"Lazaiko aminareo marina tokoa fa tsy ho lany ity taranaka ity mandra-pahatongan'izany rehetra izany." (Mat. 24: 34 NET Bible)
Tamin'izany fotoana izany dia nilaza i Jesosy hoe: "Midera anao aho, Raiko, Tompon'ny lanitra sy ny tany, fa nafeninao tamin'ny hendry sy ny manan-tsaina izany ka nasehonao tamin'ny zaza madinika. (Mat. 11:25 NW)
Toa isaky ny folo taona lasa izay, ny fandikana vaovao ny Matio 24: 34 dia navoaka ao amin'ny Tilikambo Fiambenana. Hianatra ny fampitam-baovao farany amin'ity faran'ny herinandro ity isika izao. Ny ilana izany rehetra izany "fanitsiana" dia avy amin'ny fifantohantsika amin'ny fampiasana an'ity andalana ity ho fomba iray hanombanana fa akaiky ny farany. Mampalahelo fa ireo tsy fahombiazana ara-paminaniana ireo dia nanakorontana ny hasarobidin'ny fahatokiana manan-danja omen'i Kristy antsika. Izay nolazainy, hoy izy no antony. Ny Fikambananay, ao anatin'ny faniriany ny hanapariahana ny maha-maika azy eo amin'ny laharana sy ny rakitra, no nanova ny hasarobidin'ny tenin'i Kristy tamin'ny faran'izy ireo manokana - mba hanentana ny fahatokisana bebe kokoa an'ireo mpitarika antsika.
Ny fampiharana marina ny fanomezan-toky nataon'i Kristy, ny antoka omeny raha hatao ianao dia nanontany ny mpamaky sy ny manam-pahaizana momba ny Baiboly nandritra ny taonjato maro. Izaho mihitsy no naka fatotra azy tamin'ny volana Desambra niaraka tamin'ny lahatsoratra izay ninoako fa nahita lalana aho, noho ny fanampian'ny hafa, mba hanamboarana ireo sombintsombiny rehetra. Ny vokatra dia tery sy azo antoka (avy amin'ny fomba fijerin'ity mpanoratra ity) fahatakarana izay nahafaly ahy ara-tsaina fa farafaharatsiny. Kanefa rehefa nandeha ny herinandro dia hitako fa tsy mahafa-po ny fihetseham-po. Tsy nitsahatra ny nieritreritra ny tenin'i Jesosy tao amin'ny Matio 11: 25 (jereo etsy ambony). Fantany ny mpianany. Zanaky ny izao tontolo izao izy; ny ankizy kely. Ny fanahy dia hanambara ny fahamarinana amin'izy ireo izay tsy ho hitan'ny hendry sy avara-pianarana.
Nanomboka nitady fanazavana tsotra kokoa aho.
Araka ny nolazaiko tao amin'ny lahatsoratro tamin'ny volana Desambra, fa na dia ny lohahevitra iray mifototra amin'ny fifamaliana aza dia tsy mety, izay toa mivaingana toy ny fananganana biriky dia tsy mihoatra ny tranon'ny karatra intsony. Iray amin'ireo toerana lehibe azoko ny hoe "ireo zavatra rehetra ireo" resahina ao amin'ny Mat. 24: 34 dia nahitana ny zavatra rehetra naminanian'i Jesosy ao amin'ny andininy 4 thru 31. (Tsy nahy, izany koa no fahatakarana ofisialy ny fikambananay.) Hitako izao ny antony misalasala izany, ary manova ny zava-drehetra izany.
Hazavaiko.
Inona no nanontanian'ny mpianatra
“Lazao anay, rahoviana izany? ary inona no famantarana ny fanatrehanao sy ny fahataperan'izao tontolo izao? ”(Mat. 24: 3 Young's Literal Translation)
Nanontany izy ireo hoe rahoviana no handravana ny tempoly; zavatra izay efa nolazain'i Jesosy taloha dia hitranga. Nangataka famantarana ihany koa izy ireo; famantarana hilazana ny fahatongavany tamin'ny fahefana mpanjaka (ny fanatrehany, Grika: parousia); ary famantarana hamantarana ny faran'izao tontolo izao.
Azo inoana fa mety ho niray saina ny mpianatra ireo fisehoan-javatra ireo na koa hianjera ao anatin'ny fotoana fohy izy rehetra.
Ny valintenin'i Jesosy - Fampitandremana
Jesosy dia tsy afaka nanala azy ireo an'io hevitra io raha tsy namela ny saka hiala tao anaty kitapo ary nanambara zavatra tsy ho fantatra akory. Tahaka ny Rainy, dia fantatr'i Jesosy ny fon'ny olona. Afaka nahita ny loza natolotry ny zotom-po diso lalana izy noho ny fahafantarana ny fotoana sy ny fizotran'Andriamanitra; ny fahasimban'ny finoana izay azon'ny faminaniana atao. Ka raha tokony hamaly mivantana ny fanontaniany izy dia niresaka voalohany io fahalemen'ny olombelona io tamin'ny alàlan'ny famoahana andiana fampitandremana.
Vs. 4 "Tandremo mba tsy hisy hamitaka anao."
Vao avy nanontany izy ireo hoe rahoviana no ho tonga ny faran'izao tontolo izao, ary ny teny voalohany avy amin'ny vavany dia "miambena fa tsy misy mamitaka anao"? Be dia be izany. Ny hahasoa azy dia ny hahasoa azy ireo. Fantany fa ny olan'ny fiverenany sy ny faran'izao tontolo izao dia ho fomba iray ahafahan'ny maro voafitaka — ho voafitaka. Raha ny marina dia izany no lazainy manaraka.
Vs. 5 "Fa maro no ho avy amin'ny anarako hanao hoe: Izaho no Kristy", ary maro no hamitaka olona. "
Tokony hotadidintsika fa "Kristy" dia midika hoe "voahosotra". Noho izany, maro no milaza fa voahosotr'i Jesosy ary hampiasa io fanendrena io hamitaka ny maro. Raha hamitaka ny voahosotra iray milaza tena ho mamitaka azy anefa dia tsy maintsy manana hafatra izy. Mametraka ny andinin-teny manaraka ny toe-javatra manodidina azy.
Vs. 6-8 "Handre ady sy tsaho momba ny ady ianao. Ataovy azo antoka fa tsy ho taitra ianao, satria tsy maintsy ho tonga izany, saingy mbola ho tonga ny farany. 7 Fa hisy firenena hitsangana hiady amin'ny firenena, ary hisy fanjakana hitsangana hamely fanjakana. Ary hisy mosary sy horohoron-tany amin'ny toerana isan-karazany. 8 Ireo rehetra ireo no fiandohan'ny fanaintainan'ny fahaterahana.
Nampitandrina manokana ny mpianany i Jesosy mba tsy ho voafitaka hieritreritra fa eo am-baravarana izy ireo rehefa mahita ady, horohoron-tany sy ny toy izany, indrindra raha misy voahosotra notendrena (Kristy, Grika: Christos) ny milaza azy ireo dia misy heviny ara-paminaniana manokana ireo fisehoan-javatra ireo.
Hatramin'ny andron'i Kristy Jesosy, dia imbetsaka no nitarika ny Kristiana hino fa tonga ny faran'izao tontolo izao noho ny fiantraikan'ny loza voajanahary sy ny olona. Ohatra, ny finoana mahazatra tany Eoropa taorian'ny ady nandritra ny 100 taona ary nandritra ny Black Plague no nahatongavan'ny faran'izao tontolo izao. Mba hahitanao hoe: impiry matetika ny kristiana tsy nanaiky ny fampitandreman'i Jesosy ary firy ireo Kristy sandoka (voahosotra) no nandia nandritra ny taonjato maro, jereo izany Lohahevitra Wikipedia.
Hatramin'ny ady, horohoron-tany, mosary ary areti-mandringana nandritra ny taonjato maro, dia tsy midika akory izany fa ho avy i Kristy.
Manaraka izany dia nampitandrina ny mpianany ny fitsapana hihatra aminy.
Vs. 9, 10 "Dia hatolony hanenjehina sy hovonoiny ianao. Halan'ny firenena rehetra ianareo noho ny anarako. 10 Amin'izay dia maro no hitarika ao amin'ny ota, ary hifampiantso sy hifankahala. "
Ireo zavatra rehetra ireo dia hitranga amin'ny mpianany ary ny tantara dia mampiseho fa hatramin'ny nahafatesany ka hatramin'izao androntsika izao, ny kristiana marina dia nenjehina sy nofaizina ary nankahala.
Satria efa naharitra nandritra ny taonjato maro ny fanenjehana ny Kristiana, dia tsy midika izany fa fiverenan'i Kristy.
Vs. 11-14 "Ary maro ny mpaminany sandoka mipoitra sy mamitaka ny maro, ny 12 ary satria hitombo be ny fandikan-dalàna, dia hihamangatsiaka ny fitiavan'ny maro. 13 Fa izay maharitra hatramin'ny farany no hovonjena. 14 Ary ity filazantsaran'ny fanjakana ity dia hotorina manerana ny tany onenana ho vavolombelona amin'ny firenena rehetra, dia vao ho tonga ny farany.
Tsy milaza ny tenany ho voahosotra (Kristy sandoka) ireo mpaminany ireo nefa kosa manao faminaniana sandoka mahatonga ny maro ho voafitaka. Ny fihanaky ny tsy fanarahan-dalàna eo anivon’ny fiangonana kristiana dia mahatonga ny olona maro tsy ho tia. (2 Thess. 2: 6-10) Tsy mila mijery lavitra kokoa isika, fa ny firaketan'ny adresin'ny Fivavahana Lazaina fa Kristiana dia mahita izao tenin'ny Tompontsika izao ary efa tanteraka. Amin'izao faminaniana rehetra mahavariana izao dia manome teny fampaherezana i Jesosy ankehitriny amin'ny filazana fa ny fiaretana no lakilen'ny famonjena.
Farany, izy dia nilaza mialoha fa hotorina amin'ny firenena rehetra ny vaovao tsara alohan'ny hahatongavan'ny farany.
Ny fisian'ireo mpaminany sandoka, ny tsy manam-pitiavana sy ny tsy manam-petra eo amin'ny fiangonana kristianina ary ny fitoriana ny vaovao tsara dia efa nitranga nanomboka tamin'ny andron'i Kristy ka hatramin'izao. Noho izany, ireo teny ireo dia tsy mariky ny fahatongavany ho avy.
Namaly ny fanontaniana voalohany i Jesosy
Vs. 15 "Ka raha mahita ny fahavetavetan'ny fandravana ianao izay nolazain'i Daniela mpaminany - nitsangana teo amin'ny fitoerana masina (avelao ny mpamaky hahalala) ..."
Io no valiny amin'ny ampahany voalohany amin'ny fanontanian'izy ireo. Dia izay! Andininy iray! Ity manaraka ity dia tsy milaza azy ireo hoe rahoviana no ho tonga ireo, fa aleo izay zavatra hatao rehefa mitranga; zavatra mbola tsy angatahan'izy ireo, fa zavatra tokony ho fantany. Indray dia tia ny mpianany i Jesosy ary manome izay ilain'izy ireo.
Rehefa avy nanome toromarika momba azy ireo ny fomba handosirana amin'ny fahatezerana tonga any Jerosalema, miaraka amin'ny toky fa hisokatra ny varavarankely ahafahana mandositra (vs 22), dia nanohy niresaka momba ny Kristy sandoka sy ny mpaminany sandoka izy. Na izany aza, tamin'ity indray mitoraka ity dia mampifandray ireo toetra diso amin'ny fampianarany izy ireo amin'ny fanatrehany.
Fampitandremana vaovao
Vs. 23-28 "Ary raha misy manao aminareo hoe: 'Inty at Christ Kristy!' na 'Ao izy!' aza mino azy. 24 Fa ireo mesia sandoka sy mpaminany sandoka hipoitra ary hanao famantarana sy fahagagana lehibe hamitahana, raha azo atao, na ny olom-boafidy aza. 25 Tadidio fa efa voalazako mialoha. 26 Ka raha misy olona manao aminao hoe: "Indro any an-efitra izy," aza mivoaka, na hoe: Indreo ao amin'ny efitrano anatiny izy, aza mino azy. 27 Fa toy ny helatra avy any atsinanana ary mipaka any andrefana, dia ho tahaka izany ny fihavian'ny Zanak'olona. 28 Izay misy ny faty, dia ao no hiangona.
Moa ve i Jesosy farany amin'ny fihodinana hamaly ny fizarana faharoa sy fahatelo amin'ny fanontaniany? Tsy mbola. Raha ny fahitana azy dia lehibe tokoa ny loza hamitahana, ka izy no mampitandrina azy ireo indray. Na izany aza, tamin'ity indray mitoraka ity, ireo izay hamitaka dia tsy mampiasa tranga loza manoloana ny ady, mosary, pesta ary horohorontany. Tsia! Ankehitriny ireo mpaminany sandoka sy voahosotra sandoka ity dia manao izay lazainy hoe famantarana sy fahagagana lehibe ary milaza ho mahalala hoe aiza i Kristy. Nambaran'izy ireo fa efa eo izy izao, efa manjaka, saingy amin'ny miafina. Ny tontolo hafa tsy hahalala an'izany, fa ny mahatoky izay hanaraka ireo dia ampidirina ao amin'ny miafina. Hoy izy ireo hoe: «Any an-tany foana izy», hoy izy ireo, na “miafina ao amin'ny efi-trano anatiny”. Nilaza i Jesosy fa tsy handre sofina izy ireo. Nolazainy amintsika fa tsy mila mesia nambara tena izahay mba hilazana anay rehefa tonga ny fanatrehany. Ampitahainy amin'ny hazavana mitazona ny lanitra. Tsy mila mijery mivantana eny amin'ny lanitra ianao hahalalanao fa nipoaka ny karazana hazavana. Mba hampodiana an-trano ho amin'izany fotoana izany dia mbola mampiasa fampitaovana hafa izay mety ho ao anatin'ny zavatra niainan'ny mpihaino azy rehetra izy. Na iza na iza dia afaka mahita vorona mpivezivezy mihazakazaka tsy lavitra. Tsy misy afaka mandika izany famantarana izany ho fantatsika fa misy vatana maty any ambany. Tsy mila fahalalana manokana ny olona iray, fa tsy mpikambana ao amin'ny klioba tokana, mba hamantarana ny jiro sy ny vorona mpivezivezy. Tahaka izany koa, ny fisehoany dia hiseho mazava tsara amin'izao tontolo izao fa tsy ny mpianany.
I Jesoa dia mamaly ireo singa 2 sy 3
Vs. 29-31 "Vetivety dia mijaly ny andro, dia ho maizina ny masoandro, ary ny volana tsy hahazava; hianjera avy any an-danitra ny kintana, ary hozongozonina ny herin'ny lanitra. 30 Dia hiseho any an-danitra ny famantarana ny Zanak'olona, ary hisaona ny firenena rehetra ambonin'ny tany. Ho hitan'ny Zanak'olona tonga eny amin'ny rahon'ny lanitra mitondra hery sy voninahitra lehibe izy ireo. 31 Ary haniraka ny anjeliny amin'ny trompetra mafy izy, ary hangonin'ireo olom-boafidiny avy amin'ny rivotra efatra, hatramin'ny faran'ny lanitra ka hatramin'ny farany.
Ankehitriny dia mahazo mamaly ny ampahany faharoa sy fahatelo amin'ilay fanontaniana i Jesosy. Ny famantarana ny fisiany sy ny faran'ny taona dia hahitana ny maizina amin'ny masoandro sy ny volana ary ny filatsahan'ny kintana. (Koa satria tsy mety milatsaka ara-bakiteny ny kintana dia tsy maintsy miandry isika ary hahita hoe ahoana no hahatanteraka izany toy ny nataon'ireo Kristiana tamin'ny taonjato voalohany mba hahitana hoe iza ilay zava-maharikoriko.) Ho hita ao ny famantarana ny Zanak'olona ao. ny lanitra, ary avy eo, ny fisehoana hita maso an'i Jesosy ho tonga eny amin'ny rahona.
(Tsara homarihina fa tsy manome toromarika ho an'ny famonjena ny mpianany toy ny nataony tamin'ny fotoana nandringanana an'i Jerosalema i Jesosy. Angamba izany dia satria efa nandray anjara tamin'ny fiangonan'ny anjely ny toromarika notarihin'ny anjely. - Mat. 24: 31)
Ity Generation ity
Vs. 32-35 "Ianaro ity fanoharana ity avy amin'ny aviavy: Na dia malemy aza ny rantsany ary mamoaka ny raviny, dia fantatrareo fa efa akaiky ny fahavaratra. 33 Ary toy izany koa ianareo, raha vao hitanareo izany rehetra izany, dia fantaro fa Akaiky izy, eo am-baravarana. 34 Lazaiko aminareo marina tokoa, tsy ho lany ity taranaka ity mandra-pahatongan'izany rehetra izany. 35 Ny lanitra sy ny tany ho lasa, fa ny teniko tsy ho levona mandrakizay.
Tsy misy voahosotra manambara tena ho faty, na ny mpaminany notendren'ny tenany no ilaina hahalala fa akaiky ny fahavaratra. Izany dia lazain'i Jesôsy ao amin'ny 32. Na iza na iza dia afaka mamaky ireo famantarana famantarana ny vanim-potoana. Ary hoy izy avy eo fa tsy ny mpitondra anay, na ny mpampianatra sasany, na ny Papa sasany, na ny mpitsara sasany, na ny Filan-kevi-pitantanana sasany, fa afaka mahita ny tenanao ianao amin'ny famantarana fa efa akaiky izy, "eo am-baravarana".
Ireo famantarana famantarana manondro an'i Jesosy dia eo am-baravarana, efa akaiky ny fanjakany, dia voasoratra ao amin'ny andininy 29 thru 31. Tsy izy ireo ny zava-nitranga izay nampitandremany antsika ny tsy fahalalàna; ireo hetsika notanisainy ao amin'ny andininy 4 thru 14. Ireo zava-nitranga ireo dia mbola nitohy hatramin'ny andron'ny apôstôly, ka tsy nanjary famantarana ny fanatrehany izy ireo. Ny tranga ao amin'ny andininy 29 thru 31 dia mbola tsy maintsy hitranga ary hitranga indray mandeha monja. Izy ireo no famantarana.
Noho izany, rehefa nampiany ny andininy 34 fa ny taranaka iray dia ho vavolombelona "izany rehetra izany", dia ireo zavatra voalaza ao amin'ny andininy 29 amin'ny 31 ihany no resahina.
Izany dia mitarika ny amin'ny fanatsoahana hevitra tsy azo ihodivirana fa hitranga ny fotoana hisian'ireo famantarana ireo. Izany no ilana antoka. Ny fahoriana nihatra tamin'i Jerosalema tamin'ny taonjato voalohany dia naharitra an-taonany maro. Sarotra ny hino fa ny fanapotehana ny tontolon'ny tontolo manontolo dia ny raharaha iray tampoka.
Noho izany, ny ilain'i Jesosy manome toky.
Raha fintinina
Raha milaza aho fa tafiditra ao anatin'ny taranaka hippie ianao dia tsy hanatsoaka hevitra fa teraka tamin'ny andro 60 tany ho any aho dia tsy hino koa ianao fa izaho dia 40 taona rehefa namoaka ny Sgt ny Beatles. Album an'ny Pepper. Ho fantatrao fa tamin'ny vanim-potoana iray manokana teo amin'ny tantara aho. Tsy eo intsony io taranaka io, na dia mbola velona aza ireo namorona azy. Rehefa miresaka taranaka iray ny olona antonony dia tsy miresaka fotoana voafetra mandritra ny androm-piainany izy io. Ny tarehin'ny 70 na 80 taona dia tsy tonga ao an-tsaina. Raha milaza ny taranaka Napolean na Kennedy ianao dia hainao fa manondro zava-nitranga izay milaza ny fotoana fohy teo amin'ny tantara. Io no dikany iraisana ary tsy mila mari-pahaizana ara-pianarana na fikarohana ara-pahaizana hamaritana azy. Ny fahatakarana fa ny "ankizy kely" dia mitohy avy hatrany.
Jesosy dia nanafina ny hevitry ny teniny tamin'ireo hendry sy manan-tsaina. Tanteraka daholo ny teny fampitandremana nataony ary maro no voafitaka hino ny faminaniana diso ireo voahosotra voatendrin-tena. Na izany aza, rehefa tonga ny fotoana hampiharana ny tenin'ny Matio 24: 34 - rehefa tena mila ny toky avy amin'Andriamanitra isika fa raha mitazona fotsiny isika fa ho tonga ny famonjena antsika, ary tsy ho tara - ny kely, ny zaza, ny zazakely, hahazo izany.
Matio 24: Tsy ao ny 34 mba hanomezany fomba ahafahana mamantatra ny hoe akaiky ny farany. Tsy eo raha manome anay ny lalana ahafahana mivezivezy amin'ny injunction Asan'ny Apostoly 1: 7. Ao no omena antoka antsika, tokana ny fanohanan'Andriamanitra, fa rehefa manomboka mahita ireo famantarana isika dia ho tonga ao amin'ity taranaka ity ny farany — fotoana fohy izay hahafahantsika miaritra.
Nanontany anadahy iray aho fa tsy misy dikany izany ary diso fotsiny izany. Nijery ahy izy ary tsy niteny na inona na inona. Nanontaniako izy hoe novakiako imbetsaka ny Matio 23-25 ary izay ao amin'ny Baiboly. Ary tsy misy porofo manamarina ny andinin-teny milaza hoe tsy mitombina sy diso fotsiny io Overlay io… Nilaza izy fa misy dikany ho azy izany. Nanontany aho hoe asehoy ahy ao amin'ny Baiboly… Tsy misy valiny
Salama Buster, ilain'izy ireo ny fotopampianaran'ny Generation hanohizana ho fomba iray hanisana raha akaiky ny farany isika. Mila mitazona ny JW milay laharana izy ireo fa taona vitsivitsy sisa izao ny farany, amin'izay ny fahatahorana dia hahatonga azy hino hatrany ny Filan-kevi-pitantanana. Voatarika hino izy fa raha tsy ao anaty fikambanana izy rehefa tonga ny farany dia ho faty. Ka na dia mampihomehy aza ity fandikana farany ity dia ilain'izy ireo hifehezana ny andian'ondriny izany. Na izany aza, mitazona hatrany ny fanohizana ny famoronana sy ny famoronana indray ny fanantenana tsy marina... Hamaky bebe kokoa "
Tiako ity adihevitra lava lava ity .. Mamelombelona sy mieritreritra be. Tiako fa efa hatramin'ny 1879 ka hatramin'ny 2014 dia mbola tsy manana an'ity tsimok'aretina ity isika. Tiako ny fiezahan'ny Organisasi faran'izay tsara mba hanandramana hanova ny saina ao nanomboka tamin'ny 1995 ka hatramin'ny 2015 momba an'ity Generation ity. Fa ny tena manendasako ny ambany dia ny fomba fijerin'ny tilikambo Fiambenana 15 aprily 2010 fa tena misy i Jesosy …… Ahoana no hahalalanao izany zava-masina izany hoe inona no tian'i Jesosy holazaina taorian'ny 2000 taona lasa…. Maninona izy ireo no tsy afaka milaza fa tsy fantatsika fotsiny fa avelantsika eo amin'i Jesosy sy i Jehovah… ..... Hamaky bebe kokoa "
Noresahiko tamim-pitandremana ilay olana nanodidina ity fanontaniana ity, izay olana lehibe JW, saingy raha ny marina dia tsy tokony hisy raha toa ka nodinihina tsara fa tsy denomi-novaom-pirenena. Inona no ataoko izao? Azafady zahao ny antsipirihany momba ity teny manaraka ity avy amin'ny pejiko: http://www.sanctifyname.com/generation.html: ____________________________________________________________________ Ho an'ireo Kristiana rehetra liana amin'ny dikany sy ny faharetan'ny: Generation - ary ny dikan'ny fotoanan'ny farany na raha tsy izany. Matio 24:34: “Lazaiko aminareo marina dia marina tokoa. tsy handalo ity taranaka ity mandra-pahatongan'izany rehetra izany. ASV Avy amin'ny dikantenin'i Strong's Expanded Dictionary ny Tenin'ny Baiboly: 1074 génie avy (derivative iray azo inoana... Hamaky bebe kokoa "
Miombon-kevitra amin'ny hevitr'i Barnes momba an'io andinin-tsoratra masina io aho ary tiako koa ny hevitr'i John Wesley- "Ary ataovy izao - fenoy ny lalàn'ny fitiavana amin'ny tranga rehetra voalaza etsy ambony. Mahafantatra ny vanim-potoana - Feno fahasoavana, fa maika handeha. Fotoana tokony hifohazana amin'ny torimaso - kanto tokoa ny fanoharana! Ity fiainana ity, alina; ny fitsanganana amin'ny maty, ny andro; ny filazantsara mamirapiratra ao am-po, ny marainan'ity andro ity; tokony hifoha amin'ny torimaso isika; hitsangana ary hanary ny alin'ny alatsika - fitafiana, tsy mendrika ho an'ny maizina fotsiny,... Hamaky bebe kokoa "
Nandritra ny fanontaniana mifandraika amin'ny fandikana vaovao an'ity taranaka ity dia tsy tena nitondra hevitra izahay. Tamin'ny fotoana iray, ny Wt. nahasarika ny fitsikiko ny mpitarika. Angamba tsapany fa azoko ny fotoana toa izany (rehefa nitazona mpanara-maso ny Watch Tower nandritra ny fotoana vitsivitsy). Rehefa avy nisy ny fanehoan-kevitra dia nahay nandanjalanja izy fa tsy hanohy ny raharaha intsony. Inona no andraisanao amin'ny Rom. 13:11? Amin'izao fotoana izao dia mahazo aina kokoa amin'ny fanehoan-kevitra Barnes aho. Noho ny antony roa: 1. Tsy voafehin'ny filazan'i Paoly Apôstôly. 2. Tsy mamela olona hampiasa azy io... Hamaky bebe kokoa "
Rahalahy be dia be, indrindra ny zokiny, no toa tsy mahazo aina amin'izany. Tsaroanao ve ny ampahany amin'ny Assembly of Circuit momba ny "ity taranaka ity"? Niantso resadresaka nifanaovana tamina loholona efa ela izy manokana. Ny ankamaroany dia miatrika ny tsy fitovizan-kevitra noforoniny tamin'ny tsy firaharahiany azy, ary rehefa noresahina tao anaty lahatsoratra iray izy ireo dia tsy nety nandray anjara. Fikomiana mangina. Mikomy izy ireo amin'ny tsy fandraisana anjara. Ho hitantsika eo raha hamela izany ny Filan-kevi-pitantanana.
Misaotra tamin'ny fampiakarana ny Romana 13: 11. Mifanaraka aminao aho ary miaraka amin'ny fanehoan-kevitra nataon'i Barnes.
Nametraka fanontaniana ny mpanatrika Wt, raha heverin'izy ireo fa mazava kokoa ity fanazavan-taranaka ity. Ny sasany tamin'ny mpanatrika dia nihifikifi-doha noho ny tsy fitovian-kevitra, fa ny sasany kosa nanao ny heviny tamin'ny fifanarahana marimaritra iraisana (tsy afaka mamoaka zavatra mifanohitra amin'ny fampianaran'i Wt isika ka tsy mahagaga izany) ary ny zokivavy iray dia nilaza fa tsy hainay ny ora. tsy tokony hilaza zavatra famaritana marina isika. Ny fampiasana Rom 13:11 ihany koa hanamarinana fa fantatsika ny vanim-potoana dia mieritreritra aho fa tsy misy dikany.
Fanehoan-kevitra mahamenatra
Avy amin'ny fandalinana androany, fehintsoratra 15: "Tonga ny vondrona voalohany tamin'ny taona 1914, ary takatr'izy ireo avy hatrany ny famantarana ny fanatrehan'i Kristy tamin'io taona io." Fanehoana diso tanteraka ny zava-misy izany, lainga tanteraka. Ireo Mpianatra ny Baiboly notarihin'ny CTRussell dia nino ny fanatrehan'i Kristy nanomboka tamin'ny 1874. Nino izy ireo fa hanamarika ny fiandohan'ny fahoriana lehibe ny taona 1914. Tamin'ny faramparan'ny taona 1920 dia nanomboka nampianatra ny taona 1914 izahay ho fanombohan'ny fanatrehan'i Kristy.
(Malahelo aho fa tsy nahita izany rehefa nanao ilay lahatsoratra.)
Meleti misaotra ny hevitrao momba ny hetsika 7v 56 izay tena mahaliana ihany koa .Misaotra an'i bobcat noho ny fampaherezanao .Mahazo ny fanehoan-kevitra vaovao momba ny baiboliko aho nefa tsy nahatsikaritra izany mandra-pahatongan'ny anio, dia i France .Thanks dia hamantatra ny matotra 2. Misaotra indray meleti noho ny tranokalanao nanao asa lehibe ianao. Hitako fa mampientam-po ny mahita an'izany resadresaka momba ny soratra masina izany
Ny vondrona voalohany dia mbola velona tamin'ny 1920. Tsy hitako lainga eto.
Ny lainga dia ny filazan'ny lahatsoratra fa teo an-toerana ny vondrona voalohany tamin'ny taona 1914 (marina) ary takatr'izy ireo avy hatrany ny famantarana ny fanatrehan'i Kristy tamin'io taona io (diso). Tamin'ny taona 1914, ny taona dia “nahalala (fa diso) ny famantarana ny fanatrehan'i Kristy izy ireo tamin'ny 1874. Ilay lahatsoratra dia mahatonga antsika hieritreritra fa tamin'ny 1914, ireo voahosotra teo an-tanana dia nino na nahafantatra fa nanomboka tamin'io taona io ny fanatrehan'i Kristy. Tsy marina. Ny noheverin'izy ireo fa nanomboka tamin'io taona io dia ny fahoriana lehibe. Fantatry ny Filan-kevi-pitantanana fa tamin'ny 1914 dia nino ireo rahalahy fa efa teo ny fanatrehan'i Kristy... Hamaky bebe kokoa "
Vazivazy inona io fandinihana io. Hoy ny rahalahy iray: “Raha tsy azonao ilay izy dia aza manahy momba azy, satria mety hiova izy io afaka roa taona”.
Nahaliana i Jesosy nanao ity fanamarihana tena lehibe ity izay matetika no tsy raharahian'ny olona: "Indray andro ny Farisiana dia nanontany an'i Jesosy hoe:" Rahoviana no ho tonga ny fanjakan'Andriamanitra? " Jesosy dia namaly hoe: Ny fanjakan'Andriamanitra tsy azo fantarina amin'ny famantarana hita maso. - LIOKA 17:20 (NLT) Noho izany, ny famantarana hita maso dia tsy azo nampiasaina hamaritana ny "fahatongavan'ny" na ny "fisian'ny" fanjakana. Izany no antony nanomezan'i Jesosy ilay fampitandremana mafy ho an'ny mpianany: "Miomàna, fa ho avy ny Zanak'olona, raha tsy araka ny andrasanao azy" - Lk. 12:40. Ireo izay mamaly amin'ny fijerena ireo “famantarana ny fotoana” dia hamaritana ny fotoana “Ny fotoana dia... Hamaky bebe kokoa "
Mbola tsy valianao ireo fanontaniana napetrako. Azoko antoka fa tsapanao fa matanjaka ny trangao ary tsy misy dikany ny eritreritrao. Na izany aza, hitako tao anatin'ity roa taona lasa ity tao amin'ity forum ity fa rehefa misy tsy miraharaha ny famaliana fanontaniana izay manaporofo fa sarotra amin'ny raharaha ataon-dry zareo dia mitarika ny mpanara-baovao hino fa malemy ny fanjohian-kevitr'izy ireo. Aza miangavy anao handeha amin'ny lalana diso. Nasongadiko ihany izany satria ny tanjontsika eto dia ny hahita ny marina. Raha ny hevitrao momba ny Lioka 17:20 dia tsy milaza ny zava-misy ianao. Ny fandikana hoe "tsy azo tsikaritra amin'ny famantarana hita maso" dia tsy... Hamaky bebe kokoa "
Wow. Ive vao namaky ny france commemtry amin'ny matthew 24 v 29 ka hatramin'ny 35 m. Nieritreritra aho taloha fa tsy misy fomba nahafenoana ireo andininy ireo tamin'ny taonjato voalohany. Tsy azoko antoka fa mieritreritra aho fa azo atao izany. Heveriko ihany koa fa mahaliana ny valintenin'i jesus tamin'ny valizy. Nefa lazaiko aminareo fa hatramin'izao dia hahita ny zanak'olombelona mipetraka eo ankavanan'ny hery sy avy eny amin'ny rahon'ny lanitra ianao. Izany dia mety ho famantarana ny... Hamaky bebe kokoa "
Ny tenin'i Jesosy tamin'ny Synedriona dia tsy nahatanteraka velively tamin'ny hevitr'izy ireo fa nahazo fahitana tany an-danitra Jesosy tao an-tanana ankavanan'Andriamanitra, fa ireo kosa dia tanteraka tamin'ny taonjato voalohany rehefa nambaran'i Stefana voalohany taminy ny fahitany. (Asa. 7:56, 57). . . "Jereo! Ary hitako ny lanitra misokatra sy ny Zanak'olona mitsangana eo ankavanan'Andriamanitra. 57 Ary tamin'izay dia niantso mafy izy ireo, ka nanampina ny tanany ny sofiny, ary niara-nihazakazaka nanatona azy izy rehetra. Izay no nahatonga azy ireo namono azy. Taorian'izay dia nanatri-maso ny fisehoan'i Jesosy vaovao izy ireo... Hamaky bebe kokoa "
Kev: Ny hevitr'i Frantsa (NICNT-Matthew) no tsara indrindra ao amin'i Mathew hitako. Mbola misy zavatra sasany ao anatiny izay ananako tsy fitoviana, saingy toa toa manandrana mijanona ao anatin'ny tontolon'ny zava-drehetra izy (tsy ny Matio 24 fotsiny). Vonona ihany koa izy hanaiky rehefa toa misy ny vahaolana mety hitranga amin'ny andalana sarotra. Ho an'ireo vola efa-polo na mihoatra nandoavana azy dia heveriko ho iray amin'ireo referansa tsara indrindra ho ahy izany. Ny iray amin'ireo tsy fitovizako aminy ao amin'ny Matio 24 dia ny tsy fiheverany ny hetsik'i Gallus hamely an'i Jerosalema amin'ny Novambra 66... Hamaky bebe kokoa "
Kev:
Ny fanamarihana (RT France) amin'ny Matio 24 & 25 manontolo dia mamaky teny tsara - na dia lava aza.
Jereo ihany koa ny fomba nifanakalozany hevitra momba ny 'kintan'i Betlehema' ao amin'ny Matio 2 (ao anatin'izany ny fandikany ny Mt 2: 2). Famakiana tena mahaliana!
Meleti, miasa aho ary tsy afaka mijery fotsiny indraindray ary avy eo, fa tsy amin'ny fisainana tena hipetraka ary hanome anao valiny feno fandinihana. Tsy izaho mieritreritra hoe matanjaka ny raharaha «ahy»; vao mainka aho mieritreritra fa ny raharaha ho fahatanterahana ho avy dia somary malemy, raha jerena ny porofo anatiny ao amin'ny Soratra Masina. Niantehitra tsimoramora hatrany tamin'ny fomba fanao preterista ny tenin'i Jesosy aho ao amin'ny Matio toko faha-24. Tsy hitako izay hanimba ny Kristianisma. Saingy, manohitra izany ary mety hanimba ny fomba fijery apokaliptika amin'ny ho avy... Hamaky bebe kokoa "
Tadidio koa fa ny tontolon-kevitry ny tenin'i Jesosy dia JUDEA. noho izany, ny 'foko amin'ny tany' [grika: eny, ara-bakiteny: tany] dia tsy manondro ny planeta tany manontolo, fa ilay tany, na tany iray ihany, ao anatin'ny tontolon'ny faminaniana, ary izany dia JUDEA. Noho izany, ny "foko amin'ny tany" dia ireo olona monina ao Jodia, azo inoana, ny Jiosy, na dia tsy handà ny hafa aza aho.
tsy "eny" fa "grika: ges" (miala tsiny)
Toy izany koa, ny οἰκουμένῃ ("tany onenana") avy amin'ny Matio 24:14 dia matetika nantsoina hoe "ny fanjakana romana" na "izao tontolo izao fantatry ny olona tamin'ny andro taloha," na koa "Palestine sy ireo firenena mifanila aminy." (Diksionera Greek-English AMG, p. 1033; Cmp. Lk 2: 1; As 11:28; 17: 6) Mifanaraka mora foana ao amin'ny filazan'i Paoly ao amin'ny Kolosiana 1:23, izay tsy azo raisina ara-bakiteny ("zavaboary rehetra" ).
Angamba ny trangan-javatra lehibe indrindra an'ny kristianisma dia ny ankamaroan'ny (anisan'izany ny apôstôly Paoly sy i Piera ary i John mpanoratra ny Apokalipsy) tsy nahalala ny fiavian'ny Jesosy sy ny fanatrehan'i Jesosy tamin'ny alàlan'ny fiasan'ny Fanahy Masina, fa kosa niandry ny apokaliptika sy manaitra fiverenan'i Jesosy.
Jesosy dia niresaka mazava tamin'ny olona tamin'ny taonany, mpiara-belona taminy. Ho hitan'io taranaka io ny fahatanterahan'ny faminaniany. Mampalahelo fa rehefa tsy nahatanteraka ny nandrasan'ny mpianatra ireo faminaniana ireo dia niditra am-piheverana apokaliptika izay mbola voafandrika ny Kristiana mandraka ankehitriny sy ankehitriny.
Wow bobcat sy edenone izay mahaliana momba ny firaisana amin'ny maty 26 v 64 dia tsy nifandray izany taloha aho .matthew 24 noho ny antony sasany. Misaotra alot kev
edenone1, tsy novalianao ny fanontaniako. Fanontaniana izay tokony hovaliana raha hanome fanohanana ara-Baiboly sy ara-tantara ny zavatra inoanareo ianao. Fa kosa manao fanambarana an-tsokosoko izay mampametra-panontaniana ny amin'ny maha ara-tsindrimandry ireo mpanoratra Baiboly toa an'i Paul, Peter ary John.
Misaotra meleti ny fanitsiana izay nolazainao momba ny fahoriana lehibe .fa fotoana fanadiovana andriamanitra ho an'ny andriamanitra. Kev
Ho an'i Bobcat, ny olana lehibe iray ho an'ireo izay mino ny Lioka 21 sy ny Matio 24 dia toy ny mangarahara izay azo ampifanarahana nefa iza no tsy maintsy manome valiny an'ireo aingam-panahy avy ao amin'ny Baiboly dia ity andinin-tsoratra masina ity: (Mat 24:21). dia hisy fahoriana lehibe, izay tsy mbola nisy toa azy hatramin'ny niandohan'izao tontolo izao ka mandraka ankehitriny, sady tsy hisy intsony. " Iaraha-mahalala fa ny zava-nitranga tamin'ny taona 70CE dia tsy mifanaraka amin'ny famaritana toy izany. Ny famonoana olona tamin'ny taonjato lasa ary koa ireo hetsika hafa na teo amin'ny olon'Andriamanitra na ireo izay tsy nanao izany... Hamaky bebe kokoa "
Daytona: Matahotra aho fa mbola tsy afaka miaraka amin'ny thesis nataonao. Ny Lioka 21: 29-33 dia mamintina ny zava-nitranga rehetra ao amin'ny Lioka 21: 20-28 hitranga ao anatin'ity “taranaka ity”. Ary ao amin'ny andininy 33 dia nanome fianianana virtoaly i Jesosy fa hitranga ny teniny. Raha ny fahitana ny haisoratra, ny andininy 25-28 dia tsy voatery ho vanim-potoana aorian'ny andininy 20-24. Azon'izy ireo atao ny manoritsoritra endrika iray hafa amin'ny "ireo zavatra ireo." Ny andininy 20-24 dia mamaritra ny zava-nitranga teo amin'ny Jiosy. Ny andininy 25-26 dia mamaritra ny zava-nitranga tany amin'ny Jentilisa. Mariho ny maha samy hafa ny fampitambarana tsotra (καὶ, “ary” / ”koa”) izay manomboka ny andininy 25 sy ny fomba andininy 27... Hamaky bebe kokoa "
Ny fitazonana ny zavatra tsotra tsy noho ny tokony atao fa noho ny ankamaroan'ny fotoana ao amin'ny soratra masina ny valiny tsotra indrindra dia marina kokoa. Ohatra, satria fantatsika rehetra fa nomen'ny Kristy voninahitra sy ny voninahitra rehetra ny Rainy na dia tokony homem-boninahitra aza izy rehefa manaja ny Ray isika. Ny fomba niatrehana io fifanolanana niniana io no loharanom-pahalalana sy boky maro tsy tambo isaina fa tsy misy antony. Ny valiny mora indrindra dia valiny mety; I Jehovah no Ray, Jesosy dia Zanaka ireo teny ireo, Ray sy Zanaka, tsy nalaina tamina rivotra manify fa misy dikany toa antsika... Hamaky bebe kokoa "
Raha (Matio 24:30 NWT) ”. . .Dia hiseho any an-danitra ny famantarana ny Zanak'olona. . . " dia azo adika ara-bakiteny "ary amin'izay dia hiseho ny famantarana ny Zanak'olona any an-danitra." Fandaharana ao amin'ny Daniela 7:13, 14. io ilay "Zanak'olombelona" izay "any an-danitra" fa tsy "famantarana." Avy eo, manova ny famakiana manontolo. Ny fandikan-teny dia lasa "" ... Dia ho hita eo ny famantarana fa ny zanak'olona dia any an-danitra ". Koa satria nampanantena i Jesosy hoe: “Afaka manome antoka io fahamarinana io aho: Izay mino ahy dia hanao... Hamaky bebe kokoa "
Mahaliana ny zavatra, Edena. Na izany aza, raha vita izany, ahoana no fomba hampihavananao ny foko miatrika ny alahelo sy ny fahitan'ny Zanak'olona tonga eo amin'ny rahona amin-kery sy voninahitra?
Oay, maro ny fanehoan-kevitra. Somary misafotofoto kokoa, indraindray manazava 🙂 Na izany na tsy izany, dia nanapa-kevitra ny hamaky ny zava-nitranga iray manontolo aho fa tamin'ity indray mitoraka ity dia nanomboka tamin'ny toko faha-23 aho. Joany 24: 3: 3 Ary raha nipetraka teo an-tendrombohitra Oliva Izy, dia nanatona azy mangingina ny mpianany ka nanao hoe: Lazao aminay, rahoviana izany no hitranga? Ary inona no ho famantarana ny fahatongavanao sy ny fahataperan'izao tontolo izao? ” Nilaza zavatra IZY ny mpianatra. Ploralin'ny anarana hoe zavatra iray io. Izay efa nolazaina teo. Eny, eny,... Hamaky bebe kokoa "
Diniho ny Daniela 7:13: “Ary tamin'ny fahitako tamin'ny alina dia nijery aho, ka, indro, nisy toy ny zanak'olona avy teo alohako, avy tamin'ny rahon'ny lanitra. Nanatona ny Fahagola Izy, dia nentina teo anatrehany. ” Nahita tamin'ny fahitana i Daniel - tsy tamin'ny tontolon-javatra tena azo tsapain-tanana - ny zanak'olombelona "tamina rahon'ny lanitra". Raisinay ny teny hoe "ho avy" miaraka amin'ny dikany anglisy ankehitriny - toy ny zavatra na olona manatona US. Noho izany dia heverinay fa Jesosy "tonga" dia midika hoe làlana manomboka any an-danitra [izay misy ny rahona] mankany US [ireo mandinika,... Hamaky bebe kokoa "
Inona no porofo manamarina fa ny "foko rehetra amin'ny tany" dia manondro ireo foko 12? Ary inona no porofo manamarina fa fantatr'izy ireo ny Zanak'olona niditra tamin'ny rahon'ny lanitra mba hitomany? Misy porofo ve ny foko 12 an'ny Isiraely naneho ny alahelony nahita an'i Jesosy niditra tany an-danitra? Sa porofo fa nanatri-maso hetsika toy izany mihitsy izy ireo? Ary inona koa no porofo manamarina fa teo amin'ny fanatrehan'i Kristy isika nanomboka teo? Ahoana ny fomba hampifanarahanao an'io fandikana io amin'ireo andinin-tsoratra masina rehetra momba ny fisian... Hamaky bebe kokoa "
Eden, (arahaba) RT France dia manao fanambarana mitovy amin'izany ihany momba ny 24:30 ("ary ho hitan'izy ireo ny Zanak'olona avy amin'ny rahon'ny lanitra amin'ny hery sy voninahitra lehibe") toa anao (ary miombon-kevitra aminao aho). Hoy izy: Ity fitenenana ity [avy amin'ny Mt 24:30] dia an'ny vondrona fiantsoana an'i Matthean telo (16:28; 24:30; 26:64) izay zaraina amin'ny marika (8:38; 13:26; 14:62 ), ary misy fiasa lehibe miavaka iraisan'ny rehetra: miresaka momba ny "fiavian'ny Zanak'olona" izy rehetra, izay hita, izay mifandraika amin'ny hery, ary izay hitranga ao anatin'ny... Hamaky bebe kokoa "
Bobcat, moa ve ianao manasa fahatanterahana roa, sa mino ve ianao fa tanteraka tamin'ny taonjato voalohany ny Matio 24?
Meleti: Tsia, tsy misy an'ireo (fanatanterahana roa / taonjato voalohany ihany). Ny valinteniko ho an'i Edena dia mifandraika amin'ny Matio 1:24 ihany. Izaho manokana dia mihevitra ny 30: 24-4 ho valin'ny fanontaniana voalohany tamin'ny mpianatra ("rahoviana no hisy izany" - ny fandravana ny tempoly sy ny tanàna). Ary ny 35: 24-36: 25 no valin'ny fanontaniana faharoa ("inona no ho famantarana ny parousiao sy ny fifaranan'ny rafitry ny zavatra" Ny fizarana literatiora ao amin'ilay lahateny dia hita ao amin'ireo teny fanokafana ao amin'ny 46:24 (Jereo ny lahatsoratro faharoa izay hiresahako ny Mt 36:24 sy ny peri de eto:... Hamaky bebe kokoa "
Inona no fahatanterahany tamin'ny taonjato voalohany omenao an'i Mat. 24: 29-31?
Meleti: Fahatanterahan'ny taonjato voalohany inona no omena anao Mat. 24: 29-31? Ity misy famintinana fohifohy: Matio 24:29 = Lk 21:25, 26. Araka ny asehon'i Lioka dia mamaritra ny hetsika natao teo amin'ireo Jentilisa io. Izy io dia mamaritra ny hetsika ara-tantara antsoina hoe "Ny taonan'ny Emperora efatra." Ny niandohany dia ny famonoan-tena an'i Nero tamin'ny Jona 68 AD. Ny fiafarany (eo ho eo) dia ny Desambra 69 AD, miaraka amin'ny fandresen'i Vespasian ny mpifanandrina aminy. (Galba, Otho, ary Vitellius no amperora telo teo anelanelan'i Nero sy Vespasian. Ny Matio 24:29 dia resahina ao amin'ny Isaia 13:10 & 34: 4.... Hamaky bebe kokoa "
Salama Bobcat, nalaiko ny fahafahana momba ny fanokafana lohahevitra iray amin'ny discussthetruth.com ary nametrahako an'io hevitra io tao, miaraka amin'ny anao etsy ambony. Raha tafahoatra ny fetrako aho dia avelao aho hanaisotra ary hofoanako ilay teny. Tiako ny hanome toe-javatra ho an'ny hevitro. Mamerina azy eto aho mba hahitan'ny olona tsy mitsidika ny forum hafa. Lohahevitra mahaliana izany ary mendrika ny hahazo tombony amin'ny fifanakalozan-dresaka malalaka hamaha, noho izany dia nihevitra aho fa tsara kokoa ny hamindra azy eo mba hialana amin'ny fetran'ny fanehoan-kevitra ao amin'ny Beroean Pickets. Antenaiko fa hisy izany... Hamaky bebe kokoa "
Raha (Matio 24:30 NWT) ”. . .Dia hiseho any an-danitra ny famantarana ny Zanak'olona. . . " dia azo adika ara-bakiteny "ary amin'izay dia hiseho ny famantarana ny Zanak'olona any an-danitra." Fandaharana ao amin'ny Daniela 7:13, 14. io ilay "Zanak'olombelona" izay "any an-danitra" fa tsy "famantarana." Avy eo, manova ny famakiana manontolo. Ny fandikan-teny dia lasa "" ... Dia ho hita eo ny famantarana fa ny zanak'olona dia any an-danitra ". Koa satria nampanantena i Jesosy hoe: “Afaka manome antoka io fahamarinana io aho: Izay mino ahy dia hanao... Hamaky bebe kokoa "
Tsy haiko hoe rahona inona ny valiny omena anao. Kev
Ny fametrahana ny fahatokisantsika tanteraka ny fahafahan'Andriamanitra mitaona fanahy sy mitarika ny olony mankamin'izay alehany; mamaky ny Evanjely izahay fa tsy toy ny firaketana an-tsoratra nosoratan'olona izay manoratra hisolo tena ny vondrom-piarahamonin'izy ireo, fa toy ny firaketana ara-tsindrimandrin'Andriamanitra. Ka… nametraka izany fahatokisana izany tamin'i Matio sy i Luke dia afaka manontany isika hoe nahoana i Jehovah no nahatonga an'ireo lehilahy ireo hanoratra toa azy ireo? Fa maninona no tsy mitovy ny Matio 24 sy Lioka 21? Ary maninona i Jehovah no nahatonga an'i Lioka hametraka raharaha manan-danja ao amin'ny Lioka 17 fa tsy ny Lioka 21? Ity misy sakafo eritreretina: tapitra ny andron'i Noa... Hamaky bebe kokoa "
Misy porofo matanjaka fa i Lioka dia nosoratana talohan'ny faharavan'i Jerosalema, ka izany dia ho faminaniana, toa an'i Matio, fa tsy ara-tantara ny fitantarany ireo fisehoan-javatra ireo. Ankoatr'izay, ny toe-draharaha politika tamin'ny taona 66 dia midika fa ny fandosirana haingana ny tanàna hanaraka ny toromarik'i Kristy dia zava-dehibe. Ny fiandrasana na dia fotoana fohy aza dia hanakantsakana ny fiezahana hiala satria ny Zealot dia manangona lehilahy sy fitaovana ho an'ny fiverenana tsy azo ihodivirana amin'ny Romana.
Apetrako eo am-pelatanan'i Jehovah izany. Manantena aho fa olona iray na roa no hahazo tombony amin'ity lahatsoratra ity.
Daytona
Heveriko fa tokony ho tsapantsika fa i Matthew, Mark, Luke ary John dia samy nanoratra taorian'ny nahafatesan'i Jesosy. Mifanohitra amin'ireo mpaminany taloha toa an'i Isaia izay nanoratra izay nasaina nosoratan'izy ireo hanoratra, ireo mpanoratra NT dia nahazo tsindrimandry hanome lanja ireo zava-nitranga nitranga tamin'ny andron'i Jesosy. Raha izany dia karazan-tantara foana izy io satria tamin'ny fotoana nanoratan'izy ireo azy dia efa maro ny zavatra nitranga. I Jaona aza dia nosoratana (araka ny filazan'ny RNWT) taorian'ny nandravana an'i Jerosalema. Mikasika ny atiny dia ekeko fa nilaza i Jesosy momba ny tranga hitranga tsy ho ela (amin'ny... Hamaky bebe kokoa "
Ho an'i menrov, mifanaraka amin'ny toeranao aho amin'ny ankapobeny. Afaka manome aingam-panahy mpahay tantara i Jehovah Andriamanitra tahaka ny fanentanam-panahy ny mpaminany. Ny asa soratr'i Mosesy (izay ny ankamaroany dia tantara) dia nasiam-panitsiana taorian'ny fahavelomany, na dia tsy nidika izany aza satria nibanjina ny mpanoratra ny mpanoratra azy dia tsy nahazo aingam-panahy. Afaka nandinika firaketana an-tsoratra ara-tsindrimandry i Luke. Tsy misy zava-miafina momba an'io na koa ivelan'ny fenitry ny Baiboly. Tsy midika koa izany fa ny rakitsorany dia tsy afaka nampiditra faminaniana izay tsy ara-tantara. Io no fitambaran'ny faminaniana sy... Hamaky bebe kokoa "
Satria ny faminaniana dia tantara voasoratra taloha ihany no ahatongavan'izany miaraka amiko.
Momba ny fangatahana na inona na inona amin'ny ANARAN'i Kristy na ny fanahy, ny teny hoe "amin'ny anaran'i", avy amin'ny fomba fijery hebreo dia midika hoe AMIN'NY toetran'ny. Araka izany dia tsy hangataka zavatra izay tsy amin'ny TOETRA ho an'i Jesosy, ny fanahy na ny Ray isika. Izany rehetra izany dia mihatra amin'ny fitenenana "amin'ny ANARANA" avy amin'ny kolontsaina jiosy (raha ny marina dia ny afovoany atsinanana rehetra).
Fanontaniana iray hafa mahaliana: Nahoana i Lioka no mametraka ny fahamehana voalaza ao amin'ny Matio 24 fa tsy ao amin'ny Lioka toko faha-21 fa ao amin'ny Lioka toko faha-17: "Amin'izany andro izany, izay ao an-tampon-trano, fa izay mihetsika ao an-trano, aza midina haka ireo, ary izay any an-tsaha, avelao izy tsy hiverina amin'ny zavatra any aoriana.
Mahazo aingam-panahy ve izany fametrahana soratra masina izany? Eny. Nomena andraikitra isika fa hahita ny antony nametrahan'i Jehovah izany.
Daytona
Izay ananan'i Lio ao amin'ny 17: 26-37 dia zaraina ho toerana 3 ao amin'ny Matio 24. Lio. 17: 26-30, 34, 35 = Matio 24: 37-41. Mariho ny fomba fanafohezan'i Matio, mamela an'i Lot. Fa avy eo dia manambatra azy io amin'ny 'iray alaina, ny iray havela', izay ao amin'i Lioka dia mifandray amin'ny fandosirana avy any an-tsaha sy eo an-tampontrano. Lioka 17:31 = Matio 24: 16-20. Manitatra izay ananan'i Luke momba ny fandosirana tampoka avy eo an-tampon-trano sy any an-tsaha i Matthew. Anisan'izany ny fanahiana momba ny vehivavy bevohoka sy ny Sabata. I Luke dia manana ny tenin'ny 'vadin'i Lota' sy ilay hoe 'mamonjy ain'olona.' Lioka 17:37 = Matio 24:28. In... Hamaky bebe kokoa "
Ity misy fanontaniana iray mahaliana: Nahoana ny Lioka 21 no mametraka ny andron'i Noa ao amin'ny Lioka toko faha-17 fa tsy amin'ny andro farany fitantaran'i Jerosalema ao amin'ny Lioka toko21?
Daytona
Meleti, naka fotoana kely aho hamerenako ilay lahatsoratra taorian'ny namakiako ilay toko. Mety hanana eritreritra sy fanontaniana tiako soratana aho rehefa miseho izany. Heveriko fa ny iray amin'ireo zava-tsarotra hitako tato amin'ity toko ity dia ny fomba niarahan'ny valintenin'i Jesosy nanontaniana roa, tamin'ny fomba nifanaovana toy izany, ka nila nitandrina mba hamaritana izay fanambarana mifandraika amin'ny faharavan'i Jerosalema sy ny hafa hatramin'ny "faran'ny taona". Manokana, mieritreritra fa ny fehezan-teny dia noforonina elaela taty aoriana. Ohatra, ny "tsaho ady", raha tsy miankina... Hamaky bebe kokoa "
Hi JB,
Mametraka fanontaniana mahaliana ianao. Azo antoka fa misy toerana ho an'ny fahatakarana hafa momba ny genea. Raha tsindrio ny "ity taranaka ity”Sokajy toy ity pejy ity, ho hitanao fa niara-niady tamin'ny vitsivitsy tamin'izy ireo izahay nandritra ny volana maro.
Raha ny F&DS kosa, misy lohahevitra iray izay mila fotoana kely vao hidirana. Ary nanoratra betsaka momba azy indray izahay, ary maro ny hevitra nanitatra momba izany. Ny rohy sokajy, Famantarana ilay mpanompo hitondra anao any ianao.
Meleti
Misaotra Meleti, hanitatra ny fikarohana nataoko amin'ireo sokajy ireo aho.
Misaotra betsaka.
Ny valiny momba an'iza ilay fanoharana momba ny F&DS dia marina ao amin'ny kinovan'ny voalohany (miresaka vanim-potoana) ao amin'ny Lio. Ny fitantarana ao amin'ny Lio 12 dia nitranga 6 volana teo ho eo talohan'ny Kabary Oliva tao amin'ny Matio 24 sy Marka 13. Ao amin'ny Lioka 12: 32-34 dia nilaza tamin'ny mpianatra i Jesosy fa neken'Andriamanitra ny hanome azy ireo ny fanjakana. Vokatr'izany dia tokony hataon'izy ireo ho fananana lehibe indrindra amin'ny fiainana ny fanjakana. Ao amin'ny andininy 35-38 dia nampiasa fanoharana i Jesosy mikasika ny fifandraisan'ny andevo sy ny mpanompo. Izy ireo dia tokony ho toy ny mpanompo miasa, miasa mafy miandry ny fiverenan'ny tompony. Ery... Hamaky bebe kokoa "
Misy ny sasany manoratra amin'ny teoria fa lavo i Satana talohan'ny nahafatesan'i Kristy. Ny sasany manonona ny Lio 10 andininy faha-18…… Efa latsaka toy ny helatra avy any an-danitra i satana.
Eo amin'ny lafiny teôma feno roa samy hafa. Mino aho fa be dia be ny andininy ao amin'ny tapany voalohany amin'ny matthhew 24 izay toa miavaka ho an'ny taonjato voalohany sy andininy vitsivitsy mankany amin'ny faran'ny izay mety ho amin'ny ho avy ihany. Heveriko fa manasarotra ny famenoana roa sosona io. Kev
btw menrov raha ny fandalinanao teny hoe οὐ μή, dia tadiavo ny Thayers: ny sombintsombin'ny οὐ μή mitambatra dia mampitombo ny herin'ny fanilihana ary tsy midika velively, na amin'ny fomba ahoana na amin'ny fomba ahoana. Jereo ireo fampiasana hafa an'ity ao amin'ny soratra masina: Matio 5:18… mandra-pahafaky ny lanitra sy ny tany, dia tsy ho lany mihitsy na dia kely na teboka iray aza ny Matio 5:26, ... tsy hisy izany… Lio 18:17… Na iza na iza tsy handray ny fanjakan'Andriamanitra tahaka ny zaza tsy hiditra ao mihitsy. Io fitenenana io dia ampiasaina 94x ao amin'ny Testamenta Vaovao 😉 Ary koa... Hamaky bebe kokoa "
INOG, misaotra valiny. Tahaka ny nolazaiko teo dia mandinika ilay andinin-tsoratra aho ary hitako ireo teboka azonao. Fantatro ny fomba fijerin'ny Double Fulfillment nefa miady mafy aho. Fantatrao ve ny andinin-teny hafa izay lazain'i Jesosy na manazava zavatra mety ho hita fa fahatanterahana roa? Ny fomba famakiako ny teny sy ny fampianaran'i Jesosy dia somary miorim-paka. Mampiasa fanoharana na fanoharana izy fa tsy fantatro hoe inona amin'ireo fanoharana no hisy fahatanterahany indroa. Raha tsy ny zava-drehetra nolazainy mialoha dia nitranga tamin'io vanimpotoana io, dia tsy tena zavatra roa tokoa izany.... Hamaky bebe kokoa "
Menrov -
Manana olana amin'ny fanatanterahana roa aho ary koa amin'ny ampahany noho ny hadilanan'ny GB feno. Te-hahita ohatra iray amin'ny faminaniana ao amin'ny Baiboly tanteraka indroa aho.
Ekeko fa ny fahatanterahana tokana nataon'i Meleti dia mifanaraka amin'ny soratra masina. Mino fotsiny aho fa ity adihevitra "taranaka" ity dia miainga avy amin'ny Kristiana an-keriny ny faminaniana "andro farany" avy amin'ny Jiosy. Tena tsy azoko hoe maninona no tena mifantoka amin'ity andalana ity.
Na dia izany aza dia nilaza i Meleti fa ny lahatsoratrao dia voaorina tsara ary misy dikany bebe kokoa noho izay rehetra hitako.
Ny hidirantsika eto dia ny fanatanterahana indroa. Raha mandalina ny andalana eo am-pelatananao ianao dia mahatsapa fa tsy ny zavatra rehetra dia tontosa nandritra ny taonjato voalohany, na dia maro aza ny zavatra. Raha ny fahitako azy dia sarotra be ny mampifanaraka ny soratra masina raha tsy raisinao ny kaonty fanatanterahana roa.
Nanaiky tamim-panajana aho. Mino aho fa ny ankamaroan'ny olana nataontsika tato anatin'ny taona vitsivitsy dia noho ny finoana fa misy fahatanterahana roa. Mino aho ankehitriny fa raha ny an'i Matio 24: 3-36 dia tsy misy fahatanterahany roa. Voavaha tsara ny zava-drehetra raha toa ka ekentsika ny fahatanterahany tokana ireo rehetra ireo.
Raha tsy mino ny fahatanteranana indroa an'io andalana io ianao dia avelao hanazava hoe: "Ary raha tsy nohafohezina izany andro izany, dia tsy nisy olona ho voavonjy; fa noho ny olom-boafidy dia hohafohezina izany andro izany. “Fa amin'izany andro izany dia hisy fahoriana lehibe, izay tsy mbola nisy toa azy hatramin'ny niandohan'izao tontolo izao ka mandraka ankehitriny, tsy hisy ary tsy hisy intsony.” “Rehefa afaka izany, dia hihamaizina ny masoandro avy hatrany, ary tsy hampamirapiratra ny volana; ny kintana hiraraka avy any an-danitra sy ny herin'ny lanitra... Hamaky bebe kokoa "
Mieritreritra aho fa ny kofehy ifanakalozan-dresaka momba ny fahatanterahana roa vita amin'ny Mt. 24: 15-22 dia mety ho hevitra tsara.
Mino aho fa tena azo atao tsara fa ny Matio 24: 15-22 (ary ny Luke 21: 20-24) dia nanana fahatanterahany tokana, miverina ao amin'ny 66-70. Ireo voafidy dia ireo nandositra tao an-tanàna rehefa nohafohezina izany andro izany (rehefa nihemotra ny tafika).
Ary ny andininy 29-31 dia hanana fahatanterahana tokana - amin'ny ho avy.
Mety ho tsara sy tsotra izany raha toa ka tanteraka fotsiny ny toko iray manontolo .. ny fahatanterahany 2 dia mahatonga ny fizarana iray manontolo ho feno fanazavana.
Mila fahasoavana dia heveriko ireo fanontaniana tsy maintsy anontaniana na amin'ny fomba feno ny fahafenoana roa na olon-tokana. Raha ny andininy faha-21 ho amin'izany fotoana izany dia hisy fahoriana lehibe izay tsy nisy toy izany hatrizay niandohan'izao tontolo izao ka hatramin'izao dia tsy hisy intsony. Na dia marina aza ny fomba fiasa amin'ny toe-javatra tamin'ny taonjato voalohany jerusalem, ka izany no niresaka ny faharavana azy tamin'ny taonjato voalohany nefa tsy lehibe noho ny tondra-drano izany ka tsy maintsy midika zavatra hafa, satria fantatsika koa fa niresaka momba ny fahaizany koa i Jesosy.... Hamaky bebe kokoa "
Ny fandringanana an'i Jerosalema dia tsy lehibe noho ny fandringanana tamin'ny Safodrano. Saingy ny tenin'i Jesosy dia tsy maintsy ho diso foana. Heveriko fa ny teny fanalahidy dia amin'ny teny fahoriana. Ny safo-drano dia tsy fahoriana tamin'ny heviny nampiasaina nanerana ny Soratra Kristiana. Ny fahoriana dia midika ho fotoam-pisedrana sy fitsapana ary mifandray hatrany amin'ny Baiboly amin'ny olon'Andriamanitra. Ny fahoriana dia manadio, manasaraka ireo harena an-kibon'ny tany sarobidy. Heveriko fa raha mifantoka amin'izany isika dia ho hitantsika ny tena tanjon'ny tenin'i Jesosy.
Meleti, mba tsy hanaovana an'io sarotra kokoa io fa mba nijereko indray ilay andininy ao amin'ny Baiboly ary mifantina ny fandalinana interlinear. Ity ny vokatra: Strong's Transliteration Greek English Morphology 281 [e] amēn ἀμὴν Marina tokoa ny 3004 [e] legō λέγω Milaza aho V-PIA-1S 4771 [e] hymin ὑμῖν ho anao, PPro-D2P 3754 [e] hoti ὅτι izay Conj 3756 [e] ou οὐ no Adv 3361 [e] mē μὴ tsy Adv 3928 [e] parelthē παρέλθῃ dia ho faty V-ASA-3S 3588 [e] hē ἡ ny Art-NFS 1074 [e] genea ary ny taranaka N -NFS 3778 [e] hautē αὕτη ity, DPro-NFS 2193 [e] heōs ἕως mandra-pahatongan'ny... Hamaky bebe kokoa "
'Ireo' dia ny plural an'ny 'ity', marina? Jesosy dia niresaka momba ny fahitana ireo 'zavatra ireo' amin'ny firesahana ireo zavatra hitranga amin'ny ho avy izay mbola tsy nitranga satria teo anelanelan'ny resaka teo akaiky teo izy ireo. Amin'ny teny mitovy amin'izany ilay teny hoe 'ity' dia tsy mila miresaka zavatra iray izay misy eo amin'ny lafiny konkretsy, miresaka ara-potoana. Izy io dia afaka manondro zavatra izay tsy misy raha tsy eo amin'ny sehatry ny resaka fotsiny. Jesosy dia niresaka momba ny fisehoan-javatra izay hialoha ny fiaviany farany mba hahafahany mampiasa 'izany' mba hilazana ny taranaka hahita ireo fisehoan-javatra ho avy voalaza ao.... Hamaky bebe kokoa "
Hitako fa miresaka ny zavatra hitranga i Jesosy. Raha ny marina, i Jesosy ve no hiresaka momba ny zavatra hitranga hoy i 2000 taona aty aoriana na ny zavatra hitranga hoy i 40 taona aty aoriana? Mbola ho avy fa raha amin'ny taona 40 dia mety hiantso ny taranaka amin'izao fotoana izao izany.
Andininy 29-31 mbola tsy tanteraka. Ny andininy 32 sy 33 dia miresaka momba ny famantarana ny vanim-potoana ary mifandraika amin'ny famantarana voalaza ao amin'ny andininy 29-31. Ka rehefa nilaza i Jesosy hoe "Ianareo" dia tsy ho an'ireo izay tsy te-hahita ny famantarana ny fanatrehany fotsiny no itenenany fa ireo mpianatra izay hahita. Noho izany, ny "ity" amin'ny "ity taranaka ity" toa ireto "ireto" amin'ny "zavatra rehetra ireo" dia manondro taranaka mbola tsy nisy.
Raha marina ianao, dia i Jesosy dia nanandrana nanazava azy ireo fa tsy misy ny fanontaniany hitranga amin'ny fiainany. Afa-tsy ny lafiny mandositra any an-tendrombohitra ihany. Mbola tsy mino ny fahatanterahany in-droa aho ho an'ny mpianany tsy ho takatry ny sainy mihitsy na dia ny tena mahadiso fanantenana aza raha misy ny zavatra mitranga fa tsy izany rehetra izany. Hitako fa raha tsy nisy ny zava-nitranga niseho avy eo, dia ho tsapan'izy ireo fa hatrizay aorian'izany. Mety tsy hiteny ny maintso-vanona tamin'izany fotoan-tsarotra izany... Hamaky bebe kokoa "
Manome teboka tsara anao ianao, Anony. Misaotra an'io noho izany.
"Ny zavatra tsikaritro dia ny hoe TSIA TSY izay toa ratsy / fandavana avo roa heny.
Ary voalaza koa hoe NY TARANAKA IZAO. ”
Tokony ho tadidinao fa ny fitsipi-pitenenana anglisy dia tsy mitovy amin'ny fitsipi-pitenenana Koine, ka tsy azonao atao ny mampiasa ny fitsipi-pitenenana anglisy momba ny fitsipi-pitenenana hamaritana ny teny grika Koine.
Manaiky aho ary noho izany dia nitady hevitra momba izany aho. Ny tenindrazako dia tsy Anglisy fa Holandey ary amin'ny Holandey dia manana fitsipika hafa indray izahay .. ..
Misaotra amin'ny valiny
Fanamarihana vitsivitsy momba ny fandikana: ou dia misy fiatraikany ratsy. Izany no antony mahatonga ny NWT "tsy misy" velively ao amin'ny Matio 24:34. Zahao eto ny BibleHub: http://biblehub.com/matthew/24-34.htm. Ny famoahana NIV, HCSB, ary Weymouth dia manandrana mamoaka ny herin'ny ratsy ratsy. Ny ankamaroan'ny hafa dia mandeha fotsiny amin'ny fomba fijery ratsy. Izy ireo dia zavatra momba ny NWT tsy ekeko, fa ny ezaky ny NWT hamoaka izany pitsopitsony izany dia ao amin'ny bokiko. Ny "foko amin'ny tany" dia azo adika koa hoe "ny foko amin'ny tany." Ny ankamaroan'ny fandikan-teny... Hamaky bebe kokoa "
Tena mety ho diso ianao eto. Fa ny andininy faha-14 dia nahatonga ahy hieritreritra. Nanoratra ianao hoe: "Ny fisian'ny mpaminany sandoka, ny fanjakana tsy manam-pitiavana sy tsy misy lalàna eo amin'ny fiangonana kristianina, ary ny fitoriana ny vaovao tsara dia nanomboka tamin'ny andron'i Kristy ka mandraka ankehitriny." Vaovao mahafaly momba ny fanjakana - iza no nitory izany nandritra ny 2000 taona lasa? Tsy ny fivavahana lazaina fa kristiana, izy ireo aza tsy mahalala hoe inona izany fanjakana izany. Fanampin'izay, nitory lainga maro izy ireo nandritra izay taonjato maro izay ary mbola manohy manao izany ihany. Manontany tena aho raha sendra kisendrasendra fotsiny io nolazain'i Jesosy io... Hamaky bebe kokoa "
Voalazanao fa ny vaovao tsaran'ilay Fanjakana ho fisehoan-javatra mampiavaka ny Vavolombelon'i Jehovah amin'ny sisa ary manatanteraka ny Matio 24:14. Inona ny vaovao tsaran'ny fanjakana? Amin'ny lafiny iray dia i Jesosy ve hanangana fanjakana mampiasa Kristiana nesorina teto an-tany? Nampianatra tsy ara-dalàna isika fa ny fanjakana dia natsangana tamin'ny taona 1914. “Nihidy ny fanjakan'ny lanitra” koa isika tamin'ny nanambarana fa vitsivitsy monja no afaka miditra. (Mat. 23:13) Noho izany, raha ny fenitra amin'ny fampianarana ny tena toetran'ny fanjakana dia tsy mahafeno fepetra ho azy koa isika.
NY vaovao tsara dia efa notoriana. Nosakanan'ny fikambanan-dehilahy nanenjika sy nanenjika ireo tena mpitory sy mpampianatra fotsiny izy io. Ny olana lehibe eto amintsika dia ny tsy fahitana fa maro no efa maty am-pahatokiana. Ny olana amin'ireo fikambanana dia mitazona ny fametahana ny mason-daty izy ireo.
sw
Ny vaovao tsaran'ilay Fanjakana dia ilay voalaza ao amin'ny Daniela 2:44. Tsy mety ny taona 1914 ary tsy manana ny antsipiriany hafa rehetra koa isika. Fa farafaharatsiny ampianarintsika fa ny Fanjakan'Andriamanitra dia zavatra tena misy ary hanao zavatra tena misy tokoa, hamarana ny fijaliana rehetra Tsy dia misy fivavahana na vondrona maro manerantany mitory an'io karazan-baovao tsara io.
Voalohany indrindra, ny fiangonana hafa koa dia nampianatra momba ny faran'izao tontolo izao. Misy dikanteny isan-karazany, fa misy ny tena ilaina. Ankoatr'izay, ny vaovao tsara dia tsy ny vaovao tsaran'ny fanjakana ihany. Raha ny marina, ny andian-teny hoe "vaovao tsaran'ny fanjakana" dia miseho 6 ao amin'ny Soratra Kristiana. Na izany aza, ny teny hoe vaovao mahafaly na miaraka amina mpifaninana toa ny "momba an'i Kristy" na "momba an'i Jesosy" na "an'Andriamanitra", na tsy misy mari-pahaizana dia miseho in-100. Noho izany dia vitantsika tsotra izao izany. Misy singa amin'ny vaovao tsara momba an'i Kristy izay tsy ampianarintsika tsara na izay... Hamaky bebe kokoa "
Niteflyer, Azonao atao ve ny manamarina ny filazanao fa …… .. ”Vaovao mahafaly momba ny fanjakana - iza no nitory izany nandritra izay 2000 taona lasa izay? Tsy ny fivavahana lazaina fa kristiana, izy ireo aza tsy mahalala hoe inona izany fanjakana izany. Fanampin'izany, nitory lainga maro izy ireo nandritra izay taonjato maro izay ary mbola manohy manao izany ihany ……. ” Tsy marina izany. Ny fiarahamonina dia miresaka momba ny maro (teny nalaina am-bava) izay nidina nandritra ny taonjato maro, tamin'ny alalàn'ny antokom-pinoana rehetra, izay nitady ny fahamarinana voarakitra ao amin'ny Baiboly, niady mba tsy ho voarary tamin'ny polipitra sy natao pirinty …… nanao ezaka fitoriana lehibe... Hamaky bebe kokoa "
Marina fa be dia be ny olona sy ny vondrona kely kokoa nandritra ny taonjato maro izay nahavita ny voalazanao ary nenjehina, novonoina sns. Tsy miresaka momba azy ireo aho fa ireo fiangonana lehibe ao amin'ny fivavahana lazaina fa kristiana izay namitaka olona an-tapitrisany maro noho ny sandoka nataony fampianarana toa ny Trinite sns ary izay tsy nampianatra ny marina momba ny tena Fanjakan'Andriamanitra ary inona no ho vokatr'izany.
Bob Hewson - naneho hevitra ianao - "Misy adihevitra vitsivitsy momba ny fijoroan'ireo mpanoratra ny" Beroean Pickets "azonao atao ve ny manamarina ny fahazoanao ny toe-javatra misy anao? Nilazana aho fa amin'ny ankapobeny ianao dia JW's izay manana ahiahy amin'ny fandikan-tenin'ny fikambanananao momba ny raharaha samihafa ary avy eo aparitanao eo ambanin'ny “Betaean Pickets” ireo olana ireo! Izany ve no zava-misy marina sa ianao tena J-JW izay manandrana mandondona ny fiaraha-monina? ” - izay heveriko ho toy ny - ”Izahay komity - manara-maso ny lahasa ho mpitondra mahefa ny fahamarinana... Hamaky bebe kokoa "
Tsy misy olana izany Afrikanina izany, tsy misy mihitsy. Mandany vola any ianao. Raha ny marina dia adidintsika ny manontany sy mamantatra fa mifanaraka amin'ny zavatra nampianarin'i Kristy ny fampianarana rehetra. Misaotra tamin'ny hevitrao.
Raha ny fanazavana, ny paositera sy ny mpanelanelana rehetra ao amin'ilay tranonkala dia Vavolombelon'i Jehovah. Anti-panahy daholo na nanompo toy izany hatramin'ny vao haingana.
Tsara. . . . tsy fanisa ny rahavavintsika. . . 🙂
Meleti, ekeko ny fehin-kevitra azonao tamin'ny 210%
Tena nanam-pahalalana mitovy amin'ny anao eto aho: http://meletivivlon.com/2013/12/20/this-generation-getting-all-the-pieces-to-fit/#comment-6709
Eny manoro hevitra aho fa ny meleti dia mieritreritra ny mety ho azo atao Ny resaka ao amin'ny matthew 24 dia toa mikoriana avy amin'ny fanamelohana ireo pharisees sy ny an'ny mponin'i jerusalem amin'ny ankapobeny .verse 33 amin'ny Matio 23 dia mamaritra ny vahoaka ho taranaky ny menarana na ny menarana. vipers KJV heveriko fa mety hamantatra azy ireo amin'ny taranaky ny menarana .greek gennema matanjaka 1081 taranany .fruit taranaka .although matthew 23 v36 sy ny toko 24 v 34 dia g 1074 génie amin'ny alàlan'ny fanondroana ny firenen'ny taranaka mandritra ny vanim-potoanan'ny andiavo azy. Genos 1085 midika hoe:... Hamaky bebe kokoa "
“Ity taranaka ity” dia tsy azo ampiasaina hanisana ny ora tokony ho nahatongavan'i Jesosy. Nefa izany indrindra no ezahantsika hatao, amin'ny fandalinana Ny Tilikambo Fiambenana amin'ity herinandro ity. ” Ny fanaovana izany na eo aza ny tenin'i Jesosy ao amin'ny Lio 21: 8 “Tandremo mba tsy ho voafitaka ianareo; fa maro no ho tonga amin'ny anarako hanao hoe: Izaho no Izy 'ary' Efa akaiky ny fotoana '. Aza manaraka azy ireo ”. Manana filan-kevi-pitantanana (mpanompo mahatoky sy malina) isika izay milaza fa izy irery ihany no tena solontenan'i Jesosy Kristy eto an-tany (jereo eto ambany) izay amin'ny famaritan'ny taranaka mifanitsy azy ireo... Hamaky bebe kokoa "
Mampihomehy, tsy maintsy nandinika an'io lahatsoratra io aho ary tsy tena nahatsapa izay voasoratra, mandraka ankehitriny. Ka ny GB dia mitovy amin'i Jesosy. Tsy nanandrana nitovy tamin'ny dadany velively i Jesosy fa ny GB kosa dia mazava ho azy fa mieritreritra ny hahavita hitovy amin'ny an'i Jesosy. Raha lazaina amin'ny teny hafa, maninona no manisa an'i Jesosy raha afaka mihaino ny GB ianao izao .. ..
“Ity taranaka ity” dia tsy azo ampiasaina hanisana ny ora tokony ho nahatongavan'i Jesosy. Saingy, izany indrindra no ezahantsika hatao, indray, amin'ny fianaran'ny Tilikambo Fiambenana amin'ity herinandro ity. Ary manao izany na eo aza ny tenin'i Jesosy ao amin'ny Lio 21: 8 "Tandremo mba tsy ho voafitaka ianareo; fa maro no ho tonga amin'ny anarako hanao hoe: Izaho no Izy, ary efa akaiky ny fotoana. Aza manaraka azy ireo. ” Noho izany dia manana filan-kevi-pitantanana isika "mpanompo mahatoky sy malina", izay milaza fa izy ireo ihany no tena solontenan'i Jesosy Kristy eto an-tany (jereo eto ambany)... Hamaky bebe kokoa "
Tao amin'ny lahatsoratro tamin'ny Desambra dia nilaza aho fa ny taranaka dia manondro ireo voahosotra rehetra nanomboka tamin'ny andron'i Kristy ka mandraka ankehitriny. Ny sasany kosa nilaza fa ny jiosy no resahina, ary ny sasany kosa singa ratsy nataon'ny jiosy. Amin'ity lahatsoratra farany ity dia manome sosokevitra aho fa ilazana ireo olona velona (na voahosotra, mpanohitra ratsy fanahy, na olona tsotra fotsiny, tsy maninona na inona na inona) amin'ny fotoanan'ny famantarana voalaza mialoha ao amin'ny Matio 24: 29-31. Ny marina mazava dia tsy misy amin'ireo famaritana ireo tena misy dikany amin'ny famakafakana farany. Ny Mat. 24:34 dia manome toky. Ka iza amin'ireo famaritana etsy ambony ireo... Hamaky bebe kokoa "
Meleti, ekeko io adihevitra farany io. Mety toa tsy mety tonga amin'ny farany famaranana ny famaritana na ny dikan'ny teny hoe taranaka. Mino koa aho fa ny valiny nomeny ny mpianatra dia natao hanome fankaherezana, fanomezan-toky. Ny taranaky ny mpianatra dia niaina ny fandringanana tao Jerosalema. Araka izany, miombon-kevitra aho fa mbola velona ny taranaka rehefa tonga na ho avy i Jesosy dia hahita an'ity farany ity ihany koa. Ny fampiasana ny teny hoe taranaka ho entina hamaritana fa efa akaiky ny farany isika, dia tsy ny fikasan'i Jesosy ihany no novaliany. Toy izany koa... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra meleti .manantena azo itokisana kokoa noho ny fandikana ny tilikambo fiambenana ankehitriny .Ny fampiharana ny andininy faha-4 ka hatramin'ny faha-8 dia mahaliana .Ianao ve dia handre ady ect izay mety ho ataon'ireo manandrana mamitaka .Ireo mpaminany sandoka sy kristiana noheveriko fa tsy misy isalasalana fa ny famantarana ny jesus prescence andininy faha-3 dia ilay iray voalaza ao amin'ny andininy 29 ka hatramin'ny 30 fa tsy ny ady ect tahaka ny nitarika antsika hino. Nieritreritra aho fa efa ela. Mihevitra aho fa ny jiro voalaza ao amin'ny andininy faha-27... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra, Kev. Manasongadina hevitra mahaliana ianao. Ny Matio 23:35 dia miresaka momba ny ra marina rehetra nalatsaka nanomboka tamin'i Abela ka hatramin'ny Zakaria. Tsy namono an'i Abela ny Jiosy. Ka azo iadiana hevitra fa ny fampiasan'i Jesosy ny "taranaka" amin'ny andininy faha-36 dia mihatra amin'ny taranaka mihoatra ny Jiosy. Mety ho ilay taranaka ("nateraka") na taranaky satana no tiany horesahina. Etsy ankilany, Jesosy dia miresaka an'i Jerosalema ao amin'ny andininy manaraka. Ka ilay taranaka noresahiny dia mety hampiasaina matetika kokoa, izany hoe ireo Jiosy izay hamono azy. Mety ho toy izany koa io... Hamaky bebe kokoa "
“Saingy, maninona no ampamoaka azy ireo ny ran'i Abela. Angamba satria novonoin'ny taranak'i Satana i Abela. Novonoin'i Kaina ny rahalahiny satria ny sorona nataon'i Abela dia sitrak'Andriamanitra ary ny an'i Kaina dia tsy nankasitraka. Ny momba ny fanompoana an'Andriamanitra, ny fivavahana. I Abela no lasa maritiora na vavolombelona voalohany. ” Nofantsihinao io Meleti, Kaina sy Abela fa tsy mila mifandray amin'ny ara-potoana. Raha ny marina dia ny hadisoantsika lehibe indrindra dia ny fiezahana tsy tapaka hamantatra fotoana toa ny ahafahantsika mitsitsy ny tenantsika amin'ny fahalalana ny fandrefesana azy. Ny singa amin'ny hetsika ara-potoana dia tsy misy ifandraisany amin'ny finoana. I satana no mitondra fotoana ka izao... Hamaky bebe kokoa "
Ity no iray amin'ireo lahatsoratra mahaliana sy mampahafantatra ahy momba ity raharaha ity. Misaotra an'io indrindra.
Nanaiky. Ny fihetsikao voalohany dia ny hoe “Wow. Ity no fanazavana tsotra sy tsotra indrindra hitako. ” Tena misy dikany izany. Manaja lalina ny fikarohana nataonao ao amin'ny Baiboly aho ary mankasitraka ny fotoana sy ny ezaka nataonao mba hizarana izany aminay.
Inona no fototra ara-tsoratra masina ananantsika amin'ny maha-vavolon'i Jehovah antsika hampianarana fa mifandray ny fianjeran'i babylon ny lehibe sy ny fahoriana lehibe? Mbola tsy nahita aho.
fiarahabana,
Misy ny fifanakalozan-kevitra momba ny fijoroan'ny mpanoratra ny "Beroean Pickets" azonao atao ve ny manamarina ny fahazoanao ny toe-javatra misy anao?
Nilazana aho fa amin'ny ankapobeny ianao dia JW's izay manana ahiahy amin'ny fandikan-tenin'ny fikambanananao momba ny raharaha samihafa ary avy eo aparitanao eo ambanin'ny “Betaean Pickets” ireo olana ireo! Izany ve no zava-misy marina sa ianao tena J-JW izay mitady handondona ny fiaraha-monina fotsiny?
Mba omeo valiny marina aho raha tena mahaliana ahy.
resaka,
Bob
Azonao atao ve ny milaza anay amin'ireo hoe iza no resadresaka? Mba hamaliana ny fanontanianao dia izaho sy i Apollos ary izaho ary koa ny mpampandefa ny Beroean Pickets ary discussthetruth.com dia JW avokoa. Ny sasany amintsika dia anti-panahy, na ny hafa noho ny fanapahan-kevitry ny tenany manokana sy ny feon'ny fieritreretana dia nanapa-kevitra ny hiala eo amin'ny toerana hitantanana ny fiangonana. Tianay ny firahalahiana ary tia ny fahamarinana isika. Na iza na iza mamaky ireo lahatsoratra eto amin'ilay tranonkala dia hahita fa miankina amin'ny voalazan'ny Soratra Masina fotsiny ny toerantsika. Indraindray dia mampiditra ny fahatakarantsika ny fifandirana amin'ny tompon'andraikitra... Hamaky bebe kokoa "
Ankafizo tokoa ity lahatsoratra ity, satria heveriko fa nodiovinao tsara sy tsara lavitra noho ireo fanamarihako ireo andininy. Rehefa namaky sy namaky azy io indray aho, ny zavatra iray izay niavaka toy ny fanilo ho ahy, dia ny andininy 6-8. 6Handre ady sy filazana ady ianao. Ataovy izay tsy hahataitra anao, fa tsy maintsy hitranga izany, nefa mbola ho avy ny farany. 7 Fa hisy firenena hitsangana hamely firenena, ary hisy fanjakana hitsangana hamely fanjakana. Ary hisy mosary sy horohoron-tany amin'ny toerana maro. 8Izany rehetra izany no fiandohan'ny fahaterahana.... Hamaky bebe kokoa "
Azo atao mahaliana. Fa ahoana ny amin'ny teny hoe "Avy hatrany taorian'ny fijaliana tamin'izany andro izany"? Iza amin'ireo “andro” ireo no tian'i Jesosy horesahina?
Fanontaniana iray mahaliana ary manantena aho fa hisy hanontany, ka misaotra anao, niteflyer. Ny "NWT" dia mampiasa "fahoriana". Izaho manokana dia tiako kokoa izany, na dia mandeha aza ny "fijaliana". Ny fahoriana dia ampiasaina manerana ny Soratra Kristiana mifandray amin'ny fiangonana mba hilazana fijaliana izay miteraka fitsapana na fitsapana izay manadio. Ny JW ofisialinay dia mandray an'io dia manondro ny fahoriana lehibe (dingana voalohany) izay inoantsika fa manimba ny fivavahan-diso manerantany miaraka amin'ny fijoroana vavahady am-pilaminana sy am-pilaminana ary mitsiky am-pitoerana ny Vavolombelon'i Jehovah. Raha izany... Hamaky bebe kokoa "