Кога еден од Јеховините сведоци ќе тропне на вратите, тој носи порака на надеж: надеж за вечен живот на земјата. Во нашата теологија, има само 144,000 дамки на небото, и сите тие се само земени. Затоа, шансата дека некој на кој би можеле да му проповедаме, ќе се крсти, а потоа од Бога ќе го избере да заземе едно од преостанатите небесни слободни места, е скоро исто толку веројатно колку и да се победи лотаријата. Поради оваа причина, сите наши напори се насочени кон објавување на надежта за живот во еден земен рај.
Наше верба - навистина, официјалното учење на нашата организација - треба да умре некој што ја отфрла нашата порака, тој ќе се врати во воскресение на неправедните. (Дела 24: 15) На овој начин, покажуваме дека Јехова е праведен и праведен, зашто кој знае, но дека поединецот можел да заземе став за праведност, ако живеел само малку подолго.
Сепак, сето ова се менува кога ќе пристигне Армагедон. Веруваме дека оние слични на овци ја прифаќаат надежта и се приклучуваат на нашата организација. Козите се надвор и умираат во Армагедон, заминувајќи во вечно отсекување. (Mt 25: 31-46)
Од сите наши верувања, ова најмногу ни пречи. Ние сметаме дека Јехова е фер, праведен и .убен. Никогаш не би осудил некого на втора смрт без претходно да му даде фер предупредување; шанса да го смени својот курс. Сепак, ние сме обвинети да им ја даваме шансата на народите преку нашето проповедање и едноставно не можеме да го сториме тоа. Седме со невозможна задача; негираше алатки за целосно исполнување на нашето министерство. Дали треба да одговараме за тоа што не стигнавме до сите соодветно? Или претстои поголема работа? За да ја ублажат нашата вознемирена совест, многумина се надеваат на некоја таква чудесна промена во нашето проповедничко дело при крај.
Ова е вистинска загатка, гледаш? Или Јехова не се однесува кон сите подеднакво, или грешиме во врска со надежта што ја проповедаме. Ако проповедаме надеж да го преживееме Армагедон и да живееме во рајска земја, тогаш оние што не ја прифаќаат надежта не можат да ја добијат наградата. Тие мора да умрат. Инаку, нашето проповедање е излишно - лоша шега.
Или можеби ... само можеби ... целата наша премиса е погрешна.
Просторијата
Несомнено, Армагедон е неопходен механизам за чистење на земјата од злото. Тешко дека може да се очекува да се постигне нов свет на правда, мир и безбедност без претходно да се отстранат сите елементи што ќе го поткопаат. Во нашиот сегашен злобен систем на нешта, милиони животи се прекинуваат годишно. Милиони повеќе годишно умираат во зародиш поради болест и раширена неухранетост. Потоа, има милиони кои достигнуваат зрелост само за да живеат во сиромаштија цел живот, извлекувајќи постоење толку оскудно, повеќето од нас на Запад, повеќе би сакале да умрат отколку да се соочат со тоа.
Во развиениот свет, ние сме како Римјаните во времето на Исус, удобни во нашето богатство, безбедни во нашата огромна воена моќ, земајќи го здраво за готово привилегираниот живот што го водиме. Сепак, и ние ги имаме нашите сиромашни, нашите маки што страдаат. Не сме ослободени од болести, болка, насилство, несигурност и депресија. Дури и ако сме меѓу привилегираните малкумина кои избегаат од сите овие слабости, сепак остариме, расипуваме и на крајот умираме. Значи, ако нашите веќе кратки животи се скратуваат уште по Божјата голема војна, што од тоа? Еден или друг начин, сите умираат. Сè е суета. (Ps 90: 10; Ec 2: 17)
Сепак, надежта за воскресение го менува сето тоа. Со воскресението, животот не завршува. Едноставно е прекинато - како ноќното спиење ја прекинува вашата дневна рутина. Дали ги забележувате часовите што ги поминувате? Дали дури и ги жалам? Се разбира не.
Помислете на зетовите на Содом и Лот. Тие беа уништени заедно со останатите жители на градот кога од небото падна оган. Да, тие починаа ... пред многу векови. Сепак, од нивна гледна точка, нивниот живот ќе биде една непрекината низа на свест. Субјективно, јазот ќе биде непостоечки. Во ова нема неправда. Никој не може да покаже со прст кон Бога и да плаче: „Фаул!“
Па, можеби, ќе прашате, дали верувањето на WВ во Армагедон ќе ни предизвика непријатност? Зошто Јехова не може едноставно да ги воскресне убиените во Армагедон, како што тој ќе стори со жителите на Содом и Гомор? (Mt 11: 23, 24; Лу 17: 28, 29)
Кондумот
Ако Јехова воскресне на луѓето што ги убива во Армагедон, тој го поништува нашето дело на проповедање. Ние проповедаме земна надеж.
Овде, накратко, е нашата официјална позиција:
Ние сме извлечени од опасните „води“ на овој злобен свет во „чамецот за спас“ на Јеховината земна организација. Во рамките на тоа, ние служиме рамо до рамо додека се упатуваме кон „бреговите“ на еден праведен нов свет. (w97 1 / 15 стр. 22 пар. 24 Што бара Бог од нас?)
Исто како што Ное и неговото богобојазливо семејство биле зачувани во ковчегот, опстанокот на поединци денес зависи од нивната вера и нивната лојална поврзаност со земниот дел од Јеховината универзална организација. (w06 5 / 15 стр. 22 пар. 8 Дали сте подготвени за опстанок?)
Воскреснувањето на убиените во Армагедон значи да им се даде иста награда како што им се дава на оние во организацијата на преживеаните од Армагедон, слична на арката. Не може да биде, затоа учиме дека не е така и проповедаме порака што бара преобраќање за спасение.
Па, зошто е разликата помеѓу Армагедон и Содом и Гомора? Едноставно кажано, на оние во Содом и Гомора не им се проповедаше и затоа не им беше дадена можност да се променат. Тоа не ги задоволува Божјата правда и непристрасност. (Дела 10: 34) Тоа веќе не е случај, тврдиме. Ние го исполнуваме Матеј 24:14.
Дотогаш, помазаниците ќе ја преземат водечката улога во нешто што е добро документирано од нашиот годишен извештај за услугата -најголемото проповедање и учење во историјата на човекот. (w11 8 / 15 стр. 22 прашања од читателите [додадениот запис])
Ако се прашувате дали е очигледен извонредност на ваквото грандиозно тврдење со оглед дека проповедничкото дело започнато од Исус резултирало во над две милијарди луѓе кои тврдат дека се христијани во споредба со ослободените осум милиони Јеховини сведоци, ве молиме разберете дека не ги броиме тие милијарди. Веруваме дека вистинското христијанство изумрело во вториот век за да биде заменето со отпадното христијанство. Бидејќи има само 144,000 помазани христијани кај сите, и бидејќи собирањето на другите овци со земна надеж започна само во 20th век, осумте милиони што се приклучија на нашите редови во изминатите сто години се вистинските христијани собрани од сите народи. Според нас, ова е извонредно достигнување.
Бидете ова како што може, да не се навлеземе во дебата за тоа дали ова е точно толкување на настаните или само индикација за комунално луштество. Работата е дека ова верување нè принуди да заклучиме дека сите што умираат во Армагедон не можат да имаат надеж за воскресение. Точно зошто е тоа? Најдобро може да се објасни со благо менување на илустрацијата што ја слушнав еднаш на јавниот говор во Салата на Царството:
Да речеме дека има вулкански остров кој треба да експлодира. Како и Кракатоа, овој остров ќе биде уништен, а целиот живот на него ќе биде уништен. Научниците од напредна земја одат на островот за да ги предупредат примитивните домородци за претстојната катастрофа. Локалните жители немаат идеја за уништувањето што треба да ги снајде. Планината татне, но ова се случуваше и порано. Тие не се загрижени. Тие се задоволни со нивниот животен стил и не сакаат да заминат. Покрај тоа, тие навистина не ги знаат овие странци кои зборуваат крекпот идеи за несреќа и мрак. Тие имаат своја влада и не ги воодушевува идејата да мора да се усогласат со нов начин на живот според различни правила во нивната наскоро нова земја. Така, само мал број реагираат на предупредувањето и го избегнуваат понуденото бегство. Наскоро по заминувањето на последниот авион, островот експлодира, убивајќи ги сите што останаа зад нив. Им се даде надеж, шанса за опстанок. Тие избраа да не го земаат. Затоа, вината е нивна.
Ова е образложението за теологијата на Јеховините сведоци во врска со Армагедон. Ни е кажано дека сме во заштеда на живот. Всушност, ако не се вклучиме во тоа, ние самите ќе станеме виновни за крв и ќе умреме во Армагедон. Оваа идеја е засилена со тоа што го споредуваме нашето време со она на Езекиел.
„Сине човечки, те назнаков како чувар на куќата на Израел; и кога ќе слушнете збор од мојата уста, мора да ги предупредите од мене. 18 Кога ќе му кажам на некој злоб, 'сигурно ќе умреш but, но не го предупредуваш, и не успеваш да зборуваш за да го предупреди злобниот да се повлече од својот злобен пат за да остане жив, тој ќе умре за неговата грешка затоа што тој е злобен, но ќе ја прашам неговата крв назад од вас. 19 Но, ако предупредите некој злобен и тој не се повлече од својата злоба и од неговиот злобен тек, тој ќе умре за својата грешка, но сигурно ќе го спасите својот живот. “(Езе 3: 17-19)
Критички набудувач на набудување - кој е запознаен со целото тело на нашите учења - ќе забележи дека сите тогашни кои умреле затоа што не го слушале предупредувањето на Езекиел, ќе бидат воскреснати.[I] (Дела 24: 15) Значи, споредбата со нашата работа пред Армагедон не е соодветна. Како и да е, овој факт избегнува забележување на скоро сите мои браќа JВ. Така, одиме врата до врата мотивирана од loveубовта кон својот сограѓани, со надеж дека ќе спасиме дел од експлозивниот вулкан, кој е претстојната војна на Армагедон.
Сепак, во мрачните вдлабнатини на нашиот ум сфаќаме дека споредбата што ја направивме само со староседелците кои живеат на вулканскиот остров, не одговара ниту на тоа. Сите тие домородци беа предупредени. Ова едноставно не е случај со нашето дело на проповедање. Во муслиманските земји има милиони на кои никогаш не им било проповедано. Има повеќе милиони кои живеат во ропство од една или друга форма. Дури и во земји каде што постои релативна слобода, има мноштво злоупотребени лица чие воспитување било толку жално за да ги направи емоционално нефункционални. Другите биле толку изневерени и злоупотребени од сопствените верски водачи што има малку надеж дека некогаш ќе веруваат на друг. Имајќи го предвид сето ова, како можеме да се поттикнеме да сугерираме дека нашите кратки посети од куќа до врата и прикажувања на литературни колички претставуваат фер и соодветна можност за спасување живот на народите на земјата. Навистина, каков хубрис!
Ние се обидуваме да го осмислиме својот излез од оваа противречност зборувајќи за одговорноста на заедницата, но нашето вродено чувство за правда едноставно нема да го има. Дури и во нашата грешна состојба сме создадени според Божјиот лик. Чувството на правичност е дел од нашата ДНК; вграден е во нашата совеста дадена од Бога, па дури и најмалите деца препознаваат кога нешто „едноставно не е фер“.
Всушност, нашето учење како Јеховини сведоци не само што не е во согласност со нашето знаење за карактерот (името) на Бог, туку и со доказите откриени во Библијата. Еден исклучителен пример е оној на Савле од Тарс. Како фарисеј, тој добро ја познавал службата на Исус и неговите чудесни дела. Тој исто така беше високообразован и добро информиран. Сепак, требаше чудесен привид на заслепувачка светлина заедно со aубовен укор од нашиот Господ Исус за да се поправи неговиот неповолен тек. Зошто Исус би се потрудил да го спаси, но да пренесе некоја сиромашна пред-адолесцентна девојка во Индија продадена во ропство од страна на нејзините родители за цената на невестата што може да ја добијат? Зошто би го спасил Саул гонителот, но заобиколи некој сиромашен уличен еж во Бразил, кој го поминува својот живот барајќи храна и криејќи се од насилниците во соседството? Библијата дури признава дека нечија станица во животот може да го попречи односот со Бог.
„Не ми давајте ниту сиромаштија, ниту богатство. Само дозволете ми да конзумирам дел од храна, 9 За да не бидам задоволен и да ве одречам и велам: „Кој е Јехова?“, Ниту ќе дозволам да станам сиромашен и да го украдам и да го искористам името на мојот Бог. “(Пр. 30: 8, 9)
Дали во очите на Јехова, некои луѓе едноставно не вреди да се трудат? Исчезнете ја мислата! Сепак, тоа е заклучокот до кој не води нашата доктрина на WВ.
Јас сè уште не го добијам!
Можеби сè уште не го разбирате. Можеби сè уште не можете да видите зошто Јехова не може да поштеди некои во Армагедон, или ако не успее во тоа, воскреснува секого на свое добро време и начин во текот на 1000 години од идното владеење на Христос.
За да разберете зошто ова нема да функционира засновано на нашето учење за спас со двојна надеж, сметајте дека оние што го преживеале Армагедон - оние во организацијата на Јеховините сведоци слична на Арката - не добиваат вечен живот. Она што го добиваат е шанса за тоа. Тие преживуваат, но мораат да продолжат во својата грешна состојба да работат кон совршенство во текот на илјада години. Ако не успеат да го сторат тоа, тие сепак ќе умрат.
Нашето верување е дека верните Јеховини сведоци кои починале пред Армагедон, ќе воскреснат како дел од воскресението на праведните. Овие се прогласени за праведни како Божји пријатели, но на тоа е само декларацијата. Тие продолжуваат во својата грешна состојба и напредуваат кон совршенството на крајот од илјада години заедно со преживеаните од Армагедон.
Оние што се избрани од Бога за небесен живот, дури и сега, мора да бидат прогласени за праведни; совршен човечки живот им е припишуван. (Римјаните 8: 1) Ова не е потребно сега за оние кои можат да живеат вечно на земјата. Но, таквите сега можат да бидат прогласени за праведни како пријатели на Бога, како што беше верен Авраам. (Jamesејмс 2: 21-23; Римјаните 4: 1-4) Откако таквите ќе постигнат вистинска човечка перфекција на крајот на милениумот и потоа ќе го положат последниот тест, тие ќе бидат во состојба да бидат прогласени за праведни за вечен човечки живот. (Од w85 12 / 15 стр. 30)
Оние што ќе се вратат во воскресение на неправедните, ќе се вратат и како грешни луѓе, и тие ќе треба да работат кон совршенство на крајот на илјадниците години.
Помислете на тоа! Под внимание на Исус, целото човечко семејство - преживеани од Армагедон, нивните потомци и илјадници милиони воскреснати мртви кои му се покоруваат obќе расте кон човековото совршенство. (w91 6 / 1 стр. 8 [додадениот запис])
Зарем ова не изгледа глупо? Каква реална разлика има помеѓу оние што ја прифатија надежта и направија огромни жртви во нивните животи и оние што го игнорираа Бога?
„И, вие повторно ќе видите [разграничување] помеѓу праведниот и злобниот, меѓу оној што му служи на Бога и оној што не му служел.” “(Мал 3: 18)
навистина, каде е разликата?
Ова е доволно лошо, но некако го прифативме ова како дел од нашата теологија; веројатно затоа што како луѓе навистина не сакаме никој да умре - особено мртви родители и браќа и сестри „неверни“. Но, би било премногу да се примени истата логика за оние што беа уништени во Армагедон. Beе беше како жителите на тој осуден остров кои избраа да не се качуваат во авионите и да одлетаат на сигурно, како и да е, некако за чудо да се телепортираат во новата земја; бегајќи и покрај нивното одбивање да ја прифатат продолжената надеж. Да беше така, зошто воопшто да се мачам да одам на островот? Зошто да се мачите со времето, трошоците и товарот кога се обидувате да убедите отпорно население ако нивниот спас никогаш не зависи од вашите напори?
Ние сме соочени со неотповиклив парадокс. Или, Јехова не е фер кога ги осудува луѓето на смрт, без да им даде вистинска можност за опстанок, или нашето проповедање е вежба за залудност.
Дури и направивме премолчено признание за оваа недоследност во нашите публикации.
На „неправедните“ ќе им треба повеќе помош отколку на „праведните“. За време на нивниот живот, тие не слушнале за Божјата подготовка или во спротивно не внимавале кога добрата вест им била привлечена. Околностите и околината имаа многу врска со нивните ставови. Некои дури и не знаеја дека постои Христос. Другите беа толку попречувани од световните притисоци и грижи што „семето“ на добрата вест не влезе трајно во нивните срца. (Мат. 13: 18-22) Сегашниот систем на работи под невидливото влијание на Сатана Devаволот „ги заслепи умовите на неверниците, дека просветлувањето на славната добра вест за Христос, кој е лик на Бога, можеби нема да блесне “. (2. Кор. 4: 4) Не е „втора шанса“ за оние воскреснати. Тоа е нивна прва реална можност да добијат вечен живот на земјата преку вера во Исус Христос. (w74 5 / 1 стр. 279 Пресуда што ја балансира правдата со милоста)
Ако воскресението на неправедните не е втора шанса, но прва реална можност за оние што умираат пред Армагедон, како би било поинаку за оние сиромашни души за кои се случи несреќата да бидат живи на Армагедон? Овие нема да бидат опфатени со некоја натприродна мудрост и увид што им недостасуваше на нивните мртви страдалци?
Сепак, нашето верување во земна надеж го бара тоа. Воскреснувањето на оние што умираат во Армагедон ќе го претворат JВ проповедањето на земната надеж во сурова шега. Им кажуваме на луѓето дека треба да направат големи жртви за надежта дека ќе избегаат од смртта во Армагедон и дека ќе живеат во новиот свет. Тие мора да се откажат од семејството и пријателите, да се одречат од кариерата, да поминат илјадници часови во проповедничката работа во текот на целиот живот и да го издржат презирот и исмејувањето на светот. Но, сето тоа е вредно, бидејќи тие можат да живеат додека останатите умираат. Значи, Јехова не може да го воскресне неправедниот што го уби во Армагедон. Тој не може да им ја даде истата награда за животот во Новиот свет. Дали беше тоа случај, тогаш за што жртвуваме?
Ова е истиот аргумент, иако обратно, што Павле им го упати на Ефешаните:
„Инаку, што ќе прават тие што се крстени со цел да бидат мртви? Ако мртвите не треба воопшто да се воскреснат, зошто тие исто така се крстени за да бидат такви? 30 Зошто сме исто така во опасност секој час? 31 Секојдневно се соочувам со смрт. Ова е сигурно како моето возбудување над вас, браќа, што го имам во Христа Исус, нашиот Господ. 32 Ако, како и другите мажи, се борев со диви astsверови во Ефес, од што добро ми е? Ако мртвите не треба да бидат воскреснати, „нека јадеме и пиеме, зашто утре ќе умреме.“ “(1Co 15: 29-32)
Неговата поента е валидна. Ако нема воскресение, тогаш за што се бореа христијаните од првиот век?
„Зашто, ако мртвите не треба да бидат воскреснати, ние од сите луѓе треба да се каеме“. (1Co 15: 15-19)
Колку иронично е што сега треба да можеме да го вратиме во целост образложението на Павле. Нашата доктрина за последен повик во последните денови луѓето да бидат спасени од Армагедон од оние со новооткриената земна надеж, бара да нема воскресение на оние што умираат во Армагедон. Ако има, тогаш ние што се откажуваме толку многу во вербата дека сами ќе преживееме во Новиот свет „од сите луѓе треба да се каеме“.
Секогаш кога ќе се соочиме со таква противречност што произлегува од две меѓусебно ексклузивни простории, време е да се смириме и да признаеме дека згрешивме нешто. Време е да се вратиме на еден квадрат.
Почнувајќи од плоштадот еден
Кога Исус започнал со својата проповедничка работа, тој им се надевал на сите оние што ќе станат негови ученици. Тоа беше надеж да владее со него во неговото Царство. Тој бараше да формира царство на свештеници, кои заедно со него ќе го вратат целото човештво во блажената состојба што Адам ја имаше пред своето востание. Од 33 н.е. наваму, пораката што христијаните проповедаше се состоеше од таа надеж.
Стражарска кула не се согласува со оваа гледна точка.
Сепак, Исус Христос води кротки кон мирен нов свет, каде што послушното човештво ќе се обедини во обожавањето на Јехова Бог и ќе напредува кон совршенство. (w02 3 / 15 стр. 7)
Сепак, оваа произволна изјава не наоѓа никаква поддршка во Светото Писмо.
Со надеж дека Исус всушност учел, имало само два исход: прифатете ја надежта и освојте ја небесната награда или отфрлете ја надежта и испуштете ја. Ако пропуштивте, не би можеле да бидете прогласени за праведни во овој систем на нешта и така не можете да се ослободите од гревот и не можете да го наследувате кралството. Вие би продолжиле како неправедни и неправедните воскреснати како такви. Потоа, тие ќе имаат можност да се правдаат со Бога прифаќајќи ја помошта што ја дава Христовото „Царство на свештениците“.
За 1900 години, ова беше единствената надеж продолжена. Очигледното одложување се должи на потребата да се соберат одреден број вакви за да се пополни потребата. (2Pe 3: 8, 9; Re 6: 9-11) Сè беше добро до средината на 1930, кога судијата Радерфорд излезе со небиблиска идеја заснована целосно на фабрикувани типови и антитипови дека има друга надеж. Оваа секундарна надеж беше дека со тоа што стана членка на организацијата на Јеховините сведоци, едно лице би можело да го преживее Армагедон да живее во Новиот свет, иако сè уште како несовршен човек, сè уште има потреба од откуп. На тој начин, тој воопшто не се разликуваше од воскреснатиот неправеден, освен од тоа што тој доби „почеток“ за постигнување совршенство. По дефиниција, ова толкување ги осудува милијардите кои ќе умрат во Армагедон до вечно уништување.
Решавање на противречноста
Единствениот начин на кој можеме да ја решиме оваа противречност - единствениот начин на кој можеме да покажеме дека Јехова е праведен и праведен - е да се откажеме од нашата нечесна Божја доктрина за земна надеж. Во никој случај нема основа во Светото Писмо, па зошто ние се држиме до него толку жилаво? Милјарди ќе воскреснат во Новиот свет - тоа е вистина. Но, ова не е проширено како надеж што тие мора да ја прифатат или отфрлат.
За да го илустрираме ова, да се вратиме на нашиот вулкански остров, но овој пат ќе го натераме да одговара на фактите од историјата.
Еден lovingубовен, мудар и богат владетел предвидел наближувачко уништување на островот. Тој купи огромно парче земја на континентот за да создаде нова своја земја. Неговиот терен е убав и разновиден. Сепак, тој е целосно лишен од човечки живот. Потоа го назначува својот син кому му верува целосно да оди напред и да ги спасува луѓето на островот. Знаејќи дека повеќето од жителите на островот не се во состојба да ги разберат сите последици од нивните околности, синот одлучи дека сите ќе ги однесе насилно на новата земја. Сепак, тој не може да го стори тоа сè додека не постави поддршка на инфраструктурата; владина администрација. Во спротивно, би настанал хаос и насилство. Му требаат способни владетели, министри и исцелители. Овие ќе ги земе од сопствениот народ на островот бидејќи само оние што живееле на тој остров целосно ја разбираат неговата култура и потребите на неговиот народ. Тој патува до островот и започнува да собира такви. Тој има крути стандарди што мора да се исполнат, а само неколку се измерени. Овие, тој ги избира, тренира и подготвува. Сите ги тестира за фитнес. Потоа, пред да избувне вулканот, тој ги носи сите овие во новата земја и ги поставува. Следно, тој насилно ги носи сите жители на островот во новата земја, но на начин што им овозможува на сите да се аклиматизираат на своите нови околности. На нив им помагаат и ги водат неговите избрани. Некои ја одбиваат секоја помош и продолжуваат на начини што го загрозуваат мирот и безбедноста на населението. Овие се отстранети. Но, многумина, ослободени од сите оптоварувања што им пречеа во нивниот поранешен живот на островот, со задоволство го прифаќаат својот нов и подобар живот.
Кога доаѓа Армагедон?
Библијата не вели дека Армагедон ќе дојде откако сите на земјата ќе имаат можност да прифатат или отфрлат надеж да живеат засекогаш на земјата. Она што го кажува е ова:
„Кога го отвори петтиот печат, видов под олтарот душите на закланите заради Божјото слово и заради сведокот што тие го дадоа. 10 Тие извикаа со гласен глас, велејќи: „До кога, Севишен Господ, свет и вистински, не се воздржувате да судите и да им оддавате крв на оние што живеат на земјата?“ 11 И на секоја од нив им беше дадена бела облека, и им беше речено да одморат малку подолго, додека не се пополни бројот на нивните робови и нивните браќа, кои требаше да бидат убиени како што беа. “(Re 6: 9-11)
Јехова ќе стави крај на овој стар систем на работи кога ќе заврши целиот број на браќа на Исус. Откако неговите избраници ќе бидат отстранети од местото на настанот, тој ќе ги ослободи четирите ветрови. (Mt 24: 31; Re 7: 1) Тој може да дозволи некои да го преживеат Армагедон. Или, тој започна со чиста чеша и го искористи воскресението на неправедните за постепено да ја населува повторно земјата. Ова се детали за кои можеме само да шпекулираме.
Се чини дека некои нема да воскреснат. Постојат и такви кои се обидуваат да направат неволја на браќата на Исус. Постои злобен роб кој ги малтретира своите браќа. Постои човек со беззаконие кој седи во Божјиот храм и игра улога на ривал Бог. Кои се овие и каква е нивната казна, ќе мора да бидеме трпеливи за да научиме. Потоа, има и други кои имаа надеж да станат браќа на Исус, за потоа да останат помалку од оваа марка. Овие ќе бидат казнети, иако очигледно не со втора смрт. (2Th 2: 3,4; Лу 12: 41-48)
Едноставен факт е дека само една надеж досега била проширена на христијаните. Изборот не е помеѓу таа надеж и втората смрт. Ако ја пропуштиме таа надеж, имаме евентуално да воскреснеме во Новиот свет. Тогаш ќе ни биде понудена земна надеж. Ако го земеме, ќе живееме. Ако го отфрлиме, ќе умреме. (Re 20: 5, 7-9)
_______________________________________________________
[I] Написот „Кој ќе воскресне?“ Во мај 1, 2005 Стражарска кула (стр. 13) го ревидира размислувањето на Јеховините сведоци во однос на воскресението на поединците убиени директно од Јехова. Корах, кој свесно се спротивстави на Јеховините помазаници и кој беше проголтан од земјата како последица на неговото востание, сега се смета дека е меѓу оние во спомен-гробниците (Шеол) кои ќе го слушнат гласот на господарот и ќе излезат. (Џон 5: 28)
Надежта е како сидро за душата - толку важно тоа сидро да биде цврсто! Многумина што чувствуваат дека имаат земна надеж, исто така, сакаат да го „видат“ Јехова. Дел од тешкотијата е погрешното разбирање на овој стих: „Никој никогаш не го видел Бога“. На кој начин Јован сакал да каже „виден“? Џон зборуваше фигуративно доста. Тој го нарекува Исус „Словото“ и „Светлината“. Тој вели дека Бог „е Љубов“ и Бог „е светлина“. Самиот Јован нека објасни... „Никој никогаш не го видел Бога; единородниот бог кој е на страната на Таткото е... Прочитај повеќе "
Исус го понудил својот живот како откупнина за да го купи она што го изгубило Адам. (Мет.20: 28)
Така, Исус е опишан како ПОСЛЕДЕН Адам. (1 Cor. 15: 45)
Откуп откупува ТОЧНО изгубеното - ништо ПОВЕЕ и ништо ПОМАЛКУ.
Ако БИЛИОТ број луѓе воскреснат на небото за да станат моќни духовни суштества, станува очигледно очигледно дека Исусовата откупна цена достигнува ПОВЕЕ од изгубената и сериозно ги дебалансира скалите на правдата.
Никој од потенцијалното потомство на Адам немаше надеж освен вечен живот на земјата.
Само моите мисли.
Одлично набудување пријателе, ќе го изнесам во мојата дискусија со пријателите.
Сè што има во овој напис е прилично точно, но според моето гледиште дека навистина постои ЕДНА надеж, но тоа е земна надеж како што Јехова првично ја замислил човештвото, како што беше неговата првична цел пред да направат Адам и Ева. Треба да погледнеме надвор од плоштадот и да ја разбереме целата концепција за рајот, Библијата има многу различни значења за поимот „рај“. Може да разговарам за ова понатаму, но одговорите се сите таму. Овие 144,000 се навистина друга група, ќе им бидат дадени задачи да го поучуваат и поучуваат човештвото со информациите откриени во новите свитоци. На... Прочитај повеќе "
Ефесјаните 4: 4 ги поучува Христовите следбеници - „Едно тело има и еден дух, исто како што ве повикаа ЕДНА ОДНИЦА за вашиот повик“. Таа „една надеж“ - која е вечен живот на земјата - јасно е прикажана во следните стихови и се усогласува со Исусовата решителна откупна жртва што го квалификува како „последниот Адам“. (Псалм 37:11) Но, кротките ќе ја наследат земјата и ќе најдат извонредна радост во изобилството на мир. (Псалм 37:29) Праведниците ќе ја наследат земјата и ќе живеат вечно на неа. (Матеј 5: 5) „Среќни се благиот темперамент, бидејќи ќе го направат тоа... Прочитај повеќе "
Нема проблем. Јас често пишувам (и читам) набрзина, така што моите кратки коментари понекогаш може да звучат како „Го сакам одговорот и го сакам сега“ 😀 - но, се разбира, не сум сè таков. Интересни коментари на сите! Би сакал да видам повеќе на овој форум, полесно е да ги следите коментарите и дискусијата таму кога можете да цитирате други итн.
Најтингејл, чувствувам дека неколку од моите зборови кон тебе погоре може да наидоа на малку грубо што би ги претпочитала или сакав. Колку и да сме претпазливи, понекогаш нештата исфрлаат назад дека 20/20 ретроспективата би диктирала поинаку. Пословици 10:19 нè потсетува „во изобилство на зборови нема да има престап“. Regretалам ако некој од моите тони не успеа да го запази тој стандард.
Најтингејл, Да, според стиховите се чини дека сите светци ќе бидат кралеви и свештеници - досега не сум видел ништо што би укажувало на спротивното. Сепак, мислев дека твојата поента за бројките е интересна и размислував за она што Исус им го рече на своите вистински ученици, дека во куќата на неговиот Татко има многу живеалишта и позиции и затоа би било разумно да се заклучи дека не сите позиции би биле еднакви (Јован 14: 2) И други стихови би го покажале ова, Мат 11:11, Лука 19: 11-27, итн. Значи, различни способности, некое повеќе знаење од другите, на крајот на краиштата тие... Прочитај повеќе "
Се чини дека двете групи имаат две различни улоги. Инаку, зошто Откровението воопшто би користел кој било јазик за да ни изгледа како да не се исти? Проблемот е да се утврди точно на кој начин тие се различни. Честопати чувствував дека зборовите на Откровение немаат доволно потврдување од останатите списи за да можат со сигурност да го толкуваат. Да не беше така, до сега ќе беше разбрано целосно, но после 2,000 години, се чини дека сме скоро нечисти како и кога wroteон ги напиша. Како што вели Мелити, ќе мора... Прочитај повеќе "
Гледајќи го горенаведеното, мислам дека една работа што можеме да ја кажеме со апсолутно, е дека не знаеме кои се навистина 144,000 и големата толпа. Можеме да кажеме со сигурност дека двете групи се прикажани, но дали тие се разликуваат едни од други или истата група гледана од две гледишта? Вториот излегува од голема неволја, но не можеме да утврдиме што е тоа со апсолутна сигурност.
На кратко, само ќе треба да почекаме да го видиме откривањето на овие пророштва во догледно време на Бога.
ИЛИ. 1) 144,000 = Евреи 2) Голема толпа = неевреи. (Не е веројатно дека Црквата ќе биде поделена на 12 племиња.) Ако е точна, оваа визија за 144,000 и големата толпа ќе го покаже Божјиот план за Израел и покрај прогонството од страна на антихристот и сатаната за време на ГТ по трите и пол години (во 7 години) кога е утврдена гнасотијата на пустелијата во Храмот (буквален храм изграден на почетокот на 7 години, и кој треба да се уништи, Мат 24.) Мат 19:28 „Вие што ме следеа, во... Прочитај повеќе "
Да. Но, ако има милиони светци? Дали сите ќе бидат кралеви и свештеници? Дали се потребни многу за тоа?
Претпоставувам дека ќе мора само да почекаме да видиме колку практично, лично внимание ќе им дадат овие на милијардите воскреснати.
Најтингејл, прашавте „Да. Но, ако има милиони светци? Дали сите ќе бидат кралеви и свештеници? Дали толку многу се потребни? “ Проблемот во ова хипотетичко прашање е, се разбира: Кој ВЕЛИ дека има милиони светци? Единствениот што го користи овој збор „милиони“ во моментот сте вие. Ако хипотетичка ситуација, што не може да се докаже, е всушност точна, дали таа ситуација е неопходна? Односно, ако навистина има милиони светци, дали се потребни? Потребно е за што? Дали да се биде „светец“ значи и да се биде крал? Како и да е, што прават тие кралеви? Запомни некои... Прочитај повеќе "
Здраво Најтингејл, Бидејќи сакам да предложам каков било пост (но не секогаш се сеќавам да го сторам тоа), ние, секој од нас, мора да внимаваме дека не знаеме сè и дека може да бидеме погрешни. Го применувам тој совет во овој момент, за да разбереш како правилно да го прегледаш мислењето што ќе ти го дадам. 1. Дали верувам дека ќе има „христијани и други верни Божји слуги од претхристијанско време“ - мислиш на воскреснати (нели?) „Кои не се кралеви / свештеници за време на милениумот“? Да, тоа мора да биде вистина. Зошто? Од едноставна причина... Прочитај повеќе "
Ви благодариме за вашите размислувања. Мое мислење е и дека никој не оди во рајот и дека не постои такво нешто како „небесно воскресение“. Значи, Земјата е за која зборуваме дали субјектот е кралевите или не-кралевите. И 144.000 мора да бидат симболични од причините што ги спомнавте. Едно нешто што би сакал да знам е ова: што е „Израел“ од кој се запечатени оние „144.000“? Размислував за ова на форумот ДТТ, исто така, под конецот Откровение 7: 1-4. (можеби би можеле да ја продолжиме оваа дискусија таму, би било попрактично).... Прочитај повеќе "
Здраво qspf, дали мислиш дека ќе има христијани и други верни Божји слуги од претхристијанско време кои не се кралеви / свештеници за време на милениумот? Ако е така, каде е оваа друга група во Библијата? Дури и големото мноштво служи во храмот, зарем тоа не значи дека тие се свештеници? Ова е тешката работа за мене, се чини чудно што можеби ќе има милиони кралеви / свештеници - дали толку многу се потребни - но исто така е вистина дека Библијата изгледа не зборува за оние верни што не би биле кралеви / свештеници . Или го прави тоа? И нели малото стадо... Прочитај повеќе "
Здраво qspf, рече: „Да, верувам дека Исус ќе се врати на земјата, во телесна форма, во одреден момент. Стражарска кула не ја сака оваа идеја и не ги одобрува другите христијански религии кои ги поддржуваат ваквите идеи. Сепак, мора да сфатиме дека по воскресението на Исус, тој им се појави на голем број лица во околината на Ерусалим и беше препознаен како маж “Ние, секако, сме на истата страница овде. Дали сметавте дека сега сме во рамките на илјадагодишното владеење на Христос? Забелешка Мет.25: 31,32,46: „Кога Синот Човечки ќе дојде во својата слава (започнат во првиот век - Јован 1: 14; Мат. 26: 64; Лука 21:27; Лука XNUMX: XNUMX... Прочитај повеќе "
Здраво пили, морам да кажам дека немав идеја дека некој би ги сфатил моите зборови толку сериозно, а уште помалку да вложам напори да одговорам на толку добро разгледан начин. Дозволете ми да ве пофалам. Некои од работите за кои разговарате се однесуваат на разбирање на Откровението. Не можам да кажам дека навистина го разбирам. Треба само да го разгледаме записот на Watchtower во обидот да се протолкува, како и обидите на други низ сите векови, за да знаеме колку е тежок и полн со неизвесност што може да се направи. Верувам дека се прави голема штета кога религиозните луѓе... Прочитај повеќе "
qspf, размислував за бесмртната работа - се собираме од Лука 20:36 дека ангелите се бесмртни. Но, сè што е кажано во Библијата за ангелите не се однесува на добри и лоши ангели истовремено, затоа што знаеме дека сатаната и демоните на крајот ќе бидат уништени. Во однос на тоа што избраните станаа бесмртни, разбрав дека тие не можат да умрат во смисла дека никој не може да ги убие, или на кој било друг начин. И така, ако тие останат верни, како што разбираме дека ќе сторат, тогаш тие ќе продолжат да бидат бесмртни. Но, ако околностите се сменија,... Прочитај повеќе "
Станав прилично сигурен дека никој не оди во рајот и верувам дека ова е всушност добра работа. Јас ја сфаќам идејата дека никој не оди во рајот е застрашувачка и контроверзна за многу христијани, особено затоа што ги нарушува негуваните надежи и соништа на многумина од нив. Makeе биде потребен долг дискурс за да се направи убедлив случај, но би сакал да разгледам некои од прашањата што сугерираат, барем за мене, дека ова може да биде реална можност. Размисли: „Во куќата на татко ми има многу простории.... Прочитај повеќе "
И јас, како што веруваат многу други, верувам дека браќата Христови ќе владеат во Царството Божјо на земјата. Разбирам од вашите интересни коментари дека мислите дека Исус ќе владее од небото - дали сте ја разгледале можноста Исус, како Цар на тоа Царство, да владее и на земјата со своите браќа?
Се согласувам со ова. Qspf, одличен пост, особено ми се допаѓа точката 2 што ја изрази таму. Мистерија ми е зошто толку многу веруваат дека некои луѓе ќе одат во рајот. Каде Исус или Павле или некој вели такво нешто? Никаде не можете да најдете изјава како „ќе бидеш во рајот со мене“ или „сите ќе бидеме со небото со Христос“ итн. Тоа е исто како претпоставка заснована на неколку стихови како споменатиот Јован 14. Но, дали си размислил дека 1 Солунјаните се однесуваат на времето кога доаѓа Исус... Прочитај повеќе "
Не верувам дека Исус може да се нарече расиплив, едноставно затоа што може да умре. Причината поради која тој може да умре е затоа што тој беше вистинско човечко суштество од месо и крв. Тој беше совршен човек, но да се има човечко совршенство не значи да се биде неуништлив. Интегритетот на Исус беше отворено прашање на почетокот на неговиот живот. Како што вели Проповедник, смртта е „подобра“ од животот, крајот „подобар“ од почетокот, бидејќи само тогаш ќе знаеме дали резултатот од животот на една личност е добар или лош. Ние сега знаеме дека Исус беше нераспадлив затоа што беше... Прочитај повеќе "
Да, верувам дека Исус ќе се врати на земјата, во телесна форма, во одреден момент. Стражарска кула не ја сака оваа идеја и не ги одобрува другите христијански религии кои ги поддржуваат ваквите идеи. Сепак, мора да сфатиме дека по воскресението на Исус, тој им се појави на голем број лица во близина на Ерусалим и беше признат како маж. Како може да биде ова, бидејќи ни е кажано дека тој „умре еднаш засекогаш“? Ако воскреснеше како човек, како можеше да оди во рајот? Буквалното небо (вселената?) Е смртоносно за човечкиот живот; едно лице во вселената би умрело во... Прочитај повеќе "
Она што го зборувате за Исус да материјализира тело за секоја пригода за да одговара на околностите, има многу смисла и е во согласност со библискиот запис. Не размислував за примена на недостаток на генеалогија на Мелхиседек во ова, но секако убаво одговара.
Ви благодарам што ги додадовте овие размислувања.
Исус е првиот што ја наследил земјата - вториот Адам. Заветот (Сара) со Авраам создал човечко семе, Христос. Гал 3:16, семето на Авраам било ветено дека ќе ја наследи земјата или „земјата“. Бит.28: 13,14 Христос доби духовен живот со своето воскресение Рим 10: 7,9 Тој е првиот што го исполни Пс 37:11 Тој е наследник на сè. Евр 1: 2 Сè е под него 1 Кор. 15:28 Сите работи се создадени преку него и за него Кол. 1:16 Единство ќе дојде на сите нешта на небото и на земјата Еф 1:10 Му е дадено сета власт на небото... Прочитај повеќе "
Гал 3: 8 вели дека Евангелието било проповедано однапред на Авраам. Накратко, ова е Евангелието за земјата / кралството, евангелието што го проповедаа Исус и апостол Павле.
Ова носи уште една точка.
Јехова склучи завет со Авраам, еден од условите беше земјата на Палестина, тешко е да се игнорира дека потомците на Авраам сè уште ја окупираат истата земја и покрај обидите на поголем и помоќен противник да ги исели!
Никаде во Светото Писмо не е укинат заветот на Абрахамс, дали е природен Израел уште на сликата? Те молам те молам.
Во Езек 37 се споменува духовна преродба на Израел. Постојат многу други пророштва за обновување на сега заслепениот природен Израел. Во меѓувреме, црквата (тоа е меѓународната црква) е вистинскиот Израел Божји, Гал 6: 16 и Phil 3: 3.
Павле се повикува на необратен национален, природен Израел како „Израел на телото“, 1. Кор 10:18.
Поглавјата Римјани 9, 10 и 11 се интересни.
Павле гледа дека во иднина ќе има реализација на сега заслепениот Израел.
Thisе мора да го истражувам ова како што дозволува времето, но можеби има некој на овој форум со информации што им се на располагање. Моето прашање е, дали Јехова му ветил на Авраам дека неговите потомци ќе живеат во Палестина засекогаш? Затоа што ако не постои одредба за времетраење, тогаш можеме со сигурност да кажеме дека Јехова го задржал својот збор. Тие ја населувале таа земја за 1,600 години.
И уште направи!
Земјиното ветување на Авраам и неговите потомци - христијаните се поканети да учествуваат во ова ветување како духовни деца на Авраам - „благословот на Авраам“, оваа фраза ако се најде во Гал 3:14 и Ген 28: 4 - ова е врската помеѓу два тестамента. Авраам и неговото семе никогаш не ја наследиле земјата / земјата. Во својата проповед во Делата 7 (беседата што го чинеше живот) Стефан рече во Дела 7: 5 „Тој не му даде наследство тука, ниту доволно земја за да стапне на ногата. Но, Бог ветил дека тој и неговите потомци после него ќе го сторат тоа... Прочитај повеќе "
„Тогаш ќе се појави знакот на Синот човечки на небото и сите племиња на земјата ќе се тепаат од тага“. (Мат. 24:30). Дали ова „биејќи се во тага“ ќе резултира во тоа да не бидат уништени сите племиња на земјата, со што воскресението по Армагедон ќе биде непотребно? Само една мисла.
Да, каде точно наоѓаме раните христијани како проповедаат добра вест што подразбира да има милениче тигар и палатална куќа на езерото, за животот на мене не можам да најдам таква порака! Сепак, смртта и повторната промена на Исус изобилува со добра вест, и ова не било дел од работата на сведоците на ,В, Пол рече дека бил министер за новиот завет (2Кор3: 6) брат и сис се министри на новиот завет, или дека треба да ги привлечат луѓето во новиот завет, па што се сите тие министри... Прочитај повеќе "
„Но, дури и ако ние или ангел од небото треба да проповедаме друго евангелие освен ова што ви го проповедавме, нека бидат под проклетство од Бога! Како што веќе рековме, така и сега повторно велам: Ако некој ви проповеда евангелие освен она што го прифативте, нека биде под проклетство од Бога! “ Гал 1: 8,9
Да се вратиме на поентата на ветувањата дадени во Псалми и Исаија повторно „земјата“ на хебрејски збор за земја (ерети) носи значење на земја или територија, а не на планетата. Кога еден Евреин го употребил овој збор, тој го користел со разбирање што се однесувал на неговата територија во „земјата“ на Израел. Повеќето други преводи го претвораат зборот „земја“ (ерети) како земја, што е повеќе од значењето пренесено на хебрејски, и одговара на теологијата на ГБ да го употреби зборот земја наместо поправилната земја за да додаде тежина на идејата за земната надеж. Тоа е рамномерно... Прочитај повеќе "
Ова беше една од најкомплицираните написи што ги прочитав. Повторно ми покажува колку збунувачки работи имаат тенденција да стасаме кога стануваме небиблиски и се наметнуваме напред во областа на шпекулации што ги сочинуваат сопствените доктрини. Тоа го видов со години на телото од старешините кога почнале да се оддалечуваат од списите, кога започнале проблемите. Кеев
Понатаму во Јован 14: 2. Побарав грчки збор за „куќа“ и едно значење е дадено како „домаќинство“. Затоа, би можело стиховите да гласат „во домот на мојот Татко“?
И само како пример за поимот, во 1. Петрово 4:17 „Божјиот дом“ се однесува на Божјиот народ, кој е потенцијален член на Царството.
Ми звучи доволно разумно. Додека јас би сакал да летам околу космосот и да шетам низ wallsидовите исто како и следното момче, нема да се жалам ако навивам врзана за земјата. Рајот ќе биде, сепак, многу убаво место за живеење. Се сомневам дека има нешто повеќе од тоа, но среќен сум што чекам и ќе видам.
anderestimme, дали мислеше на Јован 14: 2,3? v 2 „Куќата на татко ми има многу простории; да не беше така, дали ќе ти кажев дека одам таму за да ти подготвам место? “ Ако ова се однесува на идното Царство Божјо на земјата, тогаш не гледам проблем со овој стих. v 3 „И ако одам и подготвам место за тебе, ќе се вратам и ќе те однесам да бидеш со мене за да бидеш и таму каде што сум јас“. Кога Исус ќе се врати, ако тој и неговите браќа треба да владеат... Прочитај повеќе "
Сметам дека нашата порака до луѓето се состои од тоа што живеат вечно во рајот каде што можат да уживаат да поседуваат сопствен дом, да не се разболуваат, да си играат со животни, да се шетаат со своите воскреснати најблиски итн. Се чинеше дека ова е напорот на говорот за Меморијал . Ние ретко, ако некогаш, го вклучуваме Исус Христос во нашата порака. Придружете се на нашата организација и ќе бидете во право со Бога. Заборавете на стиховите како 2 Кор. 5: 18-20, или Лука 24: 45-47. Секое чудо раст во оваа земја стагнира.
Ако Добрата вест за Царството треба точно да се проповеда на целата населена земја, тогаш да, има уште што да дојде - како поинаку би се исполнил Писмото? Она што го знаеме е дека „проповедањето на евангелието за Царството“ претходи на воспоставувањето на Божјето Царство.
„Ова евангелие за Царството ќе се проповеда во целиот свет за сведоштво на сите народи и тогаш ќе дојде крајот“.
Ја гледам твојата поента, но се заснова на претпоставката дека за да се квалификуваш за исполнување, Мт 24:14 бара добрата вест да се проповеда „точно“. Кој треба да утврди колку точноста е потребна за исполнување? Треба да го сфатиме тоа, да ги поставиме параметрите за да мериме дали е проповедано прецизно или не за да се квалификува, а потоа треба да утврдиме дали сите нации ја добиле оваа точна порака, и потоа до кој степен тоа проповедање мора да навлезе во сите нации пред да се постигне пророчко исполнување. И бум, пред да знаете... Прочитај повеќе "
За мене „дестинацијата“ е неважна. Се качив „во автобус“ кога го замолив Бог да го насочи мојот живот, на моето крштевање. Тој е возач и јас ќе се симнам каде и да избере да ме пушти. Ниту еден сарказам не ги намести моите браќа и сестри. Рајот на земјата звучеше прекрасно кога беше единствената надеж понудена во времето кога WВ дојдоа пред мојата врата. Во овој момент од мојот долг живот, ќе одам каде и да ме подготви.
Значи, ако добрата вест за Царството Божјо не се проповеда точно како што проповедаа Исус Христос и апостол Павле, колку опсежно денес се проповеда добрата вест - не многу, мислам. Зарем ова нема да нè наведе да заклучиме дека ако треба да се проповеда добрата вест за Царството на целата населена земја (Мат. 24:14) дека навистина има уште што да претстои?
Тоа е многу добро прашање. Колку точно треба да се проповеда пораката за добра вест во врска со царството Божјо и неговиот Христос за да се исполни Мт 24:14?
Има само едно спасувачко христијанско евангелие кое го проповедаше Исус, а потоа и апостолите. Ова е Добрата вест за Царството што ќе се проповеда низ целата населена земја до крајот на овој систем и враќањето на Исус Христос.
Тогаш истото евангелие е она што треба да го проповедаат Исус вистинските ученици.
Точно, но навистина не одговара на прашањето што го покренавте. Претпоставувам дека ќе мора само да почекаме и да видиме.
Добро сторено. Успеавте да изнесете со зборови некои работи што ги чувствував уште од дете како воспитани во вистината. Знам што е фер и официјалната доктрина е далеку од тоа. Тоа навистина е парадокс. Тие не можат да го променат без да ја проценат целата историја и целта на организацијата. Сепак, не очекувам дека ќе го прочитаат вистински верници, што ме растажува. Не е толку комплицирано и доста ослободувачко. Благодарам уште еднаш!
Јас би ве замолил сите да презентирате библиски доказ (sola scritura… „Само Писмо“) дека воскресението на неправедноста е прогресивен процес што се случува во текот на илјада години.
Факт е дека дури и WВ знаат дека не постои библиска поддршка за ова учење. Тоа е екстраполација на сфаќања. Ако ова тогаш не е поддржано во списите, тогаш можеби треба да се вратиме на основните работи и да видиме што всушност кажуваат библиските списи за првото и второто воскресение…
Не може да се докаже исто како што не можеме да докажеме дека воскресението на неправедните се случува откако ќе поминат илјада години, како што тврдат некои. Сè што можеме да сториме е да теоретизираме. На крајот, не е важно да ги разбираме деталите сега, само големата слика.
„Би ве замолил сите да презентирате библиски доказ (сола скритура -…„ Само Писмо “) дека воскресението на неправдата е прогресивен процес што се случува во текот на илјада години“. Па, знаете дека не можеме да го сториме тоа; едноставно нема. Рим 9: 28- Зашто тој ќе го заврши делото и ќе го скрати во праведност: зашто кратко дело ќе направи Господ на земјата. 1 Кор 6: 2 - Зашто тој рече: „Те послушав во поволно време и ти помогнав во денот на спасението“. Еве, сега е поволно време; ете, сега е... Прочитај повеќе "
Здраво Мелети, благодарам што видовте дека е важно да потрошите време и напор во пишувањето на овие статии.
може да продолжите да ја наоѓате охрабрката да продолжите.
светлината е добра
Ви благодариме, светилка. Многу ценети.
Понекогаш мислам дека малку се чувствуваме на задниот дел, и особено кога станува збор за пионерската служба. Морам да признаам дека многу пионери што ги знам напорно работат, но на што вложуваат сите нивни напори кога станува збор за библиските студии и бројот што е крстен во оваа земја. На моето неодамнешно собрание на колото, 3 се крстија од нашиот дел од колото, едниот беше син на брат во моето собрание. Нашето коло има вкупно 341 редовни пионери. Направете математика. Тоа значи дека поминале многу часови на човекот... Прочитај повеќе "
Она што го осудувате како небиблиско писмо е самата надеж за мнозинството христијанства денес: Христијаните на крајот ќе живеат вечно на земјата. Поимот за воскресение кон небото е подоцнежната идеја. Кога Радерфорд ја претстави, тој не претстави нова идеја, туку стара. Она што караулата научи претходно и учи сега за 144,000 е новата идеја. Сите ќе живеат на земјата (Матеј 5: 5), вклучително и Исус (Дела 3:21).
Се согласив НВТ Рев. 5:10 гласи: „тие ќе владеат над земјата“, што подразбира дека помазаното владее од небото. Ова е санирана верзија на преводот. Истиот стих во италијанскиот превод на NWT вели: „тие ќе владеат на земјата“. повеќето преводи читаат на овој начин. Дека Исус и 144000 ќе владеат на земјата. Во Светото Писмо нема што да се каже дека Исус парусија е мува ... Тоа е тој, а тој доаѓа и потоа се враќа на небото. Сликата на Даниелс од злато, сребро, бакар и слично е погодена од камен и од овој камен... Прочитај повеќе "
Се согласувам дека се користеше за да се предложат правила на небото, но всушност е двосмислено. „Над земјата“ е всушност правилен превод, но исто како што Давид владееше со Израел, тоа не значеше дека го стори тоа од друго место.
Морам да се согласам. Исус им ветил на своите ученици дека ќе ја наследат земјата и ветувањата како оние што се наоѓаат во Псалм 37 не исчезнуваат само затоа што се наоѓаат во ОТ. Малку е збунувачко заради ветувањата на Исус во врска со тоа што неговите ученици биле со него во куќата на неговиот татко, но идејата дека наследството на земјата подразбира живеење на неа е тешко да се побие. Можеби на верните луѓе ќе им се даде можност да се материјализираат и де-материјализираат како ангелите од времето на Ное.
Сега, има необична мисла.
Друга променлива е дефиницијата за рајот. Зборот се користи на различни начини во Библијата и треба да се погледне во контекстот за да се обиде да направи разлика помеѓу едниот и другиот.
Направив доста истражување на ова прашање „вклучено“ наспроти „над“ и според интерлинеарните ресурси и согласностите што ги најдов, во основа нема разлика помеѓу „вклучено“ и „над“ во овој контекст, засновано на Грчки збор „епи“. Референтната библија се обидува да го оправда преведувањето на „епи“ како „над“ затоа што зборот се користи во грчки генитив. Сепак, тука постои суптилност на преводот дури и за генитивниот случај. Кога се користи за означување на локација, „epi“ значи „вклучено“ или „врз“, додека кога означува владеење со почит кон лицата што се под власт, „epi“ значи „над“. Така, тоа... Прочитај повеќе "
Исус постојано зборувал за „небесното царство“. Не царството на земјата. Значи, пред да можеме категорично да кажеме дека првата надеж беше христијаните да живеат вечно на земјата, треба да се презентираат некои цврсти докази.
Писмото исто така зборува за складирање на нашите богатства на небото. Ова не е буквално. Не можеме физички да ги складираме нашето злато и сребро таму.
Xејмс 1: 17 вели .. Секој добар подарок и секој совршен подарок е одозгора, слегува од Таткото на небесните светла, кој не се разликува или менува како менувачките сенки.
Значи, во еврејскиот ум сите добри и совршени работи потекнуваат од раката на боговите… или од небото. Затоа изразот „небесно царство“ го има истото значење.
Бог се зачува во небесно совршено ветување за помазаните Христови браќа.
Одлично расудување, но едвај доказ за едното или другото гледиште.
Силас Силванус, Јаков 1:17 - колку интересен стих што сега имам намера да го истражувам во согласност со вашите коментари. Ви благодарам за тоа, многу ценето.
Овие стихови ги нарекувам стихови „небесен брег“ и ги има доста: Матеј 5:12, 6:20, 19:21, Марк 10:21, Лука 6:23, Лука 18:22, 2 Кор 5: 1, Фил 3:20, Кол 1: 5, 1 Петар 1: 4 и сл. Толку е срамота што толку многу луѓе мислат дека мислат дека луѓето одат во рајот. Дали некој оди во пензија, дали оди да живее во банка каде што се инвестирани неговите заштеди?
Во врска со „за чување на нашите богатства на небото“. Дури и да се согласиме дека нашите „богатства“ се чуваат на небото, Исус НЕ рече дека некој ден ќе се чуваме во рајот. Со сигурност знаеме дека небото е живеалиште на Бога. Што може да се „складира“ кај Бог? Само нашето добро име, нашата репутација на скромни лица кои се трудат да направат правилно. Ако Бог ја примил таа порака и го „скапоценил“ начинот на кој сме ги живееле нашите животи, гледајќи нè и нашите животи на поволен начин, дали нам ни треба самите да се преместуваме... Прочитај повеќе "
Мислам дека сега едноставно немаме доволно знаење за целосно да ги разбереме - и да ги помириме - ветувањата на Исус во Мат 5: 3, 5. Лесно е да се види корелација помеѓу „наследувањето на земјата“ и ветувањата во, да речеме, Псалм 37 Како и да е, јас цврсто верувам дека гледиштето на сета земја-без-рај е исто толку погрешно како гледиштето на сè-небо-без-земја. Верните христијани ќе одат таму каде што е Исус и ќе го видат Бога и ќе ја наследат земјата и ќе живеат на неа. Би сакал да ги знам пофините детали сега, но можам да чекам.
Царство на небесата = Царство Божјо, Матеј 19:23, 24. Само Матеј го користи терминот „небесно царство“, каде што небото се однесува на Бога. Во тоа време, зборот Бог понекогаш беше заменуван со зборот рај, на пример „згрешив против небото“, односно против Бога. Библијата никогаш не го споменува „царството на небото“.
Мелети
Anotherе се појави друг проблем со сериите ако некој се обидува правилно да го објасни Лука 20,34-36 со двете доктрини за надеж во умот:
Исус им рече: „Децата на овој систем на нешта * стапуваат во брак и стапуваат во брак, 35 но оние што се сметаат за достојни да го добијат тој систем на работи и воскресението од мртвите, ниту се омажат, ниту се венчаат. + 36 Всушност, тие веќе не можат да умрат, бидејќи тие се како ангелите и тие се Божји деца со тоа што се деца на воскресението. - NWT