[Преглед на август 15, 2014 Стражарска кула член,
„Слушајте го Господовиот глас каде и да сте“]

"13 „Тешко, писари и фарисеи, лицемери! затоа што го затворивте Царството небесно пред луѓето; за самите вие ​​не влегувате, ниту им дозволувате на оние што се на пат да влезат.
15 „Тешко, писари и фарисеи, лицемери! затоа што патувате преку море и суво земјиште за да направите еден прозелит, и кога тој ќе стане еден, ќе го натерате предмет на Геена за двапати повеќе од самите себе. “(Mt 23: 13-15)
"27 „Тешко, писари и фарисеи, лицемери! затоа што ти личат на варосани гробови, кои однадвор навистина изгледаат убави, но внатре се полни со мртви коски на човекот и од секаква нечистотија. 28 На ист начин, однадвор се појавувате праведни кон луѓето, но внатре сте полни со лицемерие и беззаконие. “(Mt 23: 27, 28)[I]

Лицемер се преправа дека е една работа додека го маскира своето вистинско јас. Писарите и фарисеите се преправаа дека го обезбедуваат патот до Божјето Царство, но сепак тие навистина го блокираа пристапот до тоа. Тие демонстрираа ревност во прозелитизираност, но сепак само ги претворија своите претвори во двапати поверојатни дека ќе завршат во henена. Тие дадоа изглед на невини, духовни, побожни луѓе, но внатре беа мртви.
Како сакаме да ги гледаме како Јеховини сведоци. Како сакаме да правиме паралели меѓу нив и раководството на другите религии на христијанскиот свет.
Писателите и фарисеите рекоа: „Ако живеевме во деновите на нашите татковци, не би ги споделиле со нив во пролевање на крвта на пророците.“ Исус го искористи ова за да ги осуди, велејќи: „Затоа, вие сведочите против себе дека сте синови на оние што ги убиле пророците. Па, тогаш, пополнете ја мерката на вашите татковци. “Потоа ги нарече„ Змијци, потомци на брадавиците “. - планината 23: 30-33
Дали сме ние, како Јеховини сведоци, виновни за лицемерие на фарисеите? Дали се измамивме да размислуваме дека не би се однесувале со Исус како што правеле? Ако е така, тогаш да се потсетиме на принципот со кој тој ги осуди козите на смрт на планината. 25: 45.

„Навистина ви велам, до тој степен што не сте го сториле тоа на еден од овие најмалку, вие не ми го направивте тоа“.

Ако задржувањето добро од еден од најмалку браќа на Исус резултира во „вечно прекинување“, каква надеж има за оние што навистина прават лошо кон нив?
Дали раководството на нашата организација од Водечкото тело се спушти до нивото на локалните старешини, почнаа да ги гонат искрените христијани затоа што внимаваа на лажните учења што постојано се предаваат во собранијата?
Овие се сите отрезнувачки прашања со одговори од животот и смртта. Можеби преглед на оваа недела Стражарска кула статијата за студирање ќе ни помогне да ги најдеме одговорите.

Слушајте го Јеховиниот глас каде и да сте

Написот ја воведува идејата за два гласа.

„Бидејќи е практично невозможно да се слушаат два гласови истовремено, треба да го„ познаеме гласот “на Исус и да го слушаме. Тој е тој што Јехова го назначи над своите овци “. - пара. 6

„Сатаната се обидува да влијае врз размислувањето на луѓето преку давање лажни информации и измамен пропаганда…. Покрај печатените материјали, земјината топка - вклучувајќи ги и оддалечените делови од земјата - е покриена со емисии преку радио, ТВ и Интернет.“ - пар . 4

Како можеме да кажеме дали гласот што го слушаме преку печатената страница или ТВ или Интернет е Јеховин или Сатана?

Како можеме да кажеме кој зборува со нас?

Написот одговара:

"Божјата пишана реч содржи основни насоки што ни овозможуваат да разликуваме вистинити информации од измамен пропаганда… „Од суштинско значење за разликување на правото од погрешно е слушање на Јеховиниот глас и исклучување на непрестајниот дин на сатанска пропаганда.“- пар. 5

Тука има проблем ако не сме многу внимателни. Гледате, и фарисеите и апостолите ја користеа Божјата пишана реч. Дури и Сатана цитиран од Библијата. Па, од каде знаеме дали мажите кои зборуваат со нас и нè поучуваат го користат Божјиот глас или сатаната?
Едноставно, одиме до изворот. Ние ги исековме мажите од равенката и одиме до изворот, Божјата пишана Реч. Вистинските ученици на Исус ќе н encourage охрабрат да го сториме тоа.

„Сега овие беа поблагородни од оние во Тесамонијака, затоа што тие го прифатија зборот со најголема желба на умот, внимателно ги испитуваа Писмото секој ден за да видат дали се такви“. (Ак 17 : 11)

„Belубени, не верувајте во секој инспириран израз, туку тестирајте ги инспирираните изрази за да видите дали тие потекнуваат од Бога, затоа што многу лажни пророци излегоа на светот“ (1Jo 4: 1)

„Сепак, дури и ако ние или ангел од небото требаше да ви кажеме за добра вест нешто што е надвор од добрата вест што ви го објавивме, нека биде проклет.“ (Га 1: 8)

Спротивно на тоа, претендерите - лицемери - ќе постапат како што правеле фарисеите. Тие веруваа дека нивните учења се над срам. Поради самопосветениот статус на Божји избрани, тие веруваа дека просечниот oeо немал право да ги доведе во прашање нивните учења. Тие би рекле: „Мислите ли дека знаете повеќе од раководното тело?“ (Зашто тие беа раководното тело во тоа време.)

"47 За возврат, фарисеите одговориле: „Не сте биле заведени и вие? 48 Ниту еден од владетелите или од фарисеите не верува во него, зар не? 49 Но, оваа толпа што не го познаваат законот е проклети луѓе. ““ (Јох 7: 47-49)

Препознавајќи ја хипокризијата на фарисејот

Во написот се вели:
„Всушност, Исус ни го пренесува Јеховиниот глас додека го насочува собранието преку„ верниот и разборит роб “. [Управувачкото тело со член на 7]“ - пара. 2
„Треба сериозно да ги сфатиме овие насоки и насоки, за нашиот вечен живот зависи од нашето покорување. “- пар. 2
Ова може да биде точно. Од друга страна, можеби е лага.
Бидејќи не само нашиот живот, туку нашиот вечен живот, виси во рамнотежа, апсолутно е важно да знаеме што е тоа.
Во одличната игра со карти, со тоа што тенџерето ќе го одржи вечниот живот, фарисеите ќе веруваат дека ја имаат победничката рака. Дали тие или блефираат? За среќа, тие имаат раскажување.
Ако бидат оспорени, тие не разговараат за амбициозно и разумно, користејќи ги Светото писмо за „да ги пронајдат мислите и намерите на срцето“.
На пример, Стефан докажал од Божјата реч дека тие биле исто како нивните прататковци кои ги убиле пророците. Како одговориле на ова обвинение? Со образложение од Писмото да му покаже на Стефан, тој грешел? Не. Тие одговориле со докажување на неговата точка. Го каменуваа до смрт. (Дела 7: 1-60)
Дали се однесуваме како нив или како апостолите?
Токму во ова издание, „Прашањата од читателите“ користи здраво библиско размислување за да докаже дека нашето претходно разбирање за Лука 20: 34-36 било цело време погрешно. Педесет години многу искрени студенти на Библијата знаеја дека не е во ред, засновано врз истото ова библиско размислување, но тие молчеа. Зошто? Бидејќи тие знаеја дека ако требаше јавно да ја покажат грешката во претходното толкување, ќе беа каменувани - ќе згрешеа, ќе беа исклучени од соработката.
Ова е вистина која не може да се негира, а во последно време се раѓа од случаи на многу искрени христијански сведоци кои негираат некои основни учења на Јеховините сведоци кои ги користат само Писмото. Како и оние што го каменуваа Стефан, старешините не се спротивставуваат на сценариското расудување за своето. Наместо тоа, тие едноставно го избркале „проблематичниот“ од собранието.
Овие старешини не доаѓаат од овој став од тенок воздух. Идејата е внимателно вградена. Честопати повторуваната фраза на ниво на надгледувач на коло кога се однесува на букви од гранки е: „Тие нè поучуваат. Ние не ги поучуваме “.
Кога човекот Исус се лечеше од слепило беше пред водачите на синагогата, тој рече: „Ако овој [човек] не беше од Бога, тој воопшто не можеше да стори ништо.“ Нивниот одговор беше сличен на нашата денешна идеја дека „Тие поучете нè. Ние не ги поучуваме “.

„Како одговор тие му рекоа:„ Вие сте родени заедно во гревови, а сепак нè поучувате? “И тие го исфрлија!“ (Xон 9: 34)

Тие го дружеа, бидејќи тоа го решија тие што би го направиле на секој што го призна Исус. (Johnон 9: 22) Тие не можеа да владеат со разум, ниту со убов, па така владееја од страв.
Денес, ако се дознае дека не се согласуваме со учење на Водечкото тело, дури и ако нашата идеја може да се поткрепи од Писмото и дури и ако не ја промовираме отворено, можеме да бидеме „избркани од синагогата“ на современото собрание Само што верувам во тоа.
Со оглед на овие паралели и со оглед на тоа што фарисеите беа обележани како „лицемери“ и „Змијци“ и „потомци на брадавиците“ од самиот Исус, како се чувствувате како се чувствуваме како Организација?

Пасивно-агресивна политика

Во ставот 16 се вели:

„Иако Јехова ги дава своите совети слободно достапни, тој не присилува никого да го следиме “

Ова важи за Јехова. Водечкото тело тврди дека е Неговиот глас; Неговиот „назначен канал за комуникација“. Како такви, тие исто така тврдат дека не присилуваат никого да го следи својот [Божји] совет. (Видете „Дали Јеховините сведоци ги избегнуваат поранешните членови на нивната религија“На jw.org и овој преглед на таа изјава.)
Дали е вистина дека не ги принудуваме луѓето да останат припадници на нашата религија?
Никој едноставно не ја напушта мафијата. Wouldе има сериозни реперкусии врз нечиј и семејството. Исто така, муслиман кој живее во повеќето муслимански заедници не може да ја остави својата вера без да ризикува итна одмазда, дури и смрт.
Додека не се занимаваме со физичко насилство за да ги присили членовите да останат, ние користиме други ефективни техники. Бидејќи ние вршиме контрола над вредните работи на еден член во форма на семејни и социјални односи, можеме да го отсечеме од сите што ги сака. Затоа, побезбедно е да останете и да се усогласувате.
Повеќето Јеховини сведоци не ја гледаат вистинската пасивно-агресивна природа на овој пристап. Тие не гледаат дека искрените христијани тивко се закануваат за непочитување и се третираат како отпадници за едноставно повлекување.
Хипокризијата се замислува една работа додека прави друга. Ние сакаме толеранција и разбирање, но реалноста е дека се справуваме со секој што сака едноставно да си даде оставка од собранието полошо од тотално странец или дури и познат криминалец.

Вратете се на бунтовниците Кора Па

Под поднасловот „Надминување на гордоста и алчноста“, треба да се каже ова за гордоста.

„Поради гордоста, бунтовниците направија независни аранжмани да го обожаваат Јехова“. - пара. 11

И покрај тоа што пред само неколку недели учевме за Кора, Датан и Абирам, повторно се враќаме во тоа добро. Се чини дека Организацијата е значително загрижена затоа што сè повеќе искрени христијански сведоци почнуваат да го слушаат вистинскиот Божји глас како што е искажано во Писмото.
Да, злобниот Кора и неговите соработници направија аранжмани независни од Јехова. Да, тие сакаа да го поминат народот обожавање на Јехова преку нив, не Мојсеј. Сепак, кој го претставува Мојсеј денес? И нашите публикации и Библијата покажуваат дека Исус е поголем Мојсеј. (it-1 стр. 498 пар. 4; Хеб 12: 22-24; Ac 3: 19-23)
Кој денес ги наполни чевлите на Корах во обидот да ги натера луѓето да го обожаваат Бога преку нив? Богослужение значи да се потчиниш на повисок орган. Му се предаваме на Исус и преку него на Јехова. Дали некој денес тврди дека е вклучен во тој команден ланец? Во Израел имало само Мојсеј и Бог. Бог зборувал преку Мојсеј. Сега има Исус и Бог. Бог зборува преку Исус. Дали некој се обидува да го смени Исус?
Размислете како изложба А оваа снимка од ставот 10:

„Горда личност има претерано мислење за себе… .Тој може да чувствува дека е над насоката и советот на сохристијаните, старешините, па дури и на Божјата организација“.

Синџирот на команди застанува со организацијата, т.е. раководното тело. Исус не се ни спомнува како поминува.
Кога искрените христијани се обидуваат да укажат на грешки во нашите учења, цитирајќи директно од зборовите на Исус, со нив се третираат остро и честопати се оддалечуваат од пријателството. Од време на време, доказите покажуваат дека зборовите на Водечкото тело ги возвраќаат зборовите на Христос Царот.
Во првиот век, лицемерните писатели, фарисеите и еврејските водачи ги прогонувале христијаните со тоа што ги означиле отпадници. Постојат сè поголеми докази што ги следиме по нивните стапки.

Лицемерието на алчноста

Сепак под поднасловот „Надминување на гордоста и алчноста“, доаѓаме до ставот 13.

„Алчноста може да започне мала, но ако не е ограничена, таа може рапидно да расте и да совлада личност.“… „Затоа, нека се заштитиме од секој вид алчност" (Лука 12: 15) ”

Една дефиниција за алчност е да се сака повеќе од нечиј фер удел на нешто. Честопати се пари, но исто така може да биде и важна, пофалба, авторитет или моќ. Хипокризијата на фарисеите беше очигледна во тоа, додека претендираа дека се грижат побожни луѓе кои само сакаа да ја извршат Јеховината волја, нивната алчност ги спречуваше да не направат дури и најмала вистинска обид да им помогнат на другите.

„ . .Сврзуваат тешки товари и ги ставаат на рамениците на луѓето, но тие самите не се подготвени да им попуштат со прстот. ” (Мат 23: 4)

Каква врска има ова со нашата организација?

Сценарио

Замислете се на чело на мултибилионската корпорација која е модерно здружение за Watchtower Bible and Tract Society. Само што им кажавте на своите осум милиони следбеници дека врз основа на планината. 24: 34 остануваат само околу 10 (максимум 15) години во овој систем. Им кажавте дека работата е заштеда на живот. Дека ако се воздржат од проповедање, тие би можеле да направат крвна вина. Правите постојани потсетници за потребата да се поедноставите, да се намалите, да ја продадете големата куќа, да се откажете од големата кариера и високото образование и да излезете и да проповедате.

„Кога ќе му кажам на некој злоб,„ Вие позитивно ќе умрете “, а вие всушност не го предупредувате и зборувате за да го предупредите злобниот од неговиот злобен начин да го сочува жив, тој е злобен, во своја грешка ќе умре , но неговата крв ќе ја побарам од своја рака. “(Езекиел 3: 17-21; 33: 7-9) Јеховините помазани слуги и„ големото мноштво “од нивните придружници денес сновуваат слична одговорност. Нашиот сведок треба да биде темелен"(W86 9 / 1 стр. 27 пар. 20 побожна почит кон крвта)

Како би можел да дадеш темелен сведок? Има стотици милиони кои живеат во ограничен пристап до високи згради низ целиот свет. Ги охрабрувате пионерите да проповедаат по пошта, но со сегашни поштенски цени, дури и една голема зграда би чинела пионер над илјада месечно поштарина. Директната пошта ќе биде далеку, далеку поевтина. Милиони кои никогаш повеќе не би ги слушнале добрите вести, сега можат да стигнат преку ТВ и радио реклами, како и списание, весници и Интернет рекламирање.
Од каде ќе доаѓаат средствата?
Додека ги прашувате сите други да се поедностават, вие сè уште живеете во угостителска земја. Вие имате сопствени својства (Сали на Царството, канцелариите на канцеларии и простории за обука) вредни десетици милијарди повеќе од доволно за да го финансирате светското рекламирање на Добрата вест, право на предвиденото крај на системот. За да избегнете појава на лицемерие и бидејќи секогаш предавате дека делото на проповедање е најважното нешто што постои, сега предлагате да го продадете сето тоа. Секако, браќата ќе мора да ги напуштат своите пријатни, честопати раскошни сали на Царството, но тоа е само за неколку години. Порано изнајмувавме скромни сали во 50 и 60, зар не? Сепак, ние растевме добро за тоа време. Зошто да не заштедите уште повеќе и да се сретнуваме во приватни домови како што правевме во раните денови и во првиот век? Уште подобро.
Сигурно, и бетелските семејства би го поздравиле ова поедноставување и намалување на повеќе скромни живеалишта.
Така, никој не можеше да ве обвини за лицемерие и алчност ако го сторите сето ова. И помислете на сведокот што може да се даде ако сите тие милијарди се ставаат во рекламирање отколку во луксузни згради и хектари на маникирани тревници. Навистина, можеме да „рекламираме! Рекламирајте! Рекламирајте! Кралот и неговото кралство “.
Секако, тоа нема да остави простор за обвинување за лицемер. Покрај тоа, кога ќе дојде Исус, би можеле да кажеме дека направивме с we што можеме за да го направиме неговото име познато. Никој не можеше да нè наметне дека лакомо се задржуваме на материјални работи, ниту привилегија, ниту важна. Ако Исус навистина дојде во следната деценија или слично, не би сакале тој да нè гледа и да рече:

"27 „Тешко на вас, книжари и фарисеи, лицемери! затоа што ти личат на варосани гробови, кои однадвор навистина изгледаат убави, но внатре се полни со мртви коски на човекот и од секаква нечистотија. 28 На тој начин и вие, надворешно, навистина изгледате праведни кон луѓето, но внатре вие ​​сте полни со лицемерие и беззаконие. “(Мт 23: 27, 28)

Се разбира, сè уште има нешто во врска со прогонството на браќата на Исус да се борат. Но, едно одеднаш.
______________________________________________
[I] Сите осуди на „Среќа за вас“ на Писателите и фарисеите што ја содржат етикетата „Лицеси!“ Се наоѓаат само во евангелието на Матеј. Не може да се чуди дали Метју бил презрен и одвреден од овие луѓе затоа што тој бил собирач на даноци, не почувствувал посебна одмазда за нивното лицемерие откако му го открил Исус. Каков пресврт на улогата што тој мора да го доживее!

Мелети Вивлон

Написи од Мелети Вивлон.
    42
    0
    Ве сакам вашите мисли, ве молиме коментирајте.x