(Ohabolana 26: 5) . . .Valio ny adala araka ny hadalany, mba tsy ho hendry izy eo imasony.
Tsy soratra masina lehibe ve ity? Manome teknika mahomby toy izany amin'ny fanjohian-kevitra amin'ny olona iray izay manao fiheverana adaladala.
Raiso ohatra ny Trinite. Ny Trinite dia mino fa Jesosy dia Andriamanitra, ny Ray dia Andriamanitra, ary ny fanahy masina dia Andriamanitra. Mitovy daholo izy telo.
Midika izany fa azonao atao ny manolo an'i Jesosy amin'Andriamanitra nefa tsy misy dikany izany, satria Jesosy dia Andriamanitra. Ka andao hampiasa ny fitsipika ao amin'ny Ohabolana 26: 5 amin'ny famakiana andinin-teny iray. Hosoloinay ny mpisolo anarana rehetra manondro an'i Jesosy sy ny Ray satria samy Andriamanitra izy ireo ary samy mitovy fiombonany. Andao andramana ny Jaona 17:24 ka hatramin'ny 26 amin'ity fampiharana ity. Toy izao ny vakiny:
(Jaona 17: 24-26) . . .Ray, ny amin'izay nomenao ahy, dia iriko mba ho any amiko amin'izay itoerako ireo mba hahita ny voninahitro izay nomenao ahy, satria efa tia ahy ianao talohan'ny nanombohan'izao tontolo izao. 25 Ray marina ô, tsy mahalala anao izao tontolo izao; fa fantatro ianao, ary ireo dia mahalala fa Ianao no naniraka ahy. 26 Ary nampahafantariko azy ireo ny anaranao ary hampahafantariko azy, mba ho ao aminy ny fitiavana izay nitiavanao ahy ary hampiray azy ireo aho. ”
Ankehitriny dia andramantsika izany amin'ny fiovam-po.
(Jaona 17: 24-26) . . . Andriamanitra, Andriamanitra momba izay nomen'Andriamanitra azy, dia iriny Andriamanitra, na aiza na aiza Andriamanitra, dia mba homba azy ireo koa Andriamanitra mba hahita ny voninahitr'Andriamanitra nomeny Andriamanitra, satria Andriamanitra efa tia an'Andriamanitra talohan'ny nanorenana izao tontolo izao. 25 Andriamanitra marina, tokoa, izao tontolo izao dia tsy mahalala an’Andriamanitra; fa Andriamanitra mahalala an'Andriamanitra, ary ireo dia mahalala fa Andriamanitra no naniraka azy. 26 Ary Andriamanitra nampahafantatra azy ny anaran'Andriamanitra ary hampahafantatra azy, mba ho ao aminy ny fitiavana izay nitiavan'Andriamanitra azy ary Andriamanitra ao aminy.
Hadalana kely, huh? "Valio ny adala araka ny hadalàny" ary izany no mety hitranga amin'izany. Na izany aza, tsy natao hanesoana izany, fa mba hahitan'ny adala ny hadalany fa tsy "ho hendry imasony" izy.
Na izany aza, ny fitsipiky ny Baiboly dia tsy mitongilana. Mihatra amin'ny rehetra ihany izy ireo. Nahamarika aho tao amin'ny hevitra tao amin'ny andalana 18 tamin'ity herinandro lasa teo ity Ny Tilikambo Fiambenana fandalinana fa tsy nahazo ny hevitry ny andalana ireo rahalahy sy anabavy.
“Raha ny marina, izany no nampanantenainy fa hataony amin'ireo voahosotra ao amin'ny fanekena vaovao:“ Hataoko ao aminy ny lalàko, ary hosoratako ao am-pony izany. Ary Izaho ho Andriamaniny, ary izy ho oloko. (w13 3/15 p. 12, feh. 18)
Ireo anadahy sy rahavavy dia namaly toy ny hoe mihatra amintsika rehetra io andinin-teny io, ka tsy azony ilay hevitra tian'ilay andininy hampiasaina amin'ny voahosotra. Fa maninona ireo izay maneho hevitra no tsy hahita an'io? Angamba satria teboka adala izany. Tsy misy dikany ny tarehiny. Ahoana no azo ampiharana izany amin'ny vondrona kristiana kely iray monja? I Jehovah ihany ve no Andriamanitry ny voahosotra, sa izy rehetra? Ao am-pony ve sa ao am-pontsika rehetra no voasoratra? Fa tsy hidika ve izany fa ny Kristiana rehetra dia ao amin'ny fanekena vaovao? Fa angaha tsy ny Jiosy rehetra no nifanaiky tamin'ny fanekena taloha, sa ny Levita ihany no tao?
Ity misy lahatsoratra iray hafa azontsika ampiharana ny foto-kevitry ny Pro. 26: 5 mankany:
(1 Peter 1: 14-16) . . Amin'ny maha zanaka mpankato anao, aza miala amin'ny fanaovan-tsoa araka ny faniriana nanananareo teo amin'ny tsi-fahalalanareo, 15 fa araka ny Iray izay niantso anareo koa, dia manamasina ny tenanareo amin'ny fitondran-tena rehetra koa ianareo. 16 satria voasoratra hoe: "Tokony ho masina ianareo, satria masina aho."
Izahay dia milaza fa ny voahosotra ihany no antsoina hoe olomasin 'Andriamanitra. Ka izany ve dia manafaka ny sisa amin'ny filantsika masina mba ho masina toa an'Andriamanitra? Raha tsy izany, misy ambaratonga fahamasinana roa ve? Moa ve misy manohana rafi-kilasy kilasy roa ao amin'ny kôngregasiôna kristianina?
Andramo ity teknika ity rehefa mamaky andinin-teny miresaka ireo "voafidy" sy ireo "masina" ary andinin-teny hafa lazainay fa ho an'ny voahosotra ihany. Jereo raha toa adala izy ireo raha manandrana mampihatra azy ireo amin'ny vondrona kristiana iray ihany isika nefa manilika ny maro an'isa.
Mazava ho azy fa namaly ny fehintsoratra faha-18 ireo rahalahy sy anabavy toa ny Jeremia 31: 31-34 dia mihatra amintsika rehetra! Tsy nisy olona nahatsikaritra ny asterisk (*) tamin'ny faran'ny toko 14 momba ny "Tenin'Andriamanitra ho antsika amin'ny alàlan'i Jeremia." Eny, ny famerana vitsivitsy fotsiny amin'ny Fanekem-pihavanana Vaovao dia miteraka olana madinidinika mihoatra noho izay rehetra atrehantsika fanamby. Ahoana no ahafahan'ny mpanaraka an'i Kristy tsotra sy tsotsotra miorina amin'ny fivavahana roa miorina ao amin'ilay kianja tsy misy fisaraham-bazimba / laika? Mitory amin'ny hafa isika fa tsy manana ambaratongam-pahefana fa lalina kokoa no fantatsika izay fantatsika. Tsy afaka manala sarona fotsiny isika... Hamaky bebe kokoa "
Azafady mba raiso izay lazaiko ho fanajana araka izay azo atao fa betsaka ny JW no faly manatrika fivoriana fotsiny, mifanerasera / manana namana, mieritreritra fa mahalala mihoatra ny olona ivelan'ny JW hafa isika (fa raha ny marina dia mianatra ny fomba sarotra indraindray ny sasany amintsika ahosory ny atin'ny fampianarana Baiboly na ampitao zavatra nolazaina taminay) ka izay voalaza dia ekeo fotsiny ary araho ny fiovana rehetra satria henony fa aza maheno AZAFOA AZA. Lazaiko izany satria anisan'ireny aho. Tadidiko ny filazan'ny CO hoe tsy tokony hanana masina kokoa mihitsy isika... Hamaky bebe kokoa "
Tsara miteny, mdnwa.
“Tsy ny zavatra rehetra ao amin'ny Baiboly no mila hazavaina amin'izao fotoana izao, omena torolàlana sy torolàlana mivantana sy mazava isika… amin'ireo zavatra ilaintsika hiasa, ny zavatra hafa rehetra dia haseho amin'ny fotoanan'i Jehovah. Ny fihoarana izany dia milaza fa tsy miandry an'i Jehovah am-paharetana isika. ”
Rehefa manafika ny dogma hafa dia manambara ny tenantsika manokana isika.