Andao lazaina fa nisy lehilahy nanantona anao teny amin'ny arabe ary nilaza taminao hoe: "Kristiana aho, saingy tsy mino aho fa Zanak'Andriamanitra Jesosy." Ahoana ny hevitrao? Mety manontany tena ianao raha very saina ilay lehilahy. Ahoana no ahafahanao miantso ny tenany ho Kristiana nefa mandà an'i Jesosy tsy Zanak'Andriamanitra?
Nihomehy ny Raiko hoe: “Afaka miantso ny tenako ho vorona aho ary mametaka Volo amin'ny satroko, fa tsy midika izany fa afaka manidina aho.” Ny teboka hoe ny fametahana marika amin'ny zavatra iray dia tsy nahatonga izany.
Ahoana raha nolazaiko taminao fa ny ankamaroan'ny olona izay miantso ny tenany hoe Trinitarians dia tsy tena mino ny Trinite? Nantsoin'izy ireo hoe "Trinite" izy ireo, saingy tsy izany. Mety ho toy ny fanamafisana diso tafahoatra indrindra izany, saingy manome toky anao aho fa tohanan'ny statistika mafy.
Tamin'ny fanadihadiana natao tamin'ny taona 2018 nataon'ny ministera Ligonier sy ny làlan'ny fiainana làlana izay nanontaniana ny Amerikanina 3,000, dia hitan'ny mpikaroka fa 59% ny olon-dehibe amerikana mino fa "ny Fanahy Masina dia hery, fa tsy persona manokana."[I]
Rehefa tonga tamin'ny Amerikanina ny "finoana evanjelika"… dia hita ny fanadihadiana fa 78% no mino fa i Jesosy no voalohany sy lehibe noforonin'Andriamanitra Ray.
Fitsipika fototra iray ao amin'ny fotopampianarana Trinite dia ny hoe misy olona coequal telo. Ka raha noforonin'ny Ray ny Zanaka dia tsy afaka hitovy amin'ny Ray izy. Ary raha tsy olona ny Fanahy Masina fa hery, dia tsy misy olona telo ao amin'ny Trinite fa roa ihany, raha ny tokony ho izy.
Mampiseho izany fa ny ankamaroan'ny olona mino ny Trinite dia manao izany satria izany no ampianarin'ny fiangonany, saingy tsy azony mihitsy ny Trinite.
Nandritra ny fanomanana an'ity andiany ity dia nijery horonantsary maromaro nataon'olona nanohana ny Trinite ho fotopampianarana fototry ny Kristianisma aho. Nandritra ny taona maro dia nifanakalo hevitra momba ny Trinite koa aho tamin'ny fihaonana mivantana tamin'ireo mpanohana ny fotopampianarana matanjaka. Ary fantatrao ve izay mahaliana amin'ireo dinika sy horonan-tsary rehetra ireo? Izy rehetra dia mifantoka amin'ny Ray sy ny Zanaka. Nandany fotoana sy ezaka be izy ireo hanaporofoana fa ny Ray sy ny Zanaka dia Andriamanitra iray ihany. Saika tsy raharahina ny Fanahy Masina.
Ny fotopampianarana Trinite dia toy ny seza misy tongotra telo. Milamina tsara izy raha mbola mafy ny tongotra telo. Fa ny tongotrao monja dia esorinao, ary tsy misy ilana azy ny seza. Noho izany, amin'ity horonantsary faharoa amin'ny andian-tsarinay ity dia tsy hifantoka amin'ny Ray sy ny Zanaka aho. Fa kosa, te-hifantoka amin'ny Fanahy Masina aho, satria raha tsy olona ny Fanahy Masina dia tsy misy fomba mety hahatonga azy ho ampahany amin'ny Trinite. Tsy mila mandany fotoana fotsiny isika mijery ny Ray sy ny Zanaka raha tsy te-hiova amin'ny fampianarana ny Trinite ho lasa roa tonta isika. Olana hafa tanteraka izany.
Hiezaka ny handresy lahatra anao ny Trinitarians fa hatramin'ny taonjato voalohany ny fotopampianarana ary manonona ray am-piangonana tany am-piandohana mihitsy aza mba hanaporofoana izany. Tsy manaporofo na inona na inona izany. Tamin'ny faran'ny taonjato voalohany, ny ankamaroan'ny kristiana dia avy amin'ny fiaviana mpanompo sampy. Ny fivavahan'ny mpanompo sampy dia nampiditra ny finoana ny Andriamanitra telo izay iray, noho izany dia ho mora ho an'ny mpanompo sampy ny mampiditra ny finoana kristiana. Ny firaketana ara-tantara dia manondro fa ny adihevitra momba ny toetran'Andriamanitra dia nirongatra hatramin'ny taonjato fahefatra rehefa nandresy ny Trinitaria farany teo, niaraka tamin'ny fanohanan'ny Emperora Romana.
Ny ankamaroan'ny olona dia hilaza aminao fa ny Trinite amin'ny fotopampianarana ofisialin'ny fiangonana dia niseho tamin'ny 324 AD tao amin'ny Council of Nicaea. Matetika izy io dia antsoina hoe Nicene Creed. Fa ny tena izy dia tsy nipoitra ny fotopampianarana Trinite tamin'ny taona 324 AD tany Nicaea. Ny nifanarahan'ny eveka tamin'izany dia ny maha-roa ny Ray sy ny Zanaka. Afaka 50 taona mahery alohan'ny nanampiana ny Fanahy Masina tao amin'ilay fampitahana. Izany dia nitranga tamin'ny taona 381 AD tao amin'ny Council of Constantinople. Raha miharihary ao amin'ny Soratra Masina ny Trinite, maninona no naharitra 300 taona ireo eveka vao nanamarika ny maha-Andriamanitra an'io Andriamanitra io, ary avy eo 50 hafa nanampy ny Fanahy Masina?
Fa maninona ny ankamaroan'ny Trinitarians amerikana, araka ny fanadihadiana natao vao niresaka, no mino fa hery ny Fanahy Masina fa tsy olona?
Angamba tonga tamin'io fehin-kevitra io izy ireo noho ny tsy fahampian'ny porofo miseho amin'ny tranga misy manohana ny hevitra fa ny Fanahy Masina dia Andriamanitra. Andao hojerentsika ny sasany amin'ireo antony:
Fantatsika fa ny anaran'Andriamanitra dia YHWH izay midika hoe "misy aho" na "Izaho dia". Amin'ny teny Anglisy, dia mety hampiasa ny fandikan-teny hoe Jehovah, Yahweh, na Yughtah isika. Na inona na inona endrika ampiasaintsika, dia ekentsika fa Andriamanitra Ray dia manana anarana. Ny Zanaka dia manana anarana ihany koa: Jesus, na Yeshua amin'ny teny hebreo, midika hoe "YHWH Mamonjy" satria ny anarana Yeshua dia mampiasa ny endrika fohy na fanafohezana ny anaran'Andriamanitra "Yah".
Ka ny Ray dia manana anarana ary ny Zanaka manana anarana. Miseho im-7000 ao amin'ny Soratra Masina ny anaran'ny Ray. Miseho manodidina ny arivo heny ny anaran'ilay Zanaka. Fa ny Fanahy Masina tsy omena anarana mihitsy. Tsy manana anarana ny Fanahy Masina. Manan-danja ny anarana. Inona no zavatra voalohany ianaranao momba ny olona iray rehefa mifanena aminy voalohany? Ny anaran'izy ireo. Manana anarana ny olona iray. Ny olona iray dia manantena ny olona iray manan-danja toy ny olona fahatelo an'ny Trinite, izany hoe ny olona ao amin'ny andriamanitra, hanana anarana toa ny roa hafa, fa aiza izany? Ny Fanahy Masina dia tsy nomena anarana ao amin'ny Soratra Masina. Saingy tsy mijanona eo ny tsy fitoviana. Ohatra, asaina manompo ny Ray isika. Asaina isika hivavaka amin'ny Zanaka. Tsy tenenina isika hitsaoka ny Fanahy Masina. Nasaina hitia ny Ray isika. Nasaina hitia ny Zanaka isika. Tsy tenenina isika hitia ny Fanahy Masina. Ilazana isika hino ny Ray. Ilazana isika hino ny Zanaka. Tsy tenenina mihitsy isika hino ny Fanahy Masina.
- Afaka atao batemy amin'ny Fanahy Masina isika - Matio 3:11.
- Afaka heniky ny Fanahy Masina isika - Lio. 1:41.
- Jesosy dia nofenoin'ny Fanahy Masina - Lio 1:15. Azon'Andriamanitra fenoina ve Andriamanitra?
- Afaka mampianatra antsika ny Fanahy Masina - Lio 12:12.
- Ny Fanahy Masina dia afaka mamokatra fanomezana mahagaga - Asa 1: 5.
- Afaka nohosorana fanahy masina isika - Asa. 10:38, 44 - 47.
- Ny Fanahy Masina dia afaka manamasina - Romana 15:19.
- Afaka misy ao amintsika ny Fanahy Masina - 1 Korintiana 6:19.
- Ny Fanahy Masina dia ampiasaina hamehezana ny nofidin'Andriamanitra - Efesiana 1:13.
- Apetrak'Andriamanitra ao amintsika ny Fanahiny Masina - 1 Tesaloniana 4: 8. Andriamanitra tsy mametraka an Andriamanitra ao amintsika.
Ireo izay maniry hampiroborobo ny Fanahy Masina amin'ny maha olona iray dia handefa lahatsoratra ao amin'ny Baiboly izay manome anthropomorphize ny fanahy. Hilaza izy ireo fa ara-bakiteny ireo. Ohatra, izy ireo dia hanonona ny Efesiana 4:13 izay miresaka ny mampalahelo ny Fanahy Masina. Hilaza izy ireo fa tsy afaka mampalahelo hery ianao. Ny olona iray ihany no azonao alahelo.
Misy olana roa amin'ity fanjohian-kevitra ity. Ny voalohany dia ny fiheverana fa raha afaka manaporofo ny Fanahy Masina dia olona ianao dia nanaporofo ny Trinite. Azoko porofoina fa persona ny anjely fa tsy manao azy Andriamanitra. Azoko porofoina fa olona i Jesosy, nefa tsy izay no mahatonga azy ho Andriamanitra.
Ny olana faharoa amin'ity lalam-pisainana ity dia ny fampidiran'izy ireo ilay antsoina hoe sandoka mainty na fotsy. Toy izao ny fisainany: Na ny Fanahy Masina dia persona na ny Fanahy Masina dia hery. Fiavonavonana re izany! Averiko indray ilay fanoharana nampiako tamin'ny horonantsary teo aloha momba ny fiezahana mamaritra ny loko mena amin'ny lehilahy teraka jamba. Tsy misy teny mamaritra azy tsara. Tsy misy fomba hahitan'ilay jamba mazava loko. Aleo asehoko an-tsary ny fahasarotana atrehinay.
Alao an-tsaina vetivety fa afaka manangana olona iray isika 200 taona lasa izay, ary vao nahita ny nataoko izy. Mety hanana fanantenana ny hahazo tsara ny zava-nitranga ve izy? Mety ho naheno feon-vehivavy namaly ny fanontaniako tamim-pahendrena izy. Saingy tsy nisy vehivavy teo. Ho majika io ho azy, ody koa.
Alao an-tsaina hoe vao niseho ny fitsanganana amin'ny maty. Mipetraka ao an-trano ao amin'ny efitranonao ianao miaraka amin'ny raiben'ny razanao. Miantso ianao hoe: "Alexa, atsaharo ny jiro ary milalao mozika ho anay." Tampoka teo dia nihena ny jiro, ary nanomboka naneno ny mozika. Azonao atao ve ny manomboka manazava ny fomba fiasan'izany rehetra amin'ny fomba izay azony? Noho izany, azonao ve ny fomba fiasan'izany rehetra izany?
Telonjato taona lasa izay, tsy fantatray akory izay atao hoe herinaratra. Manana fiara mitondra fiara isika izao. Izany no haingana ny fandrosoan'ny teknolojia ananantsika tao anatin'ny fotoana fohy. Fa Andriamanitra dia efa nisy mandrakizay. An'arivony tapitrisa taona izao tontolo izao. Inona no karazana teknolojia ananan'Andriamanitra?
Inona ny Fanahy Masina? Tsy manan-kevitra aho. Fa fantatro izay tsy izy. Ny jamba mety tsy ho azony hoe inona ilay loko mena, fa fantany izay tsy izy. Fantany fa tsy latabatra na seza io. Fantany fa tsy sakafo izany. Tsy fantatro izay tena Fanahy Masina. Fa ny fantatro dia izay lazain'ny Baiboly amiko. Milaza amiko izy io fa io no fitaovana ampiasain'Andriamanitra hanatanterahana izay tiany hatao.
Hitanareo, mandray anjara amin'ny dilemma diso izahay, hadisoana mainty na fotsy amin'ny fiadian-kevitra raha hery na olona ny Fanahy Masina. Ny Vavolombelon'i Jehovah, ohatra, dia milaza azy io ho hery, toy ny herinaratra, raha ny Trinitarian kosa dia milaza azy ho olona iray. Ny fanaovana azy na ny iray na ny iray hafa dia ny fidirana an-tsokosoko amin'ny endrika fizahozahoana. Iza isika mba hilazana fa tsy misy safidy fahatelo?
Ny fanambarana fa hery toy ny herinaratra dia faharoa. Tsy afaka manao na inona na inona irery ny herinaratra. Tsy maintsy miasa ao anatin'ny fitaovana iray izy io. Ity finday ity dia mandeha amin'ny herinaratra ary afaka manao zavatra mahatalanjona maro. Saingy tsy afaka manao na inona na inona amin'ireo ny herin'ny herinaratra. Ny hery fotsiny dia tsy afaka manao izay ataon'ny fanahy masina. Saingy ity finday ity dia tsy afaka manao na inona na inona samirery. Mila olona iray mibaiko azy, mampiasa azy. Mampiasa ny Fanahy Masina Andriamanitra hanao izay tiany atao. Koa hery izany. Tsia, mihoatra lavitra noho izany. Olona ve izany, tsia. Raha olona io dia hanana anarana. Hafa hafa. Zavatra mihoatra ny hery, fa zavatra hafa ankoatry ny olona iray. Inona ity? Tsy fantatro ary tsy mila fantatro intsony noho ny tokony hahafantarako ny fomba ahafahan'ity fitaovana kely ity ahafahako miresaka sy mahita namana mipetraka amin'ny ilany eran'izao tontolo izao.
Raha miverina amin'ny Efesiana 4:13 isika, ahoana no ahafahana mampalahelo ny Fanahy Masina?
Mba hamaliana izany fanontaniana izany, dia andao hamaky ny Matio 12:31, 32:
Ary noho izany dia lazaiko aminareo fa ny famelana ny ota sy ny fanendrikendrehana rehetra dia azo famelan-keloka; Na iza na iza miteny manohitra ny Zanak'olona dia hahazo famelan-keloka; fa izay miteny manohitra ny Fanahy Masina dia tsy hahazo famelan-keloka, na amin'izao fiainana izao na amin'ny ho avy. (Matio 12:31, 32)
Raha Jesosy no Andriamanitra ary afaka miteny ratsy an'i Jesosy ianao nefa mbola voavela heloka, maninona no tsy azonao atao ny miteny ratsy ny Fanahy Masina ka voavela heloka, raha heverinao fa Andriamanitra koa ny fanahy masina? Raha samy Andriamanitra izy ireo, dia ny miteny ratsy ny iray manevateva ny iray, sa tsy izany?
Na izany aza, raha takatsika fa tsy miresaka momba ny olona izany fa ny asan'ny Fanahy Masina dia azontsika atao ny mahatakatra izany. Ny valin'io fanontaniana io dia aharihary amin'ny andalan-teny hafa izay ampianarin'i Jesosy antsika momba ny famelana heloka.
Ary raha manota aminao ny rahalahinao, dia teneno mafy izy; ary raha mibebaka izy ireo dia mamelà ny helony. Na dia manota aminao impito indray andro aza izy ireo ary impito miverina aminao manao hoe: Mibebaka aho, dia tsy maintsy mamela azy ianao. (Lioka 17: 3, 4 NIV)
Tsy nilaza tamintsika i Jesosy mba hamela ny heloky ny olon-drehetra sy ny olon-drehetra na inona izany na inona. Mametraka fepetra ny famelana antsika Izy. Tokony hamela heloka malalaka isika raha mbola ilay olona, inona ilay teny hoe, "mibebaka". Mamela ny heloky ny olona isika rehefa mibebaka izy ireo. Raha tsy te hibebaka izy ireo, dia hamela heloka fotsiny isika hamela heloka.
Ahoana no amelan'Andriamanitra ny helontsika? Ahoana no ampidinana antsika ny fahasoavany? Ahoana no fanadiovana antsika amin'ny fahotantsika? Amin'ny alàlan'ny Fanahy Masina. Batisaina amin'ny Fanahy Masina isika. Voahosotry ny Fanahy Masina isika. Manome hery antsika ny Fanahy Masina. Ny Fanahy dia mamorona olona vaovao, toetra vaovao. Mamokatra voa izay mitondra fitahiana. (Galatianina 5:22) Raha fintinina dia fanomezana nomen'Andriamanitra antsika maimaimpoana izany. Ahoana no fahotantsika amin'izany? Amin'ny alàlan'ity fanariana ity fanomezana fahasoavana mahafinaritra sy mahafinaritra ity ho eo amin'ny tavany indray.
“Araka ny hevitrao, inona no henjana kokoa hanamelohana olona iray izay nanitsakitsaka ny Zanak'Andriamanitra, izay nanao toy ny tsy masina ny ran'ny fanekena izay nanamasinana azy ireo, ary iza no nanompa ny Fanahin'ny fahasoavana?” (Heb. 10:29)
Manota amin'ny Fanahy Masina isika amin'ny fandraisana ny fanomezana nomen'Andriamanitra antsika ary manitsakitsaka izany rehetra izany. Nilaza tamintsika i Jesosy fa tsy maintsy mamela heloka matetika isika rehefa tonga eo amintsika ny olona ary mibebaka. Fa raha tsy mibebaka izy ireo dia tsy mila mamela heloka isika. Ny olona iray manota amin'ny Fanahy Masina dia tsy afaka mibebaka intsony. Nalainy ny fanomezana nomen'Andriamanitra azy ary nohitsakitsahiny. Manome antsika ny Fanahy Masina ny Ray fa tsy azo atao izany satria ny Zanany no nomeny antsika voalohany. Ny Zanany dia nanome antsika ny rany ho fanomezana hanamasinana antsika. Amin'ny alalàn'ny ra no anomezan'ny Ray antsika ny Fanahy Masina hanasana antsika ho afaka amin'ny ota. Fanomezana avokoa ireo. Ny Fanahy Masina dia tsy Andriamanitra, fa ny fanomezana nomen'Andriamanitra antsika ho fanavotana antsika. Ny fandavana azy dia ny fandavana an Andriamanitra ary ny fahaverezan'ny fiainana. Raha mandà ny fanahy masina ianao dia efa nanamafy ny fonao ka tsy hanana fahaizana mibebaka intsony. Tsy misy fibebahana, tsy misy famelan-keloka.
Ny seza misy tongotra telo izay fotopampianarana Trinite dia miankina amin'ny Fanahy Masina fa tsy olona fotsiny, fa Andriamanitra mihitsy, fa tsy misy porofo ara-tsoratra masina hanohanana fifandirana toy izany.
Ny sasany mety mitanisa ny tantaran'i Ananias tamin'ny fiezahana hahita sombiny kely amin'ny fanohanana ao amin'ny Soratra Masina noho ny hevitr'izy ireo. Izao no vakiny:
"Ary hoy i Piera:" Ananiasy, nahoana i satana no nameno ny fonao fa efa nandainga tamin'ny Fanahy Masina ka nitahiry vola taminao ho an'ny tany? Moa tsy anao va izy talohan'ny namarotana azy? Ary rehefa namidy izy, angaha tsy eo am-pelatananao ny vola? Inona no nahatonga anao hieritreritra ny hanao zavatra toy izany? Tsy olombelona ihany no nandainganao fa Andriamanitra. " (Asan'ny Apostoly 5: 3, 4 NIV)
Ny fanjohian-kevitra ampiasaina eto dia satria nilaza i Peter fa nandainga tamin'ny Fanahy Masina sy tamin'Andriamanitra izy ireo, dia tsy maintsy Andriamanitra ny Fanahy Masina. Avelao aho hanazava ny antony tsy fetezan'io fisainana io.
Any Etazonia, voararan'ny lalàna ny mandainga amin'ny masoivohon'ny FBI. Raha manontany anao ny masoivoho iray manokana ary mandainga aminy ianao, dia afaka miampanga anao amin'ny heloka amin'ny lainga amin'ny maso ivoho federaly izy. Mandainga amin'ny mandainga amin'ny FBI ianao. Saingy tsy nandainga tamin'ny FBI ianao, lehilahy fotsiny no nandainganao. Eny, tsy hampiala anao amin'ny olana izany adihevitra izany, satria ny Agent manokana dia misolo tena ny FBI, ka noho ianao mandainga aminy dia nandainga tamin'ny FBI ianao, ary satria birao federaly ny FBI, dia nandainga tamin'ny governemantan'i Etazonia. Marina sy mitombina ity fanambarana ity, ary ankoatr'izay, ekentsika rehetra izy io na dia ekentsika aza fa ny FBI na ny governemanta amerikana dia olona tsy manan-kery.
Ireo izay manandrana mampiasa an'io andalana io mba hampiroborobo ny hevitra hoe ny Fanahy Masina dia Andriamanitra, hadinoy fa ny olona voalohany nandaingan'izy ireo dia i Peter. Tamin'ny fandaingana tamin'i Piera dia nandainga tamin'Andriamanitra koa izy ireo, saingy tsy misy mihevitra an'i Petera ho Andriamanitra. Tamin'ny fandaingana an'i Piera dia niasa nanohitra ny Fanahy Masina izay narotsaky ny Ray talohan'izy ireo izy ireo tamin'ny batisan'izy ireo. Ny miasa amin'izao fanahy izao dia ny miasa manohitra an'Andriamanitra, nefa ny fanahy tsy Andriamanitra, fa ny fomba nanamasinany azy ireo.
Andriamanitra dia mandefa ny fanahiny masina hamita ny zavatra rehetra. Ny fanoherana izany dia ny fanoherana ilay naniraka azy. Ny fanekena azy dia ny fanekena ilay naniraka azy.
Raha fintino, ny Baiboly dia milaza amintsika fa avy amin'Andriamanitra na avy amin'Andriamanitra na nirahin'Andriamanitra. Tsy milaza amintsika mihitsy izany fa Andriamanitra ny Fanahy Masina. Tsy afaka milaza mazava ny atao hoe Fanahy Masina isika. Saingy tsy afaka milaza mazava ny tena Andriamanitra isika. Fahalalana toy izany ka tsy takatry ny saina.
Rehefa avy nilaza izany rehetra izany isika, tsy dia maninona fa tsy azontsika faritana tsara ny toetrany. Ny zava-dehibe dia ny fahafantarantsika fa tsy baikoina hitsaoka azy na hitia azy na hino an'izany velively isika. Tokony hivavaka sy hitia ary hino ny Ray sy ny Zanaka isika, ary izay ihany no tokony hanahirana antsika.
Mazava fa ny Fanahy Masina dia tsy an'ny Trinite. Raha tsy misy an'io dia tsy misy ny Trinite. Dualitas angamba, fa Trinite kosa, tsia. Mifanaraka amin'izay lazain'i Jaona amintsika momba ny tanjon'ny fiainana mandrakizay izany.
Hoy ny Jaona 17: 3 amintsika:
Ary izao no fiainana mandrakizay: ny mahalala anao, Izay Andriamanitra tokana tokana, sy Jesosy Kristy Izay efa nirahinao. ” (NIV)
Jereo, tsy misy firesahana ny fahalalana ny Fanahy Masina, ny Ray sy ny Zanaka ihany. Midika ve izany fa ny Ray sy ny Zanaka dia samy Andriamanitra? Misy ve ny firaisana ara-panahy avy amin'Andriamanitra? Eny… ary tsia.
Amin'ity fanambarana manaitra ity dia andao hofaranantsika ity lohahevitra ity ary hofidintsika amin'ny horonantsary manaraka ny fandinihana ny fifandraisana tokana misy eo amin'ny Ray sy ny Zanaka.
Misaotra anao nijery. Ary misaotra anao nanohana an'ity asa ity.
_________________________________________________
[I] https://www.christianitytoday.com/news/2018/october/what-do-christians-believe-ligonier-state-theology-heresy.html
Ny tapany voalohany amin'ny famelabelaran-kevitrao dia miresaka momba ny isan'ireo Kristiana evanjelika izay tsy mihazona ny fampianarana Trinite momba ny Andriamanitra telo izay iray, koa, tsy hahagaga ny kristiana rehetra manana izany finoana izany, satria fantatsika tsara ny làlan'ny Kristianisma Anarana. Na dia ekeko aza ny antontan'isa dia mino aho fa ity dia mampiseho aminao ny haavon'ny fahaizana mamaky teny sy manoratra ao amin'ny Baiboly ankehitriny, dia maro no tsy mianatra ny Baiboly ary vitsy no ampianarina fotopampianarana, izany no vokatry ny lazaina ho fiangonana. laika. Araka ny voalazanao dia tsy fantany akory hoe inona ilay teny... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra anao tamin'ity fandinihana ny horonantsary ity. Ankasitrahana indrindra satria izy io dia ho mpitari-dalana ny horonan-tsary ho avy. Handinika ny bokin'i J White aho. Nasehonao fa tiany ny manolotra ny heviny ho zava-misy, fa izahay kosa dia liana kokoa amin'ny zavatra azo porofoina avy ao amin'ny Soratra Masina. Liana amin'ny zavatra iray aho. Toa mino ianao - manitsy ahy raha diso ny fahazoako azy – fa tsy nandainga tamin'olona akory i Ananiasy mivady, fa Andriamanitra irery ihany. Ka rehefa natolotr'izy ireo ny apôstôly, raha tsy nilaza na inona na inona momba ny fanomezana izay nananany izy ireo, dia nanao ahoana marina izany... Hamaky bebe kokoa "
Ahoana no nahalalan'i Petera? Heveriko fa noho ny fahaizan'Andriamanitra mahalala ny zavatra rehetra, mazava ho azy fa fantatr'Andriamanitra ny famitahan'izy ireo, Andriamanitra ve no nampahafantatra an'i Peter? Mangina ny soratra masina, satria tsy maintsy misy ny fitaka Ananias sy Safira dia nanaiky hanome ny vola azo rehetra nefa nisy nanova ny sain'izy ireo (satana). Nilaza i Peter fa tsy nandainga tamin'olona fa tamin'Andriamanitra, nihevitra ve izy ireo fa ny Apôstôly sy ny hafa no famitahan'izy ireo, ekeko izany raha azo atao izany. Mazava fa nieritreritra izy ireo fa tsy hisy hahalala, farany ny famitahana nataon'izy ireo dia tamin'Andriamanitra izay nahalala. Mazava ho azy,... Hamaky bebe kokoa "
Miaro tena mafy amin'ny toeranao ve ianao fa tsy nandainga tamin'ny olombelona izy ireo? Tsy azonao jerena akory ve fa ny fandikan-teny toy ny NIV dia mampita marina ny dikany? "Tsy olombelona fotsiny no nandainganao fa Andriamanitra." “Tsy nandainga tamin'olona ianao, fa tamin'Andriamanitra.” AB Raha ny tena izy, tsy tena misy dikany io sazy io raha tsy hoe voafitaka ny lehilahy. Mba hanehoana izany aminao fotsiny - ary mahagaga ahy fa tsy maintsy asehoko anao izany - raha hiteny i Peter hoe: "Tsy nandainga ianao... Hamaky bebe kokoa "
Eny, henjana izany raha dinihina dia nanaiky ilay hevitra aho.
Grk "amin'ny lehilahy." Raha tsy ny apôstôly ihany no resahin'i Petera, dia mety ny fandikan-teny hoe "lehilahy". Fa raha (araka ny azo inoana) ny hetsika natao mba hampiaiky volana ny fiangonana iray manontolo (izay mety ho nanatri-maso ny fanomezana na nahafantatra izany) dia ny "olona" ankapobeny kokoa no mety kokoa, satria ny mpanatrika dia tokony hampiditra azy roa lahy sy ny vehivavy.
Gazety fampianarana Baiboly. (2005). The NET Bible Fanontana Voalohany; Baiboly. Anglisy Baiboly NET.; Ny Baiboly NET. Gazety fampianarana Baiboly.
Raha ny marina dia tsy nanaiky ny hevitra ianao, fa nanaiky izany ho azo atao ihany. Ny teboka, atahorana ho very amin'ity rehetra ity sy any aoriana dia satria nandainga tamin'ny olombelona izy ireo, ary tamin'ny alàlan'ireny olombelona ireny, dia nandainga tamin'Andriamanitra, dia tsy afaka hanatsoaka hevitra mazava tsara isika raha tsy misy fisalasalana fa Andriamanitra ny fanahy masina, satria Ny lainga amin'ny olona (tsy mitovy amin'ny an'ny Andriamanitra) dia fomban'Andriamanitra lainga, avy eo ara-dalàna, ny lainga amin'ny fanahy masina (tsy mitovy amin'ny an'ny Andriamanitra) dia toy ny mandainga amin'Andriamanitra koa. Ekeko fa tsy porofo izany... Hamaky bebe kokoa "
Sarotra ny mamaly anao satria tsy nanome hevitra momba ny zavatra inoanao ny Fanahy Masina ianao. Raha avy amin'ireo andinin-tsoratra masina nomeko ny persona avy amin'ny Fanahy Masina dia tsy misy resaka tsy mazava amiko ", ny Fanahy Masina dia olona ary noho izany Andriamanitra; ary toy izany dia nandainga voalohany indrindra sy ny olona faharoa (ao ny fanekeko ;-). Ny tsy mazava dia mitoetra ao aminao momba ny toetran'ny Fanahy Masina. Raha toa ny Fanahy Masina dia karazana hery iray araky ny soso-kevitr'i Jw dia marina ny anao, tsy azo atao izany... Hamaky bebe kokoa "
Nanantena aho fa farafaharatsiny mba hanaiky ny tsy mazava hita ao amin'ity andalana ity ianao, na dia tsy gaga aza aho fa tsy afaka.
Eny eny, miaiky ny tsy mazava aho amin'ity andalana ity Eric, avelao aho raha tsy nataoko mazava tsara izany. Ary "betsaka" noho izay azo natao izy io nahatafiditra olona hafa, ireo naoty NET izay navoakako dia manazava mazava tsara izany. Saingy, ny fahalalako an'io andalana io dia i Ananias sy i Safira dia niray tsikombakomba tao am-pony / sain'izy ireo, fohy ny fahitana azy ireo ka nieritreritra izy ireo fa ny famitahana dia talohan'ny olona ary tsy misy mahalala. Mino aho fa Andriamanitra nanambara ny famitahan'izy ireo tamin'i Peter avy eo ary avy eo nahafantatra izany ny fiangonana. Nasongadin'i Peter fa an'Andriamanitra no namitahan'izy ireo fa tsy olona... Hamaky bebe kokoa "
Hoy ilay tsy miankina: “Kapiteny, vao nahazo hafatra avy tany amin'ny foibe izahay.” “Inona no lazain'ny hafatra, manokana?” Namaly ilay tsy miankina hoe: “Milaza ny hafatra fa tokony hijanona avy hatrany isika.” Satria milaza zavatra ny hafatra ary manome baiko dia tsy maintsy olona izany. "Nandre feo aho tamin'ny alina nilaza hoe:" Midera anao aho hijoro sy hihaino. "Tsy maintsy olona ilay feo satria miteny amin'ny olona voalohany izy ary manome baiko ahy. Amin'ny fampiasana ny lojikao dia tsy maintsy marina ireo fanambarana ireo. Raha vakiantsika ny sahan'ny Asan'ny Apôstôly 13: 2 dia hitantsika fa izany tokoa ireo mpianatra... Hamaky bebe kokoa "
Esory ny manokana ary manana taratasy afaka miresaka izahay? Nisy olona niteny tamin'ny anaran'ny Fanahy ve? Avy amin'ny rivotra manify ve ilay feo? Raha misy feo mampita fa tsy maintsy nanana ny fahafahany misafidy izy, andao apetrakao ao amin'ny maso ivoho mba hahitana izay mitranga. Hoy i John tamin'ny alina: "Mandidy anao aho hijoro sy hihaino" Ny feo dia avy tamin'i John noho izany dia tsy maintsy olona i John satria miteny amin'ny voalohany izy ary manome baiko ahy. Mijoro ny lojika ary marina ny fanambarana. Raha mamaky ny teny manodidina ny Asan'ny Apôstôly 13: 2 isika dia mahita... Hamaky bebe kokoa "
Ka miaiky ianao fa ny feo na ny hafatra dia avy amin'ny olona iray, fa ny feo na ny hafatra dia tsy ilay olona, na dia voatonona miaraka amin'ny firafitry ny fitsipi-pitenenana mitovy aminy aza ny hoe "olona" soloina "feo" na "hafatra ”. Toy izany koa, ny Fanahy Masina dia tsy olona, fa misolo tena ny tenan'Andriamanitra. Toy ny ilazantsika hoe "feon'Andriamanitra", dia hoe "fanahin'Andriamanitra" isika.
Tsy hiraharaha ny ambiny aho satria tsy nahavaly ny fanontaniako ianao ary anjaranao izao no mamaly.
Fa raha marina ny Trinite, Jesosy dia tsy afaka ny ho olona, fa Andriamanitra. Tsy afaka nandao ny maha-andriamanitra azy izy nandritra ny 33 1/2 taona. Eto no tena lasa tsy manaitra ny fotopampianarana ary tsy mandeha ilay fanazavanao, fohifohy. Raha ny Romana 8:27 hanaiky ny hevitrao amin'ny ambaratonga rehetra, tsy maintsy ekeko ny fandikana ny Baiboly nadika avy amin'ny Trinitarians izay mandray teny iray, phronéma, izay midika hoe "eritreritra, tanjona, hetaheta" ary ataoko ho toy ny saina afaka ara-bakiteny (ny ati-doha miasa) na an'ohatra. Ny "porofo" rehetra hatreto dia mitaky fandikana sy fintinina. zara raha... Hamaky bebe kokoa "
Tsy hitako izay valinteniko, misy olana ve?
Raha mamaly ny fanontaniana ao amin'ny Romana 8:17 ianao dia afaka manohy ny tohiny isika avy eo.
Manivaha ahy ve ianao?
Eny Mazava ho azy. Ity tranonkala ity dia tsy noforonina mba hanomezana ny tsirairay amina fomba fijery manokana boaty savony hitoriany. Noheveriko fa ho nazava izany. Raha te-hanao dinika na adihevitra momba ny lohahevitra ao amin'ny Baiboly ianao dia tsy maintsy manaraka ny torolàlana momba ny tranokala (Jereo FAQ) Ny iray amin'ireo zava-dehibe dia ny takiana mba hamaly amin'ny fomba feno sy ny antonony ny fanontaniana iray mety tsy hahazo aina satria ny famaliana azy io dia hanimba ny adihevitrao.
Mijanona amin'ny fandàvana amin'ny youtube aho amin'izay. Veloma.
Azoko.
Takatra. Ho nekeko ny valinteninao farany raha toa ianao ka nanao dinika malalaka sy marina momba ny Romana 8:17, fa tsy manohy mampiroborobo “lahatsoratra porofo” bebe kokoa.
Ka hoy ianao hoe: Ary ny fomba fijeriko dia tsy fomba fijery manokana, nalaina avy amin'ny Grammarians grika sy teolojiana izay mahatakatra ny fihenjanana amin'ny fiteny tany am-boalohany mba hananana dikany marina. Mbola mijanona amin'ny fomba fijerinao mihoatra ny fandikan-tenin'ny manam-pahaizana grika momba ny Rom 8:27 ve ianao??
Ao amin'ny 1 Kor. 1:10 dia tenenina isika mba hiray saina amin'ny "saina iray" (gr. Autō noi). Satria saina tokana no voaresaka, porofon'izany ve fa isaky ny mampiasa "saina" dia olona iray no ilazana azy fa tsy amin'ny heviny an'ohatra?
Ny rindrin'ny lahatsoratra porofo indray mandeha dia antsoina hoe teknika Gish Gallop. Ny Gish gallop / ˈɡɪʃ ˈɡæləp / dia teknika kabary izay anandraman'ny olona iray miady hevitra handresen-dahatra ny mpifanandrina aminy amin'ny fanomezana tohan-kevitra be loatra tsy misy fiheverana ny fahamarinan'ireo hevitra ireo. Amin'ny ankapobeny, ny hamaroan'ny tohan-kevitry ny tsirairay no atao laharam-pahamehana fa tsy ny kalitaon'ireo hevitra ireo. Io teny io dia noforonin'ny anthropologist Eugenie Scott tamin'ny taona 1994, izay nanome anarana azy io taorian'ny Amerikana mpamorona ny famoronana Duane Gish ary nanamafy fa i Gish dia nampiasa matetika io teknika io rehefa nanohitra ny siansa.... Hamaky bebe kokoa "
Ahoana ny fomba ilazanao ny tarehin-tsoratra hoe "Mametraka fepetra amin'ny famelana heloka isika." miaraka amin'ireto manaraka ireto ?: Mat 7: 1-2 LEB 1 “Aza mitsara mba tsy hotsaraina ianareo. 2 Fa araka ny fitsarana ataonareo no hitsarana anareo, ary araka ny refy fandrefesana no refesina koa ho anareo. Lioka 6:27 Fa Izaho kosa milaza aminareo izay mihaino: Tiavo ny fahavalonareo, manaova soa amin'izay mankahala anareo, Marka 11:25 Ary raha mitsangana mivavaka ianareo, ka mamelà heloka, raha misy manana alahelo amin'ny olona hafa, ary na iza na iza any an-danitra dia mahazo mamela ny helokao... Hamaky bebe kokoa "
Salama Adam, mieritreritra ve ianao fa angamba tsy misy famelan-keloka amin'ny fibebahana ny fenitra tsy omen'Andriamanitra didy? Raha jerena ny ohatra dia nomen'ny Tompo Jesosy "Ary mamelà ny helokay,
Rehefa mamela ny helokay izahay. ”
Mazava ho azy fa tsy maintsy mamela ny trosa isika, saingy miorina amin'ny fotokevitra nambaran'i Jesosy tany an-kafa. Mamela ny helok'ireo manana trosa isika rehefa mangataka famelana izy ireo. Tsarovy fa tsy maintsy dinihintsika ny firindran'ny Baiboly rehetra alohan'ny hanaovantsika fanambarana miorina amin'ny andininy iray. Raha tsy izany dia miditra amin'ny eisegesis isika izay nahatonga antsika hanana olana amin'ny fikambanana.
Ankoatry ny andinin-teny efa fantatrao izay ifanakalozan-kevitra, dia diniho ilay fanoharana hita ao amin'ny Matio 18: 23-35. Ho tsikaritrareo fa tamin'ny roa tonta dia nangataka famelan-keloka ireo andevo voarohirohy.
Ie. Manaiky aho, ny fibebahana (Gk metanoia) fiovan'ny toe-tsaina dia ny famelan-keloka hatrany, ka tsy azoko hoe rehefa mandre ny Kristiana sasany izay miteny am-pitenenana hoe "mamela heloka" aho rehefa tsy dia miraharaha firy ilay nahavanon-doza, tsy maintsy misy fiovana ao am-po, tokony ho vonona hamela heloka hatrany isika raha tsy rehefa misy olona manova ny sainy momba ny tsy fahaizany misafidy.
Eksaody 31:18 LEB Ary rehefa vita ny teny nataony taminy tao an-tendrombohitra Sinay, dia nomeny an'i Mosesy ny vato fisaka roa misy ny Vavolombelona, dia vato fisaka voasoratra tamin'ny Tànan'ANDRIAMANITRA Lk 11:20 LEB Fa raha mamoaka demonia amin'ny Tànan'i Andriamanitra ô, tonga aminao ny fanjakan'Andriamanitra! Mat 12:28 LEB Fa raha ny Fanahin'ANDRIAMANITRA no amoahako demonia, dia efa tonga aminareo tokoa ny fanjakan'Andriamanitra! Rantsan-tanan'andriamanitra ny fanahy masina noho izany na ny fomba fanaovany zavatra. Ny rantsan-tànany dia toy ny rantsan-tanako.... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra anao noho izany, Adam. Tena tsara!
Manana rantsan-tànana ve Andriamanitra? Ahoana ny amin'ny sandrin'ny Tompo? Ny sandrin'ny Tompo no fiteny anthropomorphic mamaritra an'Andriamanitra.
Lahatsoratra iray hafa tena tsara, Eric. Ny fanalahidin'ny fampianarana tsara dia ny fahatsorana, ary vitanao izany. Matetika aho no nilaza fa ny Baiboly dia feno fanahy masina, toy ny atahorana ao amin'ny Hebreo 4:12. Feno ny fisainan'Andriamanitra, tsotra toy izany. Tiako ny fampitahanao fa ny jamba dia tsy latabatra na seza ny mena. Mety tsy ho azonay hazavaina izany, saingy akaiky dia akaiky ianao. . Arakaraka ny ezahantsika hanazavana ny fanahy masina no vao mainka korontana hataontsika. Ekeo ny fanomezan'Andriamanitra, ary ho... Hamaky bebe kokoa "
Salama Eric. Lahatsoratra sy horonan-tsary mahafinaritra. Voamariko avy amin'ireo naneho hevitra fa ny Trinite dia fotopampianarana ankafizin'ny maro. Azo antoka fa toa nanitsaka tongotra aman-tongotra maro ianao. Amin'ny maha-Kristiana ny faniriantsika dia tokony hampiseho izay nampianarin'i Jesosy fa tsy tokony hametraka teny am-bavany. Ny fanoherana iray izay nipoitra mihoatra ny indray mandeha dia ny hoe ny Testamenta Vaovao dia tsy niantso ny Ray hoe Jehovah mihitsy. Toa ny filazan'ny sasany dia hoe hanao teny ao am-bavan'i Jesosy isika raha milaza fa nilaza izy fa i Jehovah no Ray fa tsy hoe... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra anao tamin'io referansy sy fanjohian-kevitra io, Jerome. Mitodiha!
Isaia 54:13. Tsy ny fandikan-teny rehetra no manana tetragrammaton. Ny tiako holazaina dia misy manana ny Tompo (miresaka tetragrammaton) ary ny sasany manana an'Andriamanitra. Raha mifikitra amin'ireo sora-tanana misy izay iorenan'ny NT isika, dia afaka milaza fotsiny fa tsy taiza na taiza no nahitana an'i Jesosy nanonona ilay anarana. Eny, mety nanonona ilay anarana izy fa tsy misy porofo. Amin'izao fotoana izao dia mbola manontany tena ihany aho hoe maninona no tsy aseho mazava amin'ny sora-tanana misy ny anaran'Andriamanitra fa ny anarana hafa rehetra (na ny an'ny mpanohitra lehibe aza) dia aseho.
Tsy hitako ny olana amin'ny fiantsoan'i Jesosy ny Ray Yahv, tahaka ilay olona tonga nofo izay tsy ho tsy mino an'Andriamanitra.
Raha ny sora-tanana grika misy antsika momba ny Jaona 6:45 dia marina ny filazanao fa tsy miseho ny tetragrammaton satria misy kurios daholo izy rehetra. Saingy, ny tiako holazaina dia ny nitanisan'i Jesosy ny Isaia 54:13, izay tamin'izany dia nisy tetragrammaton na amin'ny teny hebreo na amin'ny Septuagint grika. Nilaza i Jesosy fa ilay olona antsoina hoe YHWH ao amin'io andininy io dia ilay ray. Na voatonona na tsia ny anarany tamin'io fotoana io dia tsy azo valiana amin'izao fotoana izao. Mety tsy nanana izy noho ny fomba fanajana feno fanajana nampianarin'ireo Fariseo. Fa tsy izany no izy... Hamaky bebe kokoa "
Raha ny marina dia mino ny Trinitarians fa ny Ray sy ny Zanaka ary ny Fanahy Masina no Jehovah tokana. I Jehovah dia sokajy Elohim, iray ihany i Elohim marina ary i Jehovah.
Bamba64, ny fanehoan-kevitrao dia toa manondro fa manaiky ianao fa misy sokajy samihafa ao amin'ny Elohim. Raha, araka ny voalazanao, fa sokajy Elohim i Jehovah, tsy midika ve izany ny tenin'i Jesosy ao amin'ny Jaona 17: 3 fa i Jehovah irery no ao amin'io sokajy io?
Ny tiako holazaina dia ny ray ihany, satria io no nivavahan'i Jesosy, niantso azy ho Andriamanitra tokana.
Mila mandalina ny fahatongavanao nofo ianao, satria tsy mahazo mitory ao amin'ity bilaogy ity aho, raha tsy azonao ny 1 Cor 8: 6, dia ny Ray no Tompo. Raha tsy maninona tsy?
Manahy aho rehefa maheno olona miresaka momba ny fitoriana amin'ny hafa. Ny firesahana ny andinin-teny dia zavatra iray, fa ny fitoriana kosa dia mampiakatra ny sarin'ny polipitra na lampihazo ary ny fahavoazana rehetra naterak'izany.
Heveriko fa avela hizara ny fomba fijerinao amin'ny soratra masina ianao. Tsy mitovy hevitra amin'ny zavatra rehetra eto amin'ity tranonkala ity isika rehetra fa mizara ny fikarohana sy ny fahazoantsika hevi-baovao. Ny fandraisan'anjaranay dia tsara sy misy dikany, araka ny tian'i Jesosy hahatongavantsika, tsy tia ady. (2 Tim. 2:24) Ka raha tianao ny hizara ny fahitanao ny fahatongavan'ny nofo ho nofo sy ny fiantraikan'izany amin'ny fahatakaranao ny Jao. . 17: 3
Salama Eric, efa noeritreretina tsara izany. Ny zavatra novakiako avy amin'ny Trinitarians mazàna dia lasa kamboty, mihetsiketsika ka mikatso, ary miafara amin'ny famoizam-po, "Mistery!" Ny olombelona dia tsy tokony mitaky olombelona hafa hahafantatra bebe kokoa momba ny fanahy masina noho izay omen'ny Baiboly. Ary tsy tokony hisy olona handray izany (ny tenany) hanome ny olon-kafa fahalalana ny fanahy masina mihoatra ny nomen'Andriamanitra antsika ao amin'ny Baiboly. Na izany aza, misy olona mihevitra ny hanao izany. Mahatonga azy ireo ho adala izany. “Tsy anjarantsika” ny mahafantatra bebe kokoa momba ny masina... Hamaky bebe kokoa "
Voamarika tsara fa tsy Andriamanitra ny Fanahy Masina. Ao amin'ny Soratra Masina, ny Fanahy Masina dia antsoina hoe "Fanahin'i Jehovah" na "Fanahin'Andriamanitra", manondro ny fananan'Andriamanitra. Mikasika ireo adihevitra fa ny Fanahy dia olona iray satria afaka mampalahelo azy ianao, dia tsara ny manasongadina fa ao amin'ny Testamenta Taloha ao amin'ny Isaia 63:10 dia mamaky isika fa nikomy ny Isiraelita ary koa "nampalahelo ny Fanahiny Masina." na dia tsy nisy tamin'izy ireo nino aza fa ny Fanahy Masina dia persona fahatelon'Andriamanitra. Raha ny amin'ny anaran'ny Fanahy Masina dia henoko ny dikan'izany... Hamaky bebe kokoa "
Fa nahoana no tsy? Misy anarana maro ao amin'ny soratra masina manana heviny; raiso i Isaka izay midika hoe fihomehezana.
Salama Eric .. nisokatra ny masonao ny dinidinikao momba ny fanahy masina, tadidiko ny tenin'i Nehemia Gordon hoe "tsy afaka mametraka an'io anaty boaty Andriamanitra" Nanaiky tsara aho fa Andriamanitra i Jesosy fa tsy mitovy amin'ny Ray na Tsitoha Mpamorona. Raha ny marina dia Vavolombelon'i Jehovah manao fampiharana aho, maro ny ExJW no miantso ahy PIMO fa tsy izany satria mbola mino aho fa afaka manova ny politikany ny Watch Tower ary manary ny The Central mino ny taona 1914. Ho an'ireo horonan-tsary EXJW rehetra ao amin'ny youtube izao dia aseho ny fantsonao. fitiavana bebe kokoa. Manantena ny... Hamaky bebe kokoa "
Jesosy dia tsy mitovy amin'ny Ray amin'ny toetrany tonga nofo, kanefa rehefa nomem-boninahitra izy dia nantsoina hoe Andriamanitra Tsitoha, ary ny voalohany sy farany midika hoe maharitra mandrakizay (Apok 1: 8).
Hiatrika an'io andinin-tsoratra masina diso fampiasa io aho amin'ny iray amin'ireo horonan-tsary mba tsy handaniantsika fotoana amin'izany
Miandrandra izany.
Salama Eric!
Sombiny tsara x misaotra x
Mamaky aho, "Rehefa tonga Andriamanitra Andriamanitra," (fanintelony izao).
Miresaka momba ny fotoana nahafatesan'i Constantius II ary i Julian no naka ny toerany…
Ahoana no mbola hinoan'ny olona nandalina an'ity vanim-potoana ity fa misolo tena ny Tompo ireo olona ireo, mihoatra ny aiko… ary ratsy kokoa, tsy manontany tena mihitsy ?!
Miresaka momba ny, “manohitra ny Fanahy Masina ..”…