[Преглед на септември 15, 2014 Стражарска кула напис на страница 7]

 „Докажете си на доброто и прифатливото
и совршена волја на Бога “(Рим). 12: 2

Став 1: „Дали е волја на Бога дека вистинските христијани одат во војна и убиваат луѓе од различна националност?“
Со ова отворено прашање ја поставивме основата за главната точка на статијата: Ја имаме вистината.
За разлика од буквално сите големи, средни и мали христијански деноминации, како организација и особено од Втората светска војна, нашиот пример за одбивање да го убие својот сограѓанин на бојното поле е пример. Точно, многу не-Јеховини сведоци исто така ја примениле оваа команда од Исус и претрпеле затвор и уште полошо затоа што одбиле да учествуваат во војување. Покрај тоа, тие го сторија тоа како поединци, честопати разделувајќи се со официјалната позиција на нивното црковно раководство. Всушност, нивниот став беше потежок од нашиот, затоа што тие го зедоа на своја рака, без поддршка од нивните врсници. Но, ние, како Јеховини сведоци, не сме заинтересирани за индивидуални, совесни акти акти на вера и херојство. Наше фалење е дека како организација, се придржувавме кон нашите принципи.
Добро за нас!
Да бидеме сигурни, учеството во војувањето е добар тест за ламсус за идентификација на лажната религија. Ако се прилагодиме на светските религии за да ја најдеме вистинската, чистата бројка би изгледала огромна. Така, ставот на една религија за учество во војна обезбедува брз начин да се уништи стадото од иднината. Нема потреба да губите време на дебата за дебати, ниту пак да разгледувате добри дела. Можеме едноставно да прашаме: „Дали вашите членови се борат во војна? Да. Ви благодарам. СЛЕДНО! “
За жал, како Јеховини сведоци, често забораваме дека ова е само тест за дисквалификација. Неуспехот значи дека не сте вистинска религија. Сепак, тоа не значи дека сте. Има уште други тестови што треба да се поминат.

Вистински тест за литмус

Фокусирајќи се на нашиот запис во војувањето (Ние сакаме да укажеме на нашата историја под нацистите.) Забораваме дека на Евреите им било заповедано од Бога да убиваат. Тие убиле милиони во нивното освојување на Ветената земја. Ако тие одбија да го послушаат Бог и да убијат, тие ќе згрешија. Навистина, тоа го правеа и беа и затоа ја скитаа пустината 40 години.
Затоа, ние сме соочени со два дијаметрално спротивни барања. Верниот Евреин ќе го послушал Бог со тоа што се занимавал со војување. Верниот христијанин ќе му се покорува на Бог, одбивајќи да се бори во војна.
Кој е заедничкиот именител? Покорност кон Бога.
Затоа, ако сакаме да ја најдеме вистинската религија, мора да ги најдеме оние луѓе кои се подготвени да му послужат на Бог, без оглед на трошоците.

Вклучување на тестот

Што се однесува до убиството во војување, ние ја почитувавме нашата Господова заповед во Johnон 13: 35.
Ајде да пробаме друга команда на неговата. Парафразирајќи го прашањето за отворањето на статијата, можеме да прашаме:
„Дали е тоа волја на Бога вистинските христијани да ја објават смртта на Господ со приемот на виното и лебот?“

„ . .Затоа што го добив од Господа она што исто така ви го предадов на вас, дека Господ Исус во ноќта во која требаше да биде предаден зеде леб 24 и, откако се заблагодари, го скрши и рече: „Ова значи моето тело што е во ваше име. Продолжете да го направите ова во сеќавање на мене “. 25 Исто така, почитувајќи го и чашата, откако го вечери вечерот, рече: „Оваа чаша значи нов завет врз основа на мојата крв. Продолжете да го направите ова, онолку пати колку што го пиете, сеќавајќи се на мене “. 26 Оти ​​колку што јадете овој леб и ја пиете оваа чаша, продолжувате да ја објавувате смртта на Господ, сè додека не пристигне. ”(1Co 11: 23-26)

Нашето раководство би рекол, Не! Причестувањето на амблемите е само за избрани неколку.[I] Сепак, раководството на црквите на христијанскиот свет вели дека е добро да се убијат непријателите на вашата нација, дури и ако се со иста вера. Ние ги осудуваме тие велејќи дека треба да му бидат послушни на Бог отколку на луѓето. Значи, тука имате јасно наведена, недвосмислена команда од Исус. Не треба трето лице толкување за да го почитувате. Вам, индивидуата, зависи од вас да докажете каква е Божјата волја за вас. Ако не можете да најдете библиско средство за да се ослободите од послушност, тогаш мора да му се покорувате на Бог. Тоа е навистина едноставно. Ова е латмус тест на вистинското обожавање. Ако не се покорувате затоа што вашето раководство ви кажува, како сте подобри од католикот кој оди во војна затоа што неговата црква му вели дека е добро да се убие?[ii]

Дали ја почитуваме Христовата заповед за Loveубов?

Одбивањето да убиете некој друг е пасивен израз на убов. Исус повика на повеќе:

„Јас ти давам нова заповед, дека се сакате еден со друг; само како што те сакав, вие исто така се сакате. . “ (Јован 13:34)

Забележете прво дека ова не е предлог, туку команда. Но, зошто тој се осврна на тоа како нов? Според законот за Мојсеј, на Израелците им било речено да го сакаат својот сосед како себеси. Исус во сила велеше: Go Одете над тоа. Сакај го како што те сакав “. Повеќе не сме да го сакаме својот брат како што се сакаме. Ние треба да го сакаме како што нè сакаше Исус. Зборуваме за совршенство во loveубовта. - Планината 5: 43-48
Дали ја почитуваме оваа нова команда?
Ако вашиот брат дојде кај вас и рече: „I'mе земам амблеми на спомен-обележјето затоа што верувам дека сите христијани се обврзани да го сторат тоа во покорност на Христа“, што би направиле? Која е „добрата и прифатлива и совршена волја на Бога“ за вас во овој случај? Дали го докажавте погрешно од Писмото? Секако, оди напред. Но, ако не можете, што тогаш?
Можеби сеуште верувате дека тој не е во ред, но не можете да го докажете, зарем не би било lубовно нешто да не го оставите?

„Во братска haveубов имаат нежна ectionубов еден кон друг. Покажете чест еден на друг, водете го. “(Ro 12: 10 NWT)

Ако тој не е во ред, времето ќе каже. Или, ако тој е во право, тогаш вие ќе бидете оној што ќе биде исправен во размислувањето. Дали loveубовта ќе ве мотивира да го прогонувате? Тоа е текот на дејствување што обично се презема во овие случаи. Brothersе се дружиме со браќа, дури и кога не можеме да докажеме како погрешно да ја користат Библијата. Всушност, ние се дружеме затоа што не можеме да ги докажеме како погрешни. Ние ги гледаме како опасност за нашата внимателно конструирана, кревка рамка на доктрина. Нашата официјална доктрина и традиција го поткрепува Божјото слово.
Вие всушност не можете да се дружите со индивидуата сами, но ако ја поддржувате одлуката, како се разликувате од Саул од Тарс, кој стоеше на една страна, одобрувајќи и ја поддржуваше постапката за каменување на Стефан? Како и тој, би можел да станеш прогонител. (Дела 8: 1; 1 Тимотеј 1: 13)
Секој од нас треба да размисли сериозно на ова, бидејќи нашето спасение е во комбинација. - Планината 18: 6
Како би рекле дека ние, како Јеховини сведоци, се мериме да го почитуваме Johnон 13: 35 сега? Дали нашата loveубов е лицемерна? - Римјани 12: 9, 10

Најголемата едукативна работа во историјата

Beе биде интересно да се слушне како браќа се изразуваат за време на оваа студија. Додека студијата не тврди дека делото на проповедање на Јеховините сведоци е најголемото воспитно дело на сите времиња, не може да се сомнева дека повеќето ќе останат без таков впечаток; игнорирајќи го фактот дека добрата вест се проповедаше последните два милениуми, што резултираше во преобразување на една третина од населението на земјата во некаква форма на христијанство со само знак придонес во напорите на Јеховините сведоци.
Како и да е, нема да ја дискредитираме искрената и ревносна работа на милиони Јеховини сведоци кои навистина се трудат да дадат се од себе за да им помогнат на своите сограѓани да разберат за Писмото додека ги сфаќаат.
Сепак, треба да бидеме рамноправни за да не добиеме искривено гледиште за нашето значење. Можеби сме многу импресионирани од преведувачите на Јеховин сведок 2,900 кои работат да ги пренесат нашите публикации во многу мали јазични групи во светот денес; но, да се потсетиме дека пред да дојдеме заедно, другите беа (и сè уште се) зафатени со преведување не само на нивната литература, туку и многу поважно, Светото писмо на овие малцински јазици. Во ставот 9 се споменува работата на нашиот тим да ги преведе нашите публикации на Маите и Непалски. Тоа може да се пофали. Ние допрва треба да го преведеме NWT на овие јазици, но не се плашиме, овие луѓе можат да ги потврдат нашите учења со употреба на други постојни преводи на Библијата на својот мајчин јазик. Едноставно пребарување на Google ќе ви овозможи врски за бесплатно преземање на овие и стотици други библиски преводи на малку користени и лаковни јазици. Очигледно, другите евангелизатори кои не се во JW се напорна работа со години.[iii]
Написот избира да го игнорира сето тоа, затоа што нашата цел е да го поттикне верувањето дека ние сме единствената вистинска христијанска црква на земјата. Сите други се лажни. Точно е дека скоро сите други учат лаги како Троица, пеколен оган и бесмртноста на душата. Како и да е, ние имаме свои лажни учења како што покажавме на другите објавувања на оваа страница. Значи, ако наставата само вистинска доктрина е мерка, ние сме исто толку свиткани како и останатите. Само што нашата наведнување оди во друга насока.

Зошто тие веруваат

Заминување од нашиот принцип на отворање изразен во Римјаните 12: 2 за да се докаже Божјата волја од Неговата Реч, ставовите 13-18 се обидуваат да користат лични сметки, мислења и анегдоти за да докажат дека ја имаме вистината. Како се разликува тоа од личните сведоштва за верата што ја наоѓаме на веб-страницата или ТВ-програмата на која било друга црква?
Ако ги гледавме ваквите сведоштва на некои веб-страници на Евангелско или ТВ-емисија, ќе ги попуштивме од рака, веројатно со необична миризба. Сепак, овде ги користиме сами, без најмала свест за лицемерството што го презентираме.

Што треба да правиме со вистината?

Повеќе од која било друга причина да веруваме дека сме единствените вистински христијани на земјата денес, Јеховините сведоци ќе посочат на проповедничкото дело што го правиме. Ние веруваме дека само ние ја проповедаме добрата вест ширум светот.
Ако е вистина, тоа навистина би бил одредувачки фактор.
Едноставно пребарување на Google за „добри вести“ или сродни клучни зборови ќе покаже дека секоја христијанска религија тврди дека го шири евангелието на добрата вест. Многумина проповедаат дека добрата вест се однесува на Царството Божјо за кое веруваат дека е близу.
Ние ги дискредитираме ваквите тврдења, поучувајќи дека тие проповедаат фалсификувани кралство.
Дали е ова точно? Да го следиме советот од темата на статијата Светото Писмо и да го докажеме ова за нас самите од Божјото Слово.
Во ставот 20 се вели: „Како посветени сведоци на Јехова, убедени сме дека ја имаме вистината и сме свесни за нашата привилегија да ги поучуваме другите добрата вест за правилото на Божјето Царство".

Ние ги поучуваме добрата вест за Божјето Царство владее.

Таа фраза не се наоѓа во Библијата. Зошто би рекле дека добрата вест е за правилото на Божјето Царство? Прашај кој било Јеховин сведок за што е добра веста и тој ќе одговори на „Божјето Царство“. Побарајте од него да биде поконкретен и тој ќе рече дека Божјето Царство наскоро ќе започне да владее со земјата и ќе ги отстрани сите болки и страдања. Добра вест, зарем не би рекле? Сепак, дали е тоа добрата вест што треба да ја проповедаме? Дали е тоа добрата вест што Исус ни ја даде?
Бидејќи Божјата волја е христијаните да ја проповедаат добрата вест, сакаме да се погрижиме да ја проповедаме вистинската добра вест. Во спротивно, би можеле да го правиме она што го тврдиме сите религии на христијанскиот свет - залудно проповедаме за „добрата вест“.
Изразот „добра вест“ се појавува 131 пати во христијанските списи. Само во 10 од тие појави е поврзано со кралството. Сепак, тоа се нарекува „добра вест за Исус“ или „добра вест за Христа“ двапати почесто. Најчесто се наоѓа без квалификации, бидејќи неговото значење веќе беше јасно за читателот од тоа време.
Вестите по дефиниција се нешто ново. Божјето царство отсекогаш постоело, па затоа, иако многу, многу добро, тешко дека се квалификува како вест. Исус дојде со нешто добро и ново. Тој ја проповедаше добрата вест за ново царство. Осум од десетте референци за тоа ги направил тој. За какво ново царство проповедаше Исус? Не Божјото постоечко универзално царство, туку наскоро доаѓаното царство на неговиот Син. (Полковник 1: 13; Евр 1: 8; 2 миленичиња. 1: 11)
Те молам пробај нешто за себе. Користејќи ја програмата за библиотека Watchtower, внесете (со цитати) фразата „добра вест“ во полето за пребарување и притиснете Enter. Сега користете го копчето Плус скок на секоја појава и прочитајте го непосредниот контекст. Willе потрае некое време, но вреди да се обидете да докажете што е „добра и прифатлива и совршена волја на Бога“ за вас лично.
Погледнете дали можете да најдете поддршка за идејата дека треба да проповедаме првенствено на земна надеж и живот засекогаш во рајот на земјата. Дали е таа надеж да се прошири на христијаните? Дали е тоа целта на нашата проповедничка мисија? Дали е тоа добра вест што ја споделуваше Исус?
Не сугерираме дека нема никаква земна надеж. Воопшто не! Прашањето е, која е добрата вест што сакаше да ја проповедаме Исус?
Ако тоа е како што велат Јеховините сведоци, тогаш треба да го искористите вашето пребарување на секоја референца за фразата. Меѓутоа, ако може да ни дозволи да дадеме навестување, размислете за кој став 19 од Стражарска кула студијата треба да каже:

„Зашто, ако јавно изјави со уста дека Исус е Господи вежбај во твоето срце дека Бог го воскреснал од мртвите, ќе се спасиш. 10 Зашто со срцето се вери за праведност, но со уста се објавува јавност за спасение. “(Ro 10: 9, 10)

Врз основа на контекстот на Римјаните, какво спасение го проповедал Павле? Какво воскресение го проповедаше Павле? Кралството Христово, месијанското Царство на крајот ќе ја вратат земјата во рај. Тоа е, се разбира, добра вест. Сепак, понудата што им се дава на христијаните во ова време пред крајот е од различна добра вест.

Враќање на Божјето име

Написот, исто така, тврди дека ние само го вративме името на Бога на вистинското место во Писмото. Ние, исто така, го објавуваме неговото име низ целата земја. Прекрасно! Пофалби! Пофалба! Но, тоа не е добра вест. Добро е што го вративме Божјето име на своето вистинско место во Хебрејските списи и прекрасно е што го објавуваме, зашто беше одамна скриено од умот на христијаните. Сепак, да не се тргнеме од вистинскиот пат. Да ги примениме зборовите на Исус во нашиот случај: „Овие работи беше обврзувачки да ги направиме, но сепак да не ги занемарувам другите работи“. 23: 23
Користењето на Божјето име не ослободи од обврзувачката обврска да ја проповедаме добрата вест за Христа, што значи да се држи надеж да му служи со него во неговото кралство. Користењето и проповедањето на името на Јехова додека го блокираме пристапот кон Царството, нè става во опасност од оние што ќе речат: „Јехова, Јехова, зарем не пророкувавме во твое име, и ги избркавме демоните во твое име и извршивме многу моќни дела во твое име? “- планината. 7: 22 [парафразиран за акцент]

Во краток преглед

Ова е една од оние студии што се чувствуваат добро, дајте си-пат-на-грб кои доаѓаат еднаш и некое време за да нè натераат да ја гледаме нашата организација како „едноставно најдоброто“. Подобро од сите останати. Подобро од било кој “. (Римјаните 12: 3)
Да го слушаме Исус, кој преку Павле ни рече да 'докажеме за себе која е добрата и прифатлива и совршена волја на Бога'. Време е да престанеме да ја слушаме пропагандата на луѓето и наместо да ги слушаме чистите води на вистината од Божјото слово што ни зборуваат директно преку свет дух.
 
_______________________________________
[I] Погледнете „Зошто ја набудуваме Господовата вечера“, w15 1 / 15 стр. 13
[ii] За детална дискусија на оваа тема, видете „Бакнете го Синот".
[iii] Иако не е комплетен список, пример за обемна работа направена од други христијански деноминации може да се види овде: „Список на преводи на Библијата по јазик".
 

Мелети Вивлон

Написи од Мелети Вивлон.
    47
    0
    Ве сакам вашите мисли, ве молиме коментирајте.x