[Од ws15 / 02 стр. 5 за април 6-12]

 „Овој народ ме почестува со усните, но сепак нивното срце е далеку од мене“. (Мт 15: 8 NWT)

„Затоа, сите работи што ви ги кажуваат, правите и набудувајте, но не правете според нивните дела, зашто тие велат, но тие не го практикуваат тоа што го кажуваат.“ (Мт 23: 3 NWT)

Можеби се прашувате зошто сум расипал со обичај не цитирајќи ја оваа недела Стражарска кула Текст на тема за студирање погоре. Чувствував дека со оваа конкретна студија, има нешто поважно вреди да се фокусираме.
Оваа студија напис содржи многу убави точки на сценариото. Тоа е навистина добра порака. За жал, постои опасност читателот да ја збуни пораката со гласникот. Ова не се покажа како корисно.

Исус е смирен

Првите ставови на статијата се фокусираат на потребата да се имитира Исус. Не може да се расправа дека како модел, тој е без врсничка.
Прво ја испитуваме неговата смиреност.

„Смирението започнува со начинот на кој размислуваме за себе. „Смиреност е да знаеме колку сме навистина навистина пред Бог“, се вели во еден библиски речник. Ако навистина сме понизни пред Бога, ќе се воздржиме и од проценка дека сме над нашите сограѓани “. - пар. 4

Не можеме секогаш да контролираме што велат луѓето за нас. Фарисеите имаа многу негативни работи да кажат за Исус. Други го фалеа. Меѓутоа, кога беше во нејзина моќ да стори нешто за тоа, нашиот Господ не се двоумеше да го прилагоди размислувањето на оние што ги поучуваше. Тој покажа смирение отфрлајќи непотребни или несоодветни пофалби.

„И еден од владетелите го испрашуваше, велејќи:„ Добар учител, што да правам за да наследувам вечен живот? “ 19 Исус му рече: „Зошто ме нарекуваш добро? Никој не е добар освен еден, Бог. “(Лу 18: 18, 19)

Како владетел на народот, овој човек беше навикнат да си носи титули. Тој одбра да се примени на Исус, нарекувајќи го „добар учител“. Според веројатно, тој мислел дека му оддава чест на Христа, но сепак Исус знаел дека таквото чесно е несоодветно. Секоја титула или разлика што ја добиваме треба да потекнува од Бога, а не од мажи, и секако не од самите нас. Исус го отфрлил и така го избегнал лошиот преседан што би го поставил. Тој веднаш ја искористи можноста да го поправи размислувањето на владетелот и на сите присутни кои инаку би можеле да паднат во лесното човечко обраќање за воздигнување на другите над нас како владетели.
Во овој поглед, каков план е сегашната поставка на раководното тело? Едноставно кажано, раководното тело е тело кое управува или управува. Овој наслов сам ги става во спротивност со Светото Писмо. (Видете Mt 23: 8) Ова сегашно раководно тело сега тврдеше дека треба да се назначат „верен и дискретен роб“ за себе. „Верниот роб“ или поточно, „робот“, ја презеде карактеристиката на титулата кај Јеховините сведоци. Најчесто изречени фрази, како: „Ние сакаме да му се покоруваме на роботот…“ или „Да откриеме што има да рече робот за тоа…“ се доказ за овој факт. Сето ова што го направија и покрај јасното укажување во Светото Писмо дека верниот и дискретен роб не е идентификуван сè додека господарот не се врати. (Видете Mt 24: 46)
Јас воскреснав како Јеховин сведок во ера кога го презиравме обожавањето на суштеството. Бевме непријатни со пофалби. Дури и искрените коментари на благодарност по јавниот говор, ме направија непријатна. Сите бевме робови добро за ништо, правевме само што требаше да правиме; благодарен што Божјата loveубов беше толку голема што опфаќаше дури и такви недостојни суштества како нас. (Лу 17: 10) Ако се чувствувате слично, тогаш можеби и вас ве вознемирува количината на пофалби што се насочуваат врз Водечкото тело во последниве години. Треба само да се гледа едно од месечните преноси на tv.jw.org за да се видат бројни примери на говорници и испитаници кои се депилираат за „привилегијата“ што е да се служи со членовите на Водечкото тело. Бидејќи содржината на овие преноси е целосно во рамките на регулирањето на опсегот на GB, се чини дека тие не го имитираат нашиот Господ Исус во исправувањето на оние што ќе им дадат непотребни пофалби. Всушност, тие го охрабруваат тоа. Впрочем, ова се нивни преноси.
Ниту еден од Исусовите ученици никогаш не се осврнал на неговото или нејзиното време со него како привилегија. Овој термин, толку често го користат Јеховините сведоци за да опишат каква било форма на специјална услуга, е несоодветен затоа што создава де факто класен систем во рамките на нашето братство. Библијата зборува за задачи, а не за привилегии. Ние го правиме она што го правиме затоа што можеме и треба. (1Ti 1: 12) Привилегијата ветува исклучување. Привилегирана класа и непривилегирана. Сепак, пристапот до Исус беше отворен за сите. Понудата да служи со него во неговото кралство како еден од неговите браќа е исто така отворена за сите. Надежта да се биде Божји син не беше за привилегирани малкумина, туку за сите што се подготвени да пијат вода од животот.

„… На секој жеден што ќе му ја дадам од фонтаната на водата на животот бесплатно. 7 Секој што ќе освои ќе ги наследи овие работи, и јас ќе бидам негов Бог и тој ќе биде мојот син. “(Re 21: 6, 7)

Еден последен збор за сето ова. Со нашите изрази и на крај нашите дела се манифестираме што е во нашето срце. (Лу 6: 45; Mt 7: 15-20) Ако Јеховин сведок јавно негира дека Водечкото тело е верен и дискретен роб, тој ќе биде прогонуван со најголема казна со која располагаме во современ свет што ги спроведува човековите права. Со јавно соопштение, тој ќе биде прогласен за недопирлив. Така отстранет, тој ќе биде принуден да живее, отсечен од целото семејство и пријатели на Сведокот, освен ако не се разбира, треба да се откаже. Дали ова ја имитира смирението на нашиот Господ Исус Христос? Зарем тоа не е патот на светот? Начинот на кој световните владетели во помалку реномирани режими го спроведуваат својот авторитет? Начинот на кој христијанскиот дел од Големиот Вавилон го користеше за да го спроведе својот свештенички авторитет?

Зачудувачки материјализам

Друг доказ за смирението на Исус е спомнат во пара. 7: „Исус одбра да живее во скромни околности што не беа контролирани од многу материјални работи. (Мат. 8: 20) " Ова е одлична порака за нас да се однесуваме на нашите сопствени животи, прилагодувајќи го нашиот ментален став да бидеме задоволни со она што го имаме за да можеме подобро да му служиме на Господа без одвраќања. (1Ti 6: 8)
Сепак, што е со гласникот? Дали тој е „неоптоварен од многу материјални работи“? Имаше време кога се гордеев многу со тоа што им објаснив на католиците на кои им проповедав во Јужна Америка со нивните цркви со џуџести градби, кои на Watchtower, Bible and Track Society не им припаѓаа ниту една од Салите на Царството во кои се сретнавме Секоја сала беше во целосна сопственост на локалното собрание. Не повеќе. Организацијата еднострано и резимирано ја презеде сопственоста на сите Сали на Царството. Ги упати сите тела на старешините да „донираат“ во седиштето сите резервни средства за дискреција заштедени од локалното собрание. Исто така, ги упатил сите собранија да заложат фиксен месечен износ за градежните работи во Салата на Царството. Го изгради Патерсон и сега гради ново луксузно седиште во амбиент налик на одморалиште во Варвик, NYујорк. Само што купи објект за обука на ФАА од милион долари во Палм Коуст, Флорида и на турнеи за групи таму им беше кажано за десет други имоти низ САД кои се купуваат.
Видовме дека „изнајмувањето“ за употреба на нашите сопствени сали за собирање се зголеми во последната година. Во нашата област трошоците се скоро тројно зголемени. На едно коло им беше кажано дека треба да дојдат до 14,000 УСД за изнајмување сала за нивното еднодневно собрание. Наводно, зголемувањето на небесните ракети треба да се искористи за изградба на нови собраниски сали, но зарем нема смисла да се заштедат овие пари и да се врати на постариот и поевтин метод за изнајмување на аудиториуми за средно училиште? Дали навистина ни требаат сите овие имоти? Помислете на заштедата и практичноста што би резултирале од немање 1 или 2 часа време на патување до далечни сали за собири.
Без оглед на случајот, постојаниот повик за повеќе донации му носи значителен финансиски товар на братството, и за што? Низ Северна Америка и Европа гледаме како работата се забавува. Ние сме во стагнација во однос на растот во многу земји. Доколку трендот неочекувано не се врати назад, наскоро ќе видиме негативен раст, и покрај неодамнешните напори на Организацијата за редефинирање на статистичките индикатори.
Изговор што често се дава за целата оваа изградба и инвестиции во недвижнини е дека ние само го следиме водството на Јеховиниот дух, обидувајќи се да продолжиме со брзиот небесен кочија. Но, ако тоа е случај, тогаш како да објасниме фијаско како напуштање на шпанската гранка? Откако потроши огромна инвестиција на бесплатна работна сила и донираше средства во висина од милиони долари, Водечкото тело одлучи да го затвори и продаде објектот на шпанската филијала затоа што владата сакаше тие да придонесат за фондот за старосна пензија во земјата - што случајно ќе беше во корист на нашето сопствено членство во стареење.[I] Нашето тврдење бара од нас да прифатиме верба дека сето тоа сакал да се случи Јехова.

Можност за умот

Пасус 7 исто така спомнува како смирението на Исус било очигледно во неговата подготвеност да извршува дури и беспрекорни задачи. Тогаш, за да го донесеме ова до денес, „гласникот“ се однесува на патувачки надгледник од годината 1894, кој по многу години во службата беше повикан да работи во кокошката на фармата Кралство во горе Newујорк. Не може да се сомнева дека овој брат бил убав пример на оној кој имитирал понизност што ја покажал Исус Христос. Но, зошто треба да се вратиме во текот на 100 години за да најдеме таков пример?
Ставот 10 ја носи одличната порака: „Смирените христијани не се заинтересирани да бараат ваков вид во овој систем. Тие попрво би воделе едноставен живот, дури и го правеле она што светот би можел да смета за рабна работа за да можат да му служат на Јехова во потполност можна мерка “.
Ова е пораката. Дали гласникот е во согласност со пораката? Низ Северна Америка, а се претпоставува низ целиот свет, милиони се трошат за да се купат и постават огромни системи за проекции за сите регионални конвенции. Целта на секој собир треба да биде да нè приближи кон Исус. Меѓутоа, ако целта е да нè приближи до Организацијата, тогаш може да се види оправданоста за проектирање на небесните слики на членови на Водечкото тело и други истакнати водачи на организацијата.
Имаше време кога не ги знаевме ниту имињата на членовите на раководното тело, а уште помалку нивните лица. Не чувствувавме потреба. Тие беа само мажи како нас самите. Ние му се поклонувавме на Бога и го фалевме Христа. Сето тоа се смени. Сега се работи за Организацијата. Одиме наоколу со значки од jw.org на нашите скупки; делете визит-картички со логото на jw.org приложено; уверете се дека ја користиме само најновата литература што го носи логото jw.org; и кажете им на луѓето да ја почитуваат Организацијата - ака Водечкото тело.
Имитирање на понизноста на Исус не значи дека мора да им се потчинуваме на луѓето. Како што Исус понизно му се покори на Бога, така и ние мора понизно да му се покориме. Тој е нашата глава. (1Со 11: 3)
Ова не е пораката што раководното тело сепак ја пренесува.

„Пред сè, можеме да покажеме понизност со нашата послушност. Потребно е да се смириме да се биде „послушен на оние што водат предност“ во собранието и да прифатат и следат насоки што ги добиваме од Јеховината организација “. - пар. 10

„Потребна е понизност на умот… да се прифати и следи упатството што го добиваме од Јеховината организација“. За Исус не се споменува, сепак 1 Коринтјаните 11: 3 не кажува ништо за четвртата „глава“ во командниот синџир.

Исус е тендер

Пораката за остатокот од статијата се однесува на имитирање на нежноста на Исус. Тоа е навистина фина порака и се цитираат многу стихови за поддршка на кажаното. Да се ​​надеваме дека оние што заедно го читаат и проучуваат овој напис нема да бидат одвлечени од пораката од она што многумина може да го сметаат за лицемерие.

„Оттука, еден старешина со нежно сочувство не се обидува да ги контролира овците, да прави правила или да користи вина за да ги изврши притисок да направат повеќе кога нивните околности не им дозволуваат. [sic] Наместо тоа, тој настојува да им донесе радост во нивните срца, верувајќи дека нивната loveубов кон Јехова ќе ги поттикне да му служат што е можно поскоро “. - пар. 17

Добро кажано! Но, ако вака треба да постапи старешината, колку повеќе постариот, така да се каже. Колку често слушаме браќа и сестри кои одат на област (сега регионален) конгрес само за да се вратат дома депресивни и обвинети од вина дека не прават доволно и не се достојни? Во ова, гласникот е докажано исклучен.

Во краток преглед

Библијата заснована порака во ова Стражарска кула Студијата е одлична. Начелата што се наоѓаат во наведените бројни стихови бараат сериозно разгледување. Да не се расејуваме со постапките на гласникот. Ова е уште една прилика кога зборовите на нашиот мајстор ringвонат.

„Затоа, сите работи што ви ги кажуваат, правите и набудувајте, но не ги правете според нивните дела, зашто тие велат, но тие не го практикуваат тоа што го кажуваат.“ (Мт 23: 3)

_____________________________________________
[I] Ако сакаме да тврдиме дека Јехова ја води оваа работа, тогаш што може да се каже за недостатокот на средства за оние долгогодишни слуги кои служеле на стадото како покраински надгледници и обласни надгледници, и кои сега се испоставија дека се на пасишта на 70-годишна возраст да се грижат за ситни пари што им се даваат на специјалните пионери? Овие веруваа дека „мајка“ ќе се грижи за нив, и многумина сега живеат во огромна сиромаштија. Да не го обвинуваме Јехова за тоа што не успеавме да обезбедиме такви. (2Со 8: 20,21)

Мелети Вивлон

Написи од Мелети Вивлон.
    48
    0
    Ве сакам вашите мисли, ве молиме коментирајте.x