[Од ws 15 / 01 стр. 13 за март 9-15]
„Продолжете со ова да се сеќавате на мене.“ - 1 Cor. 11: 24
Посоодветен наслов за оваа недела Стражарска кула Студијата ќе биде „Како го набудуваме Господаровото вечера.“ На „зошто“ е одговорено во ставот 1 на статијата. После тоа, остатокот од статијата има за цел да ги поучи осумте милиони Јеховини сведоци за тоа како го набудуваме Меморијалот. Оваа инструкција може да се сумира во една реченица: Јеховините сведоци ја набудуваат Господовата вечера со набудување на Господовата вечера.
Тоа не е голтка. Реченицата има совршена смисла кога ќе ги земете предвид овие две дефиниции за глаголот „да се набудуваат“ земени од Пократок англиски речник на Оксфорд:
- Означи или признај (фестивал, годишнина, итн.) со соодветни обреди; вршат (церемонија, обред, итн.)
- Внимавајте; бидете свесни за гледање; забелешка, согледување, види.
На Јеховините сведоци им е наложено да не го следат (да одржат церемонија или соодветни обреди; т.е. да земаат амблеми) Господовата вечера, туку само да го набудуваат (внимавајте, внимавајте да ја гледате, гледате).
Накратко, тоа е сè што овој напис е за. Сепак, дали е ова точно? Дали е ова навистина она што Исус сака да го направиме кога ќе се собереме на април 3rd, 2015 да ја одбележиме неговата смрт?
Зошто го набудуваме Спомен-обележјето
Да се вратиме на „зошто“ во согласност со насловот на статијата. Текстот на темата е превземен од 1 Corinthians 11: 24. Сепак, многу стихови од тоа поглавје се наведени и цитирани во статијата. Тука се:
„Кога ќе се соберете на едно место, не е вистински да јадете Господова вечера. 21 Зашто, кога ќе го изедете, секој од себе си земе претходно вечера, така што едниот е гладен, а друг е затруен. 22 Немате куќи за јадење и пиење? Или го презивате собранието на Бога и ги натерате оние што немаат ништо да се срамат? Што можам да ти кажам? Дали треба да те пофалам? Во ова не ве пофалувам. 23 Зашто го добив од Господа она што исто така ви го предадов, дека Господ Исус во ноќта на која требаше да биде предаден, зеде леб, 24 и откако се заблагодари, го скрши и рече: „Ова значи моето тело, што е во ваше име. Продолжете да го направите ова во сеќавање на мене “. 25 Истото го стори и со чашата, откако го вечераа велејќи: „Оваа чаша значи нов завет врз основа на мојата крв. Продолжете да го направите ова, кога и да го пиете, сеќавајќи се на мене “. 26 Зашто, кога и да ја јадете оваа леб и ја пиете оваа чаша, постојано ја прогласувате смртта на Господ, сè додека не дојде тој. 27 Затоа, секој што јаде леб или ја пие чашата Господова недостојно ќе биде виновен почитувајќи го телото и крвта на Господ. 28 Прво, дозволете му на човекот да се одобри по преиспитувањето, и само тогаш нека го јаде лебот и да пие чаша. 29 За оној што јаде и пие без да забележи дека телото јаде и пие пресуда против самиот себе. 30 Затоа многумина од вас се слаби и болни, а многумина спијат во смрт. 31 Но, ако би откриле какви се ние самите, немаше да им судиме. 32 Меѓутоа, кога сме судени, ние сме дисциплинирани од Јехова, за да не станеме осудени со светот. 33 Како резултат на тоа, моите браќа, кога ќе се соберете да го јадете, почекајте едни на други. 34 Ако некој е гладен, оставете го да јаде дома, така што кога ќе се соберете не е на суд. Што се однесува до останатите работи, ќе ги поставам на ред кога ќе одам таму. ”(1Co 11: 20-34)
Причината поради која се стигнува стихот 26 е дека тој е единствениот стих што не се спомнува ниту еднаш во целата оваа Стражарска кула студија. Ова е особено чудно затоа што е тој стих што одговара на прашањето поставено од насловот на статијата.
Прашање: Зошто ја набудуваме Господовата вечер?
Одговор: Да го прогласиме сè додека не пристигне.
Ние се фокусираме само на стихот 24 кој вели дека ги забележуваме во сеќавање. Можете да запомните без да направите ништо, но не можете да прогласите без да направите ништо. Сеќавањето се вклопува токму во идејата за мноштво молчи, пасивни набудувачи. Како и да е, за организација што го става највисокото место на проповедање и прогласување на пиедесталите, мора да му се чини чудно на обичниот набудувач што би им поминало на можноста да го донесеме овој фронт и центар.
Како и да е, тоа воопшто не е чудно. Фокусирањето на стихот 26 ќе бара да се справиме со некои непријатни прашања. Дури и стихот 24 покренува прашања ако го прочитаме сето тоа, а не само фразата „продолжете да го правите ова во спомен на мене“. Како што можете да видите погоре, таа фраза се јавува двапати, еднаш во стих 23 и повторно во 24. Секој пат кога тој ќе го каже тоа, тој ги поминува амблемите - лебот и виното. Значи, неговите апостоли јаделе леб и пиеле вино кога Исус рекол: „чувај прави ова… ” Потоа, во стих 26, апостол Павле ја разјаснува целта. Дејството на јадење леб и дејството на пиење на вино, е јавна прокламација на Господовото постоење пред неговата јавна манифестација по неговото враќање.
Акција! Акција! Акција! Овде нема ништо за група која ќе застане на едната страна, немо набудувајќи додека се воздржува од каква било форма на учество.
Па, зошто статијата е во спротивност со оваа идеја?
Што укажува на доказите?
Според Водечкото тело, на христијаните им треба некаков јасен доказ дека треба да учествуваат. Забрана за тоа, од нив се бара само да присуствуваат и да набудуваат.
„Благодарноста кон Бога и неговиот Син треба да нè поттикнат да бидат присутни на комеморацијата на смртта на Исус, почитувајќи ја заповедта: „Продолжете го ова, сеќавајќи се на мене“. - пар. 5
„Никогаш не би сакале да покажеме непочитување кон жртвата на Исус. Значи, не ги примиме амблемите ако ги немаме јасен доказ дека сме помазани “. (Поедноставено издание)
Кој е овој доказ? Каде е упатството за христијаните за тоа што мораат да сторат ако им недостасуваат овие докази?
Постои уште посериозно прашање што треба да се разгледа. Исус им заповедал на своите ученици: „Продолжете да го правите тоа“. Тој не кажа ништо за тоа да бидат тивки набудувачи. Тој зборуваше за приемот на лебот и виното. Значи, ако не се причестиме, ние не му се покоруваме на Исус. Непослушноста кон нашиот Господ е смртна казна. Значи, навистина ни треба контра команда за да бидеме безбедни, зар не? Ни треба нешто што е јасно од нашиот Господ што нè упатува да не учествуваме ако не успееме да исполниме одредени критериуми, или ако спаѓаме во друга категорија на христијани. Каде наоѓаме таква директива? Јасно е дека не е доволно да се каже на денот на пресудата, „Јас не ве послушав Господи, затоа што овие момци ми рекоа да не.“ Изговорот дека „јас само ги следев наредбите“ едноставно нема да го скратам тогаш.
Па, повторно, какви „јасни докази“ ни ги дава Водечкото тело?
Во ставот 14 се вели: „Оние што учествуваат во Спомен-обележјата се апсолутно сигурни дека тие се дел од новиот завет“. Да се биде апсолутно сигурен во нешто не претставува доказ. Милиони се апсолутно сигурни дека нема Бог. Милиони повеќе се апсолутно сигурни дека човекот еволуирал од едноклеточни организми.
Како можеме да знаеме?
Како знаеле апостолите дека се членови во Новиот завет? Дали е тоа затоа што тие имаа некое мистериозно откритие само за што беа приватни? Воопшто не. Тие знаеја затоа што некој со беспрекорни акредитиви на кои им веруваше имплицитно им кажа. Исус рече: „Оваа чаша значи нов завет врз основа на мојата крв“. (1Co 11: 25) Немаше чудесна самосвест.
Како Израелците знаеја дека се во Заветот на законот? Повторно, луѓето на кои им веруваше ги поучуваа и нивните зборови беа поткрепени со светите списи. Немаше чудесна самосвест.
Од каде некој од Јеховините слуги знаеше дека е во некој од заветите и / или договорите што Бог ги склучи со нив? Повторно, им беше кажано од извори што биле неиздржливи. Немаше момент на чудесно повикување.
Верував дека сум не во новиот завет, но беше една од „другите овци“ (како што ја дефинираат Јеховините сведоци) со земна надеж, затоа што тоа ми го кажаа моите родители - две лица на кои имплицитно им верував. Тие пак верувале затоа што им рекоа нивните библиски инструктори - повторно, луѓе на кои имплицитно им веруваа. Тие пак поверуваа затоа што некој погоре од духовниот синџир на храна ги поучуваше. Оваа доверба нè натера да се потрудиме. Ние не проверивме од светите списи за да видиме дали биле тие работи. (1Јо 4: 1)
Време е да престанеме да веруваме во неинспирирани луѓе и да започнеме со проверка на она што ни е кажано во светлината на Светото Писмо.
Продолжува ставот 15, „Помазаниците знаат дека тие исто така се дел од заветот за Царството. (Прочитајте Лука 12: 32) " Како знаат? Лука 12: 32 не го дава одговорот, освен ако не сакаме да прифатиме кружно расудување како валиден доказ.
Доктрината Линчпин
Кој е нашиот „јасен доказ“ во кој сме, или не во Новиот завет?
„Божјиот дух’ сведочи со нив, така што тие без сомнение ќе знаат дека се неговите помазани синови “- Пар. 16, цитирајќи од Римјаните 8: 16
Тоа е тоа! Ова е единствено Писмо што некогаш се користи за да се поддржи нашето учење дека помазаниците се чудесно повикани од поголема група христијани. Тоа е основата на нашето учење.
Да бидеме јасни. Водечкото тело ја темели вашата надеж за спасение - — ВАШАТА, за нивното толкување на точно како „сведочи“ Божјиот дух “. Врз основа на ова толкување, тие раскажуваат ќе дека не можете да ја почитувате директната заповед на Исус да се причести. Всушност, тие ви кажуваат дека причестувањето покажува непочитување кон Синот Божји, што е грев.
Дозволете ни да користиме некое размислување тука. Водечкото тело тврди дека е верен и дискретен роб. Затоа, тие мора да бидат олицетворение на верност и дискреција (мудрост). Дали тоа се рефлектира во нивните учења. Ова е важно, затоа што ја надеваме спасението на нивната единствена интерпретација на Римјаните 8:16. За да одговориме на тоа, да разгледаме само еден пример од нивното доживување, малата точка за тоа дали жителите на Содом и Гомора ќе се вратат во воскресение. Нивната позиција вкупно ја смени седум пати! (w1879 / 7 стр. 8, оригинална позиција на WT: Да. Под наводни FDS: w52 6/1 стр. 338, Не; w65 8/1 стр. 479, Да; w88 6/1 стр. 31, Не; прво издание, стр. 179, Да; пе подоцна издание, стр. 179, Не; Увид II, стр. 985, Да; повторно стр. 273, Не)
Се ќе подготви да се обеси вашиот надеж за спасение на оваа единствена човечка интерпретација на Римјаните 8: 16?
Дали контекстот на Римјаните 8 поддржува таков став?
„За оние што живеат според месото, размислуваат за работите на телото, но оние што живеат според духот, за работите на духот. 6 Бидејќи поставувањето на умот на телото значи смрт, но ставањето на умот на духот значи живот и мир; “(Ro 8: 5, 6)
За само две групи се зборува, а не за три. Едната група умира, другата живее во мир. Според наспроти 14, втората група се Божји синови.
„Сепак, вие не сте во хармонија, не со месо, туку со дух, ако Божјиот дух навистина живее во вас. Но, ако некој го нема Христовиот дух, таа личност не му припаѓа. 10 Но, ако Христос е во заедница со вас, телото е мртво заради гревот, но духот е живот заради праведност. ”(Ро 8: 9, 10)
Или Божјиот дух е во вас или не е така. Или Христовиот дух е во вас и вие му припаѓате, или не е и вие му припаѓате на светот. Повторно, за Римјаните не е предвидена трета одобрена група.
„Зашто, сите што се водени од Божјиот дух, се навистина Божји синови. 15 Зашто не добивте дух на ропство, повторно предизвикувајќи страв, но добивте дух на посвојување како синови, со кој дух извикуваме: „Аба, Татко! “ 16 Самиот дух сведочи со нашиот дух дека ние сме Божји деца. ”(Ro 8: 14-16)
Групата со дух се Божји синови. Групата без дух е од светот, телото. Не се споменува трета група која има свој дух, но не се негови синови, само негови пријатели. Ако го имаме неговиот дух, ние сме негови деца. Ако го немаме неговиот дух, ние сме мртви.
Ние учиме дека Бог некако ги известува одредени поединци дека се негови синови. Бидејќи учиме на секое дете воспитано како Јеховин сведок и на секој нов студент што го откриваме по пат дека не се од оваа група, наставата станува само-исполнувачка. Како водачот на култот кој вели дека зборува со Бога, ние мора да веруваме, затоа што не го слушаме Божјиот глас, за да знаеме дека Бог не зборува со нас. Сепак, не постои начин да докажеме дека водачот на култот го слуша и Бога. И покрај сето тоа, ако сакаме да го прифатиме неговото владеење над нас, мора да прифатиме и да веруваме дека Бог навистина зборува со него.
Од нас се очекува да го прифатиме ова толкување како прашање на вера - вера во мажите. Јеховините сведоци слушаат мажи, им се покоруваат на мажите и сè уште очекуваат да бидат благословени. Има еден човек на кого му е кажано да го слушаме, еден човек на кој му е кажано да го слушаме. Сепак, со тоа ќе се спротивставиме на упатството од Водечкото тело. На светлата страна, почитувањето на Исус навистина резултира со благослов. (Ac 3:23; Мат 17: 5)
Што не постои
Постојат појасни докази дека толкувањето на Водечкото тело е погрешно. Се наоѓа во она што недостасува. Ако прифатиме дека има втора класа христијани, каде се доказите? Ако само 144,000 99.9 одат во рајот и осум милиони останат на земјата, тогаш каде е Исусовата подготовка за XNUMX% кои не се Божји деца? Каде зборува за група што се Божји пријатели, а не негови синови? Каде се споменува група што не влегува во новиот завет? Каде ни е кажано за група христијани кои го немаат Исус за свој посредник? Каде дава упатства за тоа како да го одбележат неговиот спомен на оваа група за да бидат сигурни дека не му покажуваат непочитување со задржување на нивното учество?
Шадрах, Месах и Абеденго се појавија и беа присутни кога се викаше церемонијата за поклонување на златната слика. Тие ја набудуваа церемонијата. Тие беа фрлени само во огнената печка за одбивање да учествуваат. Ако еден неправеден човечки крал гледа на присуството без учество како наклонетост, колку повеќе ќе гледа тоа еден праведен крал кој повикува на учество во праведна церемонија? (Da 3: 1-30)
На кого му припаѓаш?
Песната 62 од новата книга со песни започнете на овој начин:
На кого припаѓаш?
Кој бог сега го почитувате?
Ваш господар е тој на кого се поклонувате.
Тој е твојот бог; ти му служи сега.
Вие не можете да му служите на два бога;
И двајцата господари никогаш не можат да ги споделат
Theубовта на твоето срце во нејзиниот дел.
Ниту вие би биле фер.
Исус ви даде јасна заповед:
„И откако се заблагодари, го скрши и рече:„ Ова значи моето тело, што е во ваше име. Продолжете да го направите ова во сеќавање на мене “. 25 Истото го стори и со чашата, откако го вечераа велејќи: „Оваа чаша значи нов завет врз основа на мојата крв. Продолжете да го направите ова, кога и да го пиете, сеќавајќи се на мене. "" (1Co 11: 24, 25)
Раководното тело на Јеховините сведоци ви даде јасна заповед:
„Ниту еден посветен слуга на Јехова и верниот следбеник на неговиот Син не би сакал да покаже непочитување на жртвата на Исус со приемот на амблемите на Спомен-обележјето, ако тој или таа навистина нема јасен доказ дека е помазан христијанин“. Пара 13
Сега се поставува прашањето: На кого му припаѓате?
Condivido Complimente la tua riflessione, anche se fino ad ora mi Sono limitata ad Assistere alla Commemorazione senza parteciparvi perché mi é mancato il coraggio di affrontare eventuali sguardi di disapprovazione e me ne vergogno moltissimo. Il punto è che tutte le volte che ho tentato di esprimere il mio punto di vista, bibbia alla mano, mi hanno risposto che il vangelo ė stato scritto per gli unti, che i cristiani del primo secolo erano tutti unti, che Gesù ė mediatore tra Dio e gli unti, che il patto iv rivolto solo agli unti. E quando obietto che allora é inutile per me, che sono una piccola... Прочитај повеќе "
Еј Мелети,
Одлична работа!!! Ја ценам вашата добра работа за овој напис, јасно со факти… неспорни! Се прашувам зошто поважниот ICor 11:26 не беше споменат во написот за WT сè додека не го прочитав вашиот пост. И, ако требаше да се прави разлика кој треба да ужива во „лебот“ и „виното“ Исус, тоа ќе ни го кажеше самиот Пол или Јах.
Продолжете!
Јован 3: 3 навистина, навистина, ви велам, освен ако некој не се роди повторно, тој не може да го види Царството Божјо, царството Божјо го опфаќа новото небо и новата земја, време е да го запознаеме Христа за себе, одличен напис Мелети имајќи многу размислување на оваа тема.
став 18 на овој напис за WT што се разгледува спомнува „земна надеж“
Мелети / Алекс н други,
Дали Библијата учи за „земна надеж“, ако е така, за кого?
Излез 12: 24-27 24 „Мора да го набудувате овој настан како трајна регулатива за вас и вашите синови. + 25 И кога ќе дојдете во земјата што ќе ви ја даде Јехова исто како што изјави, мора да го чувате ова почитување. 26 А кога ќе ве прашаат вашите синови: 'Што ти значи ова почитување?' , но тој ги поштеди нашите куќи “.„ Почитувањето на Пасха бараше акција. Тие требаше да го прават тоа внатре... Прочитај повеќе "
Јас би помислил така. Исус им понудил вино и леб на своите апостоли и тоа го поминало наоколу, но нема записи за тоа дека се причестува. Нема да има смисла тој да се причести.
Проверете во Лука 22: 15,16 (НВТ: „Многу сакав да го јадам ова …… нема да го јадам повеќе додека….“) Па тој сигурно го јадел со нив hat .тоа е мојата мисла!
Cheers!
Во моментов немам време да ги најдам релевантните списи, затоа овој одговор ќе биде само од горниот дел од главата. Библијата учи дека земјата ќе биде вратена во рајска состојба и исполнета со совршени луѓе. Ова е целта на месијанското кралство. Значи, ова не е толку многу надеж колку ветување. Како ветување од Бога, тоа е факт и не може да се промени. Кога зборуваме за надеж, воведуваме нешто условно. Надежта што Исус ја проповедаше беше за некои луѓе кои решија да го следат и да станат дел од ова... Прочитај повеќе "
Тоа е исто како да ве покануваат на оброк и да не јадат, да стануваат и да заминуваат, но да им се заблагодарам што ме поканивте, извинете што не можев да учествувам во оброкот против мојата религија, иако лебот и виното изгледаа одлично, сигурен сум дека има фантастичен вкус, но едноставно не можеше да има кој било дел од тоа, но друштвото беше добро, забавата беше добра, само не храната.
Здраво Мелети, цврста статија која е полна со правилни прашања, ми помага да разберам прашање за кое секогаш се прашувам, но чувствував дека сум правел нешто погрешно ако прашам за тоа, па затоа го оставив сам, јас сум одличен за твојата поента на расудување што јасно ми покажува валидна точка.
Ви благодарам.
Ја читав оваа статија одново и одново. Дали Мелети би бил коректен кога би рекол дека Исус бил единствениот набудувач во оваа прилика? Излез 12: 24-27 24 „Мора да го набудувате овој настан како трајна регулатива за вас и вашите синови. + 25 И кога ќе дојдете во земјата што ќе ви ја даде Јехова исто како што изјави, мора да го чувате ова почитување. 26 А кога ќе ве прашаат вашите синови: What Што ти значи ова одбележување? ’+ 27 мора да речеш: It Тоа е жртва на Пасхата на Јехова, кој ги помина куќите на Израелците во... Прочитај повеќе "
Многу жал за грешките во пишувањето. Tryе се обидеме да ги избегнеме следниот пат.
Тоа е многу добра статија. Тема вредна за медитирање. Претпоставувам дека повеќето ќе видат дека верникот во Христа мора да јаде леб и вино. Онолку често колку што тој / таа се чувствува како да го прави ова (од срце), тоа е како човек покажува искрена и вистинска благодарност за она што го договорија и направија Христос и Неговиот Татко. Верувам дека треба да дојде од срце за да се избегне да стане традиција, каде што станува повеќе церемонија отколку чин на благодарност и loveубов кон подарокот. Треба да се придружи на официјално организирана комеморација, како онаа организирана... Прочитај повеќе "
За мене е лудо да се вложат сите дополнителни напори да се достават лични покани до масите да дојдат на споменикот за да слушнат разговор за тоа зошто тие не се во сојузот со посредство на Исус, и за нив да научат дека ако станат JВ тие не треба да очекуваме да одиме во рајот. Ако припаѓаат на која било друга христијанска деноминација, тие веќе планираат да одат во рајот, а повеќето од нив веќе учествуваат во нивната црква. Логично ќе мора да се прашуваат зошто биле поканети кога ништо не се случило. Ако WВ се обидуваат да... Прочитај повеќе "
Имам една пријателка која ме праша дали може да присуствува на специјалната пригода и дојде, таа не беше многу импресионирана и не побара да се врати. Имам втор пријател да дојде и не сакав да се вратам. И јас навистина не ги обвинувам! Никогаш не сум бил импресиониран од комеморацијата, не затоа што не се чувствувам трогнат од жртвата на Исус
Само што ја прочитав статијата и мислев дека е доста точно до ставот 13. Тогаш остатокот се спротивставува на претходните ставови. Во ставот 8 се вели дека спомен-лебот и виното го симболизираат бесценетата жртва на јесус во корист на послушното човештво. И ние ја цениме таа provisionубовна одредба. Потоа, остатокот од студијата е посветен на убедување 99 9. Процент на. Сведоците да ја отфрлат таа .убовна одредба. Да бидеме непослушни на заповедта на Исус да јаде и да пие од симболите. И затоа во исто време отфрлете ја жртвата што ја направи за нивните гревови. Нема друг... Прочитај повеќе "
Што се однесува до нивното разбирање на Римјаните 8 и 16, духот сведочи со нашиот дух дека сме синови на богови. Од една страна тие велат дека само поединецот би знаел дали Бог го повикал. Но, се чини дека ако кажеме дека тоа е сведок и ние сме синови на богови и сакаме да учествуваме од лебот и виното. Тие се чини дека не веруваат во вас. Бев подложена на тирада од прашања дизајнирани да ме убедат не... Прочитај повеќе "
Друга работа ако пасусот 8 е точен и спомен-лебот со вино ја симболизираат жртвата на Исус во име на послушното човештво. Тогаш причестувањето од нив ја симболизира нашата вера и прифаќањето на жртвата го прави тоа не ... kev в
Што се однесува до Коринтинците 1, 11 и последната вечера еден од проблемите во собранието беше тоа што некои од браќата не го почитуваа целиот аранжман. Со тоа тие не го забележаа телото на господарот. Што веројатно значи тело на други верници во Христа. Се чини дека нивните постапки и став кон другите верници дури и во текот на ноќта донеле пресуда и корекција од господарот. Затоа, кога се причестуваме, треба да погледнеме добро и на нашиот став кон другите. Ставете го исправно, а потоа причестете се. . Кеев
Одличен напис, Мелети. Ниту сум многу ентузијаст за работата на Меморијалниот тракт; не може да изгледа како да дистрибуира глупости на луѓе кои, во сопствените христијански религии, учествуваат во амблемите. Како би го сфатиле правилно?
Извонреден напис !! Едноставно, јасно и библиско
Во воведниот пасус речевте: „Посоодветен наслов за студијата на Watchtower оваа недела ќе биде„ Како го набудуваме Господовиот оброк “. На „зошто“ е одговорено во воведниот пасус на статијата. После тоа, остатокот од статијата има за цел да ги поучи осумте милиони Јеховини сведоци за тоа како го одбележуваме Меморијалот. Ова упатство може да се сумира во една реченица: Јеховините сведоци го наб theудуваат Господовиот оброк со набудување на Господовата вечера. ” Мислам дека ја промашивте точката на титулата. Писателот немал намера да се толкува како: „Зошто ние [го одбележуваме] Господовиот... Прочитај повеќе "
Во воведниот пасус речевте: „Посоодветен наслов за студијата на Watchtower оваа недела ќе биде„ Како го набудуваме Господовиот оброк “. На „зошто“ е одговорено во воведниот пасус на статијата. После тоа, остатокот од статијата има за цел да ги поучи осумте милиони Јеховини сведоци за тоа како го одбележуваме Меморијалот. Ова упатство може да се сумира во една реченица: Јеховините сведоци го наб theудуваат Господовиот оброк со набудување на Господовата вечера. ” Мислам дека ја промашивте точката на титулата. Писателот немал намера да се толкува како: „Зошто ние [го одбележуваме] Господовиот... Прочитај повеќе "
Akingе учествувам оваа година на 3 април. Исус заповеда „земи, јади, ова е моето тело“, ја порачав оваа наредба во минатото на неколку спомени. разговори, но не успеаја да ја послушаат командата. Но, нема да биде повторно исто. Partе се причестам од моето место, долго време поверував дека оној кој ќе го исповеда Исус дека треба. Секој што ќе праша зошто учествувам, ќе биде прикажан w07 1/15 Прашања од. Читатели „Како треба да се гледа на човек што во своето срце утврдил дека сега е помазан и почнува да учествува во амблемите на Спомен-свеченоста? Тој не треба да биде... Прочитај повеќе "
Католичката црква веќе подолго време научи дека не можете да причестувате со причест доколку сте извршиле сериозни гревови за кои не се покајавте и исповедавте. Да го стори тоа, би било хулачки, би се сомневал дека Павле веројатно има ист ум по ова прашање. Тој веројатно значи дека ако некое лице е виновно за сериозно грешување и можеби сè уште вклучено во него, како на пример преulуба, тој не би имал чиста совест и како таков ако се преправа дека е во заедница со Христа, многу би можел да биде грешејќи против светиот дух... Прочитај повеќе "
Здраво Омиомен Се чини разумно јасно дека имало „други овци“ кога било напишано. Секој нееврејски христијанин беше еден од нив. Но, можеби веќе го ценевте тоа и го користите вашето прашање за да укажете на заблудата на доктрината. Ако е така, вие давате одлична поента. Според теологијата на WВ немало „други овци“ и затоа апликацијата што ја прават е очигледна погрешна бидејќи Павле му пишувал на собранието кое се состоело само од помазани христијани (теологијата на WВ го признава тоа). Секако дека може да има и такви кои сè уште не биле крстени присутни, или поради тоа... Прочитај повеќе "
Ценете го вашиот одговор и на Yobec.
Исповед за сериозни гревови на старешините од wу или на католички начин е библиска?
Или е исповед кон Бога и е одвраќање од гревот?
Исус им рекол на пре adубните жени едноставно „да не одат и да не грешат повеќе“.
Павле рече: „признајте си ги гревовите едни на други“
Без разлика дали изјавата на Пол е заповед или едноставно добар совет, тоа е предмет на многу дебати.
Здраво омијомен, добро е да се следи прашањето. Јасно е дека признанието пред Бога е задолжително. Не ја наоѓам библиската основа за постапката католичка / WВ, но можеби е соодветно признание пред сохристијаните. Не е дека тие можат да ве ослободат од гревот, но веројатно ќе има голем број придобивки ако искрено се обидат да обезбедат духовна поддршка. Но, во врска со предметот што го разгледуваме, тогаш клучната работа мора да биде покајано срце што ќе вклучува вистински напор да се прекине гревот (Изр. 24:16). Само тогаш едно лице може да поднесе барање за прошка по основ... Прочитај повеќе "
Верувам дека главната причина зошто можеме да ги признаеме гревовите на другите христијани е така што тие можат да се молат за нас. Како праведна мандрава, молбата има многу сила. . Погледнете го Глава 5 од Jamesејмс. Ова треба да биде причина да ги повикаме постарите луѓе во собранието. 1 го разоткриваме гревот 2 тие се молат за нас .3. Добиваме прошка од господарот. Проблемот е со JWs е тоа што ако им признаете на старешините, најверојатно, ќе бидете влечени пред судска комисија... Прочитај повеќе "
До читателите во Германија: Написот за читателите на германски јазик на германски јазик можете да го најдете во w07 Mai 15th издание
Можеме ли да учествуваме целото собрание?
Кога и да се соберат двајца или тројца во име на Христос, тој е таму со нив.
Што е собрание? Можно е целото собрание на wве да учествува? Теоретски да, практично не. Но, кога ќе се соберете со истомисленици во вашиот дом и сите ќе учествувате, тогаш не сте локално собрание на Божји деца?
Ви благодарам за ова и вашите претходни написи на оваа тема. Но, имам прашање.
Дали ќе учествувате ЈАВНО пред целиот разговор оваа година?
Прашањето се појавува како непостојано, иако не сугерирам дека тоа била вашата намера. Исто така се заснова на премиса што не е утврдена.
Добро, нема навреда наменета. Прашав затоа што сум сигурен дека на оваа страница прочитав силна статија (неодамна) која укажува на потребата јавно да се исповеда Исус преку нашето присуство и учество на спомен. Бидејќи предлогот дојде од оваа страница, бев iousубопитен да знам дали авторот на статијата (можеби сте вие или од соработник - жал ми е што не можам да се сетам) ќе ги следи неговите / нејзините зборови со дејствија. Тоа е се. Ако одговоривте и кажете да, тогаш врз основа на написот се прашував какви треба да бидат моите постапки. Само... Прочитај повеќе "
Писмото по математика 7: 23 требаше да биде ова:
Мат_10: 32 „Тогаш, секој што ќе признае заедница со мене пред луѓето, јас исто така ќе признаам сојуз со него пред мојот Татко, кој е на небесата;
Моја грешка…..
Здраво Стоненрагон, можеби се повикувате на еден од написите за кои неодамна придонесов. Замислете дека сте на некој споменик од Jw, дали вашата совест навистина може да биде добра кога ќе ви го понудат лебот, а потоа ќе го одбиете? Резултатот што го искористив беше дека АКО ИЗБОРИМЕ да присуствуваме, верувам дека е погрешно да се отфрли Христос. Но, многумина избираат да не присуствуваат. Тоа е нивен сопствен избор и подеднакво разбирливо ако сакаат да слават приватно. Лично, јас сè уште присуствувам, ќе учествувам јавно пред сите КХ, но исто така ќе имам приватен споменик на 2 април со пријатели и... Прочитај повеќе "
Без прекршок. Проблемот за многумина е што ние учествуваме под забрана така да се каже. Ако на оваа страница би рекол дека сум учествувал јавно и годината кога првпат почнав да го правам тоа, тоа го стеснува теренот и ја загрозува мојата анонимност. Исто така, не сакам да имплицирам велејќи дали учествувам или не јавно дека другите треба да го следат мојот пример. Учеството не е опционално бидејќи тоа е заповед дадена од Исус на неговите ученици. Сепак, учеството како дел од церемонијата на WВ е опционално. Некои може да сметаат дека има придобивки... Прочитај повеќе "
Мелети:
Добро расудување! Се надевам дека многумина ќе го прочитаат.
Bobcat