Уверете се со поважните работи (w13 4 / 15 стр. 22)
Немој да се заморуваш (w13 4 / 15 стр. 27)

Се чини дека овие два статии се објавени со цел да поттикнат постојана поддршка и покорност кон оние што нè водат денес. Размислете за оваа изјава од став 11:

„Како ја покажуваме нашата поддршка за аранжманите направени од Јеховината организација? Еден важен начин е да се помине секогаш ја ставаме нашата доверба во оние на кои им веруваат Јехова и Исус да нè водат во нашата проповедничка работа “.

Да бидеме јасни пред да започнеме. Различните членови на овој форум немаат проблем да ги поддржат оние што водат без оглед дали се работи за проповедничко дело, редовно присуство на состаноци и учество на нив, или следејќи ја нивната административна насока, така што работата ќе се одвива непречено и хармонично. Сепак, станува сè поочигледно дека се бара повеќе од тоа од нас.
Размислете за извадокот од претходната статија. Како се спојува со она што го вели Псалм 146: 3? „Не верувај се на благородниците, ниту на синот на човечкиот човек, на кого не му припаѓа спасение“. Тука зборуваме за нашето спасение, нели? Дали има некој посебен исклучок од оваа божествена заповед кога се работи со луѓето од Водечкото тело? Паузирајте за момент, отворете ја вашата копија од Библиотека на караулата програма и направете пребарување на „доверба“ и „доверба“. Скенирајте ја секоја појава на овие зборови во Христијанските списи и проверете дали можете да најдете некој текст што е во спротивност со насоката што се наоѓа во Псалм 146: 3.
Врз основа на што може некој човек или група мажи да тврдат дека Јехова и Исус имаат доверба во нив? Willе забележите дека не е дадена никаква библиска референца за поддршка на оваа изјава, едноставно затоа што не постои.
Што всушност советува Библијата да направиме во врска со оние што водат? Во него се вели дека треба да „размислиме како се покажува нивното однесување“, а потоа врз основа на тоа, треба да ја „имитираме нивната вера“. Ништо нема во врска со довербата во нив, сакале или не, нели? Тие треба да ни се докажат со своето однесување и откако ќе ги набудуваат и ќе ги видат вистинските плодови, тогаш, и само тогаш, треба да ја имитираме нивната вера. Не давајте им безрезервна послушност. Не. Имитирај ја нивната вера.
Оние што се на највисоките нивоа на „организацијата“, можеби со најдобри намери, нè изневерија во многу прилики. Тука има само премногу пророчки и толкувачки неуспеси. Но, можеме да го превидиме сето тоа како промашувања на несовршените мажи. Барем, можеме ако тие не бараат од нас нашата безрезервна послушност и невесело доверба.
Ние порано се однесувавме на братството воопшто и на раководството конкретно како „општеството“. Старешините би рекле: „Па, насоката на општеството е…“ што значи насока од Водечкото тело или експозитурата. Не многу одамна тој термин беше застарен и ни беше кажано дека посоодветен термин ќе биде христијанското собрание. Белешката на гранката беше променета во „Христијанско собрание на Јеховините сведоци“. Ако сè уште го имате вашиот Библиотека на караулата отворена програма, направете пребарување на „христијански“ и друг на „собрание“. Имате голем број хитови во Библијата, особено на „собранието“. Сега побарајте „организација“. Ниту еден хит во Светото писмо. Зборот не го користат никаде во библиските писатели. Сепак, само овие два статии го користат 48 пати. „Христијанското собрание“ се појавува единствено, но само затоа што написот се однесува на собранието од првиот век.
Добро, можеби ќе речете, зборот го нема, но концептот сигурно е. Ах, но ние не се осврнуваме на овие написи - и на друго место во нашите публикации - на концептот на организација. Секоја логична личност лесно ќе признае дека луѓето треба да бидат организирани за да постигнат нешто што вреди. Не, терминот се користи од нас за да се однесува на нешто друго. Она што мислиме е „организирана религија“; конкретно нашата организирана религија. Кога велиме „Јеховина земна организација“, мислиме на религиозниот субјект што е Јеховини сведоци со целата своја административна структура и хиерархија на раководството, како што е прикажано графички во последниот напис од овој број.
Како доказ дека ова е Јеховина организација - различно од Јеховиниот народ или собранието - ние го унапредивме концептот дека визијата на Езекиел што ја отсликува Божјата небесна кочија е всушност претстава на неговата небесна организација. Тогаш ние екстраполираме дека бидејќи постои небесна организација, мора да има и земна. Потоа, заклучуваме дека Јехова ја насочува својата земна организација.
Конгрегација, луѓе, организација ... зар не зборуваме само за истата работа? Не навистина. На чело на собранието е Христос. Тој е глава, не на Водечкото тело, туку на човекот. (1. Кор. 11: 3) Тоа е духовниот аранжман. Бог, Христос, маж, жена. Никаде во Библијата не е претставена хиерархија од шест дела, како што ќе најдете на страница 29 од 15 април 2013 година Стражарска кула  Тоа функционира добро ако ги ограничиме работите на административна улога, но откако ќе ја преминеме линијата до духовно лидерство, таа се распаѓа затоа што еден е наш водач, Христос. (Mt. 23: 10)
Фокусирајќи се на организацијата, а не на луѓето или собранието, ние се фокусираме на оние што го прават организирањето, на лидерите.
Но, што е со визијата на Езекиел? Зарем тоа не ја прикажува небесната организација на Јехова? Можеби, можеби не. Секако, Водечкото тело го толкува тоа на тој начин. Но, во самиот библиски извештај нема ништо што вели така. Покрај тоа, Езекиел не кажува ништо за Јехова што се вози во кочија. Всушност, целата идеја за „Небесен кочија“ повеќе потсетува на паганската митологија отколку на сè што се наоѓа во списите. (За повеќе информации, видете Потекло на небесната кочија.) Ние, слободно, можеме да прифатиме официјално толкување, но тоа би претставувало признание за верување дека Водечкото тело има посебно знаење до кое немаме пристап до тебе и јас. Нивниот карпест запис, сепак, покажува дека ова не може да биде вистина. Тоа не е критика, тоа е историска реалност.
Параграфот 7 од првиот напис дава уште еден пример за алармантна тенденција на задоцнување да се добие лабав-губитник со примената на Светото Писмо. Во него се вели: „Даниел исто така виде„ некој како син на човекот “, Исус, кој доби надзор над земниот дел од Јеховината организација. Навистина? Тоа е она што Даниел го прикажува овде? Даниел 7:13, 14 покажува дека Исус бил востоличен за сè, по  четвртиот и последен beвер е уништен. (наспроти 11) Тоа сè уште не се случило, но ние тврдиме дека ова покажува дека Исус е на чело на организацијата. Ја сакаме вистината, нели? Му служиме на Богот на вистината. (Псал. 31: 5) Секое флагрантно погрешно применување на Светото Писмо треба да не вознемирува.
Да заклучиме со илустрацијата на страница 29 од списанието. Илустрациите во публикациите се разгледуваат и разгледуваат од сите Водечки тела, ни е кажано. Овој го отсликува она за што тврдиме дека е небесен Божји коли, неговата небесна организација над земниот дел од неговата организација. Забележете ги деталите. Ако користите лупа, всушност можете да ги идентификувате сите членови на сегашното Водечко тело. Од деновите на Радерфорд не им даваме такво значење на мажите. Но, нешто недостасува. Каде е шефот на „организацијата“? Како можеа да го занемарат Исус Христос во оваа илустрација?

Мелети Вивлон

Написи од Мелети Вивлон.
    31
    0
    Ве сакам вашите мисли, ве молиме коментирајте.x