Ity dia ampahany 9 amin'ny famakafakana ny Matio toko faha-24. 

Notezaina tamin'ny naha-Vavolombelon'i Jehovah ahy aho. Nihalehibe aho ka nino fa akaiky ny faran'izao tontolo izao; fa ao anatin'ny taona vitsivitsy dia hiaina ao amin'ny paradisa aho. Nomena kajy fotoana mihitsy aza aho mba hanampiana ahy handrefy ny akaiky indrindra an'io tontolo vaovao io. Nilazana aho fa ny taranaka noresahin'i Jesosy tao amin'ny Matio 24:34 dia nahita ny fiandohan'ny andro farany tamin'ny taona 1914 ary mbola eo ihany koa ny hahita ny farany. Tamin'izaho roa-polo taona, tamin'ny 1969, dia antitra toa ahy izao io taranaka io. Mazava ho azy fa izany dia nifototra tamin'ny finoana fa raha te ho anisan'ity taranaka ity dia tokony ho olon-dehibe ianao tamin'ny taona 1914. Rehefa tonga tany amin'ireo taona 1980 isika dia tsy maintsy nanao fanitsiana ny Filan-kevi-pitantanan'ny Vavolombelon'i Jehovah. Nanomboka tamin'ny naha-zaza ampy taona ny taranaka vao hahatakatra ny dikan'ny zava-nitranga tamin'ny taona 1914. Rehefa tsy nandeha izany dia nisaina ho teraka teraka na talohan'ny 1914 ny taranaka. 

Rehefa maty io taranaka io dia nilaozana ilay fampianarana. Avy eo, tokony ho folo taona lasa izay, namerina azy ireo tamin'ny endrika taranaka faratampony izy ireo, ary milaza indray fa mifototra amin'ny taranaka dia manakaiky ny farany. Mampahatsiahy ahy ilay sarimiaina Charlie Brown izay nanohizan'i Lucy an'i Charlie Brown handroaka ny baolina kitra, saingy nesoriny tamin'ny fotoana farany izy.

Ahoana tokoa ny fahitan'izy ireo ny hadalantsika? Toa dondrona be.

Jesosy dia niresaka momba ny taranaka iray izay tsy ho faty alohan'ny farany. Inona no tiany holazaina?

“Ianaro izao fanoharana izao amin'ny aviavy: Raha vao mitsiry ny rantsany ary mitsiry ny raviny, dia fantatrao fa efa akaiky ny fahavaratra. Ary toy izany koa ianareo, raha vao hitanareo izany rehetra izany, dia aoka ho fantatrareo fa efa akaiky eo am-baravarana Izy. Lazaiko aminareo marina tokoa fa tsy ho lany ity taranaka ity mandra-pahatongan'izany rehetra izany. Ny lanitra sy ny tany ho levona, fa ny teniko tsy ho levona mandrakizay. " (Matio 24: 32-35) Fandikan-tenin'ny Tontolo Vaovao)

Diso fotsiny ve ny taona nanombohana antsika? Tsy tamin'ny 1914? Angamba 1934, raha heverintsika fa nanomboka tamin'ny 587 al.f.i., ny taona tena nandravan'i Babylona an'i Jerosalema? Sa herintaona hafa? 

Azonao atao ny mahita ny fitaomana hampihatra izany amin'ny androntsika. Jesosy dia nilaza tokoa fa "akaiky eo am-baravarana izy". Ny iray dia mihevitra fa miresaka momba ny tenany amin'ny olona fahatelo izy. Raha ekentsika io toerana io, dia avy eo izay niresahan'i Jesosy momba ny fanekena ny vanim-potoana, dia afaka mieritreritra isika fa hiseho ireo famantarana mba ho hitan'ny rehetra, toy ny ahitantsika ny ravina mitsimoka izay manondro fa akaiky ny fahavaratra. Raha miresaka izy, “ireo zavatra rehetra ireo”, dia mety hieritreritra isika fa miresaka momba ireo zavatra rehetra nampidiriny tao amin'ny valinteniny, toy ny ady, mosary, areti-mandringana ary horohoron-tany. Noho izany, rehefa nilaza izy fa "ity taranaka ity" dia tsy ho lany mandra-pahatongan'izany rehetra izany ", ny mila ataontsika dia ny mamantatra ny taranaka resahina ary manana ny fandrefesantsika ny ora. 

Fa raha izany no izy, maninona no tsy vitantsika izany. Jerevo ny korontana tavela taorian'ny fampianaran'ny Vavolombelon'i Jehovah ny taranaka tsy nahomby. Fahadisoam-panantenana sy fahadisoam-panantenan'ny zato taona mahery no niteraka ny fahaverezan'ny finoan'ny olona tsy tambo isaina. Ary ankehitriny dia noforonin'izy ireo ity fotopampianarana tsy mitombina ity, izay manantena ny hahatonga antsika hanao daka iray indray amin'ny baolina kitra.

Hamitaka antsika tokoa ve i Jesosy, sa isika ve no mamitaka ny tenantsika sy tsy miraharaha ny fampitandremany?

Aleo misento lalina, alaivo ny saintsika, manala ireo sisan-javatra rehetra avy amin'ny fitsipiky ny Tilikambo Fiambenana sy ny fandikan-teny, ary avelao hiteny aminay fotsiny ny Baiboly.

Raha ny marina dia tsy mandainga ny Tompontsika, ary tsy mifanipaka amin'ny tenany. Io fahamarinana fototra io dia tsy maintsy mitarika antsika raha tiantsika ho fantarintsika ny zavatra tiany horesahina rehefa miteny izy hoe "akaiky ny varavarana". 

Ny fanombohana tsara amin'ny famaritana ny valin'io fanontaniana io dia ny famakiana ny teny manodidina. Angamba ireo andininy manaraka ny Matio 24: 32-35 dia hanazava kely momba an'io lohahevitra io.

Tsy misy mahalala momba izany andro na ora izany, na ny anjely any an-danitra na ny Zanaka, afa-tsy ny Ray ihany. Tahaka ny tamin'ny andron'i Noa, dia ho tahaka izany koa amin'ny fihavian'ny Zanak'olona. Fa tamin'ny andro nialoha ny safo-drano dia nihinana sy nisotro ny olona, ​​nampaka-bady sy nampaka-bady, hatramin'ny andro nidiran'i Noa tao anaty sambofiara. ary tsy nahatoky izy ireo, mandra-pahatongan'ny safodrano dia nariany avokoa izy rehetra. Dia ho tahaka izany koa amin'ny fihavian'ny Zanak'olona. Hisy roa lahy eo an-tsaha: ny iray halaina ary ny iray havela. ⁴¹ Vehivavy roa no indray miraza kodiarana: ny iray halaina ary ny iray havela.

Koa miambena, satria tsy fantatrao ny andro hahatongavan'ny Tomponao. Fa fantaro izao: Raha fantatry ny tompon-trano hoe aiza no fiambaran'ny alina ho avy ny mpangalatra, dia ho niambina izy ka tsy namela ny tranony hotamina. Noho izany antony izany, dia tokony ho vonona ihany koa ianao, satria ho avy ny Zanak'olona amin'ny ora tsy ampoizinao. (Matio 24: 36-44)

Natombok'i Jesosy tamin'ny filazany tamintsika fa na izy tsy fantany hoe rahoviana izy no hiverina. Mba hanazavana bebe kokoa ny maha-zava-dehibe an'izany, dia nampitahainy ny fotoanan'ny fiverenany tamin'ny andron'i Noa izay tsy nahatsikaritra izao tontolo izao fa efa hifarana ny tontolon'izy ireo. Noho izany, ny tontolo maoderina koa dia tsy hahalala ny fiverenany. Sarotra ny tsy mahatadidy raha misy fambara famantarana ny fahatongavany tsy ho ela, toy ny Coronavirus. Ergo, ny Coronavirus dia tsy famantarana fa efa hiverina i Kristy. Nahoana, satria ny ankamaroan'ny Kristiana mpiorina sy evanjelika - anisan'izany ny Vavolombelon'i Jehovah - dia mahita azy io ho toy ny famantarana tsy miraharaha ny filazan'i Jesosy hoe: "Ho avy ny Zanak'olona amin'ny ora tsy ampoizinao." Mazava ve izany? Sa mieritreritra isika fa nanao hadalana fotsiny i Jesosy? Milalao amin'ny teny? Heveriko fa tsy izany.

Mazava ho azy fa ny toetran'ny olombelona dia hiteny ny sasany hoe: "Eny, mety tsy ho voadinika izao tontolo izao fa ny mpanara-dia azy dia mifoha ary hahita ny famantarana izy ireo."

Iza no heverin'i Jesosy fa niresaka tamin'ny filazany izy - tiako ny fomba nandikan'ny Fandikan-tenin'izao Tontolo Izao Vaovao - rehefa niteny izy hoe: ... ... ny Zanak'olona dia avy amin'ny ora iray tsy tokony hitanao akory izany. " Izy dia niresaka tamin'ny mpianany fa tsy tontolo manelingelina ny olombelona.

Manana foto-kevitra iray tsy azo resahina izahay izao: Tsy azontsika vinavinaina hoe rahoviana no hiverina ny Tompontsika. Afaka mandeha lavitra mihitsy aza isika milaza fa ny faminaniana rehetra dia azo antoka fa diso, satria raha maminavina izany isika dia hanantena azy io, ary raha manantena azy isika dia tsy ho avy izy, satria hoy izy — ary izaho aza mieritreritra fa afaka miteny an'izany matetika isika - ho avy izy rehefa tsy ampoizintsika ny hahatongavany. Mazava ve izany?

Sa tsia? Angamba mieritreritra isika fa misy hadalana? Tsy ho irery isika amin'izany fomba fijery izany. Tsy azon'ny mpianany koa izany. Tadidio fa nilaza izany rehetra izany izy talohan'ny namonoana azy. Efapolo andro taty aoriana, rehefa hiditra ny lanitra izy, dia nanontany azy toy izao izy ireo:

"Tompo ô, ampodinao amin'ny Isiraely ve ny fanjakana amin'izao fotoana izao?" (Asa. 1: 6)

Amazing! Vao iray volana talohan'izay dia nilaza tamin'izy ireo izy fa na ny tenany aza tsy fantany hoe rahoviana izy no hiverina, ary avy eo nampiany hoe ho avy amin'ny fotoana tsy ampoizina izy, nefa mbola mitady valiny izy ireo. Namaly azy ireo izy, tsara izany. Nolazainy tamin'izy ireo fa tsy raharahan'izy ireo izany. Izao no nilazany izany:

"Tsy anjaranao ny mahafantatra ny fotoana na ny fotoana napetraky ny Ray eo amin'ny fahefany." (Asa. 1: 7)

"Andraso kely", mbola henoko ny olona miteny. “Andraso minitra goll-dang fotsiny! Raha tsy tokony ho fantatsika isika dia maninona i Jesosy no nanome antsika ireo famantarana ary nilaza tamintsika fa hitranga izany ao anatin'ny taranaka iray?

Ny valiny dia, tsy nanao izany izy. Tsy mamaky ny teniny isika. 

Tsy mandainga i Jesosy ary tsy mifanohitra amin'ny tenany koa. Noho izany dia tsy misy fifanoherana eo amin'ny Matio 24:32 sy ny Asan'ny Apostoly 1: 7. Samy miresaka fizaran-taona izy roa, saingy tsy afaka miresaka vanim-potoana iray. Ao amin'ny Asa, ny fotoana sy ny vanim-potoana dia mifandraika amin'ny fiavian'i Kristy, ny fanatrehany amin'ny maha mpanjaka azy. Ireo dia napetraka eo amin'ny fahefan'Andriamanitra. Tsy tokony hahalala ireo zavatra ireo isika. An'Andriamanitra ny mahalala fa tsy isika. Noho izany, ny fanovana vanim-potoana noresahina ao amin'ny Matio 24:32 izay famantarana rehefa "akaiky eo am-baravarana Izy" dia tsy afaka manondro ny fanatrehan'i Kristy, satria vanim-potoana avelan'ny Kristiana mahita.

Ny porofo fanampiny momba izany dia hita rehefa mijery ny andininy faha-36 ka hatramin'ny 44. Nilaza mazava tsara i Jesosy fa tsy ho ampoizina mihitsy ny nahatongavan'izy ireo, na dia ireo mitady azy, ny mpianany mahatoky aza. Na dia ho vonona aza isika, dia ho gaga ihany. Azonao atao ny miomana amin'ny halatra amin'ny alàlan'ny fiambenana, fa mbola ho manomboka ianao rehefa miditra izy, satria tsy misy filazana ny mpangalatra.

Satria ho avy Jesosy raha tsy ampoizintsika indrindra, ny Matio 24: 32-35 dia tsy afaka manondro ny fahatongavan'izy ireo satria ny zava-drehetra hita ao dia hisy famantarana sy fotoam-potoana handrefesana azy.

Rehefa mahita ny fiovana dia manantena fa ho avy ny fahavaratra. Tsy gaga izahay amin'izany. Raha misy ny taranaka izay hanambara ny zava-drehetra, dia manantena ny zava-drehetra izahay ao anatin'ny taranaka iray. Ary koa, raha manantena isika fa hitranga ao anatin'ny fotoana fohy, dia tsy azo atao ny manondro ny fanatrehan'i Kristy satria tonga izany rehefa tsy ampoizintsika indrindra.

Miharihary izao izany rehetra izany ankehitriny, ka mety hanontany tena ianao hoe ahoana no nahalalan'ny Vavolombelon'i Jehovah azy. Ahoana no nahalalako azy? Eny, ny Filan-kevi-pitantanana dia manana fika kely fotsiny. Notondroin'izy ireo ny Daniela 12: 4 izay milaza fa "maro no handinika, ka hitombo ny fahalalana marina", ary nambaran'izy ireo fa izao no fotoana tokony hitomboan'ny fahalalana, ary tafiditra ao anatin'io fahalalana io ny fahatakarana ny fotoana sy ny vanim-potoana izay nametraka tamin'ny fahefany manokana. Avy amin'ny Insight boky ananantsika ity:

Ny tsy fahazoana ny hevitr'ireo faminanian'i Daniela tamin'ny voalohan'ny taonjato faha-19 dia nanondro fa mbola ho avy io “andro farany” io, satria ireo izay manana “fahiratan-tsaina”, ireo tena mpanompon'Andriamanitra, dia tokony hahatakatra ilay faminaniana amin'ny “andro ny farany. ”- Daniela 12: 9, 10.
(Insight, Boky 2 p. 1103 Fotoan'ny Faran'ny)

Ny olana amin'ity fanjohian-kevitra ity dia manana "fotoana farany" diso izy ireo. Ny andro farany noresahin'i Daniela dia mifandray amin'ny andro farany amin'ny rafitry ny tontolo jiosy. Raha misalasala an'izany ianao dia mba jereo ity horonantsary ity izay hamarininay amin'ny an-tsipiriany ny porofo momba an'io famaranana io. 

Raha lazaina izany, na dia te-hino aza ianao fa ny Daniela toko faha-11 sy faha-12 dia misy fahatanterahana amin'izao androntsika izao, dia mbola tsy manafoana ny tenin'i Jesosy tamin'ny mpianatra fa ny fotoana sy ny vanim-potoana mikasika ny fahatongavany dia zavatra ananan'ny Ray hahalala. Rehefa dinihina tokoa, ny "fahalalana mihalehibe" tsy midika hoe nambara ny fahalalana rehetra. Betsaka ny zavatra ao amin'ny Baiboly tsy takatsika - na dia androany aza, satria tsy mbola fotoana tokony hahatakarana azy ireo. Ny tsy fahalavorariana mieritreritra fa haka fahalalana Andriamanitra fa nafeniny tamin'ny Zanany, ny apôstôly 12 ary ny Kristiana voalohany rehetra dia notolorana fanomezana ara-panahy - fanomezana faminaniana sy fanambarana - ary nanambara izany tamin'ny tian'i Stephen Lett, Anthony Morris III, sy ny sisa amin'ny Filan-kevi-pitantanan'ny Vavolombelon'i Jehovah. Eny tokoa, raha nambarany tamin'izy ireo izany, nahoana izy ireo no diso foana? 1914, 1925, 1975, raha tsy hitonona afa-tsy vitsivitsy, ary izao dia ny Generation Overlapping. Ny tiako holazaina dia hoe, raha mampiharihary ny tena fahalalana momba ny famantarana ny fiavian'i Kristy Andriamanitra, nahoana isika no manao izany hatrany? Moa ve tsy manan-kery hampita ny marina Andriamanitra? Mamitaka antsika ve izy? Manam-potoana tsara amin'ny vola lany amin'ny fivezivezena eo am-piomanana amin'ny farany, vao soloina daty vaovao ve? 

Tsy toy izany ilay Raintsika be fitiavana.

Inona àry no ifandraisan'ny Matio 24: 32-35?

Andao hizara azy io ho any amin'ireo singa misy azy. Andao atombohy amin'ny teboka voalohany. Inona no tian'i Jesosy holazaina tamin'ny hoe "akaiky eo am-baravarana izy". 

Ny NIV dia mandika an'ity hoe "akaiky" izy fa tsy "akaiky izy"; Toy izany koa, ny King James Bible, New Heart English Bible, Douay-Rheims Bible, Darby Bible Translation, Webster's Bible Translation, World English Bible, ary ny Young's Literal Translation dia samy mandika hoe "it" fa tsy "he". Zava-dehibe ihany koa ny manamarika fa tsy nilaza i Luke hoe "izy na eo akaiky eo am-baravarana", fa "akaiky ny fanjakan'Andriamanitra".

Moa ve tsy mitovy amin'ny fanatrehan'i Kristy ny fanjakan'Andriamanitra? Toa tsia, raha tsy izany, hiverina amin'ny fifanoherana isika. Mba hahitana hoe inona no ifandraisan'ny "izy", "it", na "ny fanjakan'Andriamanitra" amin'ity tranga ity dia tokony hizaha ireo singa hafa.

Andao atomboka amin'ny "ireo zavatra rehetra ireo". Rehefa dinihina tokoa, rehefa nametraka ny fanontaniana izay nanombohan'ity faminaniana ity izy ireo dia nanontany an'i Jesosy hoe: "Lazao aminay, rahoviana no hisy izany?" (Matio 24: 3).

Inona avy ireo zavatra noresahin'izy ireo? Context, konteks, konteks! Andao hojerentsika ny teny manodidina. Hitantsika tao amin'ireo andininy roa teo aloha:

«Ary nony niala teo an-kianjan'ny tempoly Jesosy, dia nanatona ny mpianany mba hampiseho aminy ny tranon'ny tempoly. Ho valin'izay, hoy izy tamin'izy ireo: “Tsy hitanao va izany rehetra izany? Lazaiko aminareo marina tokoa fa tsy havela hisy vato hifanongoa eto intsony, nefa tsy horavana. ”(Matio 24: 1, 2)

Ka rehefa nilaza i Jesosy taty aoriana hoe: "tsy ho lany mihitsy ity taranaka ity mandra-pahatongan'izany rehetra izany", "zavatra" mitovy no resahiny. Ny fandravana ny tanàna sy ny tempoliny. Manampy antsika hahatakatra izay taranaka lazainy izany. 

Hoy izy "ity taranaka ity". Raha miresaka taranaka iray izay tsy hiseho mandritra ny 2,000 taona hafa izy raha ny filazan'ny Vavolombelona, ​​dia azo inoana fa tsy hiteny hoe "ity" izy. "Ity" dia manondro zavatra eo am-pelatanana. Na zavatra misy ara-batana, na zavatra misy ankehitriny. Nisy taranaka iray teo amin'ny lafiny ara-batana sy ara-nofo, ary tsy misy fisalasalana fa ny mpianany no nanao ny fifandraisana. Raha jerena indray ny teny manodidina, nandany ny efatra andro farany nitoriany tao amin'ny tempoly izy, nanameloka ny fihatsarambelatsihin'ny mpitondra jiosy, ary nanameloka ny tanàna sy ny tempoly ary ny olona. Tamin'io andro io ihany, tamin'ny andro nametrahan'izy ireo ny fanontaniana, rehefa nivoaka ny tempoly tamin'ny fotoana farany izy dia nilaza hoe:

“Ry bibilava, taranaky ny menarana, ahoana no fomba handosiranao amin'ny fanamelohana an'i Gehena? Izany no antony andefasako mpaminany sy olon-kendry ary mpampianatra. Ny sasany amin'izy ireo dia hovonoinao sy hovonoiny amin'ny tsatoka, ary ny sasany amin'izy ireo dia hokapohinao ao amin'ny sinagogao ary enjehinao hatrany amin'ny tanàna sy ny tanàna, mba hanjo anao ny ra marina rehetra voafafy teto an-tany, hatramin'ny ran'i Abela marina ka hatrany ny ran'i Zakaria, zanak'i Barakia, izay novonoinao teo anelanelan'ny fitoerana masina sy ny alitara. Lazaiko aminareo marina tokoa, izany rehetra izany ho avy ity taranaka ity. " (Matio 23: 33-36)

Izao dia manontany anao aho, raha teo ianao ka naheno azy nilaza izany, ary avy eo tamin'io andro io ihany, tao an-tendrombohitra Oliva, dia nanontany an'i Jesosy ianao, rahoviana no hitranga ireo zava-drehetra ireo - satria mazava ho azy fa te hanahy mafy ianao fantaro - ny tiako holazaina fa ny Tompo dia nilaza taminao fotsiny hoe izay rehetra heverinao fa sarobidy sy masina haringana — ary amin'ny ampahany amin'ny valiny, hoy i Jesosy dia nilaza fa 'tsy ho faty ity taranaka ity alohan'ny hisian'izany rehetra izany', dia. tsy tokony hanatsoaka hevitra ianao fa ny olona noresahiny tao amin'ny tempoly ary ilay nantsoiny hoe "ity taranaka ity" dia ho mbola velona hahita ny fandringanana nolazainy?

Teny manodidina!

Raha mandray ny Matio 24: 32-35 isika amin'ny fampiharana ny fandringanana an'i Jerosalema tamin'ny taonjato voalohany dia mamaha ny olana rehetra isika ary manafoana ny tsy fitovian-kevitra.

Saingy mbola tavela isika hamaha hoe iza na iza no tondroin'ny hoe "izy / eo akaikin'ny varavarana", na raha nametraka izany i Lioka dia "akaiky ny fanjakan'Andriamanitra".

Raha ny tantara no jerena, ny teo akaiky teo am-baravarana dia ny Tafika Romana notarihin'ny jeneraly Cestius Gallus tamin'ny taona 66 ary avy eo ny jeneraly Titus tamin'ny taona 70 dia nilaza tamintsika i Jesosy mba hampiasa fahaiza-manavaka ary hijery ny tenin'i Daniela mpaminany.

"Koa raha mahita ny fahavetavetana mahatonga faharavana ianao, araka ny nampilazain'i Daniela mpaminany, mitsangana amin'ny fitoerana masina (avelao ny mpamaky hanao fahaiza-manavaka)," (Matio 24:15)

Rariny kosa. 

Inona no nolazain'i Daniela mpaminany momba izany?

“Tokony ho fantatrao sy ho azonao fa manomboka amin'ny famoahana ny teny hanavaozana sy hanamboarana an'i Jerosalema mandra-pahatongan'ny Mesia Mpitarika, dia hisy herinandro 7, ary 62 herinandro koa. Haverina sy haorina izy, miaraka amina kianja sy volom-bahoaka, fa amin'ny fotoam-pahoriana. “Ary rehefa afaka 62 herinandro, dia hoesorina tsy ho ela ny Mesia. "Ary Ny olona mpitondra izay ho avy dia handrava ny tanàna sy ny fitoerana masina. Ary ny farany hiafara amin'ny tondra-drano. Ary mandra-pahatongan'ny farany dia hisy ady; ny fanapahana azy dia ny fandravana. ” (Daniela 9:25, 26)

Ny olona nandrava ny tanàna sy ny toerana masina dia ny tafika romana - ny olona tao amin'ny tafika romana. Ny mpitarika an'io vahoaka io dia ny jeneraly romana. Raha nilaza i Jesosy hoe "akaiky eo am-baravarana izy", io Jeneraly io ve no noresahiny? Saingy mbola mila mamaha ny tenin'i Luke hoe "fanjakan'Andriamanitra" isika.

Ny fanjakan'Andriamanitra dia nisy talohan'ny nanosoran'i Kristy an'i Kristy. Ny Jiosy dia Fanjakan'Andriamanitra tety an-tany. Na izany aza, ho very ny toerany izay homena ny Kristiana.

Eto dia alaina avy amin'i Israely io:

"Izany no lazaiko aminao, dia hesorina aminao ny fanjakan'Andriamanitra ka homena firenena izay mamoa ny voany." (Matio 21:43)

Ity dia omena ny Kristiana:

"Izy no namonjy antsika tamin'ny fahefan'ny maizina ary namindra antsika ho amin'ny fanjakan'ny Zanany malala," (Kolosiana 1:13)

Afaka miditra ao amin'ny Fanjakan'Andriamanitra isika amin'ny fotoana rehetra:

"Tamin'izany Jesosy, rehefa nahalala fa namaly tamim-pahakingana izy dia hoy izy taminy:" Tsy lavitra ny fanjakan'Andriamanitra ianao. " (Marka 12:34)

Ny Fariseo dia niandry governemanta handresy. Tsy azon'izy ireo tanteraka ilay izy.

“Rehefa nanontanian'ny Fariseo ny fotoana hahatongavan'ny fanjakan'Andriamanitra, dia hoy ny navalin'izy ireo azy:“ Ny Fanjakan'Andriamanitra dia tsy tonga amin'ny fahatongavana; ary tsy hisy koa hilaza hoe: «Jereo ange e! ' na, 'Ao!' Fa ohatra! ny fanjakan'Andriamanitra dia eo aminao. ”(Lioka 17:20, 21)

Eny ary, fa inona no ifandraisan'ny tafika romana amin'ny fanjakan'Andriamanitra. Mihevitra ve isika fa ny Romana dia afaka namotika ny firenen'israely, vahoaka voafidin'Andriamanitra, raha tsy tian'Andriamanitra izany? 

Diniho ity fanoharana ity:

“Ary tamin'ny valiny hafa dia niteny fanoharana tamin'izy ireo indray i Jesosy ka nilaza hoe:" Ny fanjakan'ny lanitra dia toy ny mpanjaka, izay nanao fanasana ho an'ny zanany lahy. Dia nandefa ny mpanompony izy mba hiantso ireo nasaina ho amin'ny fampakaram-bady, nefa tsy nety ho avy ireo. Nandefa mpanompo hafa indray izy, nanao hoe: 'Lazao amin'ireo nasaina hoe: “Indro! Efa nomaniko ny sakafoko, vonoina ny ombiko sy ny biby matavy, ary efa vonona ny zava-drehetra. Mankanesa amin'ny fampakaram-bady. ”'Nefa tsy nino izy ireo dia nandeha, nankany amin'ny taniny, ny iray hafa ho any amin'ny varotra; fa ny sisa kosa, dia nihazona ny mpanompony ary nitondra azy tamim-pahalemana ary namono azy. "Tezitra mafy anefa ny mpanjaka ka nandefa ny tafiny ary nandripaka ireo mpamono olona ireo ary nandoro ny tanànany." (Mt 22: 1-7)

Nanomana fampakaram-bady ho an'ny Zanany i Jehovah, ary ny fanasana voalohany dia ny Jiosy olony. Tsy nety nanatrika anefa izy ireo fa ny ratsy indrindra dia novonoin'izy ireo ny mpanompony. Ka dia nirahiny ny tafiny (ny Romana) hamono ireo mpamono olona sy handoro ny tanànany (Jerosalema). Nanao izany ny mpanjaka. Ny fanjakan'Andriamanitra no nanao izany. Rehefa nanatanteraka ny sitrapon'Andriamanitra ny Romana dia akaiky ny fanjakan'Andriamanitra.

Ao amin'ny Matio 24: 32-35 ary koa ny Matio 24: 15-22 dia manome torolàlana manokana ny mpianany momba izay tokony hatao sy famantarana asehony ny fotoana hiomanana amin'izany.

Hitan'izy ireo ny fikomiana jiosy nanala ny tobin'ny Romanina hiala ny tanàna. Hitan'izy ireo ny fiverenan'ny tafika romana. Niaina ny korontana sy ny fifandonana izy ireo tamin'ny fanafihana romana nandritra ny taona maro. Hitan'izy ireo ny fahirano voalohany tao an-tanàna sy ny fialan'ny Romanina. Ho fantatr'izy ireo hatrany fa akaiky ny faran'i Jerosalema. Nefa raha ny amin'ny fanatrehany nampanantenainy dia lazain'i Jesosy amintsika fa ho tonga toy ny mpangalatra izy amin'ny fotoana tsy ampoizintsika. Tsy manome famantarana antsika Izy.

Nahoana ny fahasamihafana? Nahoana ny Kristiana tamin'ny taonjato voalohany no nahazo fahafahana be? Maninona ny Kristianina ankehitriny no tsy mahalala hoe mila manomana ny fanatrehan'i Kristy izy na tsia? 

Satria tsy maintsy miomana izy ireo ary tsy manao izany isika. 

Raha ny Kristiana tamin'ny taonjato voalohany dia tsy maintsy nanao hetsika manokana izy ireo tamin'ny fotoana iray. Azonao an-tsaina ve ny mandositra ny fanananao rehetra? Andro iray dia mifoha ianao ary izany no andro. Manana trano ve ianao? Avelao. Manana orinasa ve ianao? Lasa mandeha. Manana fianakaviana sy namana tsy mitovy finoana aminao ve ianao? Avelao izy rehetra – hiala eo aoriana. Izay mihitsy. Ary handeha ianao any amin'ny tany lavitra mbola tsy fantatrao sy amin'ny ho avy tsy azo antoka. Ny hany fanananao dia ny finoanao ny fitiavan'ny Tompo.

Tsy manam-pitiavana, ny milaza ny kely indrindra, ny manantena ny olona hanao izany raha tsy manome azy ireo fotoana hiomanana amin'izany ara-tsaina sy ara-pihetseham-po.

Ka maninona ny kristiana maoderina no tsy mahazo fotoana mitovy hiomanana? Maninona isika no tsy mahazo ny karazana famantarana rehetra hahafantarana fa akaiky i Kristy? Fa maninona i Kristy no tsy maintsy tonga toy ny mpangalatra, amin'ny fotoana tsy ampoizintsika hahatongavany? Ny valiny, inoako, dia miorina amin'ny zava-misy fa tsy mila manao na inona na inona isika amin'izao fotoana ara-potoana izao. Tsy mila mandao na inona na inona isika ary mandositra any amin'ny toerana hafa amin'ny fotoana fohy. Nandefa ny anjeliny i Kristy hanangona antsika. Kristy no hikarakara ny fandosirana antsika. Ny fitsapana ny finoantsika dia tonga isan'andro amin'ny endrika fiainana Kristiana sy ny fijoroana amin'ireo fitsipika nomen'i Kristy antsika harahina.

Fa maninona aho no mino an'izany? Inona no fototry ny soratra masina ananako? Ary ahoana ny fanatrehan'i Kristy? Rahoviana izany no mitranga? Hoy ny Baiboly:

“Ary vetivety foana taorian'ny fahoriana, dia ho maizina ny masoandro, ary ny volana tsy hanazava, ary ny kintana hiraraka avy any an-danitra, ary ny herin'ny lanitra hihozongozona. Amin'izay dia hiseho any an-danitra ny famantarana ny Zanak'olona, ​​ary hisaona ny tenany rehetra ny firenena rehetra ambonin'ny tany, ka hahita ny Zanak'olona avy amin-kery sy voninahitra lehibe. " (Matio 24:29, 30)

Avy hatrany taorian'ny fahoriana !? Fahoriana inona? Tokony hitady famantarana amin'ny androntsika ve isika? Rahoviana no tonga amin'ny fahatanterahany ireo teny ireo, na araka ny filazan'ny Preterista, efa nahatanteraka azy ireo ve? Izay rehetra horesahina amin'ny fizarana 10.

Za izao fa misaotra betsaka amin'ny fijerena anao.