Aza avela hisy hamitaka anareo na amin'inona na amin'inona, satria tsy ho avy izany raha tsy tonga ny fivadiham-pinoana ary tonga ilay lehilahy mpandika lalàna. (2 Thess. 2: 3)
 
 
  • Tandremo ilay lehilahy mpandika lalàna
  • Moa ve ny lehilahy tsy meloka no nanala anao?
  • Ahoana no hiarovana ny tenanao tsy ho voafitaka.
  • Ahoana no hamantarana ilay lehilahy meloka.
  • Maninona i Jehovah no mamela ny olona tsy meloka?

Mety hahagaga anao ny mahafantatra fa ny Apôstôly Paoly dia noheverina ho mpivadi-pinoana. Rehefa tafaverina tany Jerosalema izy ireo, dia nilaza taminy ny rahalahy momba ny hoe "firy ny mpino an'arivony ao anatin'ireo jiosy, ary samy nazoto amin'ny Lalàna izy rehetra. Nefa nahare izy ireo fa nanambara taminao fa efa nampianatra ny Jiosy rehetra tany amin'ny firenena ianao fa nivadi-pinoana tamin'i Mosesy, ka nilaza taminy ny tsy hamora ny zanany na hanaraka ny fanaon'ny fanao. ”- Asa. 21: 20, 21
Mahagaga fa ireo mpino an'arivony ireo dia toa jiosy kristiana mbola nifikitra tamin'ny fomban-drazana nifototra tamin'ny lalànan'ny lalàn'i Mosesy. Noho izany, naneso azy ireo ny tsaho fa niova ny mpanompo sampy i Paoly nefa tsy nanome toromarika azy ireo hanaraka ny fanaon'ny Jiosy.[I]
Ny "fivadiham-pinoana" dia midika hoe fialana na fandavana zavatra. Ka raha ny hevitry ny ankapobeny dia marina fa i Paoly dia mpivadi-pinoana avy amin'ny lalàn'i Mosesy satria tsy nanao izany intsony izy sady tsy nampianatra azy. Navelany tao ilay trano, nafoiny ho zavatra tsara lavitra kokoa: ny lalàn'i Kristy. Na izany aza, tao anatin'ny fiezahana iray tsy hahatongavana amin'ny fahatafintohinana, ny anti-panahy tao Jerosalema dia nahatonga an'i Paoly hanao fidiovana.[II]
Moa ve ny fihemoran'i Paoly?
Ny fihetsika sasany dia mpanota foana, toy ny famonoana olona sy ny lainga. Tsy izany, fivadiham-pinoana. Mba hamoronana ota dia tsy maintsy miala amin'i Jehovah sy Jesosy izy io. Nijanona lavitra ny lalàn'i Moizy i Paul satria nosoloin'i Jesosy zavatra tsara kokoa. Nankatò an'i Kristy i Paoly ary noho izany dia tsy fahotana ny fivadihany tamin'i Mosesy. Toy izany koa, ny fivadiham-pinoana avy amin'ny Fikambanan'ny Vavolombelon'i Jehovah dia tsy vitan'ny fahotana mihoatra ny fivadiham-pinoan'i Paoly tamin'ny lalàn'i Mosesy.
Tsy araka ny fomba fijerin'ny JW ny salanisa izany. Mitondra fofona ratsy ny apôstôly rehefa ampiasaina amin'ny kristiana iray hafa. Mihoatra ny fisainana mitsikera ny fampiasana azy ary miteraka fanehoan-kevitra, izay manapitra avy hatrany ny voampanga ho olona tsy matotra. Ampianarina hahatsapa toy izao isika, satria resy lahatra isika amin'ny alàlan'ny tondra-drano lahatsoratra navoakanay ary manamafy ny fanoratana sehatra iray fa isika no tena finoana iray ary ny olon-kafa rehetra dia ho faty amin'ny fahafatesana faharoa ao Hara-magedona; izay hita fa manodidina ihany koa. Na iza na iza manontany momba ny fampianaranay dia toa homamiadana iray izay tsy maintsy esorina alohan'ny mikombona amin'ny vatan'ny fiangonana.
Na dia manahy be momba ny mpivadi-pinoana aza isika, 'manenjana ny fikamokanana ve isika, mitelina ny rameva'? Moa ve isika tenany mihitsy no lasa mpitarika jamba nampitandrina an'i Jesosy mikasika? - Mt 23: 24

Tandremo ny lehilahy mpandika lalàna

Ao amin'ny lahatsoratray, i Paul dia nampitandrina ny Tesaloniana momba ny fivadiham-pinoana lehibe efa natao tamin'ny androny, miresaka ny amin'ny "lehilahy mpandika lalàna". Mety ve ny fiheverantsika fa manambara ny tenany ho toy izany ilay lehilahin'ota? Mijoro eo amin'ny mpandeha an-tongotra ve izy ary miantsoantso hoe: “Mpivadi-pinoana aho! Araho aho dia ho voavonjy! ”? Sa izy dia iray amin'ireo minisitry ny fahamarinana nampitandreman'i Paoly tamin'ny Korintiana tamin'ny 2 Korintiana 11: 13-15? Ireo lehilahy ireo dia nanova ny tenany ho apostoly (nirahina) avy amin'i Kristy, saingy tena mpitondra an'i Satana.
Sahala amin'i Satana, ilay lehilahy mpandika lalàna dia manafina ny tena toetrany, amin'ny fiheverana fa lasa mamitaka izy. Ny iray amin'ireo tetika tiany indrindra dia ny manondro ny hafa amin'ny hafa, ka manondro azy ireo ho "lehilahy mpandika lalàna" ka tsy hijery akaiky an'io olona manondro io isika. Matetika izy no hanondro eo amin'ny mpifanandrina iray - “lehilahy mpandika lalàna”, izay vao mainka mamitaka kokoa.
Misy ireo mino fa ny lehilahy mpandika lalàna dia lehilahy ara-bakiteny. [III] Ity hevitra ity dia azo averina mora foana na dia aorian'ny famakiana tsy tapaka amin'ny 2 Tesalonianina 2: 1-12. Vs. 6 dia manondro fa ny lehilahy mpandika lalàna dia tsy maintsy haseho rehefa tsy eo ilay zavatra miaro tena amin'ny andron'i Paoly. Vs. 7 dia mampiseho fa ny fandikan-dalàna dia efa niasa tamin'ny andron'i Paoly. Vs. 8 dia manondro fa hisy ny mpandika lalàna amin'ny fotoana fanatrehan'i Kristy. Ny zava-nitranga tamin'ireo andininy 7 sy 8 ireo dia manodidina ny 2,000 taona! Nampitandrina ny Tesaloniana i Paoly ny amin'ny loza mety hitranga izay hiseho amin'ny ambaratonga lehibe kokoa amin'ny ho avy tsy ho ela, saingy mbola hanohy hisy hatrany hatramin'ny fotoana hiverenan'i Kristy. Noho izany dia hitany ny loza mitatao ho azy ireo; loza mety hofitahin'ity iray tsy manara-dalàna ity. Isika izao dia tsy voaro amin'ny famitahana kokoa noho ny mpiara-miasa amintsika tamin'ny taonjato voalohany.
Nandritra ny andron'ny apostoly, dia nihazona ilay lehilahy mpandika lalàna. Ny apôstôly no nofidian'i Kristy tenany ary ny fanomezan'ny fanahy azy ireo dia porofo fanampiny momba ny fanendrena azy ireo. Ao anatin'izany toe-javatra izany dia azo antoka fa tsy hahomby izay rehetra sahy mifanohitra amin'izany. Saingy rehefa nandalo izy ireo dia tsy fantatra intsony hoe iza no notendren'i Kristy. Raha misy olona mitaky fanendrena avy amin'Andriamanitra, dia tsy mora loatra ny hanaporofo izany raha tsy izany. Ny lehilahy tsy fanarahan-dalàna dia tsy misy famantarana eo amin'ny handriny izay manambara ny tena tanjony. Tonga mitafy fitafiana toy ny ondry, mpino marina, mpanara-dia an'i Kristy izy. Izy dia mpanompo manetry tena mitafy ny akanjon'ny fahamarinana sy ny fahazavana. (Mt 7: 15; 2 Co 11: 13-15) Ny fihetsika sy ny fampianarany dia mampiaiky satria "mifanaraka amin'ny fomba fiasan'i Satana. Hampiasa hery isan-karazany amin'ny alàlan'ny famantarana sy fahagagana izay manompo lainga izy, ary ny fomba rehetra mamitaka ny ratsy fanahy. F ringana izy ireo nandà ny ho tia ny fahamarinana izy ireo dia ho voavonjy. ”- 2 Tesalonianina 2: 9, 10 NIV

Moa ve ny lehilahy tsy meloka no nanala anao?

Ny olona voalohany dia olona adala tsy nanao lalàna. Sahala amin'ilay anjely lasa Satana Devoly, nanomboka nino ny fahamarinan'ny asany izy. Mampieritreritra azy fa manao zavatra tsara izy. Tsy maintsy mino ny filany diso izy mba handresy lahatra ny hafa. Ny mpandainga tsara indrindra dia mijanona tsy mino ny lainga apetrany ary mandevina ny fahalalany ny tena fahamarinana lalina ao ambanin'ny fisainan'ny saina.
Raha mahavita asa tsara toa izany izy dia hamitahany ny tenany, ahoana no hahafantarantsika fa namitaka antsika izy? Moa ve ianao manaraka ny fampianaran'ny lehilahy mpandika lalàna? Raha manontany an'izay fanontaniana Kristiana an-jatony amin'ny anaram-piangonana sy sekta an-jatony eto an-tany ianao ankehitriny, azonao atao ve ny mahita iray miteny hoe: "Eny, saingy tsy maninona aho raha voafitaka"? Mino isika rehetra fa manana ny fahamarinana.
Ka ahoana ary raha mba misy mahafantatra antsika?
Nomen'i Paoly antsika ny lakile amin'ireo teny farany amin'ny fisehoany tamin'ny Tesalonianina.

Ahoana no hiarovana ny tenanao tsy ho voafitaka

"Maty izy ireo noho ireo nandà ny ho tia ny marina dia ho voavonjy ianao. ”Izay entin'ny lehilahy mpandika lalàna dia tsy ho faty satria mandà ny fahamarinana, fa satria mandà ny ho tia azy ireo izy ireo. Inona no zava-dehibe tsy ny fananana ny marina — fa iza no manana ny marina rehetra? Ny zava-dehibe dia ny hoe tia ny marina ve isika. Ny fitiavana tsy miraika na tsy mionona. Ny fitiavana no antony manosika lehibe. Azontsika atao ny miaro ny tenantsika amin'ilay lehilahy mpandika lalàna, tsy amin'ny alàlan'ny fampiasana teknika sasany, fa amin'ny alàlan'ny fananana toe-tsaina sy saina. Na mora toy inona aza ity dia sarotra be ny tsy ampoizina.
"Ny marina dia hanafaka anao", hoy i Jesosy. (John 8: 32) Isika rehetra dia te-ho afaka, saingy ny karazana fahalalahana resahin'i Jesosy - ilay karazana fahalalahana tsara indrindra - dia misy vidiny avokoa. Vidy tsy misy vokany izany raha tena tia ny fahamarinana isika, fa raha tia zavatra hafa bebe kokoa isika dia mety mihoatra ny fahavononantsika handoa izany ny vidiny. (Mt 13: 45, 46)
Ny zava-misy mampalahelo dia ny ankamaroan'ny ankamaroantsika dia tsy te handoa ny vidiny. Tsy tena mila an'io karazana fahalalahana io isika.
Ny Isiraelita dia tsy mbola afaka tamin'ny andron'ny mpitsara, nefa nariany daholo mba hanana mpanjaka olombelona hanjaka aminy.[IV] Tian'izy ireo handray andraikitra ho an'ny hafa. Tsy nisy na inona na inona niova. Na dia mandà ny fitondran'Andriamanitra aza ny olona, ​​dia vonona ny handray ny fitondran'ny olona rehetra. Fantatsika haingana fa sarotra ny mifehy tena. Sarotra ny miaina ny fitsipiky. Mitaky asa be dia be ary miankina amin'ny tsirairay ilay ontsa rehetra. Raha diso isika dia tsy misy olona manome tsiny afa-tsy ny tenantsika. Noho izany dia manaiky an-tsitrapo isika, manome ny safidintsika malalaka amin'ny hafa. Manome saina antsika izany - loza manjo ny fahatongavan-tsika fa tsy ho tsara amin'ny Andro Fitsarana isika, satria afaka milaza amin'i Jesosy fa "manaraka ny baiko" fotsiny isika.
Mba hitsiny ho antsika rehetra - tafiditra ao anatin'izany ny tenako - dia teraka teo ambanin'ny fisalobon'ny indoctrination isika rehetra. Ireo olona natokisantsika indrindra, ny ray aman-dreninay, dia namitaka anay. Nanao izany tsy nahy izy ireo, satria voafitaky ny ray aman-dreniny koa izy ireo ary toy izany hatrany. Na eo aza izany, ny fifamatoran'ny ray aman-dreny dia nampiasain'ilay lehilahy mpandika lalàna mba hanaiky ny lainga ho fahamarinana ary hametraka izany ao amin'ilay faritra ao an-tsaina izay mahatonga ny finoana hanjary zava-misy izay tsy voadinika mihitsy.
Nilaza i Jesosy fa tsy misy takona izay tsy haseho. (Lioka 12: 2) Na ho ela na ho aingana dia hanao dia lavitra ilay lehilahy mpandika lalàna. Ho kivy isika rehefa manao izany. Raha manam-pitiavana ny fahamarinana mihitsy isika, dia hiantso mafy ny atidoha lavitra. Na izany aza, izany no herin 'ny fampidiran-tena mandritra ny androm-piainantsika izay mety hajanony. Hiverina amin'ny iray amin'ireo alàlan'ny fialan-tsasatra mialoha isika izay manazava ny tsy fahombiazany. Raha maharitra amin'ny fisalasalantsika sy mampahafantatra azy ireo amin'ny daholobe izy dia manana fitaovana mahomby hafa mba hampanginana antsika: ny fanenjehana. Handrahona zavatra tiantsika isika, ohatra, ny anarantsika tsara, na ny fifandraisantsika amin'ny fianakaviana sy ny namantsika.
Ny fitiavana dia toy ny zava-manan'aina. Tsy mijanona mihitsy io. Afaka sy tokony hitombo izy io; fa mety malazo koa izy. Rehefa vao hitantsika fa ny zavatra ninoantsika fa marina ary avy amin'Andriamanitra dia diso ny fiavian'olombelona, ​​dia mety hiditra amin'ny fandavana tena isika. Hanao fialantsiny ho an'ny mpitondra anay izahay, amin'ny fanamarihana fa olombelona ihany izy ireo ary manao fahadisoana ny olombelona. Mety tsy sahy manadihady bebe kokoa isika noho ny tahotra (na dia tsy voajanahary aza) ny zavatra mety hianarantsika. Miankina amin'ny hamafin'ny fitiavantsika ny fahamarinana dia haharitra vetivety ireo tetika ireo, saingy ho avy ny andro izay niavosa be loatra ny lesoka ary be loatra ny tsy fitovizan-kevitra voangona. Ny fahafantarana fa ny lehilahy marina manao fahadisoana dia mora manitsy azy ireo rehefa manondro azy ireo ny hafa, dia ho tsapantsika fa misy zavatra maizina sy fanahy iniana atao. Fa ny lehilahy mpandika lalàna dia tsy mamaly tsara amin'ny fitsikerana na fanitsiana. Nokapohiny sy nofaiziny ireo izay sahy nanitsy azy. (Lioka 6: 10, 11) Amin'io fotoana io dia mampiseho ny tena loko izy. Ny avonavona manosika azy dia mampiseho amin'ny alalàn'ny fahamarinana hitafy azy. Manambara izy fa tia ny lainga, zanaky ny Devoly. (John 8: 44)
Amin'izany andro izany, raha tena tia ny fahamarinana isika dia hahatratra ny sampanan-dalana. Hiatrika ny safidy sarotra indrindra hatrehintsika isika. Aza manao hadisoana isika: Safidin'ny fiainana sy ny fahafatesana io. Ireo izay mandà tsy hitia ny fahamarinana dia izay very. (2 Th 2: 10)

Ahoana no hamantarana ilay lehilahy meloka

Tsy azonao atao ny manontany tena amin'ny fitarihana ny fivavahanao raha lehilahy mpandika lalàna izy ireo. Hamaly ve izy ireo hoe: “Eny, Izaho no Izy!”? Inoana. Ny tena mety hataon'izy ireo dia ny manondro “asa mahery” toy ny fitomboan'ny fivavahanao maneran-tany, ny isan'ny mpikambana ao aminy, na ny zotom-po sy ny asa tsara izay fantatry ny mpanaraka azy - hampiaiky anao daholo fa ianao dia ao amin'ny finoana iray ihany. Rehefa sendra mandainga ny mpandainga maharitra dia manamboatra lainga sarotra kokoa izy hanaronana azy, amin'ny famelana ny fialan-tsiny amin'ny fiezahana mafy hanala baraka ny tenany. Toy izany koa, ilay lehilahy mpandika lalàna dia mampiasa "famantarana mandainga" handresy lahatra ny mpanaraka azy fa mendrika ny fanoloran-tenany izy, ary rehefa hita fa diso ireo famantarana ireo, dia mbola manamboatra famantarana misimisy kokoa ihany izy ary mampiasa fialan-tsiny mba hampihena ny tsy fahombiazany taloha. Raha mampiharihary mpandainga tsy fantatra ianao dia hampiasa hatezerana sy fandrahonana izy mba hanginao. Raha tsy mahomby izany dia hanandrana hanodina ny fifantohana lavitra ny tenany izy amin'ny fanalam-baraka anao; manafika ny toetranao manokana. Toy izany koa, ilay lehilahy mpandika lalàna dia mampiasa “fitaka tsy marina rehetra” hanohanana ny filazany fa fahefana.
Ilay lehilahy tsy mpandika lalàna dia tsy nihodinkodina tao anaty trano maizina. Olom-bahoaka izy. Raha ny tena izy dia tia haingam-pandeha. "Nipetraka tao amin'ny tempolin'Andriamanitra izy, ary niseho ampahibemaso fa andriamanitra." (2 Thess. 2: 4) Inona ny dikan'izany? Ny tempolin'Andriamanitra dia ny fiangonana kristianina. (1 Co 3: 16, 17) Ilay lehilahy meloka dia milaza fa Kristiana. Mbola maro kokoa izy mipetraka tao amin'ny tempoly. Raha tonga eo anatrehan'ny mpanjaka ianao, dia tsy mipetraka akory. Izay mipetraka dia izay mitarika, ireo izay mitsara, ireo omen'ny mpanjaka dia hipetraka eo anatrehany. Ny lehilahy mpandika lalàna dia manambony tena noho izy maka fahefana ho azy. Amin'ny fipetrahana eo amin'ny tempoly dia 'mampiseho ny tenany ho andriamanitra' izy.
Iza no mifehy ny fiangonan'ny kristiana, ny tempolin'Andriamanitra? Iza no mitsara? Iza no mitaky fankatoavana tanteraka amin'ny torolàlana, ka hatrany am-panontaniana momba ny fampianarany no atao hoe fanontaniana?
Ny teny grika ho an'ny fanompoana dia proskuneó. Midika izany hoe: "mandohalika, miankohoka, hivavaka." Ireo rehetra ireo dia mamaritra ny fanekena ny fanekena. Raha mankatò ny didin'ny olona ianao, tsy manaiky azy ve ianao? Ny lehilahy mpandika lalàna dia milaza amintsika hanao zavatra. Ny zavatra tadiaviny tokoa dia ny fankatoavantsika; ny fanekena anay. Hilazany amintsika fa tena mankato an Andriamanitra tokoa isika amin'ny fankatoavana azy, fa raha tsy mitovy ny didin'Andrimanitra dia asaivo tsy miraharaha ny didin'Andriamanitra isika raha manome azy. Oh, azo antoka, hampiasa fialan-tsiny izy. Hiteny amintsika Izy mba hanam-paharetana, miandry ny fanapahan-kevitra ilaina Andriamanitra. Izy io dia hiampanga antsika hoe “mihazakazaka mialoha” raha te hankatò an'Andriamanitra izao fa tsy hiandry ny lalana mialoha ilay lehilahy tsy meloka, fa amin'ny farany, dia hiafara amin'ny fiankohofana (hanaiky sy hankato) ilay andriamani-diso isika izay lehilahin'andriamanitra mipetraka ao amin'ny tempolin'Andriamanitra, dia ny fiangonana kristiana.
Tsy anjaran'iza na iza manondro ny mpandika lalàna aminareo. Raha ny marina, raha misy olona manatona anao ka manondro iray hafa ho lehilahy mpandika lalàna dia jereo ilay manondro. Tsy nahazo tsindrimandry i Paoly mba hanambara hoe iza ilay lehilahy mpandika lalàna. Anjarantsika tsirairay avy ny mandray an'io fanapahan-kevitra io ho an'ny tenantsika. Manana izay ilaintsika rehetra isika. Manomboka amin'ny fitiavana ny fahamarinana mihoatra ny fiainana mihitsy isika. Izahay dia mitady olona izay mametraka ny lalàny manokana ho ambonin'ny lalàn'Andriamanitra, satria ny tsy fanajana ny lalàn'Andriamanitra dia ilay karazana fandikan-dalàna noresahin'i Paoly. Izahay dia mitady olona mihetsika toy ny andriamanitra, mipetraka amin'ny fahefana mihevi-tena ho azy ao amin'ny tempolin'Andriamanitra, ny fiangonana kristianina. Anjarantsika ny ambiny.

Maninona i Jehovah no mamela ny olona tsy meloka?

Nahoana i Jehovah no hamela olona toy izany ao amin'ny tempoliny? Inona ny tanjony atrehiny? Fa maninona no navela hitranga izy nandritra ny taonjato maro? Ny valiny amin'ireo fanontaniana ireo dia tena mandrisika ary hodinihina ao amin'ny lahatsoratra ho avy.

_______________________________________________

[I] Ny finoana fa ny fiangonana kristiana tamin'ny taonjato voalohany dia nanakaiky kokoa ny fahamarinan'ny kristianisma noho ny fahitanay an'io tranga io tamin'ny andron'i Paoly. Izy ireo dia nanelingelina azy ireo amin'ny fomba nentin-drazana toa antsika.
[II] Ny Vavolombelon'i Jehovah dia nampianarina diso fa ireo anti-dahy ireo dia ny filan-kevi-pitantanana tamin'ny taonjato voalohany izay nanjary fantsom-pifandraisana nomen'Andriamanitra ho an'ny fiangonana rehetra tamin'izany fotoana izany. Ny vokatr'ilay paikady fanintonana dia manondro zavatra hafa fa tsy fitarihan'ny fanahy masina. Marina fa voalazan'ny fahitana fa hitory eo anatrehan'ny mpanjaka i Paoly, ary ny fiafaran'io fikasana io dia ny hitondra azy any Kaisara, kanefa Andriamanitra tsy mizaha toetra ratsy (Ja 1: 13) ka azo inoana kokoa fa i Kristy mahalala fa ny fanavakavahana ny jiosy kristianina maro nanary tanteraka ny Lalàna dia hitondra an'io vokatra io. Raha mila fanazavana amin'ny an-tsipiriany mampiseho avy amin'ny Soratra Masina fa tsy nisy filan-kevi-pitantanana tamin'ny taonjato voalohany, jereo Filan-kevi-pitantanana voalohany taonjato iray — mandinika ny fototra.
[III] Mampitandrina ny antikristy ny Apôstôly Jaona 1 John 2: 18, 22; 4: 3; 2 John 7. Na mitovy amin'ny lehilahy mpandika lalàna ity dia fanontaniana amin'ny lahatsoratra hafa.
[IV] 1 Samuel 8: 19; Jereo ihany koa "Nangataka mpanjaka izy ireo".

Meleti Vivlon

Lahatsoratra nosoratan'i Meleti Vivlon.
    50
    0
    Tianao ny eritreritrao, azafady atao hevitra.x