Rahoviana ny 14 Nisan'ny taona 2020 (Ny Alimanaka jiosy Taona 5780)?

Manomboka ny volana volana ny tsinim-bolana amin'ny volana andrefana.

Ny Kalandrie jiosy dia misy 12 volana isam-bolana misy 29.5 andro tsirairay avy, mitondra ny "fiverenan'ny taona" ao anatin'ny 354 andro, latsaka 11 andro sy telovolana ny halavan'ny taonan'ny masoandro. Ka ny olana voalohany amin'ny famaritana ny daty dia ny fisafidianana izay volana vaovao hanamarika ny volana voalohany amin'ny taona masina (mifanohitra amin'ny fanombohan'ny taona fambolena izay 6 volana aty aoriana).

Ao amin'ny 4^th taonjato tamin'ny vanim-potoana iainantsika, ny raby Hillel II dia nanangana Kalandrie jiosy ofisialy izay nampiasaina nanomboka teo. A 13^th ny volana isam-bolana dia miampy in-7 ao anatin'ny 19 taona hanefana ny tsy fahampiana. Ny taona lava (13 volana) dia mitranga amin'ny faran'ny taona 3, 6, 8, 11, 14, 17 ary 19 amin'ny tsingerina, izay nomena anarana hoe Meton, astronoma grika, izay namorona azy io tamin'ny taonjato fahadimy talohan'ny vanim-potoana iraisana.

Ity làlam-pandehan-dàlana ity dia mitovy amin'ny fanalahidy mainty amin'ny piano, izay misolo tena ny fikambanan'ny taona maro.

Piano Key modely amin'ny 13-volana taona ao amin'ny 19 Taonan'i Metonic

Midika izany fa amin'ny fandinihana fotsiny ny kalandrie dia afaka mamaritra isika hoe iza no taona mifanentana amin'ity lamin'ny taona lava ity. Hatramin'ny taonjato faha-20 ny taona voalohany tamin'ny kalandrie jiosy tao amin'ny vondrona 19 taona dia nanomboka tamin'ny 1902, ary tamin'ny 1921, 1940, 1959, 1978, 1997, ary 2016. ny taona 13 volana voalohany amin'ny tsingerina ankehitriny nitranga tamin'ny taona 2019, mifanaraka amin'ny C # amin'ny kirany piano amin'ny taona 3.

Nanaraka an'io lamina io ihany ny Vavolombelon'i Jehovah hatramin'ny Ady lehibe voalohany. Na izany aza, ny taonany voalohany amin'ny tsingerina dia nitranga 14 taona taorian'ny rafitra jiosy, na 5 taona talohan'izay tamin'ny halaviran-potoana. Ka amin'ny taona 2020, ny kalandrie jiosy dia amin'ny taona 5 (12 volana), raha ny Vavolombelona kosa dia amin'ny taona 10 (12 volana ihany koa.) Ny tsy fifanarahan'ny rafitra roa mifanila dia mitranga amin'ny taona 1, 9 ary 12 amin'ny rafitra jiosy , rehefa fohy ireo taona ireo, ny Vavolombelona kosa dia mandinika ny taona 6, 14, ary 17 amin'ny fotoana mifanentana aminy. Toy izany koa, raha mijery ny adar-adar ny Jiosy, ny volana faha-13 amin'ny taona 3 sy 14, dia manomboka ny Nisan iray volana talohan'io ny Vavolombelona. Midika izany fa na dia milaza ho manaraka ny Paska jiosy ho an'ny 14 Nisana aza ny Vavolombelona, ​​ao anatin'ny 5 amin'ny 19 taona, dia misy fahasamihafana iray volana amin'ny fametrahana ny datin'ny 14 Nisana.

Araka izany ho an'ny taona 2020 (5780) dia samy manana taona fohy ireo rafitra roa ireo, miaraka amin'i Nisan manomboka amin'ny volana vaovao aorian'ny fihenan'ny lohataona. Io fifangaroan'ny astronomika amin'ny volana sy ny masoandro io dia hitranga amin'ny 11:29 maraina amin'ny 24 martsa^th (28^th Andro ny volana Adara jiosy) fotoana tao Jerosalema, ary nilentika ny masoandro talohan'ny 6 hariva. Mba hahitana kintana na volana tarehy manjombona, ny masoandro dia tokony ho 8 degre farafahakeliny eo ambanin'ny faravodilanitra, ary ny vatana hita dia tokony ho 3 degre ambonin'ny faravodilanitra. Noho izany, ny volana vaovao dia tsy ho hita ao Jerosalema io hariva io, na dia amin'ny toetrandro tsara indrindra aza, ary ny ampitso dia ny faha-29-n'ny Adara.

Mikisaka miankavia amin'ny masoandro ny volana rehefa avo ny lanitra amin'ny masoandro amin'ny andalalany isan'andro, na toa misandratra amboniny izy amin'ny filentehan'ny masoandro amin'ny taha iray savaivony isan'ora na 0.508 degre aorian'ny 360. Noho izany misaraka amin'ny masoandro amin'ny degre 11 takiana, farafahakeliny 22 ora farafahakeliny tokony aorian'ny vanim-potoanan'ny fampifangaroana na ny fotoana fandalovana eny amin'ny lanitra voamarina.

Ny filentehan'ny masoandro ny ampitso hariva tao Jerosalema tamin'ny 25 martsa dia hitranga amin'ny 5:54 hariva ora eo an-toerana (GMT + 2), rehefa hidina ambanin'ny faravodilanitra ny masoandro. Roa amby telopolo minitra taty aoriana, ny masoandro dia ho 8 degre ambanin'ny faravodilanitra, fa ny vanim-potoanan'ny volana amin'ny volana dia 30.5 ora, mametraka ny volana sahabo ho 7 degre ambonin'ny faravodilanitra, ahafahana mahita maso. Noho izany dia hanomboka ny volana Nisana amin'ny filentehan'ny masoandro ny alarobia 25 martsa ny Vavolombelona^th. Midika izany fa hanomboka amin'ny filentehan'ny masoandro ny talata 14 aprily ny 7 Nisana^th, izay takariva ho an'ny fankalazana ny Fahatsiarovana ao amin'ny Efitrano Fanjakana sy toerana ivoriana.

(Ity fampahalalana etsy ambony ity dia navoaka hampiasaina hanazavana ny astronomia sy ny kalandrie ao ambadiky ny famaritana ny daty amin'ny 2020. Tsy ny fanentanana ny fanatrehana ny fanasan'ny Tompo amin'ny ankapobeny fa tsy mandray anjara amin'ny Fanasan'ny Tompo any amin'ny Efitrano Fanjakana. tamin'io harivan'ny 7 aprily io ihany no daty marina nanasan'ny Tompo. Tao amin'ny fitantaran'i Mathew dia tsy nanisy firesahana momba ny fahatsiarovana ny fahafatesany tamin'ity fiombonam-piangonana ity i Jesosy fa kosa nametraka fanekena fampidirana ao amin'ny fanjakany miaraka amin'ireo mpiray amin'ny vatany sy ny rany ao amin'ny tandindon'ny mofo tsy misy masirasira sy divay mena. Ho porofo misimisy kokoa ao amin'ny soratra masina momba ny fanao kristiana tany am-boalohany hiangona ao an-trano ho an'ny fivorian'ny fiangonana sy ireo fanasana amin'ny fitiavana, dia jereo ny zavatra etsy ambany, navoaka voalohany tao amin'ny Gazety "The Christian Quest", Boky 1, No 1 - M James Penton, Tonian-dahatsoratra nahazo alalana. Jereo koa TheChristianQuest.org)

IMPIRY?

Nataon'i William E. Eliason

Fanamarihana iray momba ny herin'ny fehezanteny grika ὁσάκις ἐὰν ao amin'ny 1 Korintiana 11: 25,26 sy ny fandraisany ny fankalazana ny fanasan'ny Tompo:

Ao amin'ny 1 Korintiana 11:25 (Rotherham) dia nanonona an'i Jesosy i Jesosy nilaza hoe: “Izao no ataovy, isaky ny misotro azy ianareo ho fahatsiarovana ahy.” Ity fitanisana ny tenin'ny Tompontsika ity tamin'ny fananganana ny Fanasana Fahatsiarovana dia mitovy amin'ilay hita ao amin'ny Evanjelin'i Luke (22: 19), fa eto kosa i Paul dia nanome ilay andianteny ὁσάκις ἐὰν (hosakis ean) izay tsy nomen'ny Evanjelistra rehetra, fa tsy isalasalana fa ampahany tamin'ny fanambarana izay nambaran'ny apôstôly fa voarainy avy amin'ny Tompo mihitsy. (1 Kor. 11:23) Naverin'i Paoly ilay andian-teny izay adika matetika hoe "matetika" ao amin'ny andininy 26, amin'ny firesahana ny fankalazana ny Fanasan'ny Tompo tao am-piangonana.

Noho ny antony roa, ilay andianteny grika resahina dia hamaly fandinihana akaiky kokoa noho ny teo aloha izay nomena azy io teo amin'ireo mpianatra Baiboly maro. Voalohany, saika tsy misy ny dikanteninay dia ny herin'ny sombintsombiny ἐὰν aseho (ny Rotherham ara-bakiteny dia maningana miavaka). Ny lexicons lehibe kokoa dia mamoaka azy, saingy vitsy ny manana fidirana amin'ireo asa na fotodrafitrasa ampiasainy. Ary, faharoa, ny tena dikan'ny ὁσάκις ἐὰν dia mety hanome fanazavana momba ny foto-kevitra izay be hevitra sy kely fahalalana (azo avy amin'ny Baiboly na loharano hafa), dia ny fanontaniana: Inona ilay ny fomba fanao ao amin'ny fiangonana apôstôly momba ny fanasan'ny Tompo isaky ny impiry?

FIVORIANA MISY

Ny dikan'ny ὁσάκις ἐὰν ao amin'ny Thayer's Lexicon (pejy 456) dia: "na oviana na oviana", izay ifanarahan'ny manampahefana ambony hafa. Ohatra, Robinson dia manome "na izany na tsy izany matetika." Ny teny hoe ὁσάκις dia midika hoe: “isaky ny mahazatra,” ary ny sombintsombiny ἐὰν amin'ny ankapobeny dia mitovy amin'ny “soever.” Ny andian-teny, avy eo, dia tsy midika afa-tsy fahita tsy voafetra, araka ny filazan'ny ankamaroan'ny manam-pahaizana ambony indrindra. Ny firesahana ny Apok. 11: 6 (ny hany fisehoan'io andian-teny io) dia handamina ny olana amin'ny ankamaroan'ny mpianatra. Any dia manana fahefana ireo vavolombelona “Mamely ny tany amin'ny loza rehetra, araka izay iriny. "

NY KINDIKA ANY KORIKORIANINA

Nanoratra ho an'ny Korintiana i Paoly: “Fa isaky ny mihinana ity mofo ity sy misotro amin'ny kapoaka ianareo, dia manambara ny fahafatesan'ny Tompo mandra-pihaviny.” Raha ny tontolon-kevitra (1 Kor, 11: 20-22,33,34), dia hita fa tao amin'ny fiangonana tany Korinto ny Sakafon'ny Tompo dia nandray tamin'ny faran'ny sakafo ara-tsosialy (agapé na "fetim-pitiavana"), ka angamba matetika kokoa. Hitanay fa tsy nametraka fitsipika momba ny fotoana ny apôstôly, fa ny fomban'ny fankalazana ihany. Fanamarihana iray navoakan'i GG Findlay ao amin'ny The Expositor's Greek Testament dia manome ny properις ἐὰν ny hery tokony hananany: “Ny Tompontsika tsy nanisy fotoana voatondro; Nihevitra i Paul fa ho matetika ny fankalazana, satria izy nitantana fa na dia matetika aza dia tokony hotarihin'ny toromarika avy amin'ny Tompo izany mba hitazomana ny fahatsiarovana azy. ”

Rofosy