Последните денови, преправени

[Забелешка: Јас веќе допрев на некои од овие теми во друг пост, но од различно гледиште.]
Кога Аполо за прв пат ми предложи тоа 1914 не беше крајот на „одредените времиња на народите“, мојата непосредна мисла беше, Што е со последните денови?  Интересно е што меѓу оние со кои сум го покренал овој предмет, тоа е и првото прашање што мина низ усните.
Зошто треба да биде тоа? Само една година е. Исус дури и не го спомна тоа кога ни го даде својот знак за времето на крајот. Исто така, Пол, кога додаде на нашите сознанија за последните денови, не спомена ниту една почетна година. Ниту еден од нив не прави ни најмала алузија на некоја хронологија наменета да го идентификува почетокот на последните денови. Сепак, се чини дека 1914 година ја сметаме за поголемо од пророчко значење од реалните знаци на последните денови што ни ги дадоа Исус и Павле.
Можеби мислите дека тие изостанале да им укажуваат на читателите на Библијата кон хронолошкото значење на визијата на Навуходоносор во Даниел како начин да се зачува оваа вистина од недостојната и да им се открие само на вистинските христијани во времето на крајот. Ах, но има триење. Не дојдовме до 2,520 пресметки годишно за еден ден. Вилијам Милер, основач на Адвентистите од седмиот ден.
Во секој случај, ако Јехова имал намера да го користи за да го разликува својот народ со тоа што ни дал датум никој друг, зошто верувавме дека тоа означува крај на последните денови и почеток на Големата неволја? Јехова не би ни открил датум, а потоа ќе нè доведе во заблуда за исполнувањето, нели? Се разбира не.
Вистинското прашање е, Зошто дури и мислата дека 1914 година не е значајна, нè предизвикува сомневања дали овие последни денови се или не?
Ние не сме први што поминавме низ напуштање на долго-негуваните пророчки датуми. Братството од времето на Чарлс Тејз Расел веруваше во многу такви датуми: 1874, 1878 и 1881 година за да именуваме само неколку. Сите беа напуштени до крајот на првиот квартал на 20-тите^th Век, со исклучок на 1914 година, кој беше променет од крајот на последните денови до почетокот на нив. Зошто да држите само еден и да го напуштите остатокот? Ако Првата светска војна избувна во 1913 или 1915 година, дали мислите дека сè уште би научиле дека 1914 година беше почетокот на последните денови? Дали нашето верување во значењето на оваа година е резултат на историска случајност?
Првата светска војна и шпанската инфлуенца се два настани со такво монументално влијание врз човештвото што тие виртуелно извикуваат дека се дел од некое поголемо пророчко исполнување. Ако сте убедени да размислите така, размислете за тоа уште во 14-тата^th Век, луѓето мислеле дека се во последните денови кога Црна смрт и стогодишната војна ја десеткуваа Европа и се чинеше дека ги исполнуваат Исусовите зборови. Она што сите го занемаривме - вклучително и јас - е дека Исус не претскажал дека „почетокот на маките на неволја“ ќе биде обележан со навистина голема војна и навистина голема чума. Тој воопшто не зборуваше за големината и обемот, туку само за чистите бројки. Значителното зголемување на бројот на војни, помори, глад и земјотреси е она што има пророчко значење.
Па, да го земеме за збор и само да ги анализираме настаните што ги предвиде дека ќе дојдат, за да видиме дали сме навистина во последните денови. Од нашите 19 години^th Браќата во вековите мораа да ги напуштат своите датуми, и да ја преиспитаат нивната теологија, ајде да ја следиме тужбата и да и пристапиме на оваа дискусија без товарот од 1914 година на нашите плеќи.
Веднаш можеме да сфатиме дека напуштањето на 1914 година нè ослободува од нашето моментално толкување на „оваа генерација“ до точка на разбивање. (Мат. 24:34) Бидејќи не мора да го врзуваме почетокот на оваа генерација со една година, скоро еден век во минатото, слободно можеме да свеж изглед во тоа. Постојат многу други доктринарни толкувања што треба да се преиспитаат откако ќе го отфрлиме наследството од 1914 година, но нашата цел тука е да утврдиме дали сме во последните денови само врз основа на знаците што ни ги дадоа Исус и Павле; па ќе се држиме до тоа.
За почеток, Исус зборувал за војни и извештаи за војни. Размислете за оваа табела. Наведува само бројни војни, бидејќи само на тоа се повикал Исус.
Ако сакате да изберете од оваа табела времињата кога бројот на војни значително се зголеми - повторно без какви било предрасуди кои вклучуваат таканаречени значења на пророчки значаен датум - кој период би го избрале? 1911-1920 година е највисоката граница на 53 војни, но само со броење од две. 1801-1810, 1851-1860 и 1991-2000 година, сите покажуваат слични броеви во 51 војна. Значи, разликата помеѓу овие четири решетки не е статистички значајна.
Да разгледаме периоди од 50 години. На крајот на краиштата, последните денови треба да опфатат една генерација, нели? Четирите децении по 1920 година не покажуваат зголемување на војните. Всушност, тие покажуваат значително намалување. Можеби ќе биде корисно групирањето на столбови за 50 години.
Искрено, ако бараме само војни, кој временски период би го избрале како последни денови?
Се разбира, зголемувањето на бројот на војни не е единствениот знак. Всушност, тоа е бесмислено, освен ако сите други аспекти на знакот постојат истовремено. Што е со бројот на напади? Набројува веб-страници на Стражарска кула 13 нови заразни болести го мачеле човештвото од 1976 година. Па се чини дека тие се зголемуваат доцна. Што е со гладот? Брзо пребарување на Интернет ќе открие дека недостигот на храна и гладта сега се полоши отколку порано. Што е со земјотресите. Повторно, пребарувањето на Интернет нема да укаже на раните 20 години^th Век како временски период на зголемена активност во споредба со последните 50 години.
Тогаш ги имаме и другите аспекти на знакот. Тоа е обележано со зголемување на беззаконието, прогонства, лажни пророци, предавство и омраза и coolingубов кон поголемиот број што се лади. Со 1914 година во равенката, сметаме дека лажната црква е судена, така што тие навистина не сметаат повеќе. Сепак, овие стихови немаат смисла ако се применуваат само на вистинското христијанско собрание. Извадете ја 1914 година од равенката и сè уште нема пресуда за христијанството, вистинска или лажна. Исус зборува за сите што тврдат дека го следат Христа. Само во последните 50 години видовме значително забрзување на сите настани прикажани од планината. 24: 8-12.
Потоа, тука е исполнувањето на планината. 24:14. Ова не беше ни близу да се исполни на почетокот на 20-те^th Век.
Земајќи ги предвид условите прикажани од Павле во 2 Тим. 3: 1-7 (повторно се однесува на христијанското собрание) дали можеме навистина да кажеме дека тие услови биле заеднички низ целиот свет од 1914 до 1960 година? Ерата на генерацијата хипи беше глобална пресвртница во тоа како луѓето се однесувале социјално. Сите зборови на Пол се остварија од тоа време наваму.
Значи, со сите горенаведени работи, кога би заклучил дека започнале последните денови? Запомнете, ова не е нешто што треба да се толкува за нас од некој повисок орган. Ние сме замислени да го одредиме самите.
Добро, прашањето не е фер, бидејќи барањето за почеток е како да се прашува каде започнува и завршува банка за магла. Последните денови не започнаа со еден настан. Наместо тоа, здружението на настани што се гледаат историски, ни овозможува да го идентификуваме временскиот период. Што е точно точно во која година започна. Она што е важно е дека сега сме непобитно длабоки во тој временски период.
Сите ние што го поддржуваме неговиот форум не се сомневаме дека брат Расел го користел Јехова Бог за да ја започне работата и да го организира својот народ како подготовка за последните денови. Меѓутоа, како и многу негови современици, тој паднал на претпоставката дека тајната за утврдување точно кога ќе дојде крајот ќе лежи длабоко затрупана во пророчки анти-типови, паралели и скриени хронологии. Неговото воодушевување со пирамидите и како димензиите и мерењата на истите може да се искористат за да се утврди нашата иднина е непобитен сведоштво за овој несреќен бенефит на неговата. Со сета почит кон човекот и неговата позиција во Јеховината служба, мислам дека е фер да се каже дека тој ни направи голема лошотија со овој небиблиски нагласок на датумите и восочните пророчки паралели.
Постои дрскост на која сите сме паднале плен, нè тера да мислиме дека можеме да добиеме знаење за времето и сезоните на Бога. Во Дела 1: 7, Исус јасно кажува дека тоа не е во наша надлежност, но ние сепак се обидуваме, претпоставувајќи дека правилата се сменија, барем за нас, неговите избрани, бидејќи тие зборови беа први изговорени.
„Не заведувај се: Бог не е оној што треба да се исмејува. Зашто што и да сее човек, тоа ќе го жнее и тој… “(Гал. 6: 7). Вистина, тие зборови се применуваат на потрагата по тело над духот. Како и да е, тие наведуваат универзален принцип. Не можете да ги игнорирате универзалните принципи на Јехова и да очекувате да излезете неповредени.
Брат Расел и братството од неговото време сметаа дека можат да ја игнорираат забраната за познавање на времињата и сезоните на Бога. Како резултат, ние, како народ, претрпевме срам до ден-денес. Брат Радерфорд и раководното тело на неговото време размислуваа за истото и како резултат продолжија да поддржуваат сомнителна хронологија на братот Расел што резултираше во погрешно и генијално верување дека античките „достоинства“ како Авраам и Мојсеј ќе воскреснат во 1925 година колку и да звучи смешно денес, тогаш верувавме во тоа и дури отидовме дотаму што изградивме куќа за да ги пречекаме при нивното пристигнување. Брат Фред Франц и раководното тело под брат Нејтан Нор ја промовираа идејата дека крајот може да дојде во 1975 година, а наставата нè прогонува до ден-денес. И, да бидеме фер, повеќето од нас во тоа време беа целосно во согласност со овие предвидувања. Како млад човек, секако се согласив на предвидувањата од 1975 година, сега се срамам да кажам.
Добро, сето тоа е во нашето минато. Дали ќе учиме од нашите грешки за точно да ги повториме? Или, ќе научиме од нашите грешки за да ги избегнеме во иднина? Време е да го исфрлиме наследството од минатото. Се плашам дека напуштањето на 1914 година и сето тоа што ќе повлече, ќе предизвикаат потреси низ целото светско братство. Тоа ќе биде тежок тест на верата. Како и да е, не е паметно да се гради врз неисправна основа. Е се соочиме со време на неволја какво што не сме го доживеале досега. Се чини дека постојат пророштва што ќе нè водат низ тоа време, кои, бидејќи тој мораше да ја вклопи 1914 година во равенката, ние погрешно ги применивме минатото. Тие беа ставени таму за некоја цел. Needе треба правилно да ги разбереме.
Се разбира, сето ова е во рацете на Јехова. Му веруваме дека ќе ги направи сите нешта да се случат во одреденото време. Сепак, не е во ред што седиме со скрстени раце и очекуваме да стори сé за нас. Постојат многу примери на библиски карактери, кои работејќи скромно во рамките на сопствената „јурисдикција“, покажаа каков вид на вера и ревност би сакале сите да ги нарекуваме свои.
Дали сме во право кога повикавме на промена на овој форум? Или, се однесуваме дрско? Знам како се чувствува раководното тело затоа што ни го кажаа тоа преку програмата за окружни конгреси оваа година. Сепак, со оглед на многубројните грешки што ги направија и го дадоа она што го вели Библијата за апсолутна доверба во благородниците и синот на земниот човек, тешко ми е да им дадам превентивна определба во текот на мојот животен пат. Ако не сме во право, нека Јехова не исправи, но не само во неговиот гнев. (Псал. 146: 3; Рим. 14:10; Пс. 6: 1)

Мелети Вивлон

Написи од Мелети Вивлон.