A коментира беше направено под моето неодамнешен пост за нашата доктрина „Без крв“. Ме натера да сфатам колку е лесно да ги навредувам другите несакајќи се чини дека ја минимизирам нивната болка. Таква не ми беше намерата. Сепак, тоа ме натера да разгледувам подлабоко во работите, особено во моите сопствени мотиви за учество на овој форум.
Како прво, ако сум навредил некого заради забелешките што се сметаат за бесчувствителни, се извинувам.
Што се однесува до прашањето поставено во споменатото коментира и на оние што можат да го делат гледиштето на коментаторот, дозволете ми да објаснам дека јас само го изразував моето лично чувство во врска со тоа како гледам на смртта за себе. Не е нешто од што се плашам - за себе. Сепак, јас не гледам на смртта на другите на тој начин. Се плашам да не ги изгубам најблиските. Да ја изгубев мојата драга сопруга или близок пријател, ќе бев уништен. Знаењето дека тие се уште се живи во Јеховините очи и дека ќе бидат живи во секоја смисла на зборот во иднина, би го ублажило моето страдање, но само во мал степен. Сè уште ќе ми недостигаа; Јас сепак би тагувал; и јас дефинитивно би бил во мака. Зошто? Затоа што повеќе не би ги имал наоколу. Haveе ги изгубев. Тие не претрпуваат таква загуба. Додека ќе ми недостасуваа сите преостанати денови од мојот живот во овој зол стар систем, тие веќе ќе беа живи и ако требаше да умрам верен, тие веќе ќе ја споделуваа мојата компанија.
Како што им кажал Давид на своите советници, збунет од неговата очигледна бесчувствителност на загубата на своето дете, „Сега кога умре, зошто постем? Дали сум во состојба повторно да го вратам? Одам кај него, но, што се однесува до него, тој нема да се врати кај мене. ”(2 Самуел 12: 23)
Дека имам многу да научам за Исус и христијанството е многу точно. Што се однесува до она што беше предводник на Исусовиот ум, нема да претпоставувам да коментирам, но искоренувањето на големиот непријател, смртта, беше една од основните причини зошто тој беше испратен до нас.
Што се однесува до тоа што секој од нас може да почувствува дека е најважното прашање во животот, тоа ќе биде многу субјективно. Знам за некои кои биле малтретирани како деца и кои биле дополнително жртвувани од систем кој се чинеше дека е позаинтересиран да ги сокрие своите валкани алишта отколку да ги заштити своите најранливи членови. За нив злоупотребата на деца е најважното прашање.
Како и да е, родител кој изгубил дете што можело да биде поштедено од трансфузија на крв, со право се чувствува дека ништо не би можело да биде од поголема важност.
Дека секој има различен став во никој случај не треба да се смета за непочитување на другиот.
Никогаш не сум бил допрен лично од ниту еден од овие хорори, па обидете се како што можам, можам да се обидам да ја замислам болката на родител кој изгубил дете што би можело да биде поштедено ако се користи крв; или агонијата на дете кое било злоупотребено и потоа запоставено од оние на кои сметал дека ќе го заштити.
За секое, најважното прашање е со право она што најмногу влијаеше врз него.
Има толку многу ужасни работи што не повредуваат секојдневно. Како може човечкиот мозок да се справи? Презаситени сме и затоа мора да се заштитиме. Ние блокираме што е повеќе отколку што можеме да се справиме за да избегнеме лудило од тага, очај и безнадежност. Само Бог може да се справи со сите проблеми што го мачат човештвото.
За мене, она што најмногу ме погоди, ќе биде она што најмногу ме интересира. Ова во никој случај не треба да се смета како непочитување на прашањата што другите ги сметаат за најважни.
За мене, доктрината „без крв“ е важен дел од многу поголемо прашање. Јас немам начин да знам колку деца и возрасни умреле предвреме поради оваа доктрина, но секоја смрт што ја доведоа мажите кои се мешаат во Божјата реч за да ги заведат малите Исусови е одвратна. Она што ме засега уште поголем степен не се само илјадници, туку милиони животи потенцијално изгубени.
Исус рече: „Тешко на вас, книжари и фарисеи, лицемери! затоа што ПОСТАВУТ море и суво земјиште за да направиш еден прозелиет, и кога ќе станеш ќе го направиш предмет на Геена за двапати повеќе од самите себе “(Мат). 23: 15
Нашиот начин на обожавање стана оптоварен со правила како фарисеите. Доктрината „Без крв“ е одличен пример. Имаме обемни написи кои дефинираат кој вид медицинска постапка е прифатлив, а кој не; кој крвен дел е легален, а кој не. На луѓето им наметнуваме судски систем што ги принудува да постапуваат спротивно на loveубовта кон Христос. Ние ги одземаме односите меѓу детето и небесниот Татко што Исус слезе да ни ги открие. Целата оваа лага им се учи на нашите ученици како правилен начин да му угодат на Бога, исто како што правеа фарисеите со своите ученици. Дали ние, како нив, ги правиме овие предмети за Геена двојно повеќе од нас самите? Не зборуваме за смрт од која тука има воскресение. Ова е еднаш засекогаш. Јас се тресам да мислам што можеме да правиме на глобално ниво.
Ова е темата што најмногу ме интересира бидејќи се занимаваме со потенцијална загуба на живот во милиони. Казната за сопнување на најмалите е воденички камен околу вратот и брзо фрлање во длабокото сино море. (Мат. 18: 6)
Значи, кога зборував за работи што ме интересираат повеќе, во никој случај не ги тривијализирав трагедиите и страдањата на другите. Само што го гледам потенцијалот за страдање од уште поголем обем.
Што можеме да сториме? Овој форум започна како средство за подлабоко проучување на Библијата, но стана нешто друго - ситниот глас во огромен океан. На моменти се чувствувам како да сме во лакот на масивна плочка на океанот која се движи кон санта мраз. Викаме предупредување, но никој не слуша и не се грижи да слуша.

Мелети Вивлон

Написи од Мелети Вивлон.
    16
    0
    Ве сакам вашите мисли, ве молиме коментирајте.x