Оваа недела Стражарска кула студијата се отвора со мисла дека е голема чест да биде испратен од Бог како амбасадор или пратеник за да им помогне на луѓето да воспостават мирни односи со Него. (w14 5/15 стр. 8 пар. 1,2)
Поминаа повеќе од десет години откако имаме статија во која се објаснува како огромното мнозинство христијани денес не ја исполнуваат улогата наведена во овие воведени ставови на нашиот напис за студијата. 2 Кор. 5:20 зборува за христијаните кои служат како амбасадори кои го заменуваат Христос, но никаде не се споменува во Библијата за христијаните кои служат како пратеници за поддршка на овие амбасадори. Сепак, според едно минато издание, „Овие„ други овци “може да се наречат„ пратеници “[не амбасадори] на Божјето Царство“. (w02 11/1 стр. 16 став 8)
Со оглед на тоа колку е опасно да се додаде или одземе нешто од инспирираното учење на Бог во врска со Добрата вест на Исус Христос, треба да се прашувам за препорачливоста на поуките дека огромно мнозинство на христијаните кои некогаш живееле не се „амбасадори кои го заменуваат Христос“. (Гал. 1: 6-9) Некој би помислил дека ако мнозинството следбеници на Исус нема да бидат негови амбасадори, тогаш ова ќе се спомене во Светото Писмо. Некој би очекувал да се воведе терминот „пратеник“ за да нема забуна помеѓу класата амбасадор и класата пратеник, нели?

(2 Коринтјани 5: 20)  Затоа сме амбасадори кои го заменуваме Христос, како Бог да се моли преку нас. Како замени за Христос, молиме: „Помири се со Бог“.

Ако Христос беше овде, тој ќе им се угнетеше на народите, но тој не е тука. Така, тој го оставил молбата во рацете на неговите следбеници. Како Јеховини сведоци, кога одиме од врата до врата, не е нашата цел да ги молиме оние што ги среќаваме за да се помират со Бог? Па, зошто да не повикате сите амбасадори? Зошто да се примени нов термин за христијаните, освен оној што го применуваат самите списи? Тоа е затоа што не веруваме дека мнозинството Христови следбеници се помазани со дух. Разговаравме за заблудата на ова учење на друго место, но ајде да додадеме уште еден лог на тој оган.
Размислете за нашата порака како што е наведено во наспроти 20: „Помирете се со Бог“. Сега, погледнете ги претходните стихови.

(2 Коринтјани 5: 18, 19) . . .Но, сè е од Бога, кој нè помири со Христос и ни ја даде службата за помирување, 19 имено, дека Бог преку Христос помирувал свет со самиот себе, не им сметал на нивните престапи и тој го сторил зборот за помирување.

Стих 18 зборува за помазаниците - оние што сега се нарекуваат амбасадори - се помириле со Бога. Овие се користат за помирување свет на Бога. 
Тука се повикуваат само на две класи на лица. Оние што се помириле со Бога (помазани амбасадори) и оние кои не се помириле со Бога (светот). Кога оние што не се помирени ќе се помират, тие ја напуштаат едната класа и се придружуваат на другата. И тие стануваат помазани амбасадори кои го заменуваат Христос.
Не се споменува трета класа или група поединци, ниту еден од не помируваниот свет, ниту пак, за помирениот помазан амбасадор. Дури ни навестување за трета група наречена „пратеници“ не може да се најде тука или на друго место во Светото писмо.
Повторно гледаме дека продолжувањето на погрешната идеја дека има две класи или нивоа на христијани, една помазана со свет дух и една не помазана, нè принудува да додадеме на Светото писмо работи што едноставно ги нема. Со оглед на тоа што оние што decla прогласуваат за добра вест за нешто повеќе од она што го прифатија христијаните од првиот век проклети, и со оглед на тоа што не се охрабруваат не само да го избегнуваме гревот, туку дури и да не му се доближуваме, дали е навистина мудро да додаваме на Божјата реч на овој начин?

Мелети Вивлон

Написи од Мелети Вивлон.
    10
    0
    Ве сакам вашите мисли, ве молиме коментирајте.x