Здраво, моето име е Ерик Вилсон. Ова е деветто видео во нашата серија: Идентификување на вистинската богослужба.  Во воведот, објаснив дека сум воспитан како Јеховин сведок и дека служев како старешина четириесет години, пред да ме отстранат затоа што не бев, како што во тоа време Обвинителскиот покраини го претстави воодушевувачки потценување: Не е целосно посветена на Водечкото тело “. Ако го гледавте првото видео од оваа серија, веројатно ќе се потсетите дека предложив да го свртиме истиот рефлектор на кој ги осветлуваме другите религии, со примена на петте критериуми што ги користиме за да утврдиме дали една религија е точна или лажна.

Денес, ние ја испитуваме уникатната настава по WВ на другите овци, и ова ни дава можност да примениме два од петте критериуми во една дискусија: 1) Дали доктрината е во согласност со она што го учи Библијата и 2) Со тоа што го проповедаме , дали ја проповедаме добрата вест.

Релевантноста на второто можеби не ви изгледа очигледно во прво време, па дозволете ми да објаснам со предлагање на фиктивно, но премногу веројатно сценарио.

Еден човек му приоѓа на Сведок на аголот на улицата и работи со количката. Тој вели: „Јас сум атеист. Верувам дека кога ќе умреш, тоа е сè што напиша таа. Крај на приказната. Што веруваш дека се случува кога ќе умрам?

Сведокот со нетрпение одговара на ова велејќи: „Како атеист, не верувате во Бога. Како и да е, Бог верува во тебе и сака да ти даде можност да го познаеш и да се спасиш. Библијата вели дека постојат две воскресенија, едно од праведните и друго на неправедните. Значи, ако умревте утре, ќе воскресете под месијанското Царство на Исус Христос “.

Атеистот вели: "Значи, вие велите дека ако умрам, ќе се вратам во живот и ќе живеам засекогаш?"

Сведокот одговара: „Не точно. Сè уште би биле несовршени како што сме сите. Затоа, би требало да работите кон совршенство, но ако сторивте, до крајот на 1,000-годишното владеење на Христос, вие би биле совршени, без грев “.

Атеистот одговара: „Хм, па што е со тебе? Претпоставувам дека веруваш дека одиш во рајот кога ќе умреш, нели? “

Сведокот смирувачки се насмевнува: „Не, воопшто. Само мал број одат во рајот. Со нивното воскресение добиваат бесмртен живот. Но, постои и воскресение на животот на земјата, и се надевам дека ќе бидам дел од тоа. Моето спасение зависи од мојата поддршка кон браќата на Исус, помазаните христијани, па затоа сега сум тука и ја проповедам добрата вест. Но, се надевам дека ќе живеам вечно на земјата под власта на Царството “.

Атеистот прашува: „Значи, кога ќе воскреснеш, ти си совршен? Очекувате да живеете вечно? “

„Не баш. Јас сепак ќе бидам несовршен; сè уште грешник. Но, ќе имам можност да работам кон совршенство до крајот на илјада години “.

Атеистот се гуши и вели: „Ова не звучи како многу на теренот за продажба“.

„Што мислиш?“, Се зачуди Сведокот.

„Па, ако завршам со иста работа како и вие, иако не верувам во Бог, зошто да се придружам на вашата религија?“

Сведокот кимна со главата: „Ах, ја гледам твојата поента. Но, има една работа што ја занемарувате. Големата неволја доаѓа, проследена со Армагедон. Thoseе преживеат само оние кои активно ги поддржуваат Христовите браќа, помазаниците. Останатите ќе умрат без надеж за воскресение “.

„О, добро тогаш, само ќе чекам до последната минута, кога ќе дојде оваа ваша„ голема неволја “, и ќе се покајам. Немаше ли момче што умре покрај Исус, кое се покаја во последен момент и му беше простено? “

Сведокот мудро ја тресе главата: „Да, но тоа беше тогаш. Различни правила важат за Големата неволја. Тогаш нема да има шанса за покајание “.[I]

Што мислите за нашето мало сценарио. Сè што имав кажано на нашиот Сведок во овој дијалог е сосема точно и е во согласност со учењата што се наоѓаат во публикациите на Организацијата на Јеховините сведоци. Секој збор што го зборувал се заснова на верувањето дека постојат две класи на христијани. Помазан час кој се состои од 144,000 XNUMX лица и класа на други овци со милиони Јеховини сведоци кои не се помазани од дух.

Ние веруваме дека ќе има три воскресенија, две од праведните и едно од неправедните. Ние учиме дека првото воскресение на праведниците е помазаниот до бесмртен живот на небесата; тогаш второто воскресение на праведниците е несовршен живот на земјата; тогаш после тоа, третото воскресение ќе биде неправедно, исто така, до несовршен живот на земјата.

Значи, тоа значи дека Добрата вест што ја проповедаме се сведува на: Како да се преживее Армагедон!

Ова претпоставува дека сите освен Сведоците ќе умрат на Армагедон и нема да воскреснат.

Ова е Добрата вест за Царството што ја проповедаме во исполнување - веруваме - на Метју 24: 14:

„… Оваа добра вест за Царството ќе се проповеда во целата населена земја како сведок на сите нации, и тогаш ќе дојде крајот“.

Доказ за ова може да се види со испитување на почетните страници на клучната наставна помош што се користи во министерството од врата до врата: Што навистина учи Библијата. Овие привлечни слики го поздравуваат читателот прикажувајќи ја надежта дека луѓето ќе бидат вратени на здравјето и младоста и ќе живеат вечно на мирна земја, без војни и насилство.

За да ја разјаснам мојата позиција, јас верувам дека Библијата учи дека земјата на крајот ќе се исполни со милијарди совршени луѓе кои живеат во вечна младост. Овде тоа не е спорно. Наместо тоа, прашањето што се разгледува се однесува на тоа дали тоа е пораката на добрата вест што Христос сака да ја проповедаме?

Павле им рече на Ефешаните: „Но, вие се надевавте во него откако ќе го слушнете зборот на вистината, Добрата вест за тоа вашиот спасение. ”(Ефесјани 1: 13)

Како христијани, нашата надеж доаѓа откако ќе чуеме „словото на вистината“ во врска со Добрата вест за нашето спасение. Не спасението на светот, туку нашето спасение.  Подоцна во Ефесјаните, Павле рече дека постои една надеж. (Еф. 4: 4) Тој не сметал дека воскресението на неправедните е надеж што треба да се проповеда. Тој зборуваше само за надежта за христијаните. Значи, ако има само една надеж, зошто Организацијата учи дека има две?

Тие го прават ова заради дедуктивно расудување врз основа на претпоставка до којашто пристигнале, а тоа доаѓа од нивното толкување на Xон 10: 16, кој вели:

„И јас имам други овци, кои не се од овој вид; и јас морам да ги внесам, и тие ќе го слушаат мојот глас, и тие ќе станат едно стадо, еден пастир. (Xон 10: 16)

Сведоците веруваат дека „ова снопче“ или стадо му одговара на Божјиот Израел, составено од само 144,000 помазани христијани, додека другите овци одговараат на група на помазани христијани што ќе се појават само во последните денови. Сепак, тука нема ништо во Јован 10:16 што точно укажува на тоа што сакал да каже Исус. Ние не сакаме да ја засноваме целата наша надеж за спас врз претпоставките што произлегуваат од еден двосмислен стих. Што ако нашите претпоставки се погрешни? Тогаш, секој заклучок што го засноваме на тие претпоставки ќе биде погрешен. Целата наша надеж за спас ќе стане залудна. И, ако проповедаме лажна надеж за спасение, добро ... колку губење на време и енергија - во најмала рака!

Сигурно ако доктрината за другите овци е клучна за разбирање на Добрата вест за нашето спасение, би очекувале да најдеме појаснување во Библијата за идентитетот на оваа група. Ајде да погледнеме:

Некои сугерираат дека ова парче или стадо се однесува на Евреите кои би станале христијани, додека другиот овци се однесува на незнабошците, народите на народите, кои подоцна би влегле во христијанското собрание и ќе им се придружуваат на еврејските христијани - две стада стануваат едно.

Да се ​​прифати било кое верување без никакви библиски докази значи да се вклучиме во еизгезија: наметнување на сопствен поглед на Светото Писмо. Од друга страна, егзегетичката студија ќе нè мотивира да погледнеме на друго место во Библијата за да го откриеме најверојатното објаснување за зборовите на Исус. Па, да го сториме тоа сега. Бидејќи не успеавме да пронајдеме ништо со употреба на фразата „Други овци“, да пробаме да бараме единечни зборови како „стадо“ и „овци“, бидејќи тие се однесуваат на Исус.

Од тоа што само го разгледавме, ќе се појави дека најверојатно сценарио е дека Исус зборувал за Евреите и незнабошците да станат едно стадо како христијани. Се чини дека нема докази дека тој зборувал за група што ќе се појави во последните денови. Сепак, да не прескокнуваме на какви било избрзани заклучоци. Организацијата на Јеховините сведоци ја предава оваа доктрина уште од средината на 1930 — во текот на 80 години. Можеби тие пронашле некои докази што нè изненадиле. Да бидеме фер, ајде да пробаме една од друга страна според она што го учи Библијата е надежта за христијаните наспроти она што Организацијата учи е надеж за другите Овци.

Исто така, би било добро да го прочитате контекстот на секоја референца за објавување на Светото Писмо и Стражарска кула за да бидете сигурни дека не пишувам докази за докажување цреши. Како што вели Библијата, make увери се во сè и потоа држи се за она што е добро ’. (1-ми 5:21) Тоа подразбира отфрлање на она што не е во ред.

Исто така, треба да кажам дека нема да го користам изразот „помазан христијанин“ како средство за разликување помеѓу помазан и не-помазан, бидејќи Библијата никогаш не зборува за не-помазани христијани. Зборот „христијанин“ на грчки јазик како што се појавува во Дела 11:26 е изведен од Христос што значи „помазаник“. Значи, „не-помазаниот христијанин“ е контрадикција во смисла, додека „помазаниот христијанин“ е тавтологија - како да се каже „помазан помазаник“.

Значи, за целите на оваа споредба, ќе се разликувам помеѓу двете групи со тоа што ќе ги наречам првиот, „христијани“, а втората „други овци“, иако Организацијата мисли за нив како христијани.

Христијаните	Други овци
Помазана со Светиот Дух. „Оној што нè помазал е Бог“. (2. Со. 1:12; Јован 14:16, 17, 26; 1. Јованово 2:27)	Не помаза „Исус зборуваше за„ другите овци “, кои нема да бидат од иста„ прегратка “со„ малото стадо “на неговите помазани следбеници. (w10 3/15 стр. 26 став 10)
Припаѓаат на Христа. „За возврат, ти му припаѓаш на Христос“ (1. Со. 3:23)	Припаѓа на помазаникот. „Сè ви припаѓа на вас [помазаникот]“ (1. Со. 3:22) “И неговото претставничко Водечко тело, група помазани христијански мажи“. (w10 9/15 стр. 23 ст. 8) [Променет во 2013 година во некои од неговите предмети; конкретно, сите работи што се однесуваат на собранието на христијаните, т.е. на другите овци. Видете w13 7/15 стр. 20]
In новиот завет. „Оваа чаша значи нов завет според мојата крв“. (1 Со 11:25)	Не во новиот завет. „Оние од класата„ Други овци “не се во новиот завет…“ (w86 2/15 стр. 14 ст. 21)
Исус е нивниот посредник. „Има… еден посредник меѓу Бог и луѓето…“ (1 Ти 2: 5, 6) „… тој е посредник на нов завет…“ (Евр 9:15)	Не посредник за другите овци. „Исус Христос, не е посредник помеѓу Јехова Бог и целото човештво. Тој е посредник помеѓу неговиот небесен Татко, Јехова Бог и нацијата на духовниот Израел, која е ограничена на само 144,000 членови “. (Безбедност низ целиот свет под „Принцот на мирот“ стр. 10, пар. 16)
Една надеж. „... ве повикаа на единствената надеж…“ (Еф. 4: 4-6)	Две надежи „Христијаните што живеат во овој момент на крајот, своето внимание го насочуваат на една од двете надежи“. (w12 3/15 стр. 20 пар. 2)
Усвоени Божји деца. „... сите што ги води Божјиот дух се навистина Божји синови“. (Ро. 8:14, 15) „... тој нè предодреди да се посвоиме како свои синови преку Исус Христос…“ (Еф. 1: 5)	Пријатели на Бога „Јехова ги прогласи своите помазаници за праведни како синови, а другите овци за праведни за пријатели“. (w12 7/15 стр. 28 став 7)
Зачувана со вера во Исус. „Нема спасение во никој друг, затоа што нема друго име под небото… со кое мора да се спасиме“. (Дела 4:12)	Зачувано со поддршка на помазаник. „Другите овци никогаш не треба да заборават дека нивното спасение зависи од нивната активна поддршка на Христовите помазани„ браќа “уште на земјата.“ (W12 3 / 15 стр. 20 пара. 2)
Наградени како кралеви и свештеници. „И нè направи при нашиот Бог кралеви и свештеници: и ќе царуваме на земјата“. (Re 5:10 AKJV)	Наградени како поданици на Царството. „Далеку побројната„ голема толпа “„ други овци “ја дели надежта дека ќе живеат вечно на рајската земја како поданици на месијанското Царство“. (w12 3/15 стр. 20 пар. 2)
Воскреснато во вечен живот. „Среќен и свет е секој што учествува во првото воскресение; над нив втората смрт нема овластување… “(Отк. 20: 4-6)	Воскресна несовршена; уште во грев. „Оние што физички починале и ќе воскреснат на земјата за време на Милениумот, сепак ќе бидат несовршени луѓе. Исто така, оние што ја преживеале Божјата војна нема да станат совршени и безгрешни веднаш. Додека тие продолжуваат верни на Бога за време на Милениумот, оние што ќе преживеат на земјата, очигледно постепено ќе напредуваат кон совршенството. (w82 12/1 стр. 31)
Причестете вино и леб. „… Пијте од него, сите…“ (Мт 26: 26-28) „Ова значи моето тело…. Продолжете да го правите ова во сеќавање на мене“. (Лука 22:19)	Одбијте да земете вино и леб. „...„ другите овци “не учествуваат во амблемите на Меморијалот“. (w06 2/15 стр. 22 ст. 7)

 

 Ако го гледавте ова на видеото или ја прочитавте статијата на Бериан пикери веб-страница, веројатно ќе забележите дека иако секоја изјава што ја дадов во врска со надежта за христијаните беше поткрепена со Светото писмо, секое учење на Организацијата за другите овци е поткрепено само со публикациите. Да кажам поинаку, ги споредуваме учењата на Бога со доктрините на луѓето. Зарем не мислите дека ако имаше само еден библиски стих што ги прогласуваше другите овци за пријатели на Бога или ги ограничуваше да учествуваат во амблемите, дека публикациите ќе беа низ цела минута во Newујорк?

Ако мислите на нашата мала илустрација на почетокот, ќе забележите дека не постои разлика помеѓу она што веруваат Сведоците е земното воскресение на праведните и оној на неправедните.

Воскресението на неправедните не е надеж што ја проповедаме, но тоа е евентуалност. Willе се случи без оглед на тоа дали се надеваме. Кој атеист умира во надеж дека ќе воскресне од Бог во кој не верува? Така, Павле не одеше да проповеда: „Не грижи се ако сакаш да јадеш, пиеш и да бидеш весел, да блудиш, да лажеш, дури и да убиеш, затоа што имаш надеж за воскресение на неправедните“.

Поуката за другите надежи на овците е во спротивност со она што нè научи Исус. Тој нè испрати да проповедаме вистинска надеж за спасение - спасение во овој живот, а не шанса за спасение во другиот.

Сега, знам дека Сведоците ќе излезат и ќе речат: „Вие не сте искрени. Проповедаме да спасиме милијарди луѓе од вечна смрт на Армагедон “.

Благороден гест, да се биде сигурен, но за жал, залуден.

Како прво, што е со стотиците милиони луѓе на кои не проповедаат Јеховините сведоци во сите арапски земји, како и на места како Индија, Пакистан и Бангладеш? Дали Јехова е Бог кој е пристрасен? Вид на Бог кој нема да им даде на сите луѓе иста еднаква можност за спасение? Дали Бог вели: „sorryал ми е ако си невеста 13-годишна невеста продадена во виртуелно ропство, без шанси некогаш да се најдеш во скапоцено прашање на Стражарска кула “. Или: „regretалам што сте новороденче што едноставно се роди во погрешно време, на погрешно место, од погрешни родители. Штета. Толку тажно. Но, тоа е вечно уништување за вас!

„Бог е убов“, изјавува Johnон; но тоа не го проповедаат Божјите сведоци. Тие прифаќаат дека некои може да изгубат живот преку одговорноста на заедницата.[ii]

Но, почекајте, дали Библијата навистина вели дека сите умираат во Армагедон? Дали пишува дека оние што се борат против Христос и умираат, никогаш нема да воскреснат? Затоа што ако не го каже тоа, не можеме да го проповедаме - не ако не сакаме да ги трпиме последиците од проповедање невистини.

Откровение 16:14 вели дека „кралевите на… земјата се собрани gathered во војната на големиот ден на Семоќниот Бог“. Даниел 2:44 вели дека Царството Божјо ќе ги уништи сите други кралства. Кога една земја ќе нападне друга, нејзината цел не е да ги убие сите луѓе во таа земја, туку да го елиминира секое спротивставување на нејзиното владеење. Willе ги отстрани владетелите, управните институции, воените овластувања и секој што се бори против него; тогаш, тоа ќе владее со народот. Зошто би помислиле дека царството Божјо ќе направи нешто поразлично? Уште поважно, каде вели Библијата дека Исус ќе ги уништи сите во Армагедон, освен мала група други овци?

Од каде ја освоивме доктрината на Овците, овде?

Започна во 1934 во август 1 и август 15 изданија од Стражарска кула. Написот од два дела беше насловен „Неговата добрина“. Новата доктрина беше (и сè уште е) целосно и исклучиво заснована на неколку антитипични апликации што не се наоѓаат во Светото Писмо. Приказната за Јеху и Јонадаб е дадена антитипична примена до наше време. Јеху ги претставува помазаниците и Јонадаб, другите овци. Кочијата на Јеху е Организацијата. Имаше и непарна апликација направена со користење на премин на Јордан од свештениците што го носеа Ковчегот, но клучот за сè беше апликацијата направена со употреба на шесте израелски градови на засолниште. Другите овци се сметаат за антитипични убијци, крвни виновни за нивната поддршка на Првата светска војна. Одмаздникот за крв е Исус Христос. Градовите засолништа ја претставуваат денешната Организација во која убиецот, Другите овци, мора да побегне за да биде спасен. Тие можат да го напуштат градот прибежиште само кога умира првосвештеникот, а антитипичниот првосвештеник се помазаните христијани кои умираат кога ќе бидат однесени во рајот пред Армагедон.

Веќе видовме, во претходното видео, како членот на Водечкото тело, Дејвид Сплајн, ни кажува дека веќе не прифаќаме антитпични драми што не се применуваат експлицитно во Писмото. Но, за да додадете тежина на тоа, има кутија на страницата 10 од ноемвриското 2017 студиско издание на Стражарска кула што објаснува:

„Бидејќи Светото писмо молчи за какво било антитипично значење на градовите во засолништето, овој напис и следниот ги нагласуваат лекциите што можат да ги научат христијаните од овој аранжман“

Значи, сега имаме е доктрина без основа. Никогаш немаше основа во Библијата, но сега таа нема основа дури и во рамките на публикациите на Јеховините сведоци. Ние ја отфрливме антитипската апликација врз која се базира, додека го заменивме тоа со ништо друго освен ќелави и неосновани тврдења. Во суштина, велеа: „Тоа е она што е, затоа што ние така велиме“.

Од каде идејата пред се? Ги проучив гореспоменатите два статии кои беа користени за воведување - или треба да кажам, „откривање" - доктрината за другите овци на Јеховините сведоци. Треба да внимаваме на годината. Беше 1934 година. Две години порано, уредничкиот комитет што го контролираше објавеното беше распуштен.

„Како што знаете, веќе неколку години се појавуваат на насловната страница на Стражарска кула имињата на редакцискиот комитет, одредби за кои беа донесени пред неколку години. Во текот на фискалната година, на состанокот на управниот одбор беше донесена резолуција со која се укинува уредничкиот комитет “.
(1932 Годишен зборник на Јеховините сведоци, стр. 35)

Така, сега FФ Радерфорд имаше целосна контрола над тоа што беше објавено.

Тука беше и прашањето за доктрината за 144,000 12-те, според кои тој број на помазаници е буквален. Тоа можеше да биде свртено доволно лесно. На крајот на краиштата, тој број е збир од 12,000 броја од по 7 4, како што е запишано во Откровение 8: 12-XNUMX. На нив се гледа како на симболични броеви извлечени од симболичните племиња на Израел. Значи, лесно може да се тврди дека XNUMX симболични броеви не произведуваат буквална сума. Сепак, Радерфорд избра друга патека. Зошто? Можеме само да претпоставиме, но го имаме предвид овој факт:

Во книгата Заштита, тој даде радикален предлог. Бидејќи Радерфорд сега поучувал дека Исус бил востоличен на небото во 1914 година, тој заклучил дека светиот дух повеќе не бил потребен за да ја соопшти откриената вистина, туку дека сега се користат Ангели. Од страница 202, 203 од Зачувување имаме:

„Ако светиот дух сè уште работеше или ја извршуваше функцијата застапник и помошник, немаше да има потреба Христос да ги вработува своите свети ангели во делото споменато во претходниот текст. Понатаму, бидејќи Христос Исус е Глава или сопруг на неговата црква кога ќе се појави во храмот Јеховин заради судење и ги собира своите за себе, нема да има потреба за замена за Христос Исус, како што е светиот дух; затоа службата на светиот дух како застапник, утешител и помагател ќе престане. Ангелите на Христос Исус што го формираат своето преостанато слуги во храмот, невидливо за човекот, им се дава обвинение за членовите на храмското друштво уште на земјата." 

Како последица на оваа логика, сега имаме доктрина што е основа за светско проповедање на добрата вест извршена од Јеховините сведоци што беше „откриена“ во време кога на Сведоците им беше кажано дека светиот дух повеќе не се користи. Ова откровение дојде преку ангелите.

Ова има многу сериозни последици. Колку само сериозно? Размислете за предупредувањето што ни го даде Павле:

„… Има некои кои ви предизвикуваат проблеми и сакаат да ја нарушат Добрата вест за Христа. ⁸ Меѓутоа, дури и ако ние или ангел надвор од небото треба да ви кажеме за Добра вест нешто што е надвор од Добрата вест што ви го објавивме, оставете го да биде проколнат. ⁹ Како што рековме порано, сега повторно велам, Кој и да ве објавува како добра вест нешто над она што сте го прифатиле, нека биде проколнат. (Галатјаните 1: 7-9)

Под инспирација, Павле ни кажува дека нема да има промена во Добрата вест некогаш. Тоа е тоа што е. Нема да има никој што може да тврди инспирација, така што би можел да ја смени пораката на добрата вест. Дури и ангел од небото не може да го стори тоа. Радерфорд, верувајќи дека ангелите сега комуницираат со него како Главен уредник за сите публикации и учења на Друштвото, воведе доктрина што нема никаква поддршка во Светото Писмо, засновајќи се на целосно на антитипични апликации што сега не ги прифаќа самата Организација што продолжува да ја учи оваа доктрина.

Што тогаш можеме да заклучиме дека е вистинскиот извор на оваа доктрина што предизвикува милиони христијани да ја отфрлат штедната моќ на телото и крвта на Христос?

„Исус им рече:„ Вистина ви велам, доколку не јадете месо од Синот човечки и не ја пиете неговата крв, немате живот во себе “. (Јован 6:53)

Оваа доктрина ја извртува и искривува вистинската порака на добрата вест. Павле рекол: „... има некои што ви прават проблеми и сакаат да ја искриват добрата вест за Христос“. Искривување не е исто што и замена. Организацијата не ја замени добрата вест, но ја искриви. Исус дошол да го направи патот за собирање на избраните. Овие биле повикани од Бога да го наследат царството подготвено за нив од основањето на светот. (Матеј 25:34) Неговата порака немаше никаква врска со тоа како да се преживее Армагедон. Наместо тоа, тој воспоставуваше администрација со која остатокот од светот ќе може да се спаси под власта на Царството.

„Според неговото задоволство, тој самиот имал намера да спроведе администрација во полн рок од одредените времиња, да ги собере сите работи во Христа, нештата на небото и на Земјата“. (Ефесјаните 1: 9, 10)

Пораката што ја проповедале апостолите била покана да станат Божјо дете. Јован 1:12 вели дека „сите што веруваат во името на Исус добиваат овластување да станат Божји деца“. Римјаните 8:21 вели дека создавањето - целото човештво исфрлено од семејството Божјо - „ќе биде ослободено од ропство на расипаност и ќе има славна слобода на Божјите деца“.

Значи, Добрата вест што треба да ја проповедаме е: „Дојдете ни се да станеме едно од посвоените Божји деца, да владееме со Христа во Царството небесно“.

Наместо тоа, Јеховините сведоци проповедаат: „За тоа е доцна. Надежта што ја имате сега е да станете предмет на кралството; затоа не приемајте на виното и лебот; не се сметај за дете Божјо; немој да мислиш дека Исус посредува за тебе. Тоа време помина “.

Доктрината на другите овци не е само лажна доктрина, туку тоа предизвика Јеховините сведоци да проповедаат лажна Добра вест. И според Павле, секој што го прави тоа е проклета од Бога.

Последен план

Кога разговарав за овие работи со пријателите, доживеав изненадувачка количина на отпор. Тие не сакаат да се причестуваат со амблемите, затоа што се условени да мислат за себеси како недостојни.

Понатаму, нè научија дека помазаниците одат во рајот за да владеат оттаму, и таа мисла не привлекува многу за нас. Како е рајот? Не знаеме Но, ние го знаеме животот на земјата и радостите да се биде човек. Доволно фер. Да бидам искрен, не сакам да живеам ниту во рајот. Ми се допаѓа да сум човек. Сепак, сè уште учествувам затоа што ми рече и Исус. Крај на приказната. Морам да му се покорувам на мојот Господ.

Ова, рече, имам интересни новости. Целата оваа работа во врска со одењето во рајот и владеењето од таму можеби не е како што претпоставуваме. Дали навистина помазаниците одат во рајот или владеат на земјата? Би сакал да го споделам моето истражување за ова со вас и мислам дека ќе ги смири вашите грижи и стравови. Со оглед на тоа, ќе одмотам кратко од нашата тема на Идентификување на вистинската богослужба и справете се со тие проблеми во следното видео. За сега, дозволете ми да ве оставам со ова уверување од оној што не може да лаже:

„Окото не виде и увото не ги чуло, ниту имало замислено во срцето на човекот она што Бог го подготвил за оние што го сакаат.“ (1 Коринтјаните 2: 9)

_______________________________________________________________

[I] Нашиот Сведок одговара правилно во согласност со овој извадок од контурите за говор што треба да се одржи на регионалниот конгрес годинава: „Ние веруваме дека наместо добра вест, Јеховиниот народ ќе прогласи тврда порака за пресуда ... Сепак, за разлика од Ниневитите, кои се покајаа, луѓето ќе го „хулат Бога“ како одговор на пораката со град. Нема да има промена на срцето во последен момент “.
(CO-tk18-E бр. 46 12/17 - од контурите за разговор за Регионалната конвенција 2018 година.)

[ii]Кога ќе пристигне времето на судење, до кој степен Исус ќе ги разгледа одговорноста на заедницата и семејната заслуга? (w95 10 / 15 стр. 28 пар. 23)