsangana amin'ny maty ny Zanak'olona." 10 Na izany aza, dia nametraka ilay fanontaniana taminy ny mpianatra hoe: “Nahoana ary ny mpanora-dalàna no miteny izany? Tsy maintsy tonga aloha i Elià? " 11 Ho valiny dia hoy izy: “Eny, ho avy tokoa i Elià ary hamerina ny zava-drehetra. 12 Na izany aza, lazaiko aminareo fa efa tonga i Elia ary tsy nahalala azy ireo fa nanao taminy izay tiany. Ary toy izany koa, ny Zanak'olona dia voatendry hijaly eo an-tanan'izy ireo. 13 Avy eo dia fantatry ny mpianatra fa miresaka an'i Jaona Mpanao Batisa izy.
"Elia dia avy tokoa…" (and. 11) Ankehitriny dia nilaza izy fa efa tonga tamin'ny endrik'i Joany Batista i Elia, saingy toa fanatanterahana kely izany satria nilaza koa izy fa "Elia… ho avy … ”Inona no ambarantsika momba izany?
(w05 1 / 15 p. 16-17 par. 8 Foregleams ny Fanjakan'Andriamanitra dia tonga zava-misy)
8 Fa maninona no ireo Kristiana voahosotra no nasehon'i Mosesy sy i Elià? Ny antony dia ny kristiana toy izany, na dia mbola amin'ny nofo aza, dia manao asa mitovy amin'ny nataon'i Mosesy sy i Elià. Ohatra, izy ireo dia vavolombelon'i Jehovah, na eo aza ny fanenjehana. (Isaia 43:10; Asan'ny Apostoly 8: 1-8; Apokalipsy 11: 2-12) Sahala amin'i Mosesy sy i Elia, dia sahy nanala sarona ny fivavahan-diso izy ireo, teo am-panafahana ny olona tso-po hanolotra an Andriamanitra irery ihany. (Eksodosy 32:19, 20; Deoteronomia 4: 22-24; 1 Mpanjaka 18: 18-40) Nisy vokany ve ny asany? Izany mihitsy! Ankoatra ny fanampiana ny fanangonana ireo voahosotra feno, dia nanampy "ondry hafa" an-tapitrisany maro izy ireo haneho fanekena an-tsitrapo an'i Jesosy Kristy. — Jaona 10:16; Apôk. 7: 4.
Ary inona marina no voasoratra? "Elia tsy maintsy ho voalohany…" (and. 10) ary "ho avy izy ka hamerina ny zava-drehetra." (and 11) Tahaka an'i Jaona Batista, ity Elia maoderina ity dia mialoha ny fiavian'i Kristy amin'ny voninahitry ny Fanjakana. Na dia eo aza ny famaritana an'i Elia amin'ny andro maodely kokoa amin'ny sehatry ny vinavina fandikana, ny mazava amin'ny famakiana tsotra ny lahatsoratra dia ity Elia ity dia tsy maintsy ho avy alohan'ny hahatongavan'i Kristy. Ka raha misafidy ny hanaiky ny fandikana ny Filan-kevi-pitantanana isika - mahatsapa aho fa mitazona rano izany dia avela tsy hitovy hevitra isika. Raha ny asan'ny voahosotra dia manatanteraka ny anjara asan'i Elia amin'ny andro maoderina, dia tsy ho tonga tamin'ny taona 1914 ny fanatrehan'i Kristy izay naseho ny fiovan-tarehy, satria i Elia maoderina dia nanomboka nanatanteraka ny anjara asany ary mbola tsy fotoana "hamerenana amin'ny laoniny ny zava-drehetra." Ny filazana fa i Eliah no voahosotra ary tonga i Jesosy tamin'ny taona 1914 - 5 taona talohan'ny nanendrena azy ireo "hanome sakafo ny mpanompo ao an-tranon'ny Tompony" dia azo antoka fa tranga 'fanandramana hihinana mofomamy iray ary hihinana azy' koa.
Mihabetsaka hatrany ny mamaky ny soratra masina miaraka amin'ny maso tsy misy fijerena tsy mifanaraka amin'ny fampianarana sy ny fampianaran'ny olona no ahitantsika fa ny zavatra voasoratra dia mahatonga fahatsapana tsotra sy lojika ary mitarika antsika hanatsoaka hevitra momba ny hoavintsika.
Azontsika atao ny manipy ny tendron'ny kianjantsika rehetra, satria boribory avokoa ny lavaka rehetra.
Ireo teboka tsara rehetra Meleti. Ekeko fa ny famakiana mivantana ny andalana dia milaza fa i Peter dia manondro tranga tokana iray izay hahataitra ny olona tahaka ny safodrano. Antenaiko fa ny hevitra mifanohitra avy amina olona iray izay te hisisika hanatrika filoha roa amin'ity andalana ity dia ny hanondroana ny Matio 24:38, 39. . .Fa toy ny tamin'izany andro izany talohan'ny safodrano, nihinana sy nisotro izy roa lahy, nampaka-bady sy vehivavy nampakarina, mandra-pahatongan'ny andro nidiran'i Noa tao anaty sambofiara; 39 ary tsy niraharaha izy ireo mandra-pahatongan'ny... Hamaky bebe kokoa "